Культура як розмова

висновки дуже сумнівні, оскільки вони засновані на вивченні ізольованих племен аборигенів Бразилії. Картина стає більш складною, якщо поглянути на сучасну культуру, яка не настільки ізольована від зовнішніх впливів.

Нователь структурної антропології Клод Леві-Стросс (1908 -). Він застосував його підхід до культури, заявивши, що культуру ми повинні розуміти як структуру, яка працює точно так само, як мова. Іншими словами, культура організовує об'єкти відповідно до зразками і складає з них логічну структуру.

Сенс, скажімо, баскетболу найкраще розуміти в його відношенні до інших ігор, на нього схожим, наприклад, футболу, волейболу, тенісу і так далі.

Значення стає організованим

Соссюр стверджував, що ми не обов'язково розуміємо, як працює мова, навіть в тому випадку, коли вміємо прекрасно на ньому говорити. А Леві-Стросс говорив слідом за ним, що ми не обов'язково розуміємо, як саме структурована культура, хоча ми до неї належимо і здійснюємо поступкц відповідно до її логікою.

Ця ідея передбачає, що мислення людини є продуктом культури, а не його самостійних зусиль. Для Леві-Стросса культура - це велика система значень, яка впливає на поведінку людей, що належать до даної культури. Мова - це тільки один із способів надання сенсу, якими люди володіють в просторі культури. Є й інші, наприклад їжа або спорідненість.

Родовий мову

Леві-Стросс відправився до Бразилії для вивчення культур племен цієї країни. У них були дуже складні правила, що стосуються одруження: де-

- филосо-факт

Леві-Стросс вивчав цілителів, які використовували у своїх ритуалах міфи.

V «

вушка, яку міг узяти в дружини молодий чоловік, залежала від його родинних відносин з нею і від його статусу в племені. Дослідник помітив, що система споріднення у цих племен організована точно так само, як система фонем у мові. Кожне правило, якщо його розглядати як щось окреме, не має ніякого сенсу, але якщо їх розглядати як цілу систему, то вони отримують цілком певне значення. Леві-Стросс виділив зразки поведінки, які аналогічні фонемам мови, такі як, наприклад, відмінності в тому, як люди розуміють їжу. Їжа може бути сирою, приготовленої лише наполовину, готової або перепаленої. Крім того, вона може бути зовсім свіжої або вже згнилої. Ці різні способи розуміння їжі Леві-Стросс назвав гістемамі. Вони аналогічні фонемам у мові. Подібним же чином при вивченні міфів може бути виділений набір різних міфем, пропозицій, які мають сенс тільки по відношенню до інших пропозицій. Леві-Стросс стверджував, що міфи дозволяють свідомості справлятися з такими важкими ситуаціями, 'як смерть, захворювання чи конфлікт. Їх простіше приймати, якщо вони укладаються в заздалегідь певні логічні схеми, які пронизують все міфи. З їх допомогою люди можуть розглядати свої біди як природну частину світових процесів.

За і проти

Ідеї Леві-Стросса залучили як критиків, так і прихильників. Його критики звинувачували цю теорію в тому, що вона ігнорувала історичні факти, ідеалізувала доіндустріальні культури. Його прихильники бачили в ній важливий метод визначення роботи значення в людському суспільстві, який відкидає стару раціоналістичну парадигму свідомості.

Сучасні точки зору на значення

? Маркс. Значення формується ідеологією, яку визначають відносини виробництва. Ви можете несвідомо приймати те чи інше значення і тим самим виправдовувати сформовані відносини виробництва. ?

Фрейд. Значення може бути свідомим або несвідомим. Несвідоме значення формується під дією пригнічених бажань. Ці бажання можуть повертатися на поверхню у формі снів чи психічних симптомів. ?

Логічний позитивізм. Значення має підтверджуватися візуальним спостереженням. ?

Екзистенціалізм. Значення свідомо (интенционально) вибирає суб'єкт, який може робити це без раціонального обгрунтування. ?

Структуралізм. Значення є частиною системи, наприклад системи мови. Сенс ідеї залежить від її логічних відносин до інших ідей і системі.

Інформація, релевантна " Культура як розмова "

1. Загальна характеристика
   культура; - технічне багатство. Культура педагогічного спілкування - високий рівень вираженості цих властивостей в спілкуванні педагога, що відповідає специфіці педагогічної діяльності та вимогам до її ефективності. Оволодіння культурою педагогічного спілкування - одна з найважливіших завдань у становленні професіоналізму педагога і досягненні
   
2. Проблемні питання 1.
   Культурних чинників? 2. Наскільки можна порівняти вплив на державу масових цінностей громадян з діяльністю офіційних структур та інститутів влади? 3. Чи може політичний діалог держави і суспільства виходити за рамки культури? У зв'язку з цим, чи правомірні такі поняття, як «культура фашизму», «культура тероризму», «культура геноциду»? 4. Як співвідносяться політична
   
3. Додаткова література
   культури на політичну систему суспільства. - М., 1998. Баталов Е.Я. Політична культура сучасного американського суспільства. - М., 1990. Гельман В.Я. Політична культура, масова участь і електоральна поведінка. - Політична соціологія та сучасна російська політика. - Сп б., 2000. Левадний Н.П., Ушков А.М. Політичні культури Заходу, Сходу і Росії в історичному
   
4. Програмні тези
   культури. Соціальні та культурні початку соціуму. Ментальні і символічні джерела політичної культури. Дослідження національного характеру як предтеча політико-культурного розуміння влади. - Сучасні інтерпретації політичної культури та політико-культурних об'єктів. Традиції та інновації в трактуванні політичної культури. - Сутність та відмінні риси політичної культури.
   
5. Запитання для семінарського заняття 1.
   Культура відрізняється від інших понять, які розкривають суб'єктивне зміст політики? 2. Які суть і основні структурні елементи політичної культури? 3. Яким чином можна типологізувати політичну культуру? 4. У чому полягають особливості політичних культур Заходу і Сходу? 5. У чому проявляється специфіка впливу політичної культури на різноманітні політичні процеси?
   
6. 1.4.2. Культури (локальні культури) і людська культура в цілому
   культура завжди існувала як безліч різних конкретних культур. Такими культурами були, н ^ ример, давньоєгипетська, шумерська, хетсская, римська, російська і т.зв. Тому слідом за появою поняття про культуру взагалі з'явилося, по-перше, поняття про окремі культурах, по-друге, поняття про людську культуру в цілому як сукупності всіх цих окремих культур Значно пізніше
   
7. Візантія
   культурі. Переважання грецької культури в органічному сплаві різних культур. Специфіка і відкритість впливу культур народів, виразний східний колорит. Традиційність. Типологічна однорідність. Нікейський період. «Палеологовское відродження». Феодор Метохит. Мануїл Хрісолор. Віссаріон Нікейський. Пліфон. «Гуманісти». «Ісихасти». Симеон Богослов. Історіописання камніновского часу.
   
8. 25. Правова культура: поняття, структура, функції
   культура - якісний стан всіх соціальних інститутів, так чи інакше пов'язаних з існуванням права в суспільстві. Це не просто сукупність соціальних явищ, але саме якісний стан останніх, характеризує рівень розвитку, ефективність правової системи. Правова культура показує правові цінності, результати та досягнення суспільства у правовій сфері, ступінь розвитку
   
9. Піднесені наміри і низинна арифметика: притча в лубочному стилі
   як ви оціните результат їхнього життя ? УСПІХ проекту визначається НЕ СИЛОЮ і піднесено НАМІРІВ, А КІЛЬКІСТЮ РЕАЛЬНО досягнутими результатами. І ця кількість треба вважати: чим точніше і реалістичніше, тим краще, тому краще всього - в грошах. Ось реальний розмова з Василем, молодим і енергійним, але дуже початківцям бізнесменом: - Василь, коли завершиться твоє життя, як ти
   
10. 1.7.2. Роздвоєння культури з переходом від первісного суспільства до класового
    культура всього суспільства в цілому. На останньому етапі його буття, коли стали зароджуватися класові відносини, всередині єдиної культури почав формуватися дві субкультури: субкультура верхів суспільства і субкультура його низів. З виникненням класового, або цивілізованого, суспільства культура окончателию роздвоїлась. ^ Як відомо, ознаками переходу до цивілізації вважаються: в області
    
11. Формулювання питань кандидатам
    як »,« чому »або« що ». Наприклад: «Як це сталося?» «Чому Ви вирішили зайняти цю посаду '?» «Яке значення це мало для