Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія політики → 
« Попередня Наступна »
Дугін А.. Філософія війни. - М.: Яуза, Ексмо. - 256 с., 2004 - перейти до змісту підручника

Євразійство: асиметрична філософія

Найважливішим компонентом багатополярності на світоглядному рівні є пошук доктрини асиметрії. Йдеться про свого роду «філософії багатополярності». Як і у випадку зі стратегічними аспектами, ядром такої філософії може виступати тільки Росія. Однак очевидно, що ні повернення до радянської соціалістичної ідеології, ні тим більше вузьконаціональними модель Росії як регіонального, національного держави не можуть відповідати поставленому завданню, так як ні те ні інше не володіє належним рівнем універсальності, що вимагаються на новому етапі. «Філософія багатополярності» або «ідеологія асиметрії» можуть скластися тільки за зовсім новим концептуальним викрійками, на підставі особливої ??історичної рефлексії, яка повинна бути, за визначенням, авангардної, оригінальною. Швидше за все, не якесь одне догматичне напрямок, антитетичності «тези Заходу», може претендувати на цю роль, а цілий спектр традиційних або новаторських доктрин, позицій, ідеологій, синтезованих в загальному руслі, але в рівній мірі заперечують (з різних причин ) ідеологічну надбудову нового світового порядку. Вже зараз можна передбачити, що в цій потенційної «філософії асиметрії» можуть бути задіяні як м'які соціал-демократичні форми, так і національні вчення, як прагматичні та світські елементи, так і чинники, що інтегрують конфесійного та етнічного характеру, як стратегічні інтереси, так і міркування практичного рівня.
Спільним знаменником такий «ідеології багатополярності» може стати на першому етапі заперечення крайнього ліберал-капіталістичного догматизму, сполученого з «новим світовим порядком», заперечення american way of life.

Можливим критикам побудови нової ідеології за ознакою загального заперечення відразу можна вказати на небувале значення, яке ліберал-капіталізм як загальна надбудова однополярності придбав в нашій виняткової історичної ситуації. Коли у ліберал-капіталізму (тези Заходу) існували формальні альтернативи, загального заперечення було явно недостатньо, так як протиріччя були й між самими цими догматичними альтернативами, що володіли всіма основними ознаками геополітичного суверенітету. Сьогодні ж ситуація радикально змінилася і «теза Заходу» є безальтернативним з точки зору його геополітичної підтримки. Сьогодні тільки ліберал-капіталістична ідеологія спирається на реальну базу актуального стратегічного суверенітету - на США. Тому будь-які альтернативні світоглядні проекти з об'єктивною логікою зміщені на протилежний полюс. Цей полюс можна розглядати двояко: або як «звалище ідеологій», що відіграли своє (і це вер-але, якщо розглядати долю цих ідеологій з точки зору їх історичних претензій на універсалізм і фінальний тріумф), або як хаотичну закваску нової, ще не народженої « філософії асиметрії »(і це теж вірно, якщо врахувати сутнісну, а не формальну сторону цих ідеологій - негативна, антиліберал-капіталістична сторона їх визнається вірною і важливою, зовнішнє ж оформлення даного імпульсу розглядається як щось спірне і другорядне).

Синонімом такої «філософії асиметрії» або «ідеології багатополярності» є новий варіант євразійства - неоєвразійство. Неоєвразійство є динамічно розвивається, ще не закінчений продукт універсалізації, глобалізації ідей, підходів і методів, які в зародковому, інтуїтивному стані були намічені історичною школою євразійців 20-30-х років.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Євразійство: асиметрична філософія "
  1. Соколов С.М.. Філософія російського зарубіжжя: євразійство: Монографія. З 594 - Улан-Уде, Вид-во ВСГТУ, 2003
    євразійства. Проблема євразійства на рубежі століть в силу об'єктивно намітилася багатополюсного знову стала обсуждаема вченими і політиками. Виділені найбільш актуальні для сучасної соціокультурної ситуації концептуальні положення Н. С. Трубецького, П. М. Савицького та інших лідерів євразійства. Соціально-філософська проблематика євразійства розглядається в контексті російської думки зарубіжжя,
  2. АНОТАЦІЯ
    євразійство »розглянуті досягнення одного із серйозних ідейних рухів мислителів-емігрантів початку XX століття, що у історію як євразійство. Дається оцінка сучасному євразійства, його значущості в наші дні. Матеріали монографії використовуються самим автором в розробленому ним спецкурсі «Філософія російського зарубіжжя: євразійство», що читається в Східно-Сибірському державному
  3. План семінарського заняття 1.
    Євразійства
  4. Контрольні питання для СРС
    євразійство?
  5. Росія як ядро ??потенційної альтернативи
    євразійство (або, в деяких редакціях, неоєвразійство) виступає як світоглядний, ідеологічний корелят стратегічного фактора, претендує на роль «філософії
  6. МЕТАФІЗИКА євразійства Рене Генона: НОРМАЛЬНИЙ СХІД І патологічності ЗАХІД
    євразійство в користь Заходу. Подібна асиметричність стала вже цілком сформованим стереотипом. Щоб зламати його, потрібен більш зважений і об'єктивний підхід. До числа таких робіт належить і робота Рене Генона «Схід і Захід». Нас не бентежить при цьому те, що в згаданій роботі крен зроблений більше на користь Сходу і на шкоду Заходу. Перша частина роботи так і названа «Західні ілюзії», а
  7. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
  8. Властивості бінарних відносин
    асиметричним. Транзитивність - це властивість отношіній для х, у і z деякого класу, яке встановлюється тоді і тільки тоді, коли х знаходиться в деякому відношенні з у і у знаходиться в тому ж відношенні кг, а це тягне те, що х знаходиться в тому ж відношенні з z. Аксіома для транзитивності: VxVyVz (xRy л yRz) з (xRz). Прикладами транзитивних відносин є відносини «більше», «дорівнює»,
  9. Теми рефератів 1.
    Філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
  10. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.