| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
К. МАРКСА, Ф. ЕНГЕЛЬСА. МАНІФЕСТ КОМУНІСТИЧНОЇ ПАРТІІ44 |
||
|
Маркс Карл (1818-1883) - німецький вчений і революціонер. Марксу належить розробка матеріалістичної концепції історії, яка підкреслювала вирішальне значення економічної сфери в житті суспільства. З філософського і економічного вчення марксизму випливають особливості його політичної теорії. Стрижнем марксистського розуміння політики виступає вчення про класову боротьбу. Енгельс Фрідріх (1820-1895) - німецький вчений і революціонер, друг і соратник К. Маркса. «Маніфест Комуністичної партії» написаний Марксом і Енгельсом за дорученням Союзу комуністів і вперше опублікований (під назвою «Комуністичний маніфест») в 1847 р. Привид бродить по Європі - привид комунізму. Всі сили старої Європи об'єдналися для священної цькування цієї примари: тато і цар, Меттерніх і Гізо, французькі радикали і німецькі поліцейські ... ... Два висновки випливають з цього факту. ... Комунізм визнається вже силою усіма європейськими силами. ... Пора вже комуністам перед усім світом відкрито викласти свої погляди, свої цілі, свої прагнення і казкам про примару комунізму протиставити маніфест самої партії. I. БУРЖУА І ПРОЛЕТАРІІ45 Історія всіх досі існували обществ46 була історією боротьби класів. Вільний і раб, патрицій і плебей, поміщик і кріпак, мастер47 і підмайстер, коротше, гнобитель і пригноблений перебували у вічному антагонізмі один до одного, вели безперервну, то приховану, то явну боротьбу, завжди кінчалися революційною перебудовою всього суспільного будівлі або загальною загибеллю класів. У попередні історичні епохи ми знаходимо майже всюди повне розчленовування суспільства на різні стани, - цілу сходи різних громадських положень. У Стародавньому Римі ми зустрічаємо патриціїв, вершників, плебеїв, рабів; в середні віки - феодальних панів, васалів, цехових майстрів, підмайстрів, кріпаків, і до того ж майже в кожному з цих класів - ще особливі градації. Видання, що вийшло з надр загиблого феодального суспільства сучасне буржуазне суспільство не знищило класових протиріч. Воно тільки поставило нові класи, нові умови гноблення і нові форми боротьби на місце старих. Наша епоха, епоха буржуазії, відрізняється, однак, тим, що вона спростила класові суперечності: суспільство все більш і більш розколюється на два великі ворожі табори, на два великі, що стоять один проти одного, класу - буржуазію і пролетаріат. З кріпаків середньовіччя вийшло вільне населення перших міст; з цього стану городян розвинулися перші елементи буржуазії. Відкриття Америки і морського шляху навколо Африки створило для підіймається буржуазії нове поле діяльності. Ост? Індський і китайський ринки, колонізація Америки, обмін з колоніями, збільшення кількості засобів обміну і товарів взагалі дали нечуваний доти поштовх торгівлі, мореплавання, промисловості і тим самим викликали в распадавшемся феодальному суспільстві швидкий розвиток революційного елементу. Колишня феодальна, або цехова, організація промисловості більш не могла задовольнити попиту, возраставшего разом з новими ринками. Місце її зайняла мануфактура. Цехові майстри були витіснені промисловим середнім станом; розподіл праці між різними корпораціями зникло, поступившись місцем поділу праці всередині окремої майстерні. Але ринки все росли, попит все збільшувався. Задовольнити його не могла вже і мануфактура. Тоді пар і машина зробили революцію в промисловості. Місце мануфактури зайняла сучасна велика промисловість, місце промислового середнього стану зайняли мільйонери? Промисловці, ватажки цілих промислових армій, сучасні буржуа. Велика промисловість створила всесвітній ринок, підготовлений відкриттям Америки. Всесвітній ринок викликав колосальний розвиток торгівлі, мореплавання і засобів сухопутного сполучення. Це в свою чергу вплинуло на розширення промисловості, і в тій же мірі, в якій росли промисловість, торгівля, мореплавання, залізниці, розвивалася буржуазія, вона збільшувала свої капітали і відтискувала на задній план всі класи, успадковані від середньовіччя. Ми бачимо, таким чином, що сучасна буржуазія сама є продуктом тривалого процесу розвитку, ряду переворотів у способі виробництва та обміну. Кожна з цих ступенів розвитку буржуазії супроводжувалася відповідним політичним успіхом. Пригнічений стан при пануванні феодалів, озброєна і самоврядна асоціація в коммуне48, тут - незалежна міська республіка, там - третій, податкові стан монархіі49, потім, у період мануфактури, - противага дворянству в становій або в абсолютній монархії і головна основа великих монархій взагалі, нарешті , з часу встановлення великої промисловості і всесвітнього ринку, вона завоювала собі виключне політичне панування в сучасному представницькому державі. Сучасна державна влада - це тільки комітет, керуючий загальними справами всього класу буржуазії. Буржуазія відіграла в історії надзвичайно революційну роль. Буржуазія, всюди, де вона досягла панування, зруйнувала всі феодальні, патріархальні, ідилічні відносини. Безжально розірвала вона строкаті феодальні пута, прив'язували людину до її «природним повелителям», і не залишила між людьми ніякого іншого зв'язку, крім голого інтересу, безсердечного «чистогану». У крижаній воді егоїстичного розрахунку потопила вона священний трепет релігійного екстазу, рицарського ентузіазму, міщанської сентиментальності. Вона перетворила особисту гідність людини в мінову вартість і поставила на місце незліченних подарованих і набутих свобод одну безсовісну свободу торгівлі. Словом, експлуатацію, прикриту релігійними і політичними ілюзіями, вона замінила експлуатацією відкритою, безсоромною, прямою, черствою. Буржуазія позбавила священного ореолу всі роди діяльності, які до тих пір вважалися почесними і на які дивилися з побожним трепетом. Лікаря, юриста, священика, поета, людини науки вона перетворила у своїх платних найманих працівників. Буржуазія зірвала з сімейних відносин їх зворушливо сентиментальний покров і звела їх до чисто грошових відносин. Буржуазія показала, що брутальний вияв сили в середні століття, що викликає таку захоплення у реакціонерів, знаходило собі природне доповнення в ліні і нерухомості. Вона вперше показала, чого може досягти людська діяльність. Вона створила чудеса мистецтва, але зовсім іншого роду, ніж єгипетські піраміди, римські водопроводи і готичні собори; вона скоїла зовсім інші походи, ніж переселення народів і хрестові походи. Буржуазія не може існувати, не викликаючи постійно переворотів у знаряддях виробництва, що не революціонізуючи, отже, виробничих відносин, а стало бути, і всієї сукупності суспільних відносин. Навпаки, першою умовою існування всіх колишніх промислових класів було збереження старого способу виробництва в незмінному вигляді. Невпинні перевороти у виробництві, безперервне потрясіння всіх суспільних відносин, вічна непевність і рух відрізняють буржуазну епоху від усіх інших. Всі застиглі, заіржавілі відносини, разом із супутніми їм, століттями освяченими уявленнями і поглядами, руйнуються, всі виникаючі знову опиняються застарілими, перш ніж встигають окостеніти. Всі станове і застійне зникає, все священне оскверняється, і люди приходять, нарешті, до необхідності поглянути тверезими очима на своє життєве становище і свої взаємні відносини. Потреба в постійному збільшенні збуті продуктів жене буржуазію по всій земній кулі. Усюди повинна вона впровадитися, усюди влаштуватися, усюди встановити зв'язки. Буржуазія шляхом експлуатації всесвітнього ринку зробила виробництво і споживання всіх країн космополітичним. На превеликий жаль реакціонерів вона вирвала з? Під ніг промисловості національний грунт. Споконвічні національні галузі промисловості знищені і продовжують знищуватися з кожним днем. Їх витісняють нові галузі промисловості, введення яких стає питанням життя для всіх цивілізованих націй, - галузі, переробні вже не місцеву сировину, а сировина, привозиться з найвіддаленіших областей земної кулі, і виробляють фабричні продукти, споживані не тільки усередині даної країни, а й у всіх частинах світу. Замість старих потреб, удовлетворявшихся вітчизняними продуктами, виникають нові, для задоволення яких потрібні продукти найвіддаленіших країн і самих різних кліматів. На зміну старій місцевої та національної замкнутості й існуванню за рахунок продуктів власного виробництва приходить всебічна зв'язок і всебічна залежність націй один від одного. Це однаковою мірою стосується як до матеріального, так і до духовного виробництва. Плоди духовної діяльності окремих націй стають загальним надбанням. Національна однобічність і обмеженість стають все більш і більш неможливими, і з безлічі національних і місцевих літератур утворюється одна всесвітня література. Буржуазія швидким удосконаленням усіх знарядь виробництва і нескінченним полегшенням засобів сполучення втягує в цивілізацію всі, навіть самі варварські, нації. Дешеві ціни її товарів - ось та важка артилерія, за допомогою якої вона руйнує всі китайські стіни і примушує до капітуляції найупертішу ненависть варварів до іноземців. Під страхом загибелі змушує вона всі нації прийняти буржуазний спосіб виробництва, змушує їх вводити у себе так звану цивілізацію, тобто ставати буржуа. Словом, вона створює собі світ за своїм образом і подобою. Буржуазія все більш і більш знищує роздробленість засобів виробництва, власності та населення. Вона згустила населення, централизовала засоби виробництва, концентрувала власність в руках небагатьох. Необхідною наслідком цього була політична централізація. Незалежні, пов'язані майже тільки союзними відносинами області з різними інтересами, законами, урядами та митами, виявилися згуртованими в однунацію, з одним урядом, з одним, законодавством, з однімнаціональним класовим інтересом, з однойтаможенной кордоном. Буржуазія менш ніж за сто років свого класового панування створила більш численні і більш грандіозні продуктивні сили, ніж усі попередні покоління разом узяті. Підкорення сил природи, машинне виробництво, застосування хімії в промисловості і землеробстві, пароплавство, залізниці, електричний телеграф, освоєння для землеробства цілих частин світу, пристосування річок для судноплавства, цілі, немов викликані з? Під землі, маси населення, - яке з колишніх сторіч могло підозрювати, що такі продуктивні сили дрімають в надрах суспільної праці! Отже, ми бачили, що засоби виробництва і обміну, на основі яких склалася буржуазія, були створені в феодальному суспільстві. На певному ступені розвитку цих засобів виробництва і обміну відносини, в яких відбувалися виробництво і обмін феодального суспільства, феодальна організація землеробства і промисловості, одним словом, феодальні відносини власності, вже перестали відповідати розвинувся продуктивним силам. Вони гальмували виробництво, замість того щоб його розвивати. Вони перетворилися в його окови. Їх необхідно було розбити, і вони були розбиті. Місце їх зайняла вільна конкуренція, з відповідним їй суспільним і політичним ладом, з економічним і політичним пануванням класу буржуазії. Подібне ж рух відбувається на наших очах. Сучасне буржуазне суспільство, з його буржуазними відносинами виробництва та обміну, буржуазними відносинами власності, що створило як би за помахом чарівної палички настільки могутні засоби виробництва і обміну, походить на чарівника, який не в змозі більше впоратися з підземними силами, викликаними його заклинаннями. Ось уже кілька десятиліть історія промисловості і торгівлі являє собою лише історію збурення сучасних продуктивних сил проти сучасних виробничих відносин, проти тих відносин власності, які є умовою існування буржуазії і її панування. Досить вказати на торговельні кризи, які, повертаючись періодично, все більш і більш грізно ставлять під питання існування всього буржуазного суспільства. Під час торгових криз кожного разу знищується значна частина не тільки виготовлених продуктів, але навіть створених уже продуктивних сил. Під час криз вибухає суспільна епідемія, яка всім попереднім епохам здалася б безглуздям, - епідемія перевиробництва. Суспільство виявляється раптом відкинутим назад до стану раптово наступив варварства, наче голод, загальна спустошлива війна позбавили його всіх життєвих засобів; здається, що промисловість, торгівля знищені, - і чому? Тому, що суспільство має занадто великий цивілізацією, має занадто багато життєвих засобів, розташовує занадто великий промисловістю і торгівлею. Продуктивні сили, що знаходяться в його розпорядженні, не служать більше розвитку буржуазних відносин власності, навпаки, вони стали непомірно великі для цих відносин, буржуазні відносини затримують їх розвиток; і коли продуктивні сили починають долати ці перепони, вони приводять у розлад все буржуазне суспільство, ставлять під загрозу існування буржуазної власності. Буржуазні відносини стали занадто вузькими, щоб вмістити створене ними багатство. Яким шляхом долає буржуазія кризи? З одного боку, шляхом вимушеного знищення цілої маси продуктивних сил, з іншого боку, шляхом завоювання нових ринків і більш грунтовної експлуатації старих. Чим же, отже? Тим, що вона підготовляє більш всебічні і більш нищівні кризи і зменшує засоби протидії їм. Зброя, якою буржуазія ниспровергла феодалізм, спрямовується тепер проти самої буржуазії. Але буржуазія не тільки викувала зброю, що несе їй смерть; вона породила і людей, які спрямують проти неї це зброя, - сучасних робітників, пролетарів. У тій же самій мірі, в якій розвивається буржуазія, тобто капітал, розвивається і пролетаріат, клас сучасних робітників, які тільки тоді й можуть існувати, коли знаходять роботу, а знаходять її лише до тих пір, поки їх праця збільшує капітал. Ці робочі, змушені продавати себе поштучно, являють собою такий же товар, як і всякий інший предмет торгівлі, а тому в рівній мірі схильні до всіх випадковостям конкуренції, всім коливанням ринку. Внаслідок зростаючого застосування машин і поділу праці, праця пролетарів втратив всякий самостійний характер, а разом з тим і всяку привабливість для робітника. Робочий стає простим придатком машини, від нього потрібні тільки найпростіші, самі одноманітні, найлегше засвоювані прийоми. Витрати на робітника зводяться тому майже виключно до життєвих засобів, необхідних для його змісту і продовження його роду. Але ціна всякого товару, а отже і праці, дорівнює витратам його виробництва. Тому в тій же самій мірі, в якій росте непривабливість праці, зменшується заробітна плата. Більше того: у тій же мірі, в якій зростає застосування машин і розподіл праці, зростає і кількість праці, чи за рахунок збільшення числа робочих годин, або ж внаслідок збільшення кількості праці, необхідного в кожен даний проміжок часу, прискорення ходу машин і т. д. Сучасна промисловість перетворила маленьку майстерню патріархального майстра у велику фабрику промислового капіталіста. Маси робітників, скупчені на фабриці, організуються за? Солдатському. Як рядові промислової армії, вони ставляться під нагляд цілої ієрархії унтер? Офіцерів і офіцерів. Вони - раби не тільки класу буржуазії, буржуазної держави, щодня і щогодини поневолює їх машина, наглядач і насамперед сам окремий буржуа? Фабрикант. Ця деспотія тим дріб'язковіший, ненависніше, вона тим більше робить жорстоким, чим відвертіше її метою проголошується нажива. Чим менш мистецтва і сили вимагає ручна праця, тобто чим більше розвивається сучасна промисловість, тим більше чоловічий працю витісняється жіночим і дитячим. По відношенню до робітничого класу відмінності статі і віку втрачають всяке суспільне значення. Існують лише робочі інструменти, що вимагають різних витрат у залежності від віку та статі. Коли закінчується експлуатація робочого фабрикантом і робітник отримує, нарешті, готівкою свою заробітну плату, на нього накидаються інші частини буржуазії - домовласник, крамар, лихвар і т. п. Нижчі верстви середнього стану: дрібні промисловці, дрібні торговці і рантьє, ремісники і селяни - всі ці класи опускаються в лави пролетаріату, частиною того, що їх маленького капіталу недостатньо для ведення великих промислових підприємств і він не витримує конкуренції з більш великими капіталістами, частиною тому , що їх професійну майстерність знецінюється в результаті введення нових методів виробництва. Так рекрутується пролетаріат з усіх класів населення. Пролетаріат проходить різні ступені розвитку. Його боротьба проти буржуазії починається разом з його існуванням. Спочатку боротьбу ведуть окремі робочі, потім робітники однієї фабрики, потім робітники однієї галузі праці в одній місцевості проти окремого буржуа, який їх безпосередньо експлуатує. Робочі спрямовують свої удари не тільки проти буржуазних виробничих відносин, а й проти самих знарядь виробництва; вони знищують конкуруючі іноземні товари, розбивають машини, підпалюють фабрики, силою намагаються відновити втрачене положення середньовічного робітника. На цьому ступені робітники утворюють розсіяну по всій країні і роздроблену конкуренцією масу. Сполучені робочих мас поки є ще не наслідком їх власного об'єднання, а лише наслідком об'єднання буржуазії, яка для досягнення своїх власних політичних цілей повинна, і поки ще може, приводити в рух весь пролетаріат. На цьому ступені пролетарі борються, отже, не зі своїми ворогами, а з ворогами своїх ворогів - із залишками абсолютної монархії, землевласниками, непромисловими буржуа, дрібними буржуа. Всі історичний рух зосереджується, таким чином, в руках буржуазії; кожна здобута в таких умовах перемога є перемогою буржуазії. Робочі час від часу перемагають, але ці перемоги лише минущі. Дійсним результатом їх боротьби є не безпосередній успіх, а все ширше розповсюджується об'єднання робітників. Йому сприяють все зростаючі кошти повідомлення, створювані великою промисловістю і встановлюють зв'язок між робітниками різних місцевостей. Лише цей зв'язок і потрібно для того, щоб централізувати багато місцевих осередки боротьби, що носить всюди однаковий характер, і злити їх в одну національну, класову боротьбу. А всяка класова боротьба є боротьба політична. І об'єднання, для якого середньовічним городянам з їх путівцями потрібні були століття, досягається сучасними пролетарями, завдяки залізницям, протягом небагатьох років. Ця організація пролетарів у клас, і тим самим - у політичну партію, щохвилини знову руйнується конкуренцією між самими робітниками. Але вона виникає знову і знову, стаючи щораз сильніше, міцніше, могутніше. Вона змушує визнати окремі інтереси робітників у законодавчому порядку, використовуючи для цього чвари між окремими шарами буржуазії. Наприклад, закон про десятигодинний робочий день в Англії. Взагалі зіткнення всередині старого суспільства в багатьох відношеннях сприяють процесу розвитку пролетаріату. Буржуазія веде безперервну боротьбу: спочатку проти аристократії, пізніше проти тих частин самої ж буржуазії, інтереси яких приходять у суперечність з прогресом промисловості, і постійно - проти буржуазії всіх зарубіжних країн. У всіх цих битвах вона змушена звертатися до пролетаріату, закликати його на допомогу і втягувати його таким чином в політичний рух. Вона, отже, сама передає пролетаріатові елементи свого власного освіти, тобто зброю проти самої себе. Далі, як ми бачили, прогрес промисловості зіштовхує в ряди пролетаріату цілі верстви пануючого класу або, принаймні, ставить під загрозу умови їх життя. Вони також приносять пролетаріатові велику кількість елементів освіти. Нарешті, в ті періоди, коли класова боротьба наближається до розв'язки, процес розкладу всередині пануючого класу, всередині всього старого суспільства приймає такий бурхливий, такий різкий характер, що невелика частина пануючого класу відрікається від нього і примикає до революційного класу, до того класу, якому належить майбутнє. Ось чому, як раніше частина дворянства переходила до буржуазії, так тепер частина буржуазії переходить до пролетаріату, саме - частина буржуаідеологов, які піднеслися до теоретичного розуміння всього ходу історичного руху. З усіх класів, які протистоять тепер буржуазії, тільки пролетаріат являє собою дійсно революційний клас. Всі інші класи занепадають і знищуються з розвитком великої промисловості, а пролетаріат є її власний продукт. Середні стани: дрібний промисловець, дрібний торговець, ремісник і селянин - всі вони борються з буржуазією для того, щоб врятувати своє існування від загибелі, як середніх станів. Вони, отже, не революційні, а консервативні. Навіть більше, вони реакційні: вони прагнуть повернути назад колесо історії. Якщо вони революційні, то остільки, оскільки їм належить перехід до лав пролетаріату, оскільки вони захищають не свої справжні, а свої майбутні інтереси, оскільки вони залишають свою власну точку зору для того, щоб встати на точку зору пролетаріату. Люмпен? Пролетаріат, цей пасивний продукт гниття найнижчих верств старого суспільства, місцями втягується пролетарською революцією в рух, але в силу всього свого життєвого становища він набагато більш схильний продавати себе для реакційних підступів. Життєві умови старого суспільства вже знищені в життєвих умовах пролетаріату. У пролетаря немає власності; його ставлення до дружини і дітей не має більш нічого спільного з буржуазними сімейними відносинами; сучасний промисловий працю, сучасне ярмо капіталу, однакове як в Англії, так і у Франції, як в Америці, так і в Німеччині, стерли з нього всякий національний характер. Закони, мораль, релігія - все це для нього не більше як буржуазні забобони, за якими ховаються буржуазні інтереси. Всі колишні класи, завоювавши собі панування, прагнули зміцнити вже придбане ними становище в житті, підпорядковуючи все суспільство умовам, які забезпечують їх спосіб привласнення. Пролетарі ж можуть завоювати суспільні продуктивні сили, лише знищивши свій власний нинішній спосіб привласнення, а тим самим і весь існував до цих пір спосіб привласнення в цілому. У пролетарів немає нічого свого, що треба було б їм охороняти, вони повинні зруйнувати все, що досі охороняло і забезпечувало приватну власність. Всі досі відбувалися рухи були рухами меншості або здійснювалися в інтересах меншості. Пролетарське рух є самостійний рух величезної більшості в інтересах величезної більшості. Пролетаріат, самий нижчий шар сучасного суспільства, не може піднятися, не може випрямитися без того, щоб при цьому не злетіла в повітря вся височіє над ним надбудова з шарів, що утворюють офіційне суспільство. Якщо не за змістом, то за формою боротьба пролетаріату проти буржуазії є спочатку боротьбою національною. Пролетаріат кожної країни, звичайно, повинен спершу покінчити зі своєю власною буржуазією. Описуючи найбільш загальні фази розвитку пролетаріату, ми простежували більш-менш прикриту громадянську війну всередині існуючого суспільства аж до того пункту, коли вона перетворюється у відкриту революцію, і пролетаріат засновує своє панування за допомогою насильницького повалення буржуазії. Всі донині існували суспільства грунтувалися, як ми бачили, на антагонізмі між класами пригнічують і пригнобленими. Але, щоб можливо було пригнічувати який? Або клас, необхідно забезпечити умови, при яких він міг би тягнути, принаймні, своє рабське існування. Кріпосний у кріпосному стані вибився до становища члена комуни так само, як дрібний буржуа під ярмом феодального абсолютизму вибився до становища буржуа. Навпаки, сучасний робітник із прогресом промисловості не піднімається, а все більш опускається нижче умов існування свого власного класу. Робочий стає пауперов, і пауперизм росте ще швидше, ніж населення і багатство. Це ясно показує, що буржуазія нездатна залишатися долее панівним класом суспільства і нав'язувати всьому суспільству умови існування свого класу як регулюючий закону. Вона нездатна панувати, тому що нездатна забезпечити своєму рабу навіть рабського рівня існування, бо змушена дати йому опуститися до такого стану, коли вона сама повинна його годувати, замість того щоб годуватися за його рахунок. Суспільство не може більше жити під її владою, тобто її життя несумісна більше з суспільством. Основною умовою існування і панування класу буржуазії є накопичення багатства в руках приватних осіб, освіту і збільшення капіталу. Умовою існування капіталу є найману працю. Наймана праця тримається виключно на конкуренції робітників між собою. Прогрес промисловості, мимовільним носієм якого є буржуазія, безсила йому чинити опір, ставить на місце роз'єднання робітників конкуренцією революційне об'єднання їх за допомогою асоціації. Таким чином, з розвитком великої промисловості з? Під ніг буржуазії виривається сама основа, на якій вона виробляє і привласнює продукти. Вона виробляє насамперед своїх власних могильників. Її загибель і перемога пролетаріату однаково неминучі. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "К. Маркса, Ф. Енгельса. МАНІФЕСТ КОМУНІСТИЧНОЇ ПАРТІІ44" |
||
|
||