Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

I. Життя і Дух як відповідність

§ 129. Якщо вчення про еволюцію істинно, то необхідним висновком буде те, що Дух можна зрозуміти виключно тільки за допомогою спостереження того, яким чином він розвинувся.

§ 130. Щоб отримати найбільш широкий погляд на процес цієї еволюції, ми повинні включити сюди і найближче споріднену їй еволюцію, еволюцію тілесного життя.

Отже, наше питання стає таким: що спільного між собою мають духовне життя і тілесна життя? Що характеризує життя взагалі?

§ 131. Та істина, що Життя є «постійне пристосування внутрішніх відносин до відносин зовнішнім», повинна бути розвинена в комбінацію більш спеціальних істин.

§ 132, Читач не забуде і сам помітити, як ми переходимо від фізичних до психічних життєвим деятельностям в той момент, коли підносимося над нечисленними простими і безпосередніми відповідниками.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " I. Життя і Дух як відповідність "
  1. 3. ЖИТТЯ: ДЕТЕРМІНАЦІЯ І Волен
    життя людини: несвідома і свідома. Під першою я розумію життя, яка управляється причинами ', під второю - життя, яка управляється цельюі »59. Ці ж думки висловлював Л. М. Толстой у романі «Неділя»: «У Нехлюдове, як і у всіх людях, було дві людини. Один - духовний, який шукає собі блага тільки такого, яке було б благом та інших людей, і інший - тваринний людина, яка шукає
  2. ТЕОРІЯ СТАНІВ
    життя, регульовану, з одного боку, свободою, з іншого, разумом164. Життя в контексті цієї теорії усвідомлюється як реалізується в історії цінність. Основне завдання «природного закону» - збереження жізні165. Історія вивчає різні прояви життя: державну, культурну, релігійну. В історичній науці це вперше зрозумів А.Л. Шльоцер і спробував зблизити історію з галузями реальних
  3. ПРИРОДНІ УМОВИ
    життя, господарство і культура тісно пов'язані з навколишньою природою. Середа проживання людини помітно змінюється в результаті його діяльності. Природні умови - це сукупність властивостей навколишнього нас природи, які суттєво впливають на життя людини. Раціональне ведення господарства на тій чи іншій території, правильне розміщення промислових підприємств, спеціалізація і концентрація
  4. § 3. Особисті конституційні права і свободи
    життя; свободу та особисту недоторканність, право на недоторканність приватного життя, особисту і сімейну таємницю, захист своєї честі, гідності та доброго імені, право на таємницю листування, телефонних переговорів, поштових та інших повідомлень; право на недоторканність житла, право на визначення і вказівка ??своєї національної приналежності; право на користування рідною мовою, вільний вибір мови
  5. Про час і про гроші
    життя стала коротшою, а що ви отримали натомість? Якщо б ви були банкіром або підприємцем, як би ви вели бухгалтерію, як відбили б цей витрата? Час - найдорогоцінніший і універсальний ресурс, який є у людини, його можна обміняти на що завгодно, втіливши в життя самі грандіозні проекти, побудувавши нові міста, принісши в життя нові можливості, даруючи любов і радість тим, хто
  6. ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
    духу і матерії. На основі цієї первинної подвійності утворюється Всесвіт і все, що існує в ній. Життя кожного життя як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії, позитивного і негативного, чоловічого і жіночого ...
  7. ПАРАДОКС ВІРИ
    життя самотнього мислителя. Його студентське життя перервана через духовної кризи, потім послідувала смерть його батька в 1835 р. Проте він відновлює своє навчання і в 1841 р захищає блискучу дисертацію «Поняття іронії у Сократа». Його зв'язок з Регіною Олсен, яку він зустрів в 1837 р., вже через кілька років завершується болісним розривом. К'єркегор їде до Німеччини, де слухає лекції
  8. 1. Здійснення особистих немайнових прав
    життя громадянина). 1 Діє в редакції Федеральних законів від 13 січня 1995; від 6 червня 1995; від 19 липня 1995; від 27 грудня 1995 р. (ВПС РРФСР. 1992. № 7 Ст. 300; СЗ РФ. 1995. № 3. Ст. 169; № 24. Ст. 2256; № 30. Ст. 2870; 1996. № 1. Ст 4). Межі здійснення особистих немайнових прав визначаються законом. Загальні межі встановлюються ст. 9 і 10 ЦК. У той же час закон при
  9. Цінність публічного життя
    життя в якості вимушеного факту життя людини, в яку він вступає насамперед для збереження особистих інтересів і змушений брати на себе деякі обов'язки, комунітаризм вірить, що публічні відносини повинні розглядатися в якості природних, що базуються на взаємності і не трактуватися суто інструментально й неупереджено. Ці взаємні публічні відносини повинні
  10. Ніцше (1844-1900)
    життя в її яка каже мощі. Новим людиною (надлюдиною) постає Заратустра; 8-і Критика метафізики? Ніцше є скептичним філософом підозри. Він ставить під сумнів філософську традицію з часів Платона. Що таке «істина»? Це питання для Ніцше не має сенсу. Метафізичне поняття істини, «вся ця штовханина метафор, метонімії, антропоморфізм ...» відкидається так само, як
  11. Що слід розуміти під правом на працю?
    Життя працею, яку він вільно обирає або на яку він вільно погоджується (ст.6). Відповідно до ст.43 Конституції України кожен має право на працю, що включає можливість заробляти собі на життя працею, яку він вільно обирає або на яку вільно погоджується. Право на працю насамперед означає свободу праці, а також право на вибір професії, роду занять і роботи в
  12. Концепція політичного
    життя чоловіків і жінок може бути відокремлена від політичної життя. Для того, щоб жінки стали повноцінними громадянами, необхідно усвідомити, а відповідно висловити на практиці, що світ політики може бути зрозумілий тільки у зв'язку з приватним життям родини. Для лібералів два світу керуються різними правилами: приватна сфера є світом партикуляризму, підпорядкування, нерівності, природних
  13. Переконані революціонери.
    Життя. На неминучих поворотах історії найменш прагматичні з них, стають бранцями ідеї, її заручниками »Притаманні їх соціального поведінці риси жертовності здатні перейти в фанатичне завзятість у реалізації ідей, нерозбірливість у засобах на шляху до мети. Цим вони часто прирікають себе на роль жертв уже в післяреволюційну епоху. З початком революції ця категорія розмивається за рахунок
  14. Чи можна розрахувати вартість людського життя? -
    Життя і діяльність. Більш того, якщо спочатку так оцінюється, як правило, чуже життя і діяльність, то з часом ці оцінки поширюються і на своє власне життя, а від досить загальних прикидок вартості людських ресурсів з часом відбувається перехід до використання прямого грошового еквівалента. - Всі оцінюється відразу в грошах: вартість дзвінка і вартість одного.