Габермаса?

Ю. Габермас народився в 1929 р. в Дюссельдорфі, навчався в Геттінгені і Бонні, був асистентом Адорно у Франкфурті в 1956-1959 рр.. Викладає філософію і соціологію спочатку в Гей-Дельберг, де знайомиться з гадам-ром, а потім у Франкфурті. У роботі «Теорія комунікативної діяльності» (1981) містяться його основні ідеї. Він вводить поняття «комунікативного розуму».

Філософський проект Хабермаса полягає в актуалізації та реконструкції теорії критики мислителів першого покоління Франкфуртської школи. Але, бажаючи звільнити поняття розуму від його історико-філософських основ, він створює нову теорію на базі прагматичної концепції мова-тим самим спрямовуючи її на кріті-? відносин панування, яка могла б відкрити дорогу звільненню людини. ?

Розум і комунікація

«Те, що ми називаємо« раціональністю », це насамперед схильність говорити і діяти, набуваючи досвіду і навчаючись на помилках.

Хабермас. Філософське міркування про сучасність

? Сучасність

і примирення У цій роботі, що датується 1981

Я володію інтелектуальним імпульсом і грунтовної інтуїцією. [...] Складова рушійну силу ідея полягає в примиренні сучасності, що розривається в боротьбі з собою, і, отже, у поданні загальних життєвих форм, де автономність і незалежність дійсно входять в нові відносини, зберігаючи відмінності як у галузі культури, так і в соціально-економічній сфері. [...] Що ж стосується моєї інтуїції, то вона веде свій початок із сфери взаємообміну з іншими; вона спрямована на все, що вироблено історією до теперішнього часу як комунікативні структури, на мережу межсуб'ектних відносин, роблячи в деякому роді можливим відношення між свободою і залежністю, ставлення, яке завжди можна собі уявити у вигляді моделі взаємодії ».

Хабермас. Діалектика раціоналізації ФІЛОСОФИ

НАПРЯМКИ

Інформація, релевантна "Хабермас?"

1. 1.1. Громадянське суспільство і Армія: політичні, економічні, правові та соціальні правовідносини
   Досліджуючи форми, методи та напрямки реформування силових структур Росії на сучасному етапі розвитку, необхідно відзначити їх производность, вторинність від стану суспільства і держави: форми правління, форми політичного режиму, внутрішньої і зовнішньої політики і т. д., які в свою чергу залежать від стану світової спільноти. Факторів, що впливають на стан і тенденції
   
2. А. В. ЛогіновК історико-філософський ІНТЕРПРЕТАЦІЇ ТЕРМІНА "АНТРОПОЛОГІЯ"
   Слід відразу обмовитися, що в даній статті йде мова не про різноманітні навчаннях про людину, в яких не було недоліку, як на Заході, так і на Сході, а про історію самого терміна "антропологія" і про кристалізації, пов'язаної з цим терміном, науки про людину. Наука про людину, що з'явилася в Новий час (з XVIII в. - Мартін Бубер, наприклад, пов'язує заснування науки «антропологія» з Н.
   
3. нігілістичне ТЕНДЕНЦІЇ В натуралізму ТА ПРОБЛЕМИ ВИХОВАННЯ
   В рамках античного натуралізму склалося розуміння виховання як розвитку природних задатків і здібностей. Натуралізм вважає зародки розуму і моральності вже наявними в людині, так що справа вихователя полягає лише в створенні умов для їх «рушання в зростання». Особливо категоричні стоїки: вихователь нічого не повинен привносити від себе у процес формування душі. Вплив
   
4. Частина перша Введення
   Р еальность, про яку піде у нас мова, настільки незвична, настільки - в деякому роді - несподівана, настільки неосвоена нашою свідомістю, що вимагає особливих теоретичних розробок, особливого теоретичного підходу. Бо сама постмодерністська філософія історично виявилася не тільки глашатаєм, але - почасти - і істотним дієвим чинником цієї реальності. Так що саме теоретичне наближення
   
5. IV. Історія російська - через призму постмодерну.
   Товаришу! товариш! не треба хворіти! У такі хвилини стискається життя Майже в половину, а після на третину А після - горошиною в тілі лежить. Д.А. Прігов72. Завдання подальшого нашої розмови - обгрунтувати ту думку, що вивчення ситуації постмодерну і його теоретичного "изма" (постмодерністської філософії) - річ, небезкорисна для розуміння
   
6. V. C ким вони, майстри культури? ..
   Я з домашньою борюся ентропією ... Д.А. Прігов114. Які б не були наші відносини до минулого і сучасного, зокрема, до минулого і сучасного Росії, від багатозначної ситуації постмодерну і його теоретичного обгрунтування - постмодерністської ідеологізованою філософії - нам не піти. Якщо говорити про останню, то, ймовірно, читач помітив у ній одне
   
7. 2.1. «НОВА ФІЛОСОФІЯ» В КОНТЕКСТІ постмодернізму
   Вступ людства в нове тисячоліття своєї історії супроводжувалося не тільки грандіозними урочистостями і очікуваннями змін, а й попередженнями про численні проблеми, які очікують цивілізацію і загрожують культурі. Сформована ситуація в деяких аспектах повторює те передчуття кризи, яке охопило частина інтелігенції на порозі XX в. Це передчуття незабаром підтвердилося:
   
8. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
   Агацци Е. Людина як предмет філософії / / Питання філософії. 1989. № 2. Аверинцев С. Глибокі корені спільності / / Лики культури: Альманах. М., 1995. Т. 1. Апокрифи древніх християн: Дослідження, тексти, коментарі. М., 1989. Арабов Ю. Coda / / Питання літератури. М., 1994. Вип. 4. Барт Р. Вибрані роботи. Семіотика. Поетика. М., 1994. Барт Р. Міфології. М., 1996. Батай Ж.
   
9. 4.4. Альтернативні підходи в теорії соціальної роботи
   Альтернативні ідеї в соціальній роботі базуються на аналізі багато-полюсності і багатолінійного розвитку соціальної реальності. Так як взаємодіючі об'єктивний і суб'єктивний світи знаходяться в постійному русі, актуальним в методології науки є вивчення соціаль-них змін. Це обумовлено як целеполагающей активністю особистості, так і синергетическими закономірностями
   
10. 5.1. Теорії дії і взаємодії в соціальній роботі
    В основі розгляду соціальним працівником процесу та стилю життя клієнта лежить теорія соціальної дії . Основне динамічний початок історичного процесу ця теорія виявляє в діях людей. З її допомогою аналізують поведінку людини в суспільстві і групі, засноване на певних інституційована правилах. Кожне людське дію при цьому виявляється частиною широкого спектра
    
11. Контрольні питання і завдання 1.
    Який з типів соціальної дії М. Вебер вважав найбільш раціональним і чому? 2. На основі знань, отриманих в курсі соціології, опишіть п'ять пар змінних в мотивації дій в теорії соціальної дії Т . Парсонса. 3. У чому проявляється гуманістичний характер теорії комунікативної дії Ю.Хабермаса? 4. Наведіть приклади типів взаємодії в соціальній роботі на
    
12. СЛОВНИК ОСНОВНИХ ТЕРМІНІВ
    Альтруїзм - принцип життєвої орієнтації людини, заснований на турботі про благо інших людей, яке може їм сприйматися більш значущим, ніж власне благо. Аномія - стан суспільства, коли старі соціальні норми вже не діють, а нові ще не утвердилися як регуляторів поведінки (Е.Дюркгейм); неузгодженість між культурними цілями суспільства та соціально схвалюються
    
13. СПИСОК 1.
    Абельс, Х. Інтеракція, ідентичність, презентація: Введення в інтер-претатівную соціологію / Х . Абельс. - СПб.: Алетейя, 2000. - 272 с. 2. Бергер, П. Соціальне конструювання реальності / П.Бергер, Т.Лукман. - М.: Медіум, 1995. - 323 с. 3. Бернлер, Г . Теорія соціально-психологічної роботи (Бібліотека соціальної роботи) / Г.Бернлер, Л.Юнссон. - М.: РУ ВНИИМ, 1992. - 342 с. 4.
    
14. 1.2. Соціально-особистісне сприйняття загальності суб'єкта
    Достовірність загального суб'єкта, як така, не Вига-ляется для конкретнигх індивідів у якої предметної або символічній формі. Вона принципово виходить за рамки свідомості, оскільки іцдівцди вбудовані своїм чином життєдіяльності всередину простору цього суб'єкта: лише через його посередництво (завжди історично конкретне) вони фіксують предметний світ людей як безпосередню
    
15. Примітки 1
    Лазарєв В.В. Трансформація філософської свідомості в культурі Нового часу / / Культура, людина і картина світу. М.: Наука, 1987. С. 73-74. 2 Кассирер Е. Пізнання і дійсність. СПб., Изд-во «Шипшина», 1912. С. 26-27. 3 Кант І. Основи метафізики моральності / / Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4, ч. 1. М.: Думка, 1965. С. 296. 4 Там же. С. 297. 5 Гегель Г.В. Ф. Феноменологія духу.
    
16. Що є політика?
    Категорія політики - одна з найскладніших для пояснення і розуміння в політології. Труднощі в тлумаченні політики пов'язані насамперед з багатозначністю цього явища суспільного життя. Найвеличніший мислитель античності Аристотель, один з основоположників політичної науки, бачив в політиці вищу форму спілкування людей. Він вважав людину політичною твариною (гр. 200П роШкоп), зовсім не
    
17. Сучасні моделі пояснення політики
    Політика - особливо складне соціальне явище. Оскільки безпосередніми суб'єктами суспільних відносин виступають людина і тим або іншим способом організовані самостійні групи людей - а їх безліч, - то життєво важливим стає мистецтво посередництва між ними. Це і є політика вже з близькій за часом до нас точки зору. Суспільство сучасного типу використовує перш
    
18. Додаткова література
    Алексєєва Т.А. Сучасні політичні теорії. - М. , 2000. Ільїн М.В. Слова і смисли: Політія. - Поліс, 1994. - № 4. Капустін Б.Г. Що таке «політична філософія»? - Поліс, 1996. - № 6; 1997. - № 1, 2. Марков С.А. Політичні професії. - Політія, 1999. - № 2. Політична наука в Росії: інтелектуальний пошук і реальність. Хрестоматія. - М., 2000. Салмін А.М. Політичне
    
19. 1. ІДЕОЛОГІЇ В ПОЛІТИЦІ
    ДИСКУРС (лат. discursus - бесіда, розмова) - термін, широко використовуваний в гуманітарних дисциплінах, але не має єдиного загальноприйнятого визначення. Зазвичай під дискурсом розуміється: 1) будь-яка сукупність висловлювань, об'єднаних тим чи іншим набором соціально заданих характеристик (мети висловлювання, предметна область, типовий лексикон, характерні риторичні прийоми і т.д.). Іншими
    
20. 4. Франкфуртська школа
    В осмисленні суспільства та історичного процесу самостійних філософських шкіл в зарубіжній філософії менше, ніж навчань про людину. Багато школи та напрямки звертаються до соціальної проблематики у світлі рішення інших, більш актуальних, на їх думку, проблем. Існують і відносно самостійні філософські вчення про суспільство або про суспільство і людину. До них можна віднести Франкфуртську