Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Людина з нізвідки

Фуко був не єдиним французом, який став лідером постмодернізму. Його колега Жак Дерріда (1930 -) створив впливову практику інтерпретації текстів, відому як деконструкція. Слідуючи їй, дослідник бере частину тексту і показує, як його можна розкласти, щоб зруйнувати очевидне зміст і сенс, який, здавалося б, закладений в ньому спочатку.

Значення втрачається

Дерріда підкреслює, що мова не може передати одне раз і назавжди закріплене за словом або пропозицією значення. Заїм-

Словник

Деконструкція - це

І практика розшаровуючись

ня єдиного сенсу написаного тексту , щоб продемонструвати, як текст з'єднує в собі безліч передумов, які не є істинними смислами написаного. Присутність - це одне з таких помилкових припущень. Ця хибна ідея полягає в тому, що в тексті присутня сенс, вкладений туди автором.

Стуй термін у засновника феноменології Едмунда Гуссерля, він називає це помилкове припущення незмінного значення присутністю. Гуссерль стверджує, що крім всіх додаткових інтерпретацій і вторинних смислів завжди існує значення, яке «присутній» в нашій свідомості. Він прагнув очистити це споконвічне значення від усіх подальших нашарувань, які були накладені на сенс зовнішніми джерелами.

Дерріда ж, навпаки, говорив, що не існує чіткого і достовірного раз-

"? '/ / Год - v iK'l * личия між присутнім і не

присутнім глуздом. Всі значення залежать від мови, навіть усвідомлення свого «я», яке відбувається на рівні свідомості. Це значення не може існувати без слів, а всі слова діють однаково, а саме відсилаючи до чого -то зовнішньому, що, в свою чергу, може бути визначене тільки через інші слова.

Егоцентричний МОВУ

- Словник

Логоцентрізм - це

и термін Жака Деррі

так, що означає схильність філософії вважати себе особливим і кращим видом листи у порівнянні, наприклад, з фантастикою.

Це поняття засноване на грецькому слові «логос», що означає «слово», і побудовано за тією ж схемою, що і поняття «етноцентризм», яке означає систему поглядів, засновану на культурі певного народу.

Дерріда зауважує, що філософія в цілому з часів Платона займається пошуком присутності і достовірного значення (яке і називається істиною) і являє собою не більш ніж написаний слід, що залишився після того, як це значення розпалося на безліч можливих смислів. Він називає це прагнення вірити в одне обране значення, яке не залежить від актуальної роботи мови, лого-центризмом. Логоцентрізм - це особливе переконання в філософії, яке у тому, що вона може співвідноситися з деяким створеним нею самою сенсом, вільним від тих проблем, які існують у мові .

У центрі логоцентрізма, на думку Дерріда, знаходиться спроба розділити лист і мова, так що філософія може ототожнюватися тільки з деякою промовою. З часів "Платона філософи вважали мова безпосереднім источни-ком змісту і значення, а лист - лише засобом, яке здатне передати тільки сліди цього постійного значення. Лист же має властивість уникати суб'єкта, вводити нас в оману, міняти значення в залежності від того, хто читає його і який контекст, тому в філософії на нього не можна покладатися.

Хай живе розрізнення

- Словник х

Термін Дерріда раз-I лічаніс - це слідую

щая характеристика письма: слово має значенням, відсилаючи до інших слів, які означають щось інше. Разлічаніе передбачає як розходження, так і узгодження.

Дерріда придумав особливий термін - разлічаніе - для опису кола проблем, які тягне за собою написане слово. Це слово пишеться з голосної «а» в середині, не так як звичайне слово «розрізнення». Воно означає, що значення слова залежить не стільки від того, до якого факту це слово відноситься, але до того, як воно ставиться до, іншим словами і як воно від них відрізняється.

Тобто якщо ви хочете продовжувати задавати питання щодо справжнього, повного сенсу пропозиції, то вам необхідно визначити всі зв'язки слів цієї пропозиції зі словами інших пропозицій. При цьому вихідне пропозицію розпадається і розсипається на мережу значень.

- Словник ^

Буржуа - це представник середнього класу, який, як правило, консерва-; І деко. Пролетар, на думку Карла Маркса, це робітник, якого експлу-; тирует капіталіст. Буржуазія, з іншого боку, задоволена капіталістичними відно-: шениями і зазвичай представляється глухий до вимог пролетаріату. Ліберал - це людина, яка вірить в громадські права і свободи, а також у терпимість. Радикали j критикують лібералів, оскільки останні просто «проживають життя», не піклуючись про її j зміні заради кращого стану справ.

V. ^ J

Тут проявляється інший сенс терміна «разлічаніе». У Франції слова «differ» (відрізнятися від) і «defer» (погоджуватися) вимовляються однаково, і обидва цих поняття включені в поняття «разлічаніе». Слова не просто містять значення, вони узгодять свою здатність мати значення з іншими словами цієї ж мови. У результаті значення завжди розділене. Значення слова відрізняється від самого слова.

Бійтеся філософії

Як і Фуко, Дерріда вважає, що філософія повинна протиставляти себе традиційного способу думки. Фуко протистоїть суспільно визнаному образу думки, оскільки вважає його політично переважною. Дерріда вважає його концептуально недосконалим. '

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Людина з нізвідки "
  1. Контрольні питання для СРС
    людина людині вовк. Як ви розумієте це знаменитий вислів давньоримського поета Плавта і повторене англійським філософом Гоббсом? 2. Різниця в поглядах на людину: а) Античність, б) Середньовіччя; в) Новий час. Складіть таблицю. 3. Проблема людини в буддизмі та християнстві. У чому подібність? 4. Розкажіть про роль особистості і народних мас в історії людства? 5. Хто з
  2. Завдання 19. Переведіть на символічну мову складні судження:
    людини багато доброго і мало злого, то він - гідний чоловік. Якщо у людини нічого доброго і багато поганого, то він - низька людина ». (Зі спадщини Чжан Чао). Рішення: Позначимо: А - «У людини багато доброго», В - «У людини мало злого», С - «Людина - гідний чоловік», D - «У людини багато поганого», Е - «Людина - низький». ((АЛВ) ^ С) л
  3. 2. Категорія "людина" і громадянська правосуб'єктність
    людина "в сенсі суб'єкта права широко вживається в різних міжнародних документах і в законодавстві. Так, у ст. 6 Загальної декларації прав людини, прийнятої Генеральною Асамблеєю ООН 10 грудня 1948 г.2, записано, що "кожна людина, де б він не знаходився, має право на визнання її правосуб'єктності". Декларація прав і свобод людини і громадянина, проголошена в Російській
  4. Проблема людини в філософії
    людини. Критерії відрізняють людину від тварини. Біологічне і соціальне в людині. Теорії походження людини. Натуралістичний антропологизм і еволюціонізм про походження людини. Релігійно-філософська концепція людини. Психофизическая концепція. Трудова теорія походження людини. Поняття особистості . Співвідношення понять «індивід», «індивідуальність», «особистість». Умови
  5. § 7. Що таке істина?
    людину від забобонів, стереотипів і помилок, робить його знання - уявлення про світ, ісбе або вивчається предмет - досконалим. Здійснений моє, тобто істинне знання або розширює внутрішній світ людини, або збільшує його можливості в зовнішньому світі. У першому випадку людина уподібнюється са
  6. Філософія життя ефективного людини
    людина може використовувати підходи Синтез-технології і стати по-справжньому ефективним людиною? Ні, не кожен. Кожен може використовувати її елементи, ефективні техніки і прийоми, але ефективний людина - це більше , ніж сукупність прийомів. Насамперед це філософія життя, і головні її осі задаються двома питаннями. Перший: БАГАТО ЧИ ВАМ В ЖИТТІ ТРЕБА, ЯКА ПЛАНКА ВАШОГО ЖИТТЯ?
  7. Рекомендована література 1.
    БуберМ. Я і Ти. М., 1993. 2. Коробейникова Л.А. Метаморфози техногенної культури. Томськ, 1997. 3. Волков Ю.Г., Полікарпов BC Людина: Енциклопедичний словник, М., 1999. 4. Людина як об'єкт філософського дослідження: Античність. Середні століття. Хрестоматія. М., 1993. 5. Світ Росії - Євразія.-М.: Вища школа. -1995. 6. Франкл В. Людина в пошуках сенсу. М ., 1990. 7. Блинников
  8. 2.4.Екзістенціальная концепція буття
    людини, захоплююча його цілком і постійно ». Для Хайдеггера тема буття зачіпає такі питання, як: Випадково Чи присутність людини у світі?; Що є предметом філософії: буття саме по собі як світ, ціле або існування людини у світі? Існує два різновиди екзистенціалізму: християнський екзистенціалізм і екзистенціалізм атеїстичний. До релігійних екзистенціалістам
  9. Висновок .
    людини, що відкидає його розуміння через визначення людської «сутності» і зайнята дослідженням «існування» повсякденного, простої людини. Заслуга ірраціональної філософії полягає в постановці проблеми біс-свідомого, визначенні ролі несвідомо в житті людини. Дослідження цієї проблеми змушує по-новому подивитися на філософію, її предмет, її серйозність або
  10. § 6. Порівняними чи між собою різні антропологічні концепції?
    людини в світобудові. Найвищим статусом наділяє людину геоцентрична концепція, яка стверджує, що людина - або образ Бога (іудаїзм, християнство), або сам Бог (веданта, буддизм). Саме тут свідомість людини, досягаючи досконалості, знаходить свою цілісність в єдності з вищої божественної реальністю . На другому місці стоїть космоцентричному концепція. Бо тут
  11. ГЕОГРАФІЧНА середу
    людина пов'язаний у своєму житті, в ній відбувається його виробнича діяльність. Тільки з навколишньої природи людина отримує все необхідне: повітря, воду, їжу, матеріали для одягу, будівництво житла, сировину для промисловості. У процесі впливу людини на природу географічне середовище суттєво змінюється. У зв'язку з діяльністю людини виникають нові форми рельєфу, змінюється
  12. Література
    людини та основних свобод і додаткові протоколи. М.: Норма, 1996. Законодавчі акти про громадянство. Т. 1-4. М.: Терра, 1993. Абашидзе А.Х. Захист прав меншин з міжнародного та внутрішнього законодавства. М.: Права людини, 1996. Баглай М.В. Дорога до свободи. М.: МО, 1994. Бойцова В.В. Служба захисту прав людини і громадянина. Світовий досвід. М.: Изд -во БЕК, 1996. Бойцова
© 2014-2020  ibib.ltd.ua