§ 3. Космодіцея Півночі П.А. Флоренського

У передмові до ліричної поемі «Оро» 85, спочатку названої «Орочони» і присвяченій хлопчикові-ороченку, П.А. Флоренський наступним чином розкриває символіку мерзлоти: «Мерзлота, як потрійний символ - природи, народу й особистості, таїть в собі сили руйнівні і творчі. Виходячи назовні, вони можуть стати згубними. Золото, таїться в мерзлоті, звертається до золотого пожежа, яка губить надбання ороченов - тайгу мох, (пожежа), що розганяє дичину - джерело їхнього життя. Пожежі виробляють золотопромисловці - їх погоня за золотом - джерело лих, а тому й виродження ороченов. Вічна мерзлота руйнує, коли її починають "обживати" і "освояемом". Звідси - "не чіпай мерзлоти" ороченов. Але те ж - про душу. Прикриті мерзлотою таяться в ній гіркоти, образи і сумні спостереження минулого. Не треба копатися в її надрах. Мерзлотного бадьорість дає силу впоратися з руйнівними силами хаосу.

Як підкреслює московський методолог С.І. Генисаретский, мерзлота стала настільки ємним для о. Павла символом тому, що вона здатна стримувати своїми кришталевими статуями сили хаоса86. Але вони ж - джерело космічного порядку, якщо над ними - «мерзлотного бадьорість», вольовий Логос, стримуючий ентропію.

Космізація П.А. Флоренским образу мерзлоти простежується в рядках:

Кришталевий купол проступив,

Заголубев, як небосхил.

Але звід небес - не той же ль лід?

«Оро» (VII)

Крижане дихання космосу, космічна тотальність мерзлоти стають орієнтирами особистості: Себе упокорюючи знову і знову, Я в жилах заморозив кров, пахощі теплих троянд замурував у льдяной торос. Так думки полум'яної прибій Охолонувши, закутий сам собою.

«Оро» (0)

Колеги С.І. Генісаретського по Московській методологічної корпорації відзначають, що «мерзлота - це те, що виморожує нечисті помисли, мерзлота - це те, що лікує, зупиняючи біль, заморожуючи функціонування всіх систем органічної тканини ... мерзлота - це і те, що може зберігати і заморожувати історію »87.

Московські методологи вважають можливою нову вибухову, пассионарную хвилю - пасіонарний «розігрів». «Подія Росії, - пишуть вони, - полягає в тому, щоб на величезних, насамперед північних, просторах утворити незліченний ареал спілкування живих" говорящих "(розмовляють) культур різної па-леосімволіческой глибини і старовини» 89. Цей ареал - не клади-§ 4. Російський космізм про історичну прабатьківщину нечисленних народів Півночі

Біще, а заповідник культур - зберігає резервні, поки «заповідані» можливості етносоціогенеза.

Інформація, релевантна " § 3. Космодіцея Півночі П.А. Флоренського "

1. Література
   Аграрна історія Північно-Заходу Росії. Друга половина XV-нача-ло XVI ст. - Л., 1971. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Новгородські пятіни. - Л., 1974. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Північ. Псков. Загальні підсумки розвитку Півночі-Заходу. - Л., 1978. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVII століття (Населення, землеволодіння, землекористування). - Л., 1989. Гуревич А.Я.
   
2. КОСМОСОФІЯ СЕВЕРА
   північ Євразії. «Космос Росії - Північ суворий приєднаний до лінії помірних широт. Космос США - до лінії помірних широт приєднаний Південь »69. Онтологічне зближення Космосу і Півночі - давня культурна традіція70. Вона сходить до езотерики Полярної зірки, спирається на сходитися ряд сприйнять цих феноменів і є тепер надбанням повсякденного, практично неусвідомлюваного дискурсу. В
   
3. § 6. «Північний космізм» Ю. Шесталова
   Викладаючи свої ідеї, В.Н. Дьомін посилається на роздуми мансійського поета Ю. Шесталова, усматривающего символічний характер збігу імені бога «Торум» і сакральних лексем «Тро-ян», «Тур», «Тора», «Тор», «Таароа», «Тара» і пр. У цьому збігу поет бачить ознака «єдності землян, що вийшли колись з ЄДИНОЇ Гіпербореї» 101. Як і Н.К. Реріх, Ю. Шесталов констатує незбіжність парних
   
4. ЗНАЧЕННЯ КОНСТАНТИ 8К ДЛЯ РІЗНИХ ВОДОГОСПОДАРСЬКИХ ДІЛЯНОК
   північна частина. 0,22 Нева гирлі (Ленінград) Карельська АРСР, крайня південна частина; Ленінградська обл., Без крайньої західної частини; Псковська обл., Східна частина; Новгородська обл., Крім східної частини. 0,47 Даугава гирлі (Рига) Калінінська обл., Західна частина; Смоленська обл., Північнозахідна частина 0,50 Нямунас гирлі Калінінградська обл., Північна частина 0,58 Дніпро, Київ Смоленська обл.,
   
5. 2. 3. Текст з «Худуд ал-Алам» («Межі світу») про країну русів і їхніх містах
   північ - ненаселений північ. Це велика країна, і народ її поганого вдачі, непристойний, нахабний, схильний до сварок і войовничий. Вони воюють з усіма невірними, оточуючими їх, і виходять переможцями. Царя їх звуть хакан русів. Країна ця рясніє всіма життєвими благами. Серед них є група з моровват. Знахарі у них в пошані. Щорічно вони платять одну десяту видобутку і торгового прибутку
   
6. «ЧЕРВОНИЙ» ПІВНІЧ
   північній раси сильно перевагу чорного, синього, а також блакитного кольорів - холодних кольорів короткохвильової частини спектра503. У силу достатньої мізерності кольорової палітри північних територій вважається, що мешканці півночі, як правило, віддають перевагу спокійним тонам. З іншого боку, відсутність натуральних яскравих фарб в ландшафті спонукає хроматізірована сіро-блакитну гаму, трохи
   
7. ЕТНОФІЛОСОФІЯ НЕНЦЕВ
   північний варіант філософії
   
8. ПІВНІЧ - ЦЕ НЕ ЗАХІД ... І НЕ СХІД
   північний »спосіб життя і мислення. Отже, Північ - це не Захід, але, підкреслимо, і - не застійний Схід. Традиціоналізм корінних нечисленних народів Півночі, що освоїли і населяють ландшафти з низькою биопродуктивностью, тобто необхідно Неотрадиционализм, якому супроводжують перманентні інновації, відкритість і динамізм. В умовах обмеженої місткості антропоекологічних ніш навіть невеликий
   
9. ПО ТОЙ БІК ДОБРА І ЗЛА
   северовед Г.А. Агранат. Він згадує гасло полярників «Боротися і шукати, знайти і не здаватися», що належить класику британської поезії XIX століття А. Теннісону362. Ця фраза входить в його вірш «Улісс», написане після знайомства з передсмертним щоденником Р. Скотта, загиблого з товаришами в 1912 р. після відкриття Південного полюса. Г.А. Агранат посилається на слова І.Д. Папаніна: «Ніде так не
   
10. Діалектика природного і цивілізаційного в технічному будівництві: П. А. Флоренський і К. Е. Ціолковський.
    Рух у фізичному світі є спосіб буття. Усі види транспорту суть винаходу людини для удосконалення руху. Винайдені засоби доповнюють, але ніяк не скасовують природні. Що може бути досконаліше космічного екіпажу - планети з усіма її мешканцями-пасажирами. Екіпаж настільки досконалий, що людина не здатна помічати його рух у просторі з космічною швидкістю. Що
    
11. НОРМАТИВИ ПЛАТИ ЗА ЗЕМЛЮ В НАСЕЛЕНИХ ПУНКТАХ
    (В ЦІНАХ 1989 р.) ТАБЛИЦЯ 1 Розмір одночасних компенсаційних платежів Економічні райони Витрати на інженерно-транспортна облаштування міських територій при чисельності населення міста, тис.чол. До 20 20-50 50100 100250 250500 5001000 10003000 Понад 3000 Північний 350 385 415 460 485 --- Північно-Західний 165 185 195 250 230 240 - 480 Центральний 180 200 215 230 250 305 - 610
    
12. Роль Римського спадщини. Германці і Рим. Східна Римська Імперія IV-УВВ.
    Півночі на захід і південь посилювалося завдяки двом обставинам - тому, що варварські племена Середньої Європи були прівлекаеми багатством і культурою південно-європейських країн, що увійшли до складу могутньої Римської імперії - Тому, що не припинявся приплив кочових племен з Азії по широкій смузі степів. У 3 столітті н.е. македоняне і греки витримували великий наплив кельтського народу - галлів.
    
13. Подальше розширення Франкського держави.
    Північному сході Іспанії прикордонну територію - Іспанську марку. Найбільш тривалі і кровопролитні війни Карл вів у Саксонії (з 772 по 802 р.), розташованої між річками Емсом і Нижнім Рейном на заході, Ельбою на сході і Ейдер на півночі. Саксонські племена перебували ще на стадії військової демократії. Хоча у них вже існувало соціальне розшарування: родоплемінна знати - еделінгі,
    
14. ДЕБОРА НАЙТ
    північ через північний захід »Хічкока - це такий же очевидний зразок мистецтва, як і автопортрет Рембрандта. Ноепь Керролл висловлює припущення, що зручніше говорити про «масовий» мистецтві як «популярному мистецтві, виробленому і розповсюджуваному масовою технологією» {Carroll N. A Philosophy of Mass Art. Oxford, 1998. P. 3). Думаю, що «Сімпсони», без сумніву, є прикладом такого
    
15. Коефіцієнти екологічної ситуації
    Таблиця 1 Коефіцієнти екологічної ситуації та екологічної значимості стану атмосферного повітря і грунту території економічних районів Російської Федерації Економічні райони Російської Федерації Коефіцієнти екологічної ситуації та значущості атмосферного повітря грунту * Північний 1,4 1,4 Північно-Західний 1,5 1,3 Центральний 1,9 1,6 Волго-Вятський 1,1 1,5 Центрально-Чорноземний 1,5
    
16. § 6. Гіперборейський дискурс Ф. Ніцше
    півночі, льоду, смерті - наше життя, наше щастя. Ми відкрили щастя, ми знаємо шлях, ми знайшли вихід із цілих тисячоліть лабіринту. Хто ж знайшов його? - Невже сучасна людина? - "Я не знаю, куди подітися; я все, що не знає, куди подітися", - зітхає сучасна людина. Цією сучасністю хворіли ми, ми хворіли лінивим світом, боягузливим компромісом, всієї доброчесного непорядністю
    
17. 15. Державний лад і право Ростово-Суздальського князівства.
    Північному сході не було великої кількості старих боярських родів, що мали значні вотчини, тому реальної опозиції князям ніхто скласти не міг. У Ростово-Суздальське (пізніше - Володимиро-Суздальське) князівстві великий князь мав великий вплив на все політичне життя. Він був не тільки носієм верховної влади, але і верховним власником землі, верховним сюзереном. Він
    
18. ГЛОБАЛЬНА ОРІЄНТАЦІЯ - ПІВНІЧ
    північною орієнтацією. Найбільш впливовою в цьому відношенні виявилася жрецької-астрологічна традиція, ведуча з Давнього Вавилона через гностиків і мандеев до середньовічних єретичних навчань, зробив великий вплив на затвердження в Європі в XV-XVI ст. північній оріентаціі31. Спостереження за заходять полярними зірками, визначення земної осі привертали увагу до Півночі як до деякої