Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура Україна / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право (лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
Омельченко Про . А.. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000 - перейти до змісту підручника

Методологія історії права.

Як суспільна наука, історія держави і права описує, досліджує і осмислюють історичний процес розвитку права і юридичних інститутів, дотримуючись загальних методологічним правилами, які встановилися на даний період в соціологічної, юридичної та історичній науці. Сутність цих правил обумовлена ??загальнофілософським підходом науки до пізнання і пояснення явищ історії та суспільного життя. Належачи галузі історичної науки, історія держави і права в якості одного з головних своїх методів вивчення минулого стану політико-правової спільноти та юридичних явищ слід принципам історизму. Історизм, або історичний погляд на суспільні явища, полягає в тому, що всі вони оцінюються тільки як приналежність конкретного історичного часу, мали своє виникнення і результат, придбали тільки власний історичний вигляд і форму, в тому, що явища ці оцінюють у взаємозв'язку з іншими, належними своїй епосі, в тому, що історичний процес об'єктивний, не залежить від оцінок людьми його позитивних чи негативних наслідків і не має мети втілити будь-які цінності людських почуттів чи ідеології. По відношенню до права і державної організації вимога історизму перш за все передбачає, що причини, за якими вони прийняли той чи інший вид у народу, цілком пов'язані з власною історією даного народу і її конкретними обставинами.
А очевидну подібність або навіть спорідненість багатьох юридичних інститутів пов'язане з спільністю історичного чи соціального розвитку. Вивчення цієї схожості стало змістом іншого головного методу історії права - порівняльно-історичного.

До порівняння державної організації різних народів вдавався ще давньогрецький філософ Аристотель (IV в. До н. Е..) В цілях, правда, не історичних, але для пізнання шляхів найкращого втілення ідеального державного устрою. З кінця XVIII - початку XIX в. зіставлення юридичних інститутів і в цілому права різних народів стало правилом в правознавстві Західної Європи, яке прагнуло пізнати загальні принципи якогось єдиного, абстрактного Права, тільки по-різному оживає в законах і традиціях різних народів.

У середині XIX в. порівняльно-історичний метод показав свою наукову плідність в такій науці як мовознавство. Зіставляючи мови різних народів і різних епох, навіть по-різному збереглися, науці вдалося розшифрувати раніше не читані мови, зрозуміти закономірність їх загальної еволюції, виділити мовні групи, до яких належать всі мови світу. Потім цей метод став основою для нових підходів у вивченні літератур різних народів. Тоді ж засновники сучасної соціології О. Конт і Г. Спенсер висунули ідею про обов'язкові стадіях, через які історично проходить життя народів.

Стало очевидним, що юридичний побут, закони, пам'ятники права, правові інститути, що сформувалися у одного народу на певній історичній та соціологічній стадії розвитку, загалом не можуть не схожі були з побутом, законами і законами іншого народу . І за допомогою одних можна дізнатися і краще зрозуміти зміст інших, особливо якщо багато затемнено старовиною, а інші пам'ятки права збереглися гірше інших. Загальні закономірності розвитку права в декількох народів разом допомагали краще побачити особливості кожного. Зіставляючи різні історичні періоди, можна було побачити схожість стадій правового і державного розвитку. Це був справжній науковий прорив у дослідженні і розумінні історії права за допомогою порівняльно-історичного методу, який полягає у з'ясуванні типових рис і подібності юридичних інститутів у різних народів у різні історичні періоди, але які відносяться до споріднених стадіями розвитку їх цивілізації і політико-правової спільноти. Тільки порівняно-історичний метод дозволяє побачити в історії держави і права людства певну єдність, перетворює її в загальну історію права і держави.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Методологія історії права. "
  1. 1.Економіка і соціальна структура
    методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з іншими економічними укладами - Росія, Японія, Австрія, Балканські держави; - ешелон
  2. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
    методології дослідження револю ций У сучасній методології дослідження революційних епох намітилася критика концепції модернізації, оскільки вона виділяє закономірність у розвитку суспільства, розглядає як ідеал західне капіталістичне, ліберально-демократичний розвиток і по суті є ліберальним аналогом, дзеркальним відображенням марксистської схеми капіталістичного розвитку. Обидві
  3. ВСТУП
    методологією, люди розкривають не тільки закономірності розвитку природи, а й закономірності суспільного життя. Це дозволяє їм в умовах соціалізму ставити під свій контроль як процеси, що відбуваються в природі, таге і в суспільному житті. Пізнаючи закони розвитку природи і суспільства, людина опановує ними, використовує їх у своїх інтересах, в інтересах суспільства, забезпечуючи собі все більшу
  4. § 2. Короткий нарис розвитку проблеми
    методологічної основи радянського кримінального права, що такою основою може бути лише детермінізм, тобто навчання про причинно-1 Див, наприклад: В. Я. Старосольський. Принципи побудови ня кримінальної репресії в пролетарській державі. - «Революція права», 1927, № 2, стор 85, 105; див. також: Дебати по доповіді Н. В. Криленко на розширеному засіданні Комакадеміі. - «Рево люція права», 1929, № 2, стор
  5. матеріали правозастосувальної практики органів прокуратури та других правоохороних інституцій.
    Методології та методики прокурорського нагляду. - М.: Манускрипт, 1992. - С. 62-70. 118.Долежан В. В. Зміст і структура прокурорсько-нагляд-ного процесу / / Закон України "Про прокуратуру": теорія і практика його застосування. Харків: Коротка. тези докл-в і навчи, повідомлень респ. навчи. - Практ. конфер-і, 1992. - С. 13-16. ПЕ.Міхайленко А. Р. Правове регулювання діяльності прокуратури України
  6. 3. Методологія цивільно-правової науки
    методологією. Знання прийомів і способів виконання виникаючих завдань - обов'язкова умова професіоналізму. Для юриста-професіонала необхідні навички вирішення правових, в тому числі цивільно-правових, завдань. До числа таких навичок належать навички наукового аналізу правових ситуацій і наукові способи вирішення виникаючих проблем. Адже сучасний юрист повинен бути не тільки і не стільки знавцем
  7. Глава перша. ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЯК про-громадської НАУКА
    методологія теорії держа-ви і права. Значення теорії держави і права для формування сучасного юриста. Наука, як важлива область людської діяльності, що має на меті отримання і систе-матизацію об'єктивних знань про дійсність, володіє складною структурою. Насамперед вона ділиться на природні та суспільні науки за характером досліджуваних нею явищ і процесів. Як
  8. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
    методології теорії держави і вдачі, який дозволяє не тільки впорядкувати але певним критеріям все безліч різних політико-правових явищ і процесів, але виділяти саме типове, сутнісне в цих явищах і процесах, а також випадкове , суб'єктивне, розміщувати їх в певних просторово-часових рамках (на часовій шкалі історії та шкалою географічних координат).
  9. Глава сьома. ДЕРЖАВА У ПОЛІТИЧНІЙ СИСТЕМІ СУСПІЛЬСТВА
    методологи-зації підході реалізується і то визначення предмета теорії держави і права, яке було обо-значилися в самій першому розділі: предметом вивчення та пояснення є не тільки держава і право, але і органічно пов'язані з ними політичні та інші явища і процеси. Крім того, порівняння, зіставлення держави та інших соціальних інститутів суспільства також дозволяє краще
  10. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    методологічна частина юридичної науки - теорія дер-жави і права - тільки тоді буде мати соціальну цінність, якщо зможе правильно описати, об'єк-яснити, прогнозувати, і в деяких відносинах підтримати соціально- політичні, державного-венно-правові та пов'язані з ними інші суспільні процеси, що протікають як у всіх гро-вах, взятих в цілому, в комплексі, так і в окремих,
  11. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    методологія теорії права. Теорія права в системі суспільних наук. Загальна теорія права. Спеціальні теорії права. Теорія права і галузеві юридичні науки. Функції теорії права. У другій частині, присвяченій теорії права, розглядаються з урахуванням сучасного рівня юридичного знання функціонування та розвиток такого яскравого і складного соціального інституту, як право. При цьому головне
  12. Розділ двадцять перший. ПРАВО І ОСОБИСТІСТЬ
    методологію синергетики. Але прояв коеволюційний процесів у правовій сфері, особливо при розгляді взаємодії права і людини, - це вже і предмет теорії права. Особливо значущим він опинився при вивченні процесу становлення особистості людини. Звідки взагалі з'явилося поняття «особистість», а потім і поняття «особа» (свобода особистості, фізична особа, юридична особа)? Відповідь ми
  13. Введення
    методологія закликала розглядати своєрідну державність Київської Русі як держава феодальної формації, а всі його своєрідність відносило до її раннього періоду, для чого і вводився термін "ранньофеодальної "держави. Сенс зрозумілий: якщо в Європі цього періоду панував феодалізм, то і у нас в загальних рисах належить бути цього ж строю, нехай і зі своєю східноєвропейської і
© 2014-2020  ibib.ltd.ua