| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
3.1. ОСОБИСТІСНИЙ СЕНС: ЕМОЦІЙНА ІНДИКАЦІЯ І ТРАНСФОРМАЦІЯ ПСИХІЧНОГО ОБРАЗУ |
||
|
Ми почнемо наш аналіз окремих структурних складових смислової сфери особистості з особистісного сенсу з двох причин. По-перше, це поняття довгий час було єдиним, що служив для опису смислової реальності в її як об'єктивних, так і суб'єктивних аспектах. Поставивши і почавши вирішувати завдання більш диференційованого опису смислової реальності, ми повинні, щоб уникнути непорозумінь, подбати про чітке визначення меж поняття особистісного сенсу, які воно приймає, входячи складовою частиною в розроблюваний нами понятійний апарат. По-друге, особистісний зміст, поряд зі смисловим установкою, входить в підклас регуляторних смислових структур, які безпосередньо впливають на процеси діяльності та психічного відображення, і може бути тим самим описаний без звернення до інших смисловим структурам, на підставі одних лише емпірично спостережуваних регуляторних ефектів. Вихідним для нас виступає вузьке розуміння особистісного сенсу як складової індивідуальної свідомості, що виражає упередженість цієї свідомості, обумовлену зв'язком останнього з потребностно-мотиваційної сферою суб'єкта, з реальністю його життя у світі (Леонтьєв А.Н., 1977, с. 152-153). У психічному образі необхідно присутній момент суб'єктивно-особистісної упередженості, відображення не тільки самих явищ 168 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ або предметних відносин, а й їх життєвого сенсу для людини, відносини до його потреб (Рубінштейн, 1959, с. 124; Леонтьєв А.Н., 1977; Вилюнас , 1983 та ін.) У безпосередньому сприйнятті і поданні об'єкти і явища дійсності постають перед нами «забарвленими» в той особистісний зміст, який вони мають для нас внаслідок свого об'єктивного місця в нашій життєдіяльності, ставлення до реалізації наших потреб. І навіть рефлексивна диференціація предметного змісту і емоційного ставлення можлива не завжди. Часто не вдається відділити від об'єкта його сенс, розглядати його неупереджено, «зі сторони»; найвиразніше це видно на прикладі сприйняття інших людей, добре нам знайомих. Особистісний сенс об'єктів і явищ дійсності - це характеристика, яку вони набувають, будучи презентірова-ни суб'єкту в образі. «Образ - відображення предмета, і відображається в образі предмет так, як він виступає в реальних життєвих відносинах, в які вступає з ним суб'єкт» (Рубінштейн, 1957, с. 230). Особистісний сенс не збігається з життєвим змістом. Якщо життєвий сенс - це об'єктивна характеристика ставлення об'єктів і явищ дійсності до життєдіяльності суб'єкта, то особистісний сенс - це форма суб'єктивного відображення цього відношення у свідомості суб'єкта, в його образі світу. Різниця життєвого і особистісного сенсу об'єктів і явищ можна проілюструвати прикладами неадекватного з тих чи інших причин відображення життєвого сенсу в особистісному - перебільшення або применшення суб'єктивно сприймається значущості об'єкта (явища) в порівнянні з його об'єктивної роллю в житті суб'єкта. Так, в прислів'ях «У страху очі великі» і «Лякана ворона куща боїться» відображена психологічна закономірність, яка полягає в перебільшенні удаваній небезпеки об'єктів і явищ, не настільки небезпечних насправді. Як зворотний приклад можна привести «сліпоту» багатьох курців по відношенню до об'єктивної інформації про шкоду куріння; в їх свідомості куріння не забарвлене негативним особистісним змістом. За поняттям особистісного сенсу стоїть конкретне психологічна реальність, конкретна феноменологія. Ця феноменологія ілюструє специфічну функцію особистісного сенсу як одного з елементів системи смислової регуляції життєдіяльності - функцію презентації суб'єкту в образі ролі і місця розкритих об'єктів і явищ дійсності в його життєдіяльності. Ця функція особистісного сенсу реалізується за посередництвом двох різних психологічних механізмів - механізму емоційної індикації і механізму трансформації образу. 3.1. Особистісний сенс 169 Механізм емоційної індикації невіддільний у свідомості психолога від самого поняття особистісного сенсу, яке, як правило, ілюструється феноменами специфічної емоційного забарвлення значущих образів сприйняття і уявлення (см. Леонтьєв А.Н., 1971; Вшюнас, 1976; 1983 та ін.) Ми помічаємо щось, згадуємо або думаємо про щось з радістю, з сумом, з подивом, з огидою і т.д.; емоції, таким чином, повідомляють нам на своєму специфічному «мові» безпосередню оцінку значущості супроводжуваних ними образів, тобто оцінку ставлення відповідних об'єктів і явищ до реалізації потреб суб'єкта. А.В.Запорожец використовує спеціальне поняття емоційних образів для позначення образів, «у структурі яких значне місце займають особливо значущі для суб'єкта об'єкти, події, відмічені яскраво вираженим особистісним ставленням» (Запорожець, 1986 б, с. 23). У дещо іншому значенні те ж поняття використовує А.М.Еткінд (1979). Отже, емоційна індикація є провідною формою презентації суб'єкту особистісного сенсу об'єктів і явищ дійсності. Нам немає потреби наводити тут конкретні приклади емоційної індикації - вони загальновідомі. Більш того, в попередньому розділі ми спеціально розглянули проблему співвідношення особистісного сенсу і емоції, які нерідко мисляться як синоніми. Емоції є своєрідна форма відображення, однак це «вторинне» відображення, віддзеркалення певних характеристик самого чуттєвого образу, а саме тих, які виражаються поняттям «особистісний сенс». «Самі переживання ... ще не відчиняють суб'єкту своєї природи ... Їх реальна функція полягає лише в наведенні суб'єкта на їх дійсний джерело, в тому, що вони сигналізують про особистісному сенсі подій, що розігруються в його житті »(Леонтьев А.Н., 1977, с. 157). З цим же пов'язані і феноменологічні відмінності між безпосередньої емоційної індикацією і рефлексивним усвідомленням особистісного сенсу, що стоїть за емоційним переживанням. Особистісний сенс завжди конкретний; явно чи приховано він містить вказівку на ті мотиви, які надають особистісну значимість даного об'єкту або явища, і на змістовне відношення між ними: сенс не тільки завжди сенс чогось, а й завжди по відношенню до чогось, і це ставлення завжди якісно визначено. Емоція, навпаки, дає лише загальну, поверхневу характеристику особистісного сенсу; емоція спрощує реальну складність життєвих відносин, що є своєрідною платою за яскравість їх презентації в суб'єктивної реальності при відображенні у формі емоції. 170 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ Емоційне забарвлення не є єдиною формою презентації в образі особистісного сенсу. Останній проявляється також у вигляді ефектів трансформації психічного образу. Ці ефекти лише недавно почали звертати на себе увагу авторів, що належать до різних шкіл і напрямів (Ет-кинд, 1981; 1984; Петренко, 1983; Іосебадзе, Іосебадзе, 1985; Запорожець, 1986 б тощо), але ще не стали предметом спеціального дослідження. Трансформації, про які йде мова, являють собою структурування образів цілісної ситуації, в якій одні об'єкти і явища виступають на передній план, інші, навпаки, затушовуються; змінюються суб'єктивні зв'язки між елементами ситуації і спотворюються окремі співвідношення (просторові, часові та ін.) Ю.К.Стрелков зазначає, що спроба описати перцептивное простір-час в чисто когнітивному аспекті реальна лише як науково-аналітична абстракція. «У житті, в умовах реальних дій перцептивное простір-час пронизане смислами. Якщо перед суб'єктом, вирішальним завдання в знайомій ситуації, раптом з'являється небезпечний предмет, то все простір-час стягується до місця і часу критичного події. Коли небезпека проходить, то в зоні відновлюються колишні диференціації »(Стрелков, 1989, с. 19). Причиною цих трансформацій виступає особистісний зміст, що характеризує ті чи інші елементи ситуації в аспекті їх зв'язку з життєдіяльністю суб'єкта, місця і ролі в ній; при цьому трансформація образу може супроводжуватися, а може і не супроводжуватися емоційної індикацією . Ми вважаємо за необхідне зупинитися детально на описі і систематизації ефектів трансформації образу з причини їх невивченості, обмежившись при цьому аналізом спотворень окремих параметрів сприймаються об'єктів і явищ, і не зачіпаючи структурування образів цілісної ситуації. Неперевершеним донині феноменологическим описом такого структурування є аналіз сприйняття одного і того ж ландшафту в мирній обстановці і в умовах військових дій, виконаний К.Левина майже 70 років тому (див. Ьетп, 1982, с. 315-325). Залишається зробити ще одне застереження. Трансформації образу можуть бути породжені як стійкими особливостями структурування особистістю цілісної картини світу, так і минущим впливом миттєвих мотивів. Чимало залежить також від самих сприймаються об'єктів і явищ. По відношенню до багатьох з них ми вже володіємо певним апріорним ставленням, яке є слідом досвіду взаємодії з цими об'єктами і явищами, відображає їх життєвий сенс і фіксується в особисто 3.1. Особистісний сенс 171 сти у формі діспозіціонних структур і структур суб'єктивної семантики {Артем'єва, 1986; 1999). У той же час і нові для нас об'єкти і явища також з самого початку викликають упереджене до себе ставлення, оцінюються під кутом зору їх особистісного сенсу. У даному розділі, описуючи феноменологію структурування та спотворення образу його особистісним змістом, ми не будемо розрізняти трансформації, обумовлені стійкими і ситуативними причинами; це розходження - розходження факторів, які можуть породжувати особистісний сенс - буде розкрито в наступних розділах. Опис феноменів особистісно-смислових трансформацій образу ми почнемо з розгляду трансформацій просторових вимірів в картині світу, які, як показав А.М.Еткінд (1979), самі по собі несуть потужний афективно-смисловий потенціал. Прикладом такого спотворення, кочующім з однієї публікації в іншу і з одного контексту в інший, є результати виконаного в 1947 році експерименту Дж.Брунер і К.Гудмена (див. Брунер, 1977, с. 65-80), в яких було зафіксовано факт перебільшення дітьми видимого розміру монет в порівнянні з аналогічними картонними кружками, причому ступінь спотворення була тим більше, чим більше гідність оцінюваних монет. Ефект перебільшення виявився істотно вище для дітей з бідних сімей, ніж для дітей з сімей багатих. Перебільшення розміру виявилося характерним не тільки для об'єктів, що володіють стійким, фіксованим змістом: Лемберт, Соломон і Уотсон отримали ефект перебільшення розмірів жетонів, за які діти могли отримати цукерки в спеціальному автоматі. Характерно, що коли діти перестали отримувати небудь, ефект переоцінки величини зникав (див. Рейковський, 1979, с. 215). Тенденція до перебільшення значущих об'єктів поширюється і на об'єкти, ставлення до яких є негативним. Так, Брунер і Постман, досліджуючи сприйняття величини символічних зображень, виявили ефект перебільшення в порівнянні з нейтральним зображенням зображень як знака долара, так і свастики, хоча для свастики перебільшення було менше, ніж для знака долара (Bruner, Postman, 1958). Цей ефект, якому Брунер і Постман не дають переконливого пояснення, можна розглядати як віддзеркалення їх сенсу як потенційної загрози (СР поняття «значимість-тривожність» у М.А.Котіка (1985)). Трансформація піддаються аж ніяк не тільки символічні зображення. Так, дослідження образу «фізичного Я» показали, що жінки з нормальною комплекцією, позитивно оцінюють власну зовнішність, схильні бачити себе більш тонкими, ніж 172 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ вони є насправді, а жінки, незадоволені своєю зовнішністю, сприймають свою талію більш широкої, ніж насправді. В обох випадках спотворення образу служить підтвердженню вихідної оцінки (Дорожевец, 1986, с. 9). Інший варіант спотворення образу - образу іншої людини-продемонстрований в цікавому дослідженні П.Уілсона, який «представляв студентам декількох класів свого коледжу одного і того ж чоловіка, називаючи його" містер Інгленд ". В одному класі "містер Інгленд" виступав як студент з Кембриджа, у другому - як лаборант, в третьому - як викладач психології, в четвертому - як "доктор Інгленд, доцент з Кембриджа", а в останньому - як "професор Інгленд з Кембриджу" . Цікаво, що особливий особистісний сенс тих чи інших об'єктів може бути не тільки причиною спотворень їх образів, але і, навпаки, перешкодою до їх спотворення! Цей ефект виявився в серії експериментів У.Віттрайха (\ Vittreich, 1959). Серія експериментів проводилася з використанням спеціальних спотворюють лінз різної сили. В одному з них випробуваними були хворі з ампутованими кінцівками: при певній силі лінз, що спотворює вигляд звичайних здорових людей, незнайомі товариші по нещастю - такі ж інваліди, як і вони самі - сприймалися ними без спотворень. В іншому експерименті ис 3.1. Особистісний сенс 173 питуемимі були матроси-новобранці; спотворення вигляду іншого такого ж новобранця мало місце при лінзах в 1,5 рази більш слабких, ніж ті, при яких виникало спотворення вигляду людини з офіцерськими знаками відмінності. Дослідження самосприйняття через ті ж лінзи за допомогою звичайного дзеркала показали, що дівчатка, яких більше турбує власна зовнішність, сприймають себе з меншими спотвореннями, ніж хлопчики того ж віку; взагалі, власний вигляд сприймається звичайно лише з дрібними, приватними спотвореннями, на відміну від вигляду інших людей. До трансформаціям в образі просторових відносин належать також феномени спотворення відстаней і суб'єктивного структурування топографічних характеристик середовища проживання в масштабі міста або окремого його району (див., наприклад, про це Добріцина, 1984; Величковський, Блинникова, Лапін, 1986; Стрєлков, 1989; і ін.) Загальні закономірності, виявлені в цих дослідженнях, зводяться до того, що функціональні ділянки міста або міського району в поданні живуть або працюють на цій території городян групуються в просторі по параметру їх місця в системі життєдіяльності випробовуваних, тобто по їх особистісно-смислової характеристиці, що не обов'язково презентировать в емоційній формі. «Зображуючи карту-шлях, людина сильно спотворює місцевість: на початку шляху предмети перебільшені, в кінці - применшені, початок розташовується ближче до рисующему суб'єкту, кінець - далі» [Стрелков, 1989, с. 41). Ефект угруповання виражається в суб'єктивному скороченні відстаней між функціонально взаємопов'язаними об'єктами і, навпаки, перебільшенні відстаней між об'єктами, що входять в різні групи. Другий клас феноменів структурування образу - це трансформації часових параметрів дійсності, які, так само як і просторові, тісно пов'язані з виразом упередженості ставлення людини до світу (Еткінд, 1979). У певному відношенні часовий вимір більш навантажено для людини особистісним змістом, ніж простір, тому що людська діяльність не завжди протікає в просторі (наприклад, теоретико-пізнавальна діяльність, логічне мислення), але завжди - в часі. Час, таким чином, завжди виступає для людини як універсальний ресурс будь-якої діяльності, або ж, у разі очікування подій, не залежних від власної діяльності суб'єкта, час стає бар'єром, що відділяє суб'єкта від здійснення цієї події. Тим самим час ніколи не буває іррелевантние стосовно людської жизнедея 174 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ ності і завжди навантажено для людини особистісним змістом. Особистісний сенс часових відрізків відбивається як у їх безпосередньої емоційної оцінкою, так і у феноменах суб'єктивної переоцінки або недооцінки швидкості течії часу. Звернемося спочатку до експериментальних досліджень закономірностей оцінювання невеликих відрізків часу - секунд і хвилин {Елькін, 1962; Фресса, 1978). Феномени суб'єктивної переоцінки і недооцінки швидкості перебігу часу в різних значущих ситуаціях звернули на себе увагу вчених задовго до нашого століття, проте їх експериментальне вивчення почалося відносно недавно. П. Фресса виділяє три різних типи ситуацій, що впливають на суб'єктивну оцінку часу. Перша з них - ситуація очікування, яка «не вимагає від нас ніякої специфічної активності, всі наші помисли зосереджені на майбутній діяльності» (Фресса, 1978, с. 115). У цьому випадку спостерігається переоцінка тривалості часових інтервалів, час тече повільніше, особливо в ситуації очікування неприємної події. П. Фресса наводить результати експерименту Дж.Фолка і Д.Бінд-ри, які виявили ефект переоцінки тривалості часових інтервалів, що завершуються ударом електрострумом; в контрольній групі, де замість струму давався звуковий сигнал, ефект переоцінки не спостерігалося (Фресса, 1978, с. 116). Аналогічний ефект виникає при оцінці часових проміжків, заповнених неприємними відчуттями: так, Уотс і Шеррок зафіксували у випробовуваних-фобіків переоцінку тривалості часових інтервалів, протягом яких їм доводилося розглядати великого павука у скляній банці (Watts, Sharrock, 1984). У контрольної групи випробовуваних спостерігалася скоріше зворотна тенденція. Друга описувана П. Фресса ситуація - це ситуація виконання діяльності, не поглинає суб'єкта повністю, тобто включає в себе також момент очікування. Ефект в цьому випадку виявляється подібний до попереднього, тобто суб'єктивне протягом часу сповільнюється, що виражається в переоцінці тривалості часових інтервалів. Дж.Лоелін виявив істотну кореляцію між оцінюваної тривалістю і непривабливістю завдання (див. Фресса, 1978, с. 116). Підвищення інтересу до виконуваної діяльності призводить до зменшення оцінки суб'єктивної тривалості часових інтервалів. Також впливає на оцінку часу переживання успіху в виконуваної діяльності; навпаки, передчуття невдачі змушує час текти більш повільно, причому цей ефект тим більш виражений, чим сильніше випробовувані мотивовані на виконання завдання (див. Фресса, 1978, с. 117). 3.1. Особистісний сенс 175 Нарешті, третя ситуація виникає при виконанні діяльності, якою ми повністю поглинені. У цьому випадку час суб'єктивно тече дуже швидко і тривалість часових інтервалів недооцінюється. Відмінність третій ситуації від перших двох демонструють експерименти Д.Г.Елькіна. В одному з них порівнювалася оцінювання тимчасових інтервалів учнями вечірньої школи в період екзаменаційної сесії і під час випускного вечора. У першому випадку мала місце стійка недооцінка тривалості часових інтервалів, у другому - настільки ж виражена переоцінка (Ельшн, 1962, с. 263-265). Цей експеримент ілюструє відмінності між першим і третім типом ситуацій по П. Фресса. Інший експеримент Д.Г.Елькіна ілюструє відмінності між ситуаціями другого і третього типу. Група піддослідних читала розповідь Горького «Стара Ізергіль», а на інший день - сторінки російсько-французького словника, протягом того ж часу, яке зайняло у них читання оповідання. При оцінці часу обох занять 95% випробовуваних недооцінили час, що пішов на читання оповідання і 90% переоцінили час, що пішов на читання словника {там же, с. 265-266). Узагальнюючи наш поверхневий огляд досліджень сприйняття та оцінки коротких інтервалів часу, ми можемо укласти, що тимчасові інтервали оцінюються як більш довгі у тих випадках, коли вони мають особистісний сенс бар'єра, що відокремлює суб'єкта від значущих подій, або особистісний сенс ресурсу, що витрачається даремно, без користі . Ті ж інтервали оцінюються як більш короткі в тих випадках, коли вони мають особистісний сенс продуктивно використовуваного ресурсу. Схожі закономірності можна спостерігати і при оцінці часових співвідношень між подіями в масштабі всього життя суб'єкта. Наявні дані нечисленні і неоднозначні; разом з тим є емпіричні підтвердження залежності переживання «стислості» часу, переживання його безперервності і психологічного віку від різних характеристик смислових зв'язків між основними подіями життя суб'єкта, присутніх в суб'єктивній картині життєвого шляху (Головаха, Хронік, 1984). До третьої групи феноменів трансформації образу відносяться трансформації причинно-наслідкових відносин. А.М.Еткінд (1984), описуючи характеристики суб'єктивної реальності, відносить причинно-наслідкові відносини до більш високого рівня, ніж просторово-часові характеристики. Причинно-наслідкові відносини та їх відображення людиною також виступають найважливішим аспектом його життєдіяльності, оскільки вони визначають межі можливостей людини як суб'єкта предметно 176 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ практичної діяльності впливати на світ, створювати, будувати і змінювати умови свого власного життя. Ефект особистісно-упередженого спотворення причинно-наслідкових зв'язків прекрасно демонструє проведене на старших дошкільників дослідження Е. В. Суботи ко го. Користуючись спеціально сконструйованої скринькою з подвійним дном, що дозволяла влаштовувати «зникнення» покладених в неї плоских предметів і їх «поява з нічого», Е.В.Субботскій (5іЬЬо (5ку, 1991) вивчав співвідношення у дошкільнят уявлень про протиприродність подібних переходів («норма перманентності стабільного об'єкта ») і уявлень про їх можливості, підкріплюваних демонстрованими ефектами (« норма неперманентності »). Було, зокрема, виявлено, що в ситуаціях появи в порожній скриньці марки (яку дитина могла забрати собі) діти всіх вікових груп набагато частіше визнавали можливість магічного пояснення того, що сталося, ніж у зворотних випадках, коли покладена в шкатулку марка зникала. В останньому випадку діти рішуче відкидали можливість такого невигідного «чарівництва» і наполегливо прагнули розкрити секрет пристрою шкатулки. Емпіричним матеріалом, на якому найбільш наочно виступає залежність відображення причинно-наслідкових зв'язків від їх особистісного сенсу, є психологічні дослідження каузальної атрибуції (див. Хекхаузен, 1986 6, гл.10, с. 11). Когнітивні схеми, на підставі яких люди пояснюють причини тих чи інших результатів спостережуваних ними ситуацій, працюють ефективно до тих пір, поки оцінювані ситуації залишаються індиферентними до життя самого випробуваного суб'єкта. Коли ж доводиться пояснювати власну поведінку, то «логіко-раціональні правила використання інформації можуть спотворюватися на догоду суб'єктивно-значущим інтересам» {Хекхаузен, 1986 6, с. 98). Х. Хекхаузен наводить велику кількість експериментальних свідчень такого спотворення. Загальна закономірність зводиться до того, що при оцінці власних дій люди схильні більшою мірою пояснювати успіхи особистісними, а невдачі - ситуаційними чинниками, ніж при оцінюванні дій інших людей. Цей ефект асиметрії атрибуції, що виявляється в тих ситуаціях, коли у випробуваного немає підстав очікувати, що його атрибуція буде піддана іншими критичної перевірки, служить стабілізації самооцінки (Хекхаузен, 1986 б, с. 98-102). Цікаво, що випробовувані, у яких домінує тенденція уникнення невдачі, демонструють зворотну залежність: вони більше схильні приписувати собі відповідальність за невдачі, а відповідальність за успіх 3.1. Особистісний сенс 177 відносити за рахунок везіння (там же, с. 145). Аналогічні індивідуальні відмінності в асиметрії атрибуції успіхів у спілкуванні були виявлені для учнів з високим і низьким социометрическим статусом (там же, с. Особистісно-смислова обумовленість спотворень причинно-наслідкових зв'язків пов'язана, як нам видається, перш за все з тим, що причинно-наслідкові зв'язки є найбільш природною когнітивної основою для встановлення смислових зв'язків, то є сенс того чи іншого явища в чому визначається його причинним поясненням. Стосовно до описаним вище феноменам це, зокрема, означає, що успіх у вирішенні задачі матиме особистісний сенс особистого досягнення лише в тому випадку, якщо в якості його причини розглядатимуться здібності й старання, а не везіння; невдача, відповідно, тільки в цьому випадку буде мати особистісний сенс поразки. В обох випадках причинно-наслідкові зв'язки суб'єктивно відображаються таким чином, щоб особистісний зміст результату узгоджувався з відношенням суб'єкта до себе, яке являє собою «найбільш інтегральний особистісний сенс» (Столін, 1981, с. 104). До четвертої групи феноменів особистісно-смислових трансформацій образу світу ми відносимо трансформації імовірнісних характеристик дійсності. Життєва значущість цього виміру подій, що відбуваються в світі, обумовлена тим, що ми живемо в надзвичайно складному, багатовимірному світі і не можемо точно прогнозувати події, які відбуватимуться навіть у самому найближчому майбутньому. Однак без передбачення результатів наших дій, вироблених ними змін у зовнішньому світі, та й просто контрольованих нами подій світу людська діяльність просто не могла б здійснюватися. Готовність суб'єкта до майбутніх подій багато в чому забезпечується механізмом імовірнісного прогнозування, враховує два основних параметри події: його значимість і ймовірність (Фейгенберг, Іванніков, 1978). Дослідження суб'єктивного відображення значущості та вірогідності подій в індивідуальній картині світу показують, однак, що суб'єктивна значущість і суб'єктивна ймовірність не є незалежними один від одного (Котик, 1978; 1981; Котик, Сіртс, 1983). Суб'єктивна ймовірність подій оцінюється людьми за допомогою віднесення їх під одну з рубрик нечіткої множини, утвореного поняттями «ніколи», «рідко», «іноді», 178 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ «Часто», «завжди», межі між якими відсутні. Оперування цієї шкалою по відношенню до тих чи інших подій визначається не тільки об'єктивної ймовірністю подій, але і їх значимістю: чим більш значуща подія, тим при меншій ймовірності його появи воно розцінюється як «часте» {Котик, 1978). На оцінку суб'єктивної ймовірності подій впливає досвід та індивідуальні особливості піддослідних. Зокрема, МАКотік показав, що електрики, часто порушують техніку безпеки та отримують травми, оцінюють травми середньої тяжкості як часті при ймовірності їх отримання в даній ситуації в 30%, а обережні електрики - вже при ймовірності 20% {Котик, 1981). В інших дослідженнях було отримано аналогічне перебільшення суб'єктивної ймовірності значущих подій в числовий оцінці. Найбільшою мірою це стосується оцінювання ймовірності власних успіхів і невдач. К.Шнайдер показав, що випробовувані в цих умовах демонструють зрушення шкали суб'єктивної ймовірності успіху в сторону об'єктивно більш складних завдань (див. Хекхаузен, 1986 б, с. 15). У ситуації оцінки випадкових подій зсуву шкали суб'єктивної ймовірності виявлено не було. Інтерпретація закономірностей спотворення суб'єктивної оцінки ймовірності виходить з ролі цього параметра в преднаст-Ройко суб'єкта до певної діяльності. «Очікування (або свідоме несподіванкою) події і є одна з форм впливу на характер взаємодії людини з подією» (Асєєв, 1982, с. 239). Готовність реагувати на високозначімой події настільки ж важлива, як і готовність реагувати на високоймовірною події: за неадекватне реагування на високозначімой, нехай навіть майже неймовірна подія доводиться іноді розплачуватися дорогою ціною. Тому, як зазначає В.Г.Асеев (1981), людина практично не очікує малозначущі і малоймовірні події і, навпаки, очікує високозначімой або високоймовірною. Ці два параметри тим самим виявляються тісно взаємопов'язаними: «Одне і те ж по зовнішньому прояву поведінку ... може бути наслідком або перебільшення (зменшення) значущості події, або ... суб'єктивної його ймовірності »(Асєєв, 1981, с. 317). Спотворення суб'єктивної ймовірності може бути викликане і іншими факторами. Так, нерідко (як, наприклад, в описаних вище експериментах К.Шнайдера) воно відображає факт прийняття бажаного за дійсне. «Тут змістовно-смислові утворення як би проектуються на дійсність ...» (Асєєв, 1982, с. 41). За дійсне може прийматися і те, чого людина сильно побоюється. 3.1. Особистісний сенс 179 Чотири описаних класу особистісно-смислових спотворень образу представляють лише спотворення окремих параметрів об'єктів або явищ. Дещо осібно стоять випадки спотворення самих об'єктів, помилки їх впізнавання, коли одне приймається за інше. З числа експериментальних підтверджень особистісно-смислової детермінації помилок впізнавання пошлемося на дослідження Е.Ф.Бажіна (1971), який пред'являв своїм випробуваним записані на магнітофон слова з інструкцією повторювати їх. Виявилося, що хворі алкогольним психозом, гострим алкогольним галюциноз і білою гарячкою з дивовижною постійністю помилково сприймали деякі слова. Замість слова «замальовка» вони чули «за грати», замість «клуб» - «дурний», замість «пухнастий» - «душити» і т.д. Разом зі зникненням гострої симптоматики зникали і помилки сприйняття, хоча деякі з них були у хворих алкогольним психозом досить стійкими («штопати» - «штопор»). Інший прояв тих же помилок впізнавання - очитки. З. Фрейд (1926) переконливо показав, що багато що здаються випадковими очитки мають глибокий сенс, пов'язані складним чином з мотивами, установками і конфліктами особистості. Ще однією формою особистісно-смислового структурування образу є суб'єктивна інтерпретація невизначеною інформації. Одним із прикладів є спосіб бачення двозначного зображення, на який можна вплинути, повідомивши одному з варіантів зображення позитивний або негативний особистісний сенс (Чхартішвілі, 1971 б). Іншим прикладом є психодиагностическая методика ТАТ (див. Леонтьєв Д.А., 1998 б), що дозволяє кваліфікованому психодиагносту за характером спотворень і особливостям інтерпретації та структурування стимульного матеріалу зробити висновки про мотиваційно-смислових детерминантах цих спотворень. Нарешті, безліч прикладів подібного роду можна знайти в дослідженнях з соціальної перцепції, де давно відомо, що риси і поведінкові прояви інших людей мають тенденцію сприйматися і інтерпретуватися відповідно до вже наявним поданням про цих людей або із заданою в ситуації експерименту установкою (див. Бодалев , 1965; 1970; Курячий, 1984). Ці ефекти добре відомі в психології; ми не будемо на них зупинятися, тим більше, що відповідні приклади інтерпретації не дозволяють говорити про викривлення, оскільки об'єктивні характеристики оцінюваного об'єкта використовувати для порівняння неможливо; можна лише порівнювати інтерпретації різних груп випробовуваних між собою. 180 ГЛАВА 3. Смислові структури, їх ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ Багатий феноменологічний матеріал для аналізу смислових трансформацій образу дають твори мистецтва, в яких найбільш цікавим є якраз індивідуальне своєрідність бачення художником або письменником звичних для нас речей. При цьому, як ми прагнули показати в даному розділі, суб'єктивність образу, в тому числі художнього образу, будується за об'єктивними законами. Крім об'єктивної істини стану речей у світі є ще суб'єктивна істина сприйняття світу людиною: «Сказати, що він бреше, не можна - він так бачив» (Тендряков, 1980, с. 434). Найбільш наочно смислове структурування та спотворення змістовних характеристик художніх образів, службовці мети вираження художником задуманого їм сенсу, виступає в образотворчому мистецтві, починаючи вже з палеоліту. Це мистецтво цілком концентрувалася навколо зображення «домінант буття» первісної людини, зводячись до двох основних сюжетів: наскальні зображення тварин - об'єктів полювання - і скульптурні жіночі фігури. Мистецтву палеоліту, як відзначають дослідники, притаманний глибокий реалізм, однак він відрізняється своєрідними рисами. «Зображення жінок реалістичні саме тим, що в них підкреслюються риси зрілої жінки-матері, тобто ті риси, які в очах художника мали, мабуть, найважливіше значення. При цьому він повністю нехтував або виконував недбало всі інші, з нашої точки зору, суттєві деталі. Перебільшені грудей, стегна, живіт, передані проте дуже жваво і правдиво, різко контрастують із сумарною трактуванням особи і примітивною передачею ніг нижче колін »(Абрамова, 1966, с. 31; див. також Єлінек, 1982; Столяр, 1985). Ці особливості зображення жіночої фігури, стійко властиві фігуркам, знайденим в самих різних регіонах планети, інтерпретуються дослідниками по-різному: як вираження сексуального ставлення до зображуваного об'єкта, як символіка, пов'язана з культом родючості, або ж як анімістична символіка (див. про це Столяр , 1985, гл. 7); незалежно від цього зазначені особливості свідчать про те, що в художньому образі перебільшено підкреслюються деталі, найбільш значущі з точки зору будь-який з цих трьох інтерпретацій, і ігноруються незначущі. Подібні образотворчі прийоми, природно, властиві не тільки палеоліту. Мистецтво XX століття, з його прагненням до пошуку нових форм, дає не менш ілюстрацій смислового структурування картини світу, які заслуговують спеціального аналізу з психологічної точки зору (див. Леонтьєв Д.А., 1998 а, а так 3.1. Особистісний сенс 181 же розділ 5.6.). В основному мова йде про структуруванні простору. Ефекти структурування часу для передачі змісту використовуються в сучасному кінематографі і, меншою мірою, в театрі. На закінчення необхідно зупинитися на одному суто теоретичному моменті. Справа в тому, що більшість описаних нами феноменів традиційно інтерпретується в термінах впливу мотивів і установок особистості на сприйняття. Чи є наша інтерпретація, яка спирається на поняття особистісного сенсу, альтернативною по відношенню до традиційних або ж, навпаки, лише відтворює їх у новому термінологічному обличий? Ні те, ні інше. У даному розділі, як зазначалося вище, ми описували тільки безпосередні ефекти особистісно-смислових трансформацій образу, що не простежуючи ланцюг смислової детермінації цих ефектів до мотивів і установок особистості. Якщо апеляція до мотивів і установкам особистості дає нам інформацію про психологічні причини спотворення образу деякого об'єкта чи явища, що лежать у самій особистості, то особистісний сенс є характеристикою самого трансформованого образу конкретного об'єкта чи явища, пояснюючи тим самим, чому трансформації піддається саме він (воно) . Вводячи уявлення про особистісно-смислової трансформації образу, ми тим самим не заперечуємо і не повторюємо, але доповнюємо і уточнюємо відомі положення про вплив на сприйняття мотивів і установок особистості. Ми підкреслюємо обставина, що особистісний сенс характеризує сам зміст образу; процесам пізнавальної діяльності, які беруть участь у побудові образу, релевантний інший вид смислових структур, а саме смислові установки. Більш чітке розведення місця і ролі цих двох структур в регуляції сприйняття ми постараємося дати в наступному розділі після докладної характеристики смислової установки та її взаємин з особистісним змістом. Закінчимо визначенням особистісного сенсу. Особистісний сенс об'єктів і явищ дійсності - це складова образів сприйняття та подання відповідних об'єктів і явищ, що відображає їх життєвий сенс для суб'єкта і презентируют його суб'єкту за допомогою емоційного забарвлення образів та їх трансформацій. 182 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "3.1. Особистісний сенс: ЕМОЦІЙНА ІНДИКАЦІЯ І ТРАНСФОРМАЦІЯ ПСИХІЧНОГО ОБРАЗУ " |
||
|
||