Головна |
« Попередня | Наступна » | |
СОЦІОЛІНГВІСТИЧНІ ГІПОТЕЗА |
||
Два останні прикладу вказують на важливий для мови факт, який, як це не дивно, ніколи раніше , здається, не відзначався: існує поділ лінгвістичного праці. Ми навряд чи могли б користуватися такими словами як «в'яз» і «алюміній», якби ніхто не вмів розпізнавати серед дерев в'язи і серед металів алюміній; але аж ніяк не кожен, для кого це важливо, повинен сам вміти розпізнавати їх. Візьмемо інший приклад - золото. Золото важливо у багатьох відношеннях: це дорогоцінний метал, який використовується для виготовлення грошей, воно має символічну цінність (для більшості людей важливо, щоб їх «золоте» обручку дійсно було з золота, а не просто виглядало золотим), і т. д. Наше співтовариство можна вважати свого роду «фабрикою»: на цій «фабриці» одні люди «зайняті» носінням золотих обручок, інші «зайняті» їх продажем, а треті «зайняті» тим, що встановлюють, чи є той чи інший предмет дійсно золотим . Зовсім необов'язково і недоцільно, щоб кожен, хто носить золоте кільце (або золоті шпильки і т. п.) або обговорює «золотий стандарт» ит. п., займався б купівлею-продажем золота. Немає потреби і в тому, щоб кожен, хто купує і продає золото, був здатний встановити, чи є річ справді золотою, якщо в суспільстві не практикується така форма обману, як продаж фальшивого золота, а в разі сумніву кожен завжди може проконсультуватися у експерта. І, звичайно ж, необов'язково і недоцільно, щоб кожен, хто купує або носить золоті речі, був здатний з достовірністю встановити, чи є вони дійсно золотими чи ні. Всі ці факти просто ілюструють звичайне поділ праці (у широкому сенсі). Але вони припускають і поділ лінгвістичного праці: кожен, для кого з якої-небудь причини важливо золото, повинен опанувати словом «золото»; але він зовсім не зобов'язаний володіти методом розпізнавання золота. У цьому він може покластися на особливий підклас носіїв мови. Ознаки, що звичайно зв'язуються із загальним ім'ям, т. Зрозуміло, цей поділ лінгвістичного праці передбачає поділ «^ лінгвістичного праці і грунтується на ньому. Якщо вважати, що слово «золото» може входити тільки в словник тих людей, які вміють відрізняти золото від інших металів, то по відношенню до цього підкласу людей слово «золото» буде в тому ж положенні, що і слово «вода» в 1750 г ., а решта людей взагалі не будуть володіти цим словом. Деякі слова не припускають розділення лінгвістичного праці: наприклад, «стілець». Але із зростанням суспільного поділу праці і розвитком науки збільшується число слів, що вимагають поділу лінгвістичного праці. Слово «вода», наприклад, ніяк не виявляється цього поділу праці до виникнення хімії. Цілком очевидно, що сьогодні кожен носій мови повинен уміти розпізнавати воду (в нормальних умовах безпомилково); можливо навіть, кожен дорослий носій мови знає необхідне і достатнє для ідентифікації води умову: «вода є Я20»; але лише деякі дорослі люди змогли б відрізнити воду від рідин, які зовнішнє її нагадують. У випадку сумніву інші люди покладалися б на судження цих «експертів». Таким чином, способом розпізнавання, яким володіють ці «експерти», завдяки їм, володіє і все лінгвістичне співтовариство, хоча аж ніяк не всякий індивідуальний представник цієї спільноти вміє його застосовувати; в результаті самі спеціальні відомості про воду можуть стати частиною суспільного значення цього слова, хоча вони і невідомі більшості людей, що вживають його. Здається, що поділ лінгвістичного праці являє важливе явище для социолингвистического дослідження. ГІПОТЕЗА про універсальні РОЗПОДІЛУ ЛІНГВІСТИЧНОГО ПРАЦІ: У кожному лінгвістичному співтоваристві має місце описане вище поділ лінгвістичного праці, тобто в будь-якому такому співтоваристві використовується хоча б кілька термінів, З якими пов'язані «критерії», відомі тільки одній підгрупі носіїв мови, вживання цих термінів іншими людьми передбачає їх співпрацю з носіями мови з відповідних підгруп. Було б особливо цікаво встановити, чи складають первісні народи виключення з цієї гіпотези (це означало б, що поділ лінгвістичного праці являє собою продукт соціальної еволюції), або навіть вони виявляють цей поділ. В останньому випадку можна було б висунути припущення, що розподіл праці, включаючи лінгвістичний працю, утворює фундаментальну особливість людського роду. Неважко зрозуміти, як це явище пояснює деякі з наведених вище прикладів, які показують неспроможність припущень (1) і (2). Коли вживання терміна передбачає поділ лінгвістичного праці, «середній» носій мови не розташовує нічим, що фіксувало б екстенсіонал такого терміна. Зокрема, його індивідуальне психологічний стан безумовно не фіксує екстенсіонал цього терміна; тільки соціолінгвістичний стан всього лінгвістичного спільноти, до якого належить даний носій мови, визначає екстенсіонал цього терміна. Підводячи підсумок сказаному, можна відзначити, що в світі існує два роду знарядь: є такі знаряддя, як молоток і викрутка, якими може користуватися одна людина, і є такі знаряддя, як пароплав, для використання яких потрібна спільна діяльність багатьох людей. До цих пір в словах головним чином бачили знаряддя першого роду.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " соціолінгвістичні ГІПОТЕЗА " |
||
|