Головна
ГоловнаПолітологіяПолітика → 
« Попередня Наступна »
Сергій Георгійович Кара-Мурза. Опозиція як тіньова влада. М.: Алгоритм. - 171 с. - Таємниці сучасної політики, 2006 - перейти до змісту підручника

Справа Бжезинського - своїми руками

Кінець століття для людства - як день народження для людини. Навіть самий грубий людина в цей день задумається і засумує про ті помилки, що він скоїв за рік, про свої гріхи і злих справах. Озирнеться назад, підведе щось на зразок підсумку.

Що ж говорити про кінець тисячоліття! Це як великий ювілей, коли мимоволі приходить думка: а чи доживу до наступного? Тут вже думаєш про дітей і онуків - що їм залишаю, на який шлях їх наставив? Сьогодні ці роздуми важкі у людства в цілому, а у нас, росіян, подвійно. Ми любили назвати себе «Свята Русь» і дати урок людству. І ось, виявилися банкрутами. За великим рахунком, а не в деталях. Є слабка втіха в тому, що ми - совісна точка людства, і тому раніше за інших це банкрутство відчуваємо, що не приндяться. Але це - теж приватність.

Що ж з нами сталося за цей вік? Двічі виявилося, що той стрижень, на якому ми будували нашу совість, нас не тримає. Неважливо, в стержні чи це вада або в нас самих. Вибалівает його наш організм, та ще з гноєм. І назад його вже не вобьешь. Приліпити можна, а тримати не буде - дерев'яна конячка, чи не вона тебе везе, а ти сам її штовхаєш.

Можна зрозуміти, як страждали на початку століття наші духовні пастирі при вигляді того, як російський народ-Богоносець зживає із себе релігію. Не допомогли і пошуки православних філософів-полуеретіков або повних єретиків начебто Льва Толстого. Думаю, це було б легше перенести, якби просто росіяни стали як європейці - освічено-безрелігійним. Можна було б списати на прогрес, освіту і т.п. Так ні, потреба в совісті виявилася навіть палкою - до самокатування. Побудували собі російські новий релігійний стрижень - комунізм. З ним зробили революцію, провели індустріалізацію, розгромили фашизм. Протримав він нас майже століття. А далі - знову такий же криза.

І так само, як В.В.Розанов на початку століття, сьогодні страждає А.А.Зіновьев: росіяни виявилися не на висоті великої місії комуністів, «не по Савці свитка». Мабуть, так, але наївно звинувачувати Сенька. Шапку треба підбирати по голові. Та й потім, наш Сенько з честю носив цю бойову шапку майже сторіччя. У чомусь, значить, змінилася погода, якщо він шапку цю скинув.

Але все це не виправдання. Треба чесно підводити підсумки і стежити за собою. Криза кризою, а й в маразм впадати не можна. Тому, хто заливає горе вином при голодних дітях, ні при якому «стрижні» або навіть без оного немає прощення. Тут вже не совість, а інстинкт повинен говорити.

Які ж підсумки? Перш за все, сталося саме те, що без зловтіхи, а з гіркотою передбачали філософи-емігранти: як тільки ми стали жити ситно і благополучно, комунізм наш отболела від серця, зсохся в офіційну оболонку, а потім і осипався. Смішно звинувачувати в цьому Горбачова та Яковлєва: мовляв, пожив би Брежнєв ще років двадцять - дивись, все обійшлося б. Справа якраз в тому, що російський народ став «виділяти» з себе не Леніна і Сталіна, а Горбачова і Єльцина. І таких же «комуністів» подрібніше, аж до секретарів первинних організацій. Це факт, і ні на які підступи масонів списати його неможливо.

Інший факт в тому, що вихід з нової катастрофи, в яку ми втягуємося, полурассипанний народ не шукає в комунізмі. Те, що він «виділив» з себе у вигляді КПРФ, нічого від комунізму в собі не несе. Ім'я собі залишили на згадку про славне минуле, не дозволяють руйнувати Мавзолей з релігійного почуття, як храм - а в іншому вся доктрина КПРФ зводиться до повсякденної і повного протиріч почуттю справедливості в сфері розподілу. Ця доктрина без натуги могла б поєднуватися з різними ідеологіями. Скажіть «православ'я, самодержавство, народність» - годиться! Так що даремно СЕРЧАН на Степашина за те, що він у США заявив, ніби «комуністи до влади в Росії не прийдуть». Він простодушно відбив реальність і зовсім не мав на увазі КПРФ. Вона, можливо, і прийде до влади в нашій позбавленої державності країні, але що в ній є від комунізму?

Я пишу це зовсім не як докір Зюганову або ідеологу КПРФ Ю. Бєлову. Вони відображають стан розуму і почуття партії, це безперечно. І не тільки партії. Якби в народі були інші, справжні «комуністичні дріжджі», то виникла б інша партія, фракція, хоча б гуртки. Нічого цього немає. Бо немає конфлікту праці і капіталу. За довгі роки ситого, що не кажи, житті ми втратили не тільки навички, але й пам'ять про цей конфлікт. У нас залишився обманщик Мавроді і обманутий Льоня Голубков. По суті вони мало чим відрізняються -

Льоня Голубков партнер Мавроді, він хотів через нього отримати нетрудовий дохід. До кого ж можуть звернутися справжні комуністи? Як мовиться, немає на них попиту.

Все це не має прямого відношення до політики. Як не називай, навколо Зюганова зібралася партія з певною платформою. Вона не просто краще інших: справедливий і чесний політик, звичайно, краще хижого злодія. Але це різниця кількісна - бо всі політики не абсолютно чесні і не абсолютно злодії. Різниця у векторі, в напрямку. Головне в тому, що справедливість і чесність Явлінського несе в собі припинення шляху Росії. Його утопія «цивілізованого» капіталізму, замаскована інтелектуальними слівцями, не дасть нам вилізти з ями. Та й утопія номенклатурного соціал-демократичного порядку, яку висловлює Є. М. Примаков, не дасть виходу. Аж надто дружний шановний академік і розвідник з мадам Олбрайт. І якби справа була тільки в дипломатичності.

КПРФ краще саме тим, що вона цим утопіям органічно чужа, хоча б і намагалася рядитися під соціал-демократію. Її перевага в тому, що вона нікуди не поведе. Вона буде тупцювати на місці, поки ми не відчуємо, куди треба йти. Це - партія організації життя в умовах невизначеності. З нею можна протриматися в оточенні, без зв'язку і боєприпасів. На прорив, схоже, поведуть інші, але їм треба ще вирости. Так що відступ це я зробив тільки для того, щоб не змішувати головне питання з політикою. Голосовать треба за КПРФ, але справа не в цьому.

Справа в тому, що нам треба протриматися «в оточенні», не маючи добре вираженого стрижня. Треба, звичайно, наскільки можливо, оберігати залишки старих підвалин - і православ'я, і комунізму, у кого що залишилося. Але в цілому «виїхати» на них, мабуть, не вдасться.

Людина Заходу виявився стійкіше. Там за останні два століття головною формою суспільної свідомості стала теорія.

В неї не обов'язково вірити - з неї треба виходити, поки вона «працює», а потім її змінить інша теорія. Середній європеєць і не знає, що мислить мовою впровадженої в його голову теорії (не всі ж ми знаємо, що говоримо прозою). Іноді розмовляєш з таким європейцем і дивуєшся, яку нісенітницю він меле. Як ти можеш вірити в ці безглузді твердження? А він відповість приблизно так: «Я й не вірю, це ж теорія. Поки немає іншої, я повинен слідувати цій - краще погана теорія, ніж ніякий, це ми починаючи з теорії флогістону знаємо ».

У росіян інакше. Ми віримо в ідею - а тому вже прихильно приймаємо пов'язану з нею теорію. Засумнівалися в ідеї - відразу втрачаємо віру в неї, без сумнівів і обговорень. А про теорію при цьому і не згадуємо, так її забуваємо, що ніби і «не вчили». Це вражаючим чином сталося з марксизмом. Про його теоретичної частини ніби й не чули, і розмова про неї інтересу не викликає. Залишилися нечисленні хранителі святинь, які гавкають на всякого, хто до них наближається.

Те ж саме відбулося, як це не сумно, і з Православ'ям. Зараз з'явилося багато віруючих, це на час як партквиток. Навчилися хреститися, і при вигляді церкви у них щира сльоза на очі навертається. В тому і річ, що щира. І при цьому - дрімуче невігластво в «теорії», в богослов'ї. Доходить до того, що всерйоз оголошується, ніби соціалізм - це і є Православ'я, тільки іншими словами виражене. У радянський час релігія була в більшій безпеці, ніж сьогодні. При відділенні від держави та ідеології церква ще могла вціліти навіть при атеїстичному уряді. Справжні випробування - нинішній вибух релігійності.

Наше стан «без стрижня», можливо, в перспективі рятівним, ніж прагматичне слідування поганий теорії, поки немає іншої. Але рятівний саме в перспективі - якщо вціліємо. Так хвороба виліковується краще при високій температурі, якщо тільки хворий не вмирає. Буття «без стрижня» - різноманітне явище, це якийсь аномальний багатовимірний порядок, який виглядає хаосом. Якби був просто кризу у вигляді хаосу, в ньому б виникли згустки творчості і з'явилася воля до створення нового порядку, на цілий історичний період. Виник би «проект» - план життєустрою, спрямований в майбутнє. З багатьох головних ознак нашого стану я скажу про два, які гостро проявилися сьогодні, коли стався стрибкоподібний перехід до «життя з тероризмом». Це - як експеримент («допит Природи під тортурами»), коли благопристойні й мовчазні громадські типи скрикують від удару.

Перше наше досить загальна властивість в житті без стрижня - втрата здатності вибудовувати стійку логіку умовиводів. Немає системи принципів (догм, теорій, норм) - і ми не можемо в розумі опанувати ходом подій. Ми йдемо від ситуації до ситуації, які створюються не нами, і мислимо так, як передбачено маніпулятором. Ми - маріонетки, хоча б і були непохитними противниками маніпулятора.

Візьмемо нашу саму інтелектуальну та розкуту газету - «Завтра». За вельми короткий час вона викинула ряд гасел, між якими - прірва, несумісність. Перехід від одного до іншого мав би, здавалося, означати філософське крах, спалення ідолів. Нічого подібного - плавний перехід, ніяких душевних потрясінь.

Ось, читаємо: «Російський, вчи албанська!». Це - про албанців, які за дивних обставин і з неясними цілями захопили склади зі зброєю. Незабаром виявилося, що ці албанці стріляють в наших братів-сербів, і заклик вчити албанську мову негласно зняли. Прилетіли літаки НАТО бомбити сербів, і ми читаємо новий заклик: «Серби, розбомбили Берлін!». У статтях пояснення: не можете розбомбити з повітря, так хоча б висадіть парочку-другу житлових будинків. Але вдома були підірвані не в Берліні, а в Москві. І тоді - новий заклик: «Путін, розбомбили Чечню!».

Путін, звичайно, надходить саме так, як йому рекомендує «Газета Держави Російського», а блок «За Перемогу», як сказано в заяві, «пишається відважними авіаторами». Того ж дня, як я купив газету, авіатори розбомбили в Чечні три мости і телецентр (може бути, телебачення бреше, але в даному випадку воно бреше «по шерсті»). З яким сарказмом наш демократичний телебачення підкреслило, що поки що російська авіація не завдала в Чечні таких же руйнувань, як авіація НАТО в Югославії. Пального, мовляв, у Росії замало, а по суті підхід один і той же - утрітесь, патріоти і комуністи, горді відважними авіаторами.

Ті, хто авіаторами пишається, мало не вчора намагалися відлучити від влади Єльцина, зокрема, за те, що послав авіацію бомбити Чечню. Про який проект, який згуртував би російських людей, можна мріяти, якщо кожне слово руйнує всі попередні! Коли бойове заяву «Патріотичного інформбюро» завершується фразою з «Репортаж із зашморгом на шиї». Люди, будьте пильні! Як в Рязані?

Та й попередня фраза зводить з розуму: «У Росії йде війна». Вчора говорилося, що йде Третя Вітчизняна війна, і всесвітнє зло - МВФ. Це ще куди не йшло, зрозуміти можна. Тепер же виявляється, що війна йде не з Росією, а «в Росії». Яка війна? Хто ворог? Він - скрізь? Путін, розбомбили Росію?

Тільки при масовій незв'язності мислення могли вибухи житлових будинків принести такий дорогоцінний подарунок режиму Єльцина (режим цей, до речі, давно вже тяготиться самим Єльциним і прекрасно без нього обійшовся б). Організована опозиція по суті зникла - її інакомислення придушене бажанням «об'єднатися перед обличчям ворога». І репортаж про бій в Дагестані в газеті «Завтра» вже закінчується фразою: «підхоплені вітром прапор хлюпнуло в небо ало-синьо-білим шовком». За сторінці розсипані заклики: «Мочити нещадно ... Завжди і у всьому стояти за своїх. ». Завжди і у всьому! Наче немає в Росії розколу з найважливіших питань буття. Начебто десяток найманих бандитів (ще невідомо ким найнятих і споряджених) зняли всі суперечності Росії. Чудово саме єднання в мові: бандити, прем'єр-міністр Путін і газета опозиції виражаються тепер одним словом: «Мочити!».

І це можна було б прийняти за якусь лінію - є ж в суспільстві ніші для тоталітарно мислячих людей. Газета могла б пересунутися в таку нішу - і справа з кінцем. Не перша і не остання. Але ж і такої лінії немає! У цьому ж номері на першій сторінці малюнок: «Кремлівський спрут, тобі капут!». Значить, в Кремлі - не свої? Тоді як зрозуміти таку думку: «Ми почали знищувати ворогів Батьківщини.

У нас є ще бомбардувальники, вакуумні бомби, хімічна та бактеріологічна зброя, напалм - подивимося, як горять ваххабитские гнізда. А то і аж до тактичної ядерної зброї. ». У кого це «у нас» є всі ці штуки? Хіба це видається зі складу без підпису «спрута»?

Поруч з малюнком заклик: «Пам'яті жертв дев'яносто третього ... Вічна пам'ять і слава героям! Не забудемо і не пробачимо вбивцю! ». А як же «завжди і в усьому стояти за своїх»? Адже і Коржаков, і жертви - свої, чеченцем там був тільки Хасбулатов. І чому «не пробачимо вбивцю», а не «вбивць»? Адже Єльцин вбивця метафоричний, а були й виконавці. Чому за вибухи будинків треба «мочити нещадно» нещасних виконавців «з їх тітками-бабками», а за жертви дев'яносто третьому - не "мочити», а всього лише символічно «не пробачити»?

 Підкреслю, що я не обговорюю тут ту чи іншу установку, це вже марно - я лише вказую на факт розщеплення свідомості. Це погана ознака. 

 Нинішня нездатність вибудувати зв'язний проект робить росіян, що стали дійсно об'єктом великої інформаційно-психологічної війни, в цій війні беззахисними. Їм нема на що спертися, щоб встояти. Тому вони і голосують за Єльцина і Лебедя. Без захищеного опозицією хоча б мінімального ядра принципів мислення людей втрачає зв'язність. 

 Тип мислення створює загальний фон, на якому розігрується наша драма. Друге, про що я скажу, більш конкретно. З'єднуючись з Путіним у доктрині «мочити», опозиція нарешті встає під прапори Бжезинського. Щоб знищити Росію як цивілізацію і як країну, було необхідно і достатньо змусити її прийняти ту «технологію крові», на якій стоїть Захід. Бо саме з цією технологією найсильніше пов'язані найголовніші поняття про добро і зло - те, що і визначає тип цивілізації. 

 Думаю, ні Бжезинський, ні Олбрайт не очікували, що глашатаї патріотів-антизахідників в Росії так легко і навіть з якимось полегшенням здадуть свої позиції і кинуться в учні до НАТО і Моссаду. Правда, самі патріотичні патріоти не хочуть бути учнями - вони крутіші НАТО. Ось їх стратегія, викладена в газеті «Завтра»: «І - цілодобові килимові бомбардування, щоб на їх фоні Косово здалося райським місцем. Їх там - жменька. Кожен день бомбардувань - по тисячі трупів. За рік - триста тисяч. Подивимося, скільки ці "волелюбні" витримають ». 

 Кисельов, Лобков і вся їх рать щасливі: російські генерали показують журналістам відеозаписи бомбардувань заводів і телецентру в Грозному - точнісінько, як генерали НАТО. Але подвійно вони щасливі від того, що цьому аплодують їх колишні опоненти-патріоти. 

 І це, звичайно, могло б бути зв'язковою лінією поведінки, яку мають ті ж Кисельова та лобкових. Але у лобкових є стрижень, а у патріотів немає - і знову відбувається розщеплення свідомості. Навіть якщо відволіктися від проблеми добра і зла, можна побачити, чому для Росії застосування «технології крові» Заходу означає ліквідацію її як країни і держави. Сучасний Захід за перші два століття свого становлення практично зжив етнічне різноманіття і створив держави-нації. Іноді, як у США, для цього навіть застосовувався великомасштабний геноцид. Тому коли Захід «мочить» в'єтнамців, арабів чи сербів, він вбиває «чужих» і не підриває основи своєї держави-нації. 

 Росія з самого початку не складалася і не склалася як держава-нація. Вона була і досі є, всупереч зусиллям Єльцини і його лобкових, держава - сім'я народів. Тут дати в газеті на розвороті добірку «Російський, час мстити!» - Означає підірвати принцип самої державності Росії. 

 При такій добірці було б логічним хоча б з цього номера зняти слова «Газета Держави Російської». Сама ідея «мститися»! - Антидержавна. Держава не мстить, а карає і запобігає зло. Ідея «російський мстить» - антиросійська. Вона заперечує початковий сенс збирання земель до Росії як сім'ю народів. Чому ж «російська мстить», а «чуваш не мстить»? Він вже не співгромадянин російській? А якщо підірвуть будинок в Чувашії, то російська мстити теж не буде? Важко навіть зрозуміти хід думки того, хто придумав назву добірки. 

 Було цілком зрозуміло, чому С.Ковальов з бункера Дудаєва наполегливо кричав на весь світ: «Росіяни танки тиснуть чеченських жінок! Російські літаки бомблять чеченські вдома! », - А ТБ це активно транслювало. Великий проект Заходу полягає в тому, щоб стравити росіян з мусульманами, і для цього було багато зроблено. Але не вистачало сили - пасивно чинили опір і росіяни, і мусульмани. Тепер до створення образу етнічної війни підключилися і патріоти: «російські війська, російські солдати». Що вони роблять? Автоматною чергою «перетворюють на фарш чеченські нутрощі». 

 Тут вже мислення знижено з рівня держави навіть не до рівня народу, а до рівня племені - причому племені дохристиянського. Це - руйнування образу російського народу, який складався як суперетнос і дуже рано переріс племінне мислення. 

 Несумісне з типом російської держави, російської культури і російського народу пропонувати як метод боротьби «полювання за старійшинами, терористами і членами їх сімей як за дикими звірами». Часом від читачів чуєш припущення, що в патріотичну друк час від часу впроваджуються провокатори. Якби так - півбіди. Провокатори - неминучий фактор навколишнього середовища в смутні часи, і розумні люди швидко навчаються їх виокремлювати. Тут, по-моєму, саме розірваність мислення за відсутності «стрижня», так що людину кидає з боку в бік від найменшого клацання маніпуляторів. 

 Чи є можливість створити на час життя «без стрижня» якісь тимчасові шунтуючі ідейні конструкції, які зміцнили б мислення? На мій погляд, є. І вони не тільки грають сплачивающую роль як заміни ідеології, а й стають ефективним політичним проектом середньострокового рівня. Приклад - свідома розробка і здійснення інтифади, мирної революції палестинців. Вона дозволила блокувати і державний тероризм Ізраїлю, і маніпульований Моссадом тероризм «ісламських фундаменталістів». 

 Однак для того, щоб вести конструктивну розмову, потрібно хоча б визнання його необхідності з боку організованої опозиції. Для цього треба трохи заспокоїтися і задуматися. Але це, схоже, занадто важко. 

 2000 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Дело Бжезинського - своїми руками"
  1. Зупинка монологу співрозмовника
      руками
  2. 3. 3. Перші князі у полян
      своїми, бо й до тієї братії (про яку мова в подальшому) були вже галявині, і жили вони все своїми родами на своїх місцях, і кожен управлявся самостійно. І були три брати: одному ім'я Кий, другому-Щек.
  3. Використана література
      1. Арин А. Азіатсько-Тихоокеанський регіон: міфи, ІЛЮЗІЇ І реальність. М., 1997. 2. Бжезинський 3. Велика шахівниця. М., 1998. 3. Дугін А. Г. Основи геополітики. Геополітичне майбутнє Росії. М., 1997. 4. Жан К., Савона П. Геоекономіка. Панування економічного простору ства. М., 1997. 5. Кочетов Е. Г. Геоекономіка (Освоєння світового економічного простору). М., 1999.
  4. Додаткова література
      Бжезинський 3. Велика шахівниця. Панування Америки і її геостратегічні імперативи. - М., 1998. Іноземцев В.Л. Розколота цивілізація. - М, 1999. Космополіс. Альманах, 1999. Кулагін В.М. Світ у XXI в.: Багатополюсний баланс сил або глобальний Pax Democratica (гіпотеза демократичного світу в контексті альтернатив світового розвитку). - Поліс, 2000. - № 1. Лебедєва М.М., Мельвіль
  5. Список використаної літератури
      1. Кемпбелл Р. Макконел,, Стенлі Л. Брю - "Економікс", 2т., М.: Республіка, 1992 2. Самуельсон П. - "Економіка", 2т., М.: Справа, 1991 3. Мескон М., Альберт М., Хедоурі Ф. - "Основи менеджменту", М.: Справа, 1992 4. Короткий Економічний Словник под. ред .. Ю.А.Беліка, М., Видавництво політичної літератури, 1989 5. Пол Хейне - "Економічний спосіб мислення", М.: Справа,
  6. СПИСОК
      Авторханов А. Імперія Кремля: радянський тип колоніалізму. - Вільнюс, 1990. Аганбегян А. Три тупика Росії / / Труд-7. - 2001. - 15 березня. Бережков В.М. Поруч зі Сталіним. - М., 1998. Бердяєв Н.А. Витоки і зміст російського комунізму. - М., 1990. Бжезінський З. Велика шахівниця. - М., 1999. Боффа Д. Історія Радянського Союзу. У 2-х томах. - М., 1990. Бунін І. Окаянні дні. Спогади. Статті. -
  7.  Частина п'ята. Спори між майже своїми.
      своїми.
  8. Особливості правової просвіти учасників кримінального процесу
      справу. Практичне вирішення проблеми реалізації прав людини, що потрапила в сферу кримінального процесу, таким чином, знаходиться на стику педагогіки і права, оскільки здійснюється за допомогою переконання, роз'яснення, повідомлення, застереження від можливих помилок. Від правильності вирішення цієї проблеми залежить формування громадянського правосвідомості найширших верств населення,
  9. Східна римська імперія.
      руками варварів. Держ установи і законодавство довгий час зберігали риси наступності з установами та законами древніх римлян. Вторгнення гунов, аварів, слов'ян, персів, арабів. Найщасливіший правитель імперії - Юстиніан. Після нього перехід до феодально-станового ладу і уменьш територія. Македонська династія: відродження античної культури. XIII: децентралізація, занепад. Управління:
  10. § CLXXXIII Аналіз заперечення, заснованого на труднощі звернення атеїста
      справу з атеїстом, упертість якого заходить так далеко, що можна постаріти, дискутуючи з ним з цього приводу, але так і не вирішити питання. Ось чому Орі-ген, трудячись над зверненням двох благородних язичників (з яких один згодом став святим Григорієм-чудотворцем154), «дозволив читати всіх філософів і поетів, за винятком тих, які ведуть до атеїзму, вважаючи, що нескінченно небезпечніше
  11. 3.1. Геополітика та поняття імперіалізму
      справа майже усім світом, виключаючи Росію, Китай, Оттоманську імперію, Японію, Ефіопію і деякі інші менш значні з геополітичної точки зору території. Однак, як відзначають багато дослідників, а Бжезинський на цьому акцентує увагу, протягом всієї світової імперіалістичної історії ні для однієї з європейських держав виявилося неможливим підкорити всі інші
  12. Використана література
      1. Бедрицкий А. В. Імперії і цивілізації / / Російський геополітичний збірник. 1998. № 3. 2. Бжезинський 3. Велика шахівниця. Панування Америки і її гео-стратегічні імперативи. М., 1998. 3. БогатуровА.Д., Кременюк В. А. Російсько-американські відносини: між конфронтацією і партнерством / / США і зовнішній світ. Матеріали IV наукової конференції асоціації вивчення США. М., 1997. 4.
  13. Резюме
      справа, поки ви його не освоїли, здається довгим, страшним і неприємним. Починаючи вчити себе новому і кращому, на деякий час розучують робити по-старому і тому робиш все тільки гірше. Нове вміння буде тим краще сформовано, чим краще воно було розгорнуто і усвідомлено на етапі формування і краще згорнуто на етапі відпрацювання. Добре освоївши нову справу, починаєш дивуватися всім
  14. Вимоги роботи на комп'ютері
      руками. Во время роботи на ПК звітність,: Суворов Дотримуватись Положень и інструкцій з ЕКСПЛУАТАЦІЇ електроапаратурі; уважности слідкуваті за справністю основних блоків и прістроїв; працювати на клавіатурі чистими, сухими руками, не натіскаті на ті, чи Інші клавіші без спожи, або навмання; во время перерви в работе вімікаті ПК, позбав в разі коли обробка поточної ІНФОРМАЦІЇ закінчілася. При трівалому
  15. 1. Поняття дієздатності громадян та її значення
      делок (сделкоспособность) і здатність нести відповідальність за неправомірні дії (деліктоздатність). Але, крім того, дієздатність включає здатність громадянина своїми діями здійснювати наявні у нього цивільні права і виконувати обов'язки. Така здатність вперше в нашому законодавстві передбачена в ГК РФ (п. 1 ст. 21). У даному випадку законодавець взяв до уваги
  16. 2.2.3. геополітика ядерної ери
      своїми інтересами і керуючи при цьому ключовими геополітичними центрами Євразії для збереження на тривалий час своєї провідної ролі в
  17. 4. Незалежність кредитних організацій
      справа не проста, але необхідна. Центробанк відповідальний за те, як працюють інші банки. З іншого боку, держава теж зацікавлена в підпорядкуванні кредитних організацій - це дозволяє перерозподіляти фінанси неринковими методами. Незалежність орієнтованого на ринок Центробанку створює безпосередні юридичні та організаційні передумови для незалежності комерційних
  18. ПЕРЕДМОВА
      справу. Її нам ніхто не дасть, що не спустить зверху. А книга, яку ви збираєтеся прочитати, нехай зміцнить вас у думці, що ми зможемо своїми руками створити реальну російську демократію. Є. Ясін, президент Фонду «Ліберальна
  19. 3. Російська армія як останній суб'єкт світової історії
      справа інших часів. Зараз треба усвідомити, що ще можна врятувати, як потрібно діяти, яку стратегію використовувати. Мабуть, єдина сила, яка може усвідомити всі масштаби трапилася катастрофи, - це російська армія. Резонно поставити питання - чому саме вона? Адже згідно загальноприйнятим кліше її представники аж ніяк не відрізняються високим інтелектуальним рівнем. Але є одне об-
  20. 2. 2. Текст про русів з твору Мутаххари ібн-Тахіраал-Мукаддаси «Кітаб ал-бад ва-т-тарих» («Книга створення і історії»)
      справа між двома противниками і його рішення не задовольняє, то він їм каже: «Нехай справу вирішують ваші мечі». Той, у кого меч гостріше, перемагає. Збірник документів з історії СРСР. С..
© 2014-2020  ibib.ltd.ua