Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологічне консультування / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Психотерапія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПопулярна психологія → 
« Попередня Наступна »
М. Норбеков. Філософія майстра гри, або Як змусити життя грати за правилами, 2007 - перейти до змісту підручника

В гостях у соціоніки

Є така наука під назвою «соціоніка». Захоплююча, треба сказати, річ. Часто використовується роботодавцями для визначення типів характерів співробітників. А все тому, що соціоніка займається з'ясуванням типів особистостей і способами їх взаємодії. Соціоніка виділяє 16 різних типів, або, як це називається в самій науці, ТІМів і живенько описує, як і в яких відносинах один ТІМ складається з іншими.

Насправді, все просто. Наприклад, якщо ви створюєте складні ланцюжки висновків, обгрунтовуючи свою думку на кожному етапі, будуєте послідовності і приходьте до результату - ви логік, тобто «Л». Якщо вам складно пояснити, що, чому, так як, але ви відчуваєте, що все саме так - записуйте себе в інтуїти, «І». Вам треба все помацати, приміряти на себе або пропустити через себе - скоріше за все, ви сенсорик, а якщо сприймаєте більше умоглядно - тоді, схоже, етик. «С» і «Е». Ще ви або екстраверт, або інтроверт. Теж «Е» і «І».

Оцінка йде по двох парах понять: Логік-Етик, Сенсорик-Інтуїт.

Якщо копнути трохи глибше, то логіка - це система, закон, порядок; потреба аналізу та встановлення логічних зв'язків; ігнорування почуттів людей в інтересах справи; нездатність говорити про свої емоції, невміння / нелюбов розбиратися в причинах сварок і непорозумінь. Коротше, найважливіше - що людина зробила / створив. Особистість людини як суб'єкта з емоціями і душевним світом для логіка другорядна.

Етика: вміння розбиратися в емоціях оточуючих; здатність впливати на інших своїми емоціями; прийняття рішень під впливом симпатій / антипатій, образливість. Тобто, продукт діяльності людини для етика вторинний. Для нього суб'єкт з емоціями і світом душевним на першому місці.

Що стосується сенсорики та інтуїції, то сенсорика ототожнена з практикою

У сенсорика прекрасно розвинені органи чуття і функціонують зовнішні і внутрішні рецептори. Вони відчувають стан і свого тіла, і чужого. Вони чутливі до зовнішньої оболонці і ставлять форму вище змісту. Плюс сенсорик володіє конкретним мисленням і рухається від конкретного до загального. Тобто, сенсорик накопичить практичних даних і потім їх обробляє. Відповідно, уява у нього не фонтан.

Інтуїція ототожнена з ідеєю. Інтуїти відрізняються більш високим порогом чутливості і здатні реагувати на внутрішні та зовнішні подразники із запізненням. Вони здатні не помічати фізичних незручностей і адаптуватися до болю. Мислення інтуїта абстрактне. Тобто, він висуває спочатку теорію, а факти йому потрібні лише для підтвердження гіпотези. Інтуїт, на відміну від сенсорика, творчою фантазією наділений.

Це, звичайно, поверхнево до неможливості, але більш глибоко можна копатися місяцями. Можу запевнити, нудно не буде, відкриєте в собі і в оточуючих масу новенького і цікавого.

Так от, в залежності про того, логік ви, Інти, сенсорик, екстраверт чи інтроверт, і від того, яка з цих рис у вас домінує, виділяються 16 ТІМів, з такими абревіатурами як, наприклад , СЛІ - сенсорно логічний інтроверт, ЛСІ - логіко-сенсорний інтроверт і так далі і тому подібне. Втім, всі ці абревіатури сходу не запам'ятаєш, тому їм придумали назви - Штірліц, Максим Горький, Джек Лондон, Робесп'єр, Габен, Дюма, Гекслі, Гюго, Достоєвський, Бальзак, Дон Кіхот, Єсенін, Жуков, Наполеон, Гамлет, Драйзер. Загалом, спочатку вас чекає захоплююча самокопання за допомогою соціоніки, коли доведеться почитати, відповісти для себе на кілька питань і визначити свій ТІМ. А далі почнеться найцікавіше. Соціоніка дуже чітко і захоплююче описує взаємовідносини цих самих ТІМів. Наприклад, якщо ви Гамлет, значить, ви дуал Горькому, замовник Дон Кіхота, контролер Дюма, активатор Жукова, полудуал Робесп'єра, підконтрольний Бальзака і так далі по відношенню до інших. Втім, «підконтрольний» - це не означає, що Бальзак обов'язково встановить над вами жорсткий контроль і почне всіляко командувати. Ні, звичайно. Але от підспудно дратувати може. І зв'язуватися з ним зайвий раз не захочеться, на інтуїтивному рівні. Знаєте, як буває, коли чітко знаєш, що людина на твої закидони не реагує, і доводиться при ньому стримуватися, щоб не загострювати відносини.

Дуал - це «друге я». Вірніше, навіть не так, це - та сама «друга половина». Причому, це зовсім необов'язково партнер по шлюбу (ага, якщо б все було так легко), це може бути один або начальник, або сусід, або хто завгодно ще. Але це той, хто розуміє з півслова, дозволяє бути самим собою і доповнює мало не у всьому.

У своєму підконтрольному, навпаки, вже ви станете шукати якісь подразники, стежити, вишукувати, знаходити і злитися, що все не так, але зробити нічого не можете. Візьмемо, наприклад, Єсеніна і його взаємини з іншими ТІМамі.

Єсеніну дуал - Жуков. Дуализация - це ідеальне доповнення, проте це не означає, що їм завжди добре один з одним.

Активатором Єсеніна, або, простіше кажучи, Еся, є Макс. Активатори постійно «тонізують» один одного, і це самі краще відносини для спільних заходів. Наприклад, може дуже вдало скластися співавторство або спільний бізнес.

Зеркальщик - Гамлет. З ним, в загальному випадку, бачать один в одному себе, «поліпшену версію». А от наскільки зійдуться і чи будуть дратувати один одного - індивідуально.

До речі, треба обмовитися: дуальність Єсенін-Жуков, наприклад, будуватиметься не так, як у Достоєвського з Штірліцем, а у тих не так, як у Дюми з Дон Кіхотом і так далі. І, звичайно ж, до решти відносинам теж відноситься

Міражнік Єсеніну - Дон. ІМ кльово і цікаво спілкуватися один з одним, особливо відпочивати разом, але при тривалому спілкуванні кожен чекає від іншого не того, що той із себе представляє.

Ділові стосунки - з Дюмой. Сподобаються один одному або будуть дратувати - індивідуально, але частіше напрягов не виникає. Зрозумілі один одному «методи» і спільні проблеми, але незрозумілі «мети».

Подзаказний - Робесп'єр - ніби і викликає повагу до розуму, але частенько дратує тим, що не може відстояти свою думку, біжить від конфліктів, що сприймається як боягузтво. І взагалі, млявим частенько сприймається, не «динамічним».

Підконтрольний - Гюго. Спочатку симпатичний, потім починає злегка дратувати тим, що зовсім не вміє робити елементарні з точки зору Єсеніна речі. Наприклад, вказуєш йому на це - а він не розуміє, чого від нього хочуть, ще й лякається / ображається / злиться і так далі.

Контролер - Джек. З одного боку постійно зачіпає, причому ніби як нічого спеціально для цього не роблячи (може говорити взагалі про щось третьому), але відповісти не можеш - навіть коли відповідаєш, контролер твої аргументи просто не сприймає за вагомі.

Замовник - Драйзер. Він може подобатися, може дратувати, але завжди при цьому справляє враження, що його «не зрушити з місця» - спілкування дуже енергозатратно, причому з боку саме Єсеніна, а не Драйзера. Якщо спілкування не дуже тривалий - то це корисно, бо напрацьовує свої слабкі сторони. Але при цьому досить важко спілкуватися. Відчуваєш себе як школяр перед учителем на іспиті.

Полудуал - Наполеон. У відносинах комфортно, весело при дружньому спілкуванні, майже як з дуалом, але коли щось робиш разом, або, не дай бог, він тобі начальник - кошмар. Постійно чекаєш від нього (а він від тебе) чогось іншого, не того, що ти в силах дати або зробити.

Квазітождік - Дост, тобто, Достоєвський. Чимось схоже на замовні відносини, але не настільки енергоємні, і, головне, симетричні. Як правило, спочатку один одному подобаються, але потім наростає нерозуміння.

Протівоположнік або відносини «погашення» - Гекслі. Начебто, цікаво і ненапряжно один з одним спілкуватися, але толку з цього ніякого (ні особистісного зростання, ні нормального загальної справи, як правило, не робиться). Не підтримують один одного. Але прекрасні годяться для приятельського балаканини.

Супер-его - Габен. За відчуттями - щось зовсім інше, як з іншої планети. Типу, «за структурою таке ж, але зміст - взагалі незрозуміле». Абстрактні теми краще взагалі не обговорювати, з досвіду, будуть говорити про різне, і один іншого не зрозуміє (вірніше, зрозуміє, але щось своє, не те, що той говорив).

І конфліктер - Штірліц. Спочатку - може і захоплювати, вміє ж таке, чого у тебе чи погано, або дивно, або взагалі незрозуміло як. А потім створюється враження, ніби він навмисне хоче тебе зачепити, хоча зрозуміло, що не навмисне. На жарти твої (слова, дії) часто реагує не так, як ти чекаєш (може образитися, де інший би розсміявся і т. д.). У підсумку, відчуваєш себе повним дурнем, злишся, дратуєшся (і на себе, і на нього).

Якщо дотримуватися дистанції, не лізти занадто близько один до одного - то найчастіше спілкуєшся нормально.

Ну, а з тождікамі зрозуміло: ясний і близький тип мислення, видно основні проблеми по життю (але допомогти нічим особливо не можеш, бо у себе такі ж). У тождіка швидко схоплюєш нове, бо зрозуміло, як це працює. Етики-тождікі один одного іноді дратують, логіки - набагато рідше. Ах, так - тождікі - це люди твого ж ТІМу.

Загалом, є в чому розбиратися, є, чим голову зайняти. На жаль, торкнутися всього я не можу, оскільки довелося б писати окрему книгу про соціоніку, спробуйте запам'ятати головне: соціоніка займається міжособистісними відносинами, а до них належать і дружба, і любов, і відносини з підлеглими або начальством, і всі інші контакти з людьми . Загалом, не дивуйтеся, якщо при прийомі на роботу у вас поцікавляться вашим Тімом, а то раптом ви, скажімо, Єсенін і зовсім не здатні працювати за жорстким графіком, вганяє вас в тугу і депресію. Хіба мало, може, начальство хоче роздобути собі Горького, який буде сурмити від дзвінка до дзвінка і чітко дотримуватися субординації.

Або, наприклад, сімейні відносини. Штірліц вважає, що любов - це забезпечення і стабільність. Якщо він близькості з партнером не відчуває, скоріше всього, звали подалі, оскільки копатися глибоко і щось шукати йому не прийде в голову. У сенсі, близькість або є, або немає. У кожному разі, в зайвих сантиментах він не потребує. А ось Джек Лондон прагне керувати і в ліжку, тому, якщо хочете отримати задоволення, віддайте йому кермо влади і не пошкодуєте - ще й навчитеся чогось новенького.

Ну, і, звичайно, гра, куди ж без неї. Розвести на гру можна всіх, та й зрозуміло, що кожен сам грає у свою гру. Інша справа, що соціоніка здатна дати напрямок, з ким, як і в що треба пограти. Як повернути, підбурити, повісті, отримати вигоду і так далі. Давайте подивимося, як приблизно грають всі ці Тіми. Гра може бути будь-який, ну, скажімо, «Поговоримо про Гондурасі».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " В гостях у соціоніки "
  1. 2. Проблеми науки і культури
    У роки панування марксистсько-ленінської ідеології духовність розумілася як особливий вищий результат суспільно-історичної практики людей, як відображення буття, а головним завданням соціалістичної культури оголошувалося формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і політизована. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в післявоєнні
  2. § 1. Поняття та види слідчого ЕКСПЕРИМЕНТ
    Відтворення обстановки и известить події, что передбача ст. 194 КПК, охоплює по суті Дві самостійні слідчі Дії: 1) перевірку на місці показань обвинуваченого, підозрюваного, потерпілого чи свідка з метою їх уточнення и ДОПОВНЕННЯ у прісутності понять; 2) експериментальну перевірку правдивості показань ціх ОСІБ, других известить и припущені Щодо возможности чути або Бачити за питань комерційної торгівлі умів
  3. ЛІТЕРАТУРА
    Єгоршин А.П. Управління персоналом. - 2-е вид. - Н. Новгород: НІМБ, 1999. Корнеліус Неларін HR менеджмент: Пошук, підбір, тренінг, адаптація, мотивація, дисципліна, етика. - Видавництво Баланс Бізнес Букс, 2005 Магура М.І. Пошук та підбір персоналу. Настільна книга для підприємців, керівників кадрових служб і менеджерів. М., ЗАТ "Бізнес - школа" Лім-сервіс "Інтел - Синтез", 1999.
  4. 2.Проблеми науки і культури
    У роки панування марксистсько-ленінської ідеології духовність розумілася як особливий вищий результат суспільно-історичної практики людей, як відображення буття, а головним завданням соціалістичної культури оголошувалося формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і полі-тизированной. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в
  5. самовозрастанієм помсти.
    Помста слід за тим шкодою, завданою людьми, тваринами, речами, що належать ворожої групі. За образою слід помста. Нівхи мстилися навіть за того, хто помирав у гостях від обжерливості. Проста зустріч з чужинцем викликає емоцію страху, яка заміщається почуттям образи за себе. Помста виникає з будь образи по самому незначного приводу. А будучи лише пробудженої, помста не знає кордонів,
  6.  Буденний цикл.
      Завдяки свята боги продовжують свій життєвий цикл. Продовження життя богів є передумовою успішної праці. Урожай, приплід та інші дари природи люди отримують в обмін на жертвопринесення. Всі промислові угіддя мали своїх господарів, володарів, з якими і доводилося людям вступати у відносини взаємообміну, щоб розташувати їх до себе. Відносини між нивхами і жителями води
  7.  Історична концепція Н.А. Рожкова
      Для критичних марксистів співвідношення «базису» і «надбудови», синтез «психологізму» і «економізму» були проблемами теоретичного плану. На відміну від них, професійний історик Н. А. Рожков прагнув розглядати ці проблеми на конкретно-історичному матеріалі. Хоча більшість дослідників, які займалися вивченням історичної спадщини Рожкова, відзначали, що для цього вченого був
  8.  Примітки 1
      Маркс К. До критики політичної економії: Передмова / / Маркс К., Енгельс Ф. Твори. 2-е вид. Т. 13. М., 1959. С.6-7; Плеханов Г.В. Про матеріалістичному розумінні історії / / Плеханов Г.В. Вибрані філософські твори. У 5-ти тт. Т.2. М., 1956. С.246-247; Базис і надбудова / / Філософський енциклопедичний словник. М., 1983. С.44-45. 2 Богданов А. Наука про суспільну свідомість
  9.  § 2. Соціально-демографічна характеристика особістостізлочінця
      Однією з найважлівішіх соціально-демографічніх ознакой, Які характеризують особистість злочинців, є вік. Спеціалісти-психологи розглядають его як якісно визначеня етап становлення и розвитку особистості, як Период Із притаманних Йому псіхологічнімі особливая сприйняттів людиною НАВКОЛИШНЬОГО світу. Через це вікові Особливості НЕ могут НЕ впліваті на злочинний поведінку. Вікові Особливості
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи