| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
3.3. КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТІ 3.3.1. ОСНОВНІ РИСИ АНТИЧНОЇ КУЛЬТУРИ І ФАКТОРИ ЇЇ РОЗВИТКУ |
||
|
Антична культура, насамперед Стародавньої Греції та Риму, - основоположниця західно-європейської культури, її системи цінностей. Причому, необхідно мати на увазі наступне найважливіше обставина. Неолітична революція і формування ранніх цивілізацій на території Європи проходило приблизно за тим же сценарієм, що й розвиток східних цивілізацій, аж до періоду архаїки (з VIII в. До н.е.). Але потім розвиток античної Греції пішло по принципово іншому шляху, ніж на Сході. Саме тоді стала формуватися дихотомія Схід-Захід. Античний варіант розвитку став винятком із загального правила, це свого роду соціальна мутація, причому за не цілком зрозумілих причин. У всій історії людства даний варіант був єдиним і унікальним за характером і результатами. Наслідки ж сталася «архаїчної революції» були воістину всесвітньо-історичними, особливо для доль західно-європейської культури. В основі сталася трансформації було висунення на перший план приватновласницьких відносин, особливо в поєднанні з пануванням приватного товарного виробництва, орієнтованого переважно на ринок, з експлуатацією приватних рабів за відсутності сильної централізованої влади і при самоврядування громади, міста -держави (поліса). Після реформи Солона (VI ст. До н.е.) в античній Греції виникла структура, яка спирається на приватну власність, чого не було більш ніде в світі. Панування приватної власності викликало до життя властиві їй і обслуговували її потреби політичні, правові та інші інститути: систему демократичного самоврядування з правом і обов'язком кожного повноправного громадянина, члена поліса, брати участь у громадських справах, в управлінні полісом; систему приватноправових гарантій із захистом інтересів кожного громадянина, з визнанням його особистої гідності, прав і свобод; а також систему соціокультурних принципів, що сприяли розквіту особистості, розвитку творчих потенцій індивіда, його енергії, ініціативи, підприємливості. В античному світі були закладені основи громадянського суспільства, що послужив ідейно-інституціональним фундаментом швидкого розвитку античної ринково-приватновласницької структури. Усім цим античне суспільство стало принципово відрізнятися від усіх інших товариств, насамперед східних. Антична структура пішла іншим шляхом розвитку, ніж всі інші, причому, більш швидким, динамічним і результативним. У подальшому дані принципи лягли в основу розквіту міст середньовічної Європи, на подібній структурі виникло Відродження і зміцнилося буржуазне суспільство Нового часу. Для античної культури характерні такі риси: 1) антропоцентризм: віра в силу і призначення людини, грецький філософ Протагор сформулював найважливіший принцип античності про те, що «людина - міра всіх речей», 2) раціоналізм: визнання особливої ролі розуму і знань; 3) естетизм: прагнення до гармонії і схиляння перед красою, причому сама людина і був еталоном прекрасного; 4) демократизм: культура не елітарна, вона результат і надбання всього суспільства вільних громадян; схиляння перед освіченістю, авторитет знання ; 6) прагнення зробити культуру способом життя, гідним і бажаним народу; 7) мала релігійність: ставлення до релігії скоріше як до громадянського обрядом, зовнішньому ритуалу, а не внутрішнім переконанням; 8) зверненість до мистецтва і філософії, як до найважливішим домінант життя, перехід від міфології до спроби філософського пояснення світу. Філософія і наука - безумовні завоювання античної культури. Найбільш яскраво культурний, світоглядний переворот проявився в історії Стародавньої Греції в період класики (V - IV ст. До н.е.) Сформувалося принципово нове ставлення до світу, стався світоглядний і культурний прорив, що викликав появу особистості нового типу, що виходить за рамки традиційного суспільства , закріпилося поняття про цінність особистості; 9) прославляння активності людини, заохочення змагальності (спорт, політика, риторика, мистецтво); 10) органічний зв'язок громадянина і поліса на основі сформованого громадянського суспільства з принципом примату громадянина над державою; 11) розуміння свободи, як вищої моральної категорії; 12) повнота, різноманітність, закінченість з гуманістичною спрямованістю, створення шедеврів, що збагатили світову культуру і стали еталонними. Культура античності отримала особливий розвиток внаслідок цілого ряду факторів: 1. Культура створена на базі передових економічних відносин, на рабстві класичного типу, на приватній власності, на товарно-грошових відносинах. Економіка створила достатні матеріальні можливості для культурного прогресу, для швидкого соціального та господарського економічного розвитку, з'явилися можливості для професійної розумової діяльності. Причому, обмежувалося різке соціальне розшарування, панували середні шари. 2. Сформувалася динамічна міська культура. Місто - центр античної культури, де з'явилися різноманітні досягав форми діяльності. 3. Панівний клас рабовласників і примикають до них численні середні шари, що склали громадянське суспільство, були активні в соціально-політичному відношенні і були сприятливим середовищем для створення і сприйняття культурних цінностей. 4. Демократичні форми правління сприяли розвитку культури вшир і вглиб. Не було замкнутого шару правлячої верхівки і розвиненою бюрократії, була відсутня наймана армія, що не допускалася концентрація влади, нормою була змінюваність і контрольованість апарату управління, громадяни були близькі до державних інститутів, активно брали участь у громадських справах. Демократія сформувала потребу в культурній, широко мислячої особистості. 5. Була відсутня могутня жрецька організація, яка в країнах Стародавнього Сходу монополізувала, в значній мірі, процес духовного виробництва і направила його в русло релігійної ідеології. Характер грецької релігії, простота культових обрядів, проведення головних релігійних церемоній виборними представниками громадян виключали можливість складання розгалуженої і впливовою жрецької корпорації, її монополію в культурній творчості. Це зумовило більш вільний характер освіти, системи виховання, світогляду і всієї культури, її більш швидке і інтенсивний розвиток. 6. Широке поширення грамотності на базі алфавіту, що дозволило отримати доступ до чудових творів істориків, філософів, драматургів, письменників, ораторів. Саме можливість читання і компетентного судження про прочитане, стали важливим стимулом для творчості античних мислителів. 7. Інтенсивні інформаційні зв'язки з іншими країнами та культурами, акумулювання знань Давньосхідних цивілізацій, відкритість античної культури. 8. Вироблення строгих форм мислення, правил докази, тобто формування нової культури мислення. Наука демонструє нове ставлення до результату пізнання, коли істина визнається найважливішою цінністю, яка виникає на базі раціональних операцій, об'єктивності, веріфіцируємості. Хоча, зрозуміло, наукове знання не грало ще вирішальної ролі поруч з міфолого-релігійним, традиційним свідомістю. Система виховання античності висунула ідеал калокагатии - як гармонійного, всебічного розвитку особистості, причому на перший план висувалися цивільні чесноти, соціальні якості людини, де фізична доблесть виявлялася у війні, розумовий розвиток - у державних справах, а моральні якості - в правилах гуртожитку. Таким чином, з'явилася нова особистість.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 3.3. КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТІ 3.3.1. ОСНОВНІ РИСИ АНТИЧНОЇ КУЛЬТУРИ І ФАКТОРИ ЇЇ РОЗВИТКУ " |
||
|
||