§ 2. Шлюбний вибір

Сукупність можливих шлюбних партнерів, огранивать традиціями, правом, соціально-економічним становищем, особистими якостями, національними, кастова, релігійними, статево бар'єрами називається шлюбним кругом.

Інформація, релевантна " § 2. Шлюбний вибір "

1. Витрати шлюбного вибору.
   Вибору. Коли ця ілюзія розсіюється, то виникає гірке відчуття безцільно прожитих років і незаслужена образа на всіх чоловіків. Але смаки чоловіків більш різноманітні. Перед поглядами дами мерехтіли чоловіки одного типу. Іншого типу чоловіки займалися менш привабливими персонами. Прагнучи подобатися всім чоловікам, жінки можуть до старості чекати, коли їх хтось завоює, а вони будуть
   
2. § 1. Правоздатність та дієздатність громадян
   шлюбний вік, по-друге, емансипації (ст. 27 ЦК). Емансипація-оголошення неповнолітнього, який досяг 16 років, якщо він працює за трудовим договором або за згодою батьків займається підприємницькою діяльністю, повністю дієздатним. Зазначені дії служать достатнім доказом того, що неповнолітній в змозі самостійно приймати рішення з майнових та
   
3. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
   шлюбно-сімейних від-носіння. Останні варіювалися залежно від співвідношення чоловіків і жінок, їх віку, сформованих форм шлюбу - від моногамних до гаремних форм сімей. Зрозуміло, така організа-ція знала і владні інститути: влада ватажка, ради старійшин. Причому існувала вибір-ність, змінюваність вождів, ватажків, ради старійшин. Форма влади в первісному суспільстві
   
4. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
   шлюбних відносин, спадкування), часом виникали розриви і навіть конфлікти між релігійними і світськими регуляторами, а часом світське начало (держава) брало під своє крило релігійні правила і всією міццю державного примусу забезпечувало в необхідних випадках дієвість релігійних правил. Також різноманітний і класової підхід до соціального регулювання. Він був
   
5. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
   шлюбні відносини, спадкування, так звана «десятина» (відчуження на користь церкви 1/10 від спадкової маси), інші правила мали релігійно-мирські форми в тому сенсі , що деякі декрети вселенських соборів, декреталії пап регулювали цілком світські відносини, а інші - отримували навіть державну підтримку. Все ж розвиток канонічного права пішло в двох напрямках: світське
   
6. Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
   шлюбні відносини, регулює земле-та водокористування, майнові відносини і т.д. Звичайне право виростає з звичаїв, тих зразків поведінки, які складаються тисячоліттями і закріплюють корисний досвід людства. Цей досвід був спочатку спрямований на пом'якшення агресивних почав у відносинах між родовими громадами, а потім і сусідськими громадами. Наприклад, звичаї впорядковують
   
7. Глава тринадцята. НОРМА ПРАВА
   шлюбних відносин, духовного і соціального життя ранньокласових товариств тощо І за змістом, і за формою норма права відрізняється від «мононорм» первісного суспільства. Відрізняється вона й від норм моралі, інших соціальних норм своєю формальною визначеністю, чіткої письмовій фіксацією і, - що, може бути, найголовніше, - можливістю державного примусу для забезпечення виконання. Норма
   
8. Глава чотирнадцята. СИСТЕМА І СТРУКТУРА ПРАВА
   шлюбні та т.п. (Приватне право). Це членування системи права на право публічне і приватне запропонували ще юристи Стародавнього Риму. Але вони ж відзначали і відому умовність такого членування, т.к. багато «публічні» правові рішення надають неминучий вплив і на особисті інтереси, а останні так чи інакше пов'язані з загальносоціальними відносинами. Однак історія правового розвитку показує, що
   
9. Глава двадцята. Правосвідомості та правової культури
   шлюбно-сімейних, майнових відносин, позитивне ставлення до яких зберігається, як би ті чи інші «революційні» правові рішення не старалися їх зруйнувати. Марні зусилля социали-стіческого права в боротьбі з місцевими звичаями в Середній Азії свідчать про це. У цьому регіоні національна психологія формувала негативне ставлення до основних сегментах соціалістичного права,
   
10. Розділ двадцять перший. ПРАВО І ОСОБИСТІСТЬ
    шлюбних, державно-владних відносинах, у науково-технічній, духовної, творчої сферах, в територіальній організації гуртожитки тощо Процес соціалізації людини, який про-продовжували і нині, наповнюється новими правами і свободами, обов'язками і відповідальністю, де-монстріруя організаційну, Коеволюційний взаємозв'язок права і людини. Саме в цьому спеціалізованому сенсі і