Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Ж. М. Бесс А. Буассьер. Філософія: короткий курс - М: ACT: Астрель. - 156, 2005 - перейти до змісту підручника

Епістемологія Поппера

ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ

АКТУАЛЬНІ ТЕМИ

СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ

ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ

Карл Поппер вніс значний внесок в теорію науки. Він виступає проти логічних позитивістів, оскільки відмовляється від ідеї отримання наукового поняття за допомогою індуктивного методу. До того ж теорія науки, за Поппера, співвідноситься з ліберальною концепцією суспільства. . й-І Логіка науки?

Карл Поппер (1902-1994) відкидає емпіричну концепцію, абсолютизує індуктивний метод. Перш за все тому, що, логічно кажучи, неможливо перейти від безлічі приватних формулювань до одного спільного пропозицією. А також тому, що немає такого спостереження, яке б не було «теоретично навантаженим» або принаймні включає попередні очікування дослідника. ?

Наукову діяльність слід розглядати як послідовність спроб, спрямованих на вирішення проблем, які світ ставить перед людиною.

Наукова діяльність схематично може бути розбита на два моменти: на сміливі здогади, за допомогою яких людина намагається теоретично впорядкувати оброблювані дані, і перевірку, за допомогою якої встановлюється науковий характер висунутої гіпотези. Наука діє методом проб і помилок, говорить Поппер. ?

Теорія є науковою не за рахунок своїх гіпотез (здогадка може бути висловлена ??в науковій або художній формі), а за рахунок того, що витримує тести, спрямовані на її спростування. Щоб теорія була визнана науковою, необхідно вивести з неї деяку кількість наслідків, які можуть бути піддані перевірці. Теорія, яка не може бути перевірена (тобто, можливо, відкинута), не є науковою.

Яншина Об'єктивність науки?

Згідно Поппера, не можна говорити про істинність теорії. Теорія може бути в кращому випадку на якийсь час підтверджена, т.

е. прийнята науковим співтовариством (якщо успішно витримає запропоновані випробування). Наука йде вперед шляхом усунення помилок, вона за визначенням є незавершеною. Ми просуваємося далі, усвідомлюючи лише межі свого незнання. ?

Об'єктивність науки, згідно Поппера, що не спочиває на «стані безпристрасного розуму» людей науки. Вона має суспільний характер. Поппер описує науку як організовану колективну діяльність, яка розвивається всередині наукового товариства дослідників. Тому об'єктивність не є результатом розриву розуму з явною очевидністю (як, наприклад, у Башлам-ра (1884-1962)), вона, за Поппера, припускає різноманітність досліджень, їх конкуренцію і публічне обговорення стикаєтеся гіпотез. В очах Поппера наука являє собою діяльність, типову для ліберального суспільства.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " епістемологія Поппера "
  1. !-KUl СШ URSSiru Представляємо Вам наші найкращі книги:
    епістемологія Карла Поппера і логіка соціальних наук; Карл Поппер я його критики. Пер. з англ. Садовський В. Н. Карл Поппер і Росія. Системні дослідження. Методологічні проблеми. Вип. і992-2005. Яновська С. А. Методологічні проблеми науки. Суриков К. А., Пугачова Л. Г. Розум, в якому ми живемо. Технології навігації реального світу: епістемологія об'єктивної реальності. Суриков К. А.,
  2. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    Питання про сутність держави. Держава як політична, структурна і територіальна організа-ція класового суспільства. Общесоциальное і класове в сутності держави. Зв'язок державного-ва з соціально-економічним ладом. Типологія держави. Формаційний і цивилизацион-ний підходи та їх сучасна оцінка. Рабовласницька, феодальна, буржуазна, социалисти-чеський держава.
  3. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    Теорія права і теорія держави. Предмет і методологія теорії права. Теорія права в системі суспільних наук. Загальна теорія права. Спеціальні теорії права. Теорія права і галузеві юридичні науки. Функції теорії права. У другій частині, присвяченій теорії права, розглядаються з урахуванням сучасного рівня юридичного знання функціонування та розвиток такого яскравого і складного соціального
  4. Глава дев'ятнадцята. Правомірної поведінки, ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
    Право і поведінку. Поняття правомірної поведінки. Види правомірної поведінки. Поняття правопорушення. Ві-ди правопорушень. Соціальна природа і причини злочинності. Соціальна відповідальність-ність та її види. Юридична відповідальність та її види. Звільнення від юридичної відповідальності. Презумпція невинності. У попередніх темах неодноразово згадувалося «пра-вило поведінки» як синонім
  5. 7.4. Міркування і способи переконання
    Вчення про міркуванні, про логічному висновку є основою формальної логіки. Переконання властиві кожній людині, вони супроводжують його протягом усього життя. З одного боку, це досить стійка категорія і багато людей зберігають свої переконання в незмінному вигляді, а хтось легко розлучається зі своїми переконаннями. Прикладів в історії людства достатньо. Сотні, тисячі, а іноді і мільйони
  6. М. І. СалазкінаІсторія та пізнавальна діяльність (Г. П. Щедровицький як історик філософії)
    епістемологична одиниця передбачає вихід за рамки чисто наукового предмета. Коли ми формулюємо філософські проблеми і обговорюємо їх, то завжди тим самим формуємо певну програму і план наших дій. Ми завжди проводимо оцінку та відбір проблем, характеризуючи одні з них як важливі і значущі, а інші - як неважливі. Тим самим ми визначаємо і зумовлюємо наші майбутні дії.
  7. Наука. Проблема демаркації наукового і ненаукового знання
    Наука - це специфічна форма людської діяльності, спрямована на отримання достовірних і систематичних знань про дійсність з метою їх подальшого практичного використання. Об'єктивна достовірність і систематичність наукового знання радикально відрізняє його від інших, позанаукових форм. Це не означає, звичайно, що позанаукові форми знання не мають для людини ніякої цінності.
  8. Теорія наукових революцій
    попперовского схему на реальні факти історії науки і отримав вельми цікаві результати. Примітно, що сам Поппер виступив в числі найбільш різких критиків концепції Куна. Це не дивно, оскільки звернення дослідників до реальних фактів історії розвитку науки виявили, що дійсний стан справ у науці дуже далеко від того ідеалу науковості, який описували перш філософи
  9. Структура наукового пізнання
    Наукове пізнання має два рівні - емпіричний і теоретичний. На емпіричному рівні здійснюється встановлення та узагальнення наукових фактів, на теоретичному - їх пояснення. Основними методами емпіричного пізнання є спостереження, вимірювання та експеримент. Спостереження досліджує об'єкт в природних умовах. Воно може бути безпосереднє і опосередковане (за допомогою приладів та інших
  10. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія»
    1. Абсолютна і відносна істина. 2 . Антропологія. 3. Апріорний. Апостеріорний. 4. Несвідоме. 5. Буття. 6. Брахман. 7. Час. Рух. Форми руху матерії 8. Гилозоизм. 9. Гносеология. Епістемологія. 10. Діалектика. Метафізика. 11. Дуалізм. 12. Так °. 13. Істина. 14. Історичні типи світогляду. 15. Ідеалізм. 16. Ідея. 17. Інтенціональність. 18. Класична німецька
  11. ЕВОЛЮЦІЯ натуралістичному РОЗУМІННЯ ДУХОВНОСТІ
    епістемологічний крен », надати процесу антропологізації духу Декартом, не тільки не усувається, а й посилюється в класичний період229. У Гегеля формування« ціннісної вертикалі »здійснюється за допомогою вписування індивідуальної духовності в громадський дух, під« загальну інтелектуальну та моральну природу людини » 230. Духовність постає у Гегеля як механізм,
  12. КРИЗА ДУХОВНОСТІ У СУЧАСНОМУ СУСПІЛЬСТВІ (ЗАМІСТЬ ВИСНОВКУ)
    Криза духовності в суспільстві не є чимось абстрактним і не може бути схематизувати через набір рис і ознак на кшталт «падіння моралі», виродження соціальних інститутів або втрати релігійності. Оцінка суті і сенсу духовної кризи завжди конкретна і залежить від розуміння суб'єктом сутності духовності, від його поглядів на характер ставлення людини до духовної реальності. Для
  13. ПРЕДМЕТ, СТАТУС ФІЛОСОФІЇ РЕЛІГІЇ. ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ І РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
    епістемології, історіософії, антропології, етики тощо »5. У сучасній філософії релігії окрім виділення двох її форм - філософського релігієзнавства та філософської теології - необхідно позначити та основні дослідницькі парадигми. У цьому відношенні варто звернути увагу на книги Ю.А. Кімелева, присвячені реферуванню та аналізу робіт європейських і американських авторів з філософії
  14. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    Досвід осягнення світу людиною вкрай різноманітний за своїми формами, змістом і наслідками. Він простягається від сенсорного «обмацування» речей до ідеаціального проникнення в чисті сутності, в інтелігібельний світ, від розумового до інтуїтивного, від іманентного до трансцендентного, від раціонально осмислюються до ірраціонально осягається. Спеціалізованими сферами і апаратами
  15. II. Постмодерн і його "ізм".
    Відомо нам від давніх днів Що людина сильніше смерті А в наші дні вже, повірте - І життя теж він сильней Д.А. Прігов24. Результати тріумфальної ходи модерн-проекту по просторах землі загальновідомі: * безпрецедентна універсалізація продуктивних сил; * інтенсивних глобалізовані інформаційні та
  16. П Р І М Е Ч А Н І Я
    епістемологічні дослідження. М.: Прогресс, 1980. С. 201-207. 51 Див: Войшвилло Є.К. Символічна логіка . Класична і релевантна. С. 20. 52 Цит. по: Хілл Т.І. Сучасні теорії пізнання / Пер. з англ. М.: Прогресс, 1965. С. 434-441. 53 Кант І. Про питання, запропонованому на премію ... С. 202. 54 Приклад наводиться за книгою Є.К. Войшілло "Поняття як форма мислення". 55 Кант І.
  17. 1.2. Від «критичної теорії» До «НОВОМУ філософськими ПРОЕКТУ »
    епістемологічного сумніву». Певний вплив на погляди «нових філософів» надали і деякі ідеї французьких істориків школи «Анналів», головним чином відносяться до так званого «третього покоління»: Ф. Фюре, Д. Ріше, М. Феро і Е. Леруа Ладюрі. При цьому мова йде не про просте запозичення яких теорій, а скоріше про взаємне «тяжінні і відштовхуванні» цих напрямків
  18. 1.3. ФРАНЦУЗЬКИЙ структуралізму і « НОВА ФІЛОСОФІЯ »
    епістемологів-неораціоналістов. Водночас Франція найбільш напружено пережила і період впливу ірраціоналістіческого Суб'єктам-візма в період Другої світової війни. У результаті безпосереднього зіткнення раціоналістичних традицій з пережитим досвідом ірраціоналізму критика трансцендентального суб'єкта раціоналізму з його позачасовими пізнавальними здібностями співіснує під
  19. Марксистська філософія.
    Марксистська філософія виникла в середині XIX століття. Вона була обумовлена ??промисловою революцією кінця XVIII століття, пов'язаної з використанням пари в промисловості і на транспорті; розвитком і посиленням буржуазії, появою нового класу - пролетаріату, який жорстоко експлуатувався буржуазією. У Європі пройшли буржуазні революції, але їх перемоги не поліпшили становища пролетаріату, який