Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 1. Яке питання є в філософії основним і чому?

Аналізуючи всю багатовікову історію філософ ської думки, можна виявити, що в ній є проблема, над вирішенням якої безпосередньо або побічно рабо али буквально всі філософи та філософські школи. Н ця універсальна проблема всіх часів і культурних просторів зводиться до основного питання філософії, який влучно сформулював Ф. Енгельс у своїй роботі «Людвіг Фейєрбах і кінець німецької класичної фі. Тософіі»: «Великий основне питання всієї, в особливе І і, новітньої філософії, є питання про відношення МИ шльоп до буття ».

Важливість цього питання переоцінити неможливо, бо від його дозволу залежить світогляд людини або навіть цілого народу, який або йде 'шляхом вдосконалення своєї природи, або стрімко наближає себе до загибелі. При вирішенні цього питання виявляються домінанти - вищі цінності, які визначають шляхи та методи їх досягнення. Адже тільки після відповіді на головне питання ми отримуємо відповіді на всі інші: чи є Бог чи його немає; чи є свідомість людини похідним продуктом матеріального саморозвитку або воно тільки одне реально й існує; чи є насправді світ чи це тільки плід неосвіченого уяви суб'єкта. Однак, на жаль чи на щастя, єдино вірну відповідь людство не отримало і донині. У чому ж причини такого фундаментальних протиріч у вирішенні основного питання філософії: що первинне - свідомість чи буття?

Оскільки ставлення до світу і самому собі немислимо без самої людини, то причина протиріч криється в природі людини. Робоче визначення цього поняття ми дали раніше, і воно звучить наступним чином: людина - це розумна істота, що володіє чотирма властивостями свідомості, кожне з яких через вищі цінності прагне досконалості, бо в ім'я нього живе людина. Так, інтуїція шукає в духовній сфері благо для того, щоб знайти єднання з Богом. Розум в інтелектуальній сфері прагне побачити істину, щоб знайти всьому законна підстава. Інстинкти у фізичній сфері спричиняються до краси для набуття повноти чуттєвого переживання. А тілесні почуття, оформляючи собою моральну сферу, намагаються в усьому наслідувати добру в ім'я здобуття повної гармонії.

А це означає, що різноманіття напрямків у філософії народжується в результаті спроби вирішення основного її питання різними властивостями свідомості людини.

Так, філософи, спираються у своєму пізнанні на інтуїтивну здатність, вирішують це питання, віддаючи першість Богу, що створює світ. Тут Бог і його свідомість (провидіння) первинні, а світ - вторинний. Таке ставлення до реальності породило, умовно кажучи, перше фундаментальне напрямок філософії, іменоване об'єктивним ідеалізмом, яскравими представниками якого виступають Платон, Плотін, Августин, Фома Аквінський, Гегель і багато інших, які вважають, що буття світу походить від божественного свідомості.

Філософи, що спираються у своєму пізнанні па розсудливу здатність, вирішують основне питання філософії, вважаючи, що субстанцією всього є індивідуальна свідомість суб'єкта, який, пізнаючи світ і себе, рано чи пізно виходить на рівень чистого мислення, яке, як відомо, в дослідно-емпіричної підтримки вже не потребує. А тому единст венное, в чому можна бути непохитно впевненим, так це в реальності тільки свого власного суще ствования і якості який із нього мислення, яке, власне, і стає мірою існування і неіснування всіх речей і явищ. Наслідком подібного підходу стає переконаність у тому, що первинним буттям володіє чисте мислення суб'єкта, все інше - і світ, і Бог - є органічним продовженням свідомості людини, а тому залишається вторинним. Подібна система поглядів стала іменуватися суб'єктивним ідеалізмом, в рамках якого умовно можна виділити два його направ лення: помірний суб'єктивний ідеалізм і крайню сто форму - соліпсизм. Якщо представники помірного суб'єкт івного ідеалізму - Кант, Юм, Фіхте можуть і не наполягати па неіснування матеріального світу, бо він їх або не цікавить, або сумнівно і неможливо довести його існування, то «соліпсіста», представлені релігійно-філософськими поглядами буддизму, адвайти- ведапти, деякими грецькими софістами, вченням Берклі, на-тануть на тому, що світу немає, а його ілюзорний образ виступає продуктом хворобливого або неосвіченого свідомості людини. У найзагальнішому вигляді ідеї соліпсизму можуть бути представлені висловлюванням Шопенгауера, який дуже точно і стисло охарактеризував сутність світу: «Світ народжується щоранку, коли я прокидаюся від сну, і вмирає щовечора, коли я засинаю».

Філософи, що спираються у своєму пізнанні на інстинктивні здібності людини, вирішують основне питання філософії, вважаючи, що субстанцією всьому є універсальні закони матеріального світобудови, які у сконцентрованому вигляді перебувають у непритомною сфері людського буття. Двома крайніми формами проявляється світу стають матерія і психіка, які свідчать про те, що хоча субстанцією світу є матерія, однак пізнати закони її розвитку можна тільки через згоду зовнішнього досвіду з внутрішнім, лежачим в глибинах несвідомого. Наочність дослідного пізнання не тільки стає критерієм його істинності, але, що ще важливіше, народжує новий тип світогляду - науковий. Філософський напрямок стало називатися науковим матеріалізмом, його засновниками стали Енгельс, Маркс, Ленін і т. д.

Філософи, що спираються у своєму сприйнятті на тілесні почуття, вирішують основне питання філософії на користь матеріальних стихій світобудови: вогню , повітря, води, землі. Кожна з них є лише упредметненої енергією зоряного неба, а тому первинний матеріал космос, який, дробивши себе на частини, перетворюється в перший зримий образ зоряного неба, остившая енергія якого стає флорою, фауною природного світу і людини. Весь навколишній світ мережа лише комбінація природних стихій. Це означає, що свідомість людини вдруге, а Бога або пег, або. По найперша з природних стихій, яка, трансформуючись, перетворюється на свої модифікації. Подібний напрямок називається стихійним матеріалізмом, засновниками якого виступають натурфілософи Геракліт, Фалес, Ксепофан, Демокріт, Емпідокл, Днаксімен, Анаксимандр та інші. Натурфілософія стихійних матеріалістів була першим кроком, проробленим в сторону наукового матеріалізму, де фундаментальною відмінністю виступає для перших пошук субстанції світу - однієї з природних стихій, а для в торих - пошук і обгрунтування універсальних законів світобудови.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 1. Яке питання є в філософії основним і чому? "
  1. Контрольні питання для СРС 1.
    Поясніть, чому філософія в середні століття стала «служницею» теології? 2. Чому в певні періоди виникають вироджені форми філософії: переродження її в богослов'я, теологію, у спеціально-наукові питання або в моральні доктрини? 3. У чому відмінність позицій номіналістів і реалістів? 4. Людина - як творіння Бога (середні віки) і людина як творець самого себе (Відродження). У чому
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Що є наука як соціальний феномен? 2. Який предмет філософії науки? 3. Які причини виникнення філософії науки? 4. Як розуміє сутність науки непозітівістскій філософія? 5. На чому грунтуються иррационалистические концепції науки? 6. Чому питання про сутність науки, наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з
  3. Хіларі Патнем ЧОМУ ІСНУЮТЬ ФІЛОСОФИ? 119
    Великі засновники аналітичної філософії - Фреге, Карна, Вітгенштейн і Рассел - поставили запитання: «Яким образам мова" чіпляється "за мир?» В самий центр філософії. Я чув, як принаймні один французький філософ сказав, що англо-саксонська філософія «загіпнотизована» цим питанням. Нещодавно відомий американський філософ 120, які підпали під вплив Дерріда, наполягав на тому, що не Контрольні питання для СРС 1.
  4. У чому висловився евдемонізм етики Л.Фейербаха? 2. Чому Л.Фейербах називав свою філософію антропологією? 3. Який основний недолік попередньої форми матеріалізму за К.Марксом? 4. Сформулюйте відмінності у трактуванні діалектики і її законів у філософії Гегеля і в діалектичний матеріалізм. 5. Що означає принцип первинності суспільного буття по відношенню до суспільної свідомості?
    ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
  5. Філософія як специфічний спосіб осягнення і осмислення людиною дійсності. Соціальні, економічні, політичні, духовні передумови генезису філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх
    Проблемні питання 1.
  6. Чому поняття політичного інституту є одним з ключових в політичній науці? 2. У чому складність визначення поняття держави? 3. Чому держава є центральним політичним інститутом і як воно взаємодіє з іншими суб'єктами політики? 4. Яким чином вибори визначають специфіку основних політичних інститутів? 5. Як характер виборчої системи впливає на
    Контрольні питання для СРС 1.
  7. Хто такі «стародавні арії»? 2. Який бог в стародавній Індії вважався покровителем сім'ї та будинки, дарувальником здорового потомства? 3. Який сенс надавали індійські джайни аскетичної практиці? 4. Який аспект реальності стародавні індійці називали Майєю? 5. Назвіть три складові частини вчення тріратни в джайнізм? 6. Перерахуйте основні атрибути буддійського святого - бхікшу. 7. Кого в
    2.2. Генезис категорії «буття».
  8. Вперше категорія буття зустрічається у ведичній традиції Індії. «Звідки людина прийшла в світ? У чому сенс його існування? Що з ним буде після його смерті? »- Такі основні питання індійської філософії. В індійській культурі зміщена звична нам межа між життям і смертю. Основними онтологічними поняттями тут виступають такі, як реінкарнація, карма, майя, ахимса, дхарма, пуруша,
    Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
  9. Поняття світогляду. Світогляд і філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії.
    Література:
  10. 1. Кохановський В.П. Діалектико-матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія. - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
    Рекомендована література 1.
  11. Спиркин А.Г. Свідомість і самосвідомість. -М. 1972. 2. Коршунов A.M., Мантатов В.В. Діалектика соціального пізнання. -М., 1988. 3. Мантатов В.В. Образ, знак, умовність. -М., 1980. 4. Питання філософії. -1988. № 11. -С.2-30. 5. Гадамер Г. Філософія і література / / Філософські науки. -1990. - № 2. 6. Мамардашвілі М.К. Проблема свідомості і філософське покликання / / Питання філософії. -1968. - № 8. 7.
    Філософія
  12. - (любов до мудрості) - вчення про найбільш загальні принципи буття і пізнання, про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Основним питанням філософії є ??питання про відношення мислення до буття, залежно від вирішення цього питання всі філософські напрями діляться на два табори - мате-ріалістіческій і ідеалістичний. Предметом марксистської філософії як науки є
    Теми рефератів 1.
  13. Основні ідеї феноменологічної філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
    Контрольні питання
  14. 1. Поясніть сутність двовладдя. 2. Який був розклад політичних сил і які альтернативи розвитку країни після повалення царизму? 3. Чому послефевральской консолідація суспільства змінилася наростаючою поляризацією сил? 4. Чому не вдався заколот генерала Корнілова? 5. Чому Тимчасовий уряд не зуміло стати сильною владою і все більш позбавлялося підтримки мас? 6. У чому полягала суть
    Контрольні питання
  15. 1. Розкрийте антидемократичну сутність радянського режиму і методи його формування. 2. Чому Установчі збори потерпіло крах і не стало чинним представницьким органом? 3. Поясніть причини гострої боротьби в більшовицькому керівництві і в російському суспільстві з питання про Брестський мир. 4. Назвіть причини і суть повороту політики більшовиків навесні 1918 р. 5. Охарактеризуйте
     Контрольні питання і завдання
  16.   1. Що таке конституція з юридичної та соціально-політичної точок зору? 2. Чому конституція є юридичною базою поточного законодавства і актом вищої юридичної сили? 3. Що означають положення ірландської конституції про права, що передують позитивному праву? 4. Чи є відмінності за сутності, змісту, форми та порядку зміни між конституціями США і
     Формулювання питань кандидатам
  17.   Відкриті питання. Найбільш ефективним способом отримання максимуму інформації про кандидата є відкриті питання, що викликають відверті та повні відповіді. Питання називається відкритим, якщо він: допускає широкий діапазон можливих відповідей, не орієнтує співрозмовника на певний відповідь; спонукає висловлювати погляди і думки; не містить пропозицій і упереджень; викликає співрозмовника
     Контрольні питання по § 1 1.
  18.   Які взаємини між природознавством, філософією і теологією, і як це впливає на вирішення проблеми визначення сутності філософії (її предмета)? 2. Що таке філософський плюралізм? 3. Чим відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6.
     Контрольні питання
  19.   1. Чим пояснити відмову брежнєвського керівництва від курсу XX з'їзду КПРС і перехід до реанімації сталінізму? 2. Чому реформа 1965 не дала бажаних результатів? 3. Охарактеризуйте динаміку основних показників економічного зростання в 8-11 п'ятирічки й, що намітилася тенденцію падіння темпів розвитку. 4. Назвіть причини відставання СРСР у використанні досягнень науково-технічної та
    1. Чем объяснить отказ брежневского руководства от курса XX съезда КПСС и переход к реанимации сталинизма? 2. Почему реформа 1965 г. не дала желаемых результатов? 3. Охарактеризуйте динамику основных показателей экономического роста в 8-11 пятилетках и наметившуюся тенденцию падения темпов развития. 4. Назовите причины отставания СССР в использовании достижений научно-технической и