Головна
ГоловнаПолітологіяПолітична філософія → 
« Попередня Наступна »
В.П.Макаренко. Аналітична політична філософія. - М.: Праксіс.-416 с. - (Серія «Нова наука політики»), 2002 - перейти до змісту підручника

5.7. Як виключити правові абстракції?

Феміністський аналіз права (далі ФАП) дає емпіричний матеріал і концепції для руху в цьому напрямку. Спочатку ФАП збирав і систематизував факти гноблення жінок за допомогою права. На цій основі право визначалося як машина на службі войовничого сексизму. Паралельно вироблялася феміністська концепція права. Вона прагне до теоретичного розуміння сутності панування, заснованого на розбіжності статей. ФАП сформулював і обгрунтував положення: право - чоловічий винахід. Аналіз правового аспекту чоловічого панування описує сексуальне ядро ??насильства та ієрархії у відносинах підлог.

Сучасна фаза ФАП відрізняється двоїстим ставленням до права. З одного боку, не можна заперечувати успіхи жіночого руху в боротьбі за свої права: усунення дискримінації жінок у праці та політиці, введення формального рівності статей, охоплення сімейного життя кримінальної та цивільної юрисдикцій. З іншого боку, на ділі раніше існує нерівність статей у сферах праці, економічного добробут і політичної влади. Право не ліквідувало насильство в сім'ї і дискримінацію на роботі. Це породжує зневіру в силу права взагалі і стосовно жінок в особливості: «Нерівність статей перманентно. Проблема полягає в наступному: чому право відрізняється крайньою відсталістю по відношенню до виклику феміністської думки і практики? »22. М. Фуко описав глибинний зв'язок авторитарних джерел знання з владою. На основі його досліджень в фемінізм введено поняття юридичної зловтіхи. Воно відображає зрощення права з чоловічою культурою. Ця культу-pa використовує право для такого визначення соціальних категорій і норм поведінки, яке виключає правовий стан і легітимність жінок. Дане розуміння права виражається у встановлених юридичних процедурах. Вони виключають певні питання (наприклад, проституцію) зі сфери права. Тим самим культивується уявлення про нейтральність права відносно чоловічий експлуатації жінок. При розборі справ про насильство в матеріал докази включається тільки сексуальна історія жертви, а не обвинуваченого. В результаті обвинувальні процедури спрямовані проти жінок. Формулювання правових аргументів в категоріях аналізу конкретних випадків веде до того, що для захисту інтересів жінок як об'єктів правового розгляду використовується практика прецедентів. У ній виражені забобони чоловічої статі відносно жіночого. Тим самим юрист-практик стоїть перед вибором: бути юристом або прихильником фемінізму.

Юридичний зловтіха викликало негативне ставлення жінок до права і пошук інших способів проведення соціальних реформ. У цьому контексті висунуто вимоги: радикальної децентрації права для усунення епістемологічних причин чоловічого панування; нового визначення меж публічною і приватною сфер д / Ая забезпечення безпеки жінок в сексуальних та економічних відносинах; заміни чоловічої точки зору на правові питання (наприклад, визначення праці, що вимагає компенсації ) жіночої або нейтральною щодо статей. Сформульована і більш радикальна ідея: всі перераховані цілі ілюзорні через чоловічої природи права. Чоловіки привласнили право і зробили з нього ідеологічну зброю власного панування. Сама ідея права висловлює чоловічий менталітет. Сприйняття ситуацій у категоріях прав і правил (а не взаємозв'язків і адаптації) жінки-матері та чоловіка-воїна є чоловічий феномен 23. ФАП розвиває антииндивидуалистический підхід до людських взаємодій.

Фуллеровское визначення права як прагнення підпорядкувати поведінку людини влади правил є типово чоловічий спосіб думки. Це визначення базується на диференціації, дихотоміях і прагненні дати просту відповідь («так» чи «ні») на складні питання: «Право - це парадигма мужності. Подання про мужність як об'єктивності, раціональності та публічності є домінуючий образ права »24.

Для обгрунтування такого висновку ФАП систематизує історичні аргументи. На основі права договору капіталізм виключив жінок з публічного життя. Воно спочатку виражало пріоритет чоловіків на торгово-промислову діяльність і реалізацію інтересів. Сучасне суспільство має підірвати пріоритет чоловіків на право. ФАП пропонує метод вирішення цього завдання - виключення правових абстракцій і концентрація на емпіричних подобах поведінки різних осіб, груп і класів. Правові абстракції не відображають соціальну реальність і не усувають конкретні види соціальної нерівності.

Наприклад, право забороняє дискримінацію жінок, у яких є діти дошкільного віку. Одночасно вважається нормою набір професій, що виключає турботу про дітей. Тим самим право закріплює фактичну нерівність, покладаючи на жінок турботу про дітей: «Подібні питання повинні вирішуватися за допомогою зовсім іншої процедури оперування абстракціями. Вони повинні застосовуватися для виявлення глибоко прихованих моральних аспектів правових дискусій. У наведеному прикладі норма повинна бути спрямована на усунення дискримінації. За абстрактними відносинами подібності та відмінності законодавці та судді повинні розглядати соціальну ситуацію і зажадати для жінок компенсації, яка витікає з несправедливого поділу обов'язків по догляду за дітьми »25.

Безумовно, пропонований метод не відповідає моделі правового позитивізму. Але якщо суди приймають рішення на основі загальних норм, то мова йде про форму, а не альтернативі права. Який же метод більш податливий для зловживань з боку впливових соціальних груп? Загальними нормами неважко маніпулювати для відтворення соціальних ієрархій. А специфічні правила виключають інтереси пригноблених груп. ФАП пропонує замінити обов'язкові юридичні процедури добровільними процедурами пошуку згоди. Але цей метод не можна визнати реалістичним і правовим. Глибоко вкорінені нерівність неминуче призведе до примусовості добровільних процедур.

Отже, відмінність КАП і ФАП зводиться до двох пунктів: КАП критикує право за індивідуалізм, абстрактність і концентрацію на правах людини; ФАП синтезує соціалістичну і комунітаристських критику капіталізму та її правової системи, демаскує роль права в пропаганді ліберального індивідуалізму і створює альтернативу пануючій парадигмі права.

Для цього К. Мак-Киннон розробила феміністську теорію права і держави. Вона відкидає кваліфікацію жінок як особливої ??біологічної різновиди людини. Емпіричні дані доводять: більшість жінок висловлює чоловічі уявлення про жінок. Ці уявлення треба відкинути, в тому числі мова жіночого альтруїзму. Незважаючи на привабливість, альтруїзм - мова підпорядкування. І тому ігнорується силами чоловічого панування.

Мак-Киннон розробляє соціальну теорію, кото-раягоб'ясняет пригнічення жінок чоловіками і змагається з соціалістичними теоріями класового гноблення. Вона вважає причиною нерівності статей чоловічу сексуальність і стверджує: влада обумовлена ??статевими відмінностями.

Владні відносини містять сексуальний елемент панування і насильства. Ці якості характеризують чоловічу сексуальність. Якщо відносини чоловіків і жінок включають насильство, то вони є політичними: «Методи і цілі держави є чоловіче винахід. Ліберальна держава авторитарно і насильно захищає соціальний порядок в інтересах чоловічої статі. Для цього воно використовує певні норми легітимності, політичні форми, типи ставлення до суспільства і дії »26.

Мак-Киннон створила також правову теорію гноблення жінок чоловіками. Емпіричний базис цієї теорії - кровозмішення, аборти, примусове співжиття, чоловіче насильство і порнографія. Особливо показовий аналіз насильства. На перший погляд, кримінальне право захищає жінок. А фактично легітимізує чоловіче насильство всередині і поза сфери сексуальних відносин. Закони та процедури такі, що справи і вироки за насильство непорівнянні з фактами насильства. Сам факт юридичної кваліфікації певних сексуальних відносин як недобровільних означає, що нормальне статеві зносини не представляє проблеми. На ділі згоду на статевий акт відбувається в суспільстві, заснованому на нерівності. Тому за всяким згодою ховається опосередкована форма недобровільного під-підпорядкування. Значить, в нормальних ситуаціях нормальні чоловіки є насильниками.

Теорію Мак-Киннон важко класифікувати. У ній вигадливо змішані протилежні установки: критика концепції тендерних стереотипів сусідить з висловлюваннями на користь альтруїзму; тезу про необхідність підриву ієрархічних конструкцій ліберального права та ієрархії як соціального відносини супроводжується критикою положення про невизначеності юридичних понять: «Право є цілком певним, якщо врахувати що лежать в його основі сексуально-політичні сили »27; відмінність статей вважається соціальним конструктом, але сексуальність трактується як головний фактор панування і джерело соціальної нерівності підлог; критика права не заважає визнавати його засобом пом'якшення гноблення і т. д. Мак-Киннон закликає ліквідувати порнографію, бо вона стимулює чоловіче насильство і панування. Вважає суто чоловічим переконання в існуванні універсальної істини, яку відображає і втілює право. І сподівається, що жінки усвідомлюють власне становище і створять свою методологію соціального пізнання. У ній буде подолана чоловіча методологія незацікавленого спостереження.

У працях Мак-Киннон підсумовані проблеми, що цікавлять постмодерністів-реформаторів, які прагнуть подолати реально існуюче соціальне зло. Вона відкидає досвід жінок, які отримують задоволення від підпорядкування в сексі. Такий досвід висловлює чоловічий голос в жіночому тілі. Жінки повинні піднятися до автентичного жіночого світогляду. Воно перевершує чоловіче світогляд, заснований на насильстві і пануванні.

Хоча дослідницька стратегія Мак-Киннон сконцентрована на праві, воно має певне значення для АПН і АПФ. Її методологія базується на придбаному юридичному досвіді. Вона довела, що чоловіки-епістемологи не вправі заперечувати загальність жіночого досвіду. Жінка є предмет чоловічої сексуальності. І тому більше половини людства живе в умовах постійного насильства. Потрібно аналіз правових наслідків такого стану і вироблення методів опису жіночого досвіду.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 5.7. Як виключити правові абстракції? "
  1. Таблиця змін і доповнень, внесених до Кримінального кодексу Російської Федерації
    виключені слова? ? ? ? (В ред. Від 08.12.2003 р.? 2003. N 252. 16????? N 162-ФЗ)? Грудня? ? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ? 2? Ст. 15, ч. З? Від 09.03.2001 р. N 25-ФЗ? 2001.
  2. З роботи «Діалектика природи» [т. 20, с. 343-676] 60.
    Як спосіб існування матерії, як внутрішньо властивою матерії атрибут, обіймає собою все, що відбувається у всесвіті зміни і процеси, починаючи від простого переміщення і кінчаючи мисленням. .. . Фізико-хімічне обгрунтування інших явищ життя все ще перебуває майже в самій початковій стадії свого розвитку. Тому, досліджуючи тут природу руху, ми змушені залишити осторонь
  3. Позитивно-розумна форма логічного.
    Як КОНКРЕТНЕ суперечливе ціле, єдність протилежностей. Діалектичному мисленню, "вловлюється" протилежності і об'єднуючого ці протилежності, відповідає діалектична логіка, що дозволяє конкретно-цілісно уявити суперечливу і розвивається сутність предметів. Діалектичне мислення - це мислення, що розглядає "речі": 1) у взаємозв'язку внутрішніх
  4. § 4. Значення наукових визначень
    як держава і право. Наукові державно-правові визначення - це коротке і точне розкриття політико-правових понять. Вони мають велике значення і для теорії, і для правозастосовчої практики. Нерідко питання про істотні ознаки якого юридичного поняття і його законодавчої дефініції (визначення) вирішує сам законодавець. Стислість наукових визначень - їх
  5. Відп. ред. проф. Б.А. Страшун. Конституційне (державне право) зарубіжних стран.В 4 т. Тома 1-2. Частина загальна: Підручник. - 3-е изд., Оновл. і дораб. - М.: Видавництво БЕК. - 784 с., 2000
    виключений і замінений новітнім. До кожної глави дано список рекомендованої літератури. У кінці підручника наведено докладний алфавітно-предметний покажчик. Для студентів, аспірантів і викладачів юридичних вузів і факультетів. Підручник може бути використаний депутатами та працівниками представницьких, виконавчих і судових
  6. Результати експериментально-психологічного дослідження
    абстракціями, слабкість розвитку аналітико-синтетичних функцій. У методиці Равена вираз непродуктивний, здатний виконати лише початкові, які не потребують трансформацій, варіанти; при переході до подальшим картками намагається некритично переносити знайдений ним спосіб "успішного" виконання. Допомога з боку експерта мало покращує показники. При дослідженні в методиці Роршаха виявляє тип
  7. 45. Право як явище цивілізації і культури. Свобода, справедливість і формальне рівність як підстава права.
      виключити свавілля і свавілля з життя суспільства. Т.ч. право - це міра свободи і справедливості, тобто з ціннісно-нормативної, право є мірою свободи, рівності і справедливості. На різних етапах розвитку суспільства цей аспект може домінувати, впливати на загальну спрямованість правового
  8.  1. Поняття цивільного права як галузі права.
      як галузі права. У цьому значенні громадянське право може бути визначене як сукупність цивільно-правових норм, які регулюють на засадах диспозитивності, юридичної рівності та ініціативи сторін майнові та особисті відносини з участю громадян, організацій та інших соціальних утворень з метою задоволення матеріальних і духовних потреб громадян та захисту їх інтересів. У
  9.  5. Операціоналізм Піаже
      як і всяка інша понятійна система, припускає досвід, але це досвід, який має особливий зміст. У процесі контакту з навколишнім світом людина, по Піаже, набуває досвіду двоякого роду. «Якщо всі знання дитини, - пише він, - припускають експеримент для свого виникнення, то це психологічне твердження не виправдовує емпіризму, тому що існує дві форми експерименту: експеримент
  10.  Належність доказів
      як об'єктивне властивість докази, але і як правило, адресоване арбітражному суду. Відповідно З цим суд зобов'язаний відібрати тільки докази, що володіють властивістю относимости, виключивши з процесу доказування докази, що не стосуються справи, наявність яких ускладнює процес доказування, встановлення дійсних обставин справи, затягує процес розгляду справи
  11.  1. Загальні положення.
      як би допомагаючи руху рук своєю енергією. 1.9. Завершення сеансу задавати за допомогою зворотного рахунку повільним впевненим тоном. Рахунок можна повторити, якщо перекладач ніяк не реагує на завершення сеансу. Екстрене виведення перекладача з трансу здійснюється швидким рухом однієї руки від чола вниз до підборіддя. 1.10. Під час сеансів необхідно всіляко уникати несподіваних
  12.  Національне питання
      будь-які міжетнічні конфлікти, які стали виявлятися тільки після реставрації капіталізму в