| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Методологія. |
||
|
Метод (гр. method) - це шлях пізнання і перетворення якого-небудь об'єкту, незалежно від того, природне це тіло, штучний пристрій або ж думку. Метод завжди спирається на деяку сукупність раніше отриманих загальних знань. Методологія - це вчення про методи пізнання і дослідження, проектування і конструювання, перетворення об'єктів різного роду; це система принципів і способів організації та створення теорій, а також практичної діяльності, включаючи інженерну. Методологію можна розділити на змістовну і формальну. Перша займається проблемами структури наукового знання взагалі і, особливо, наукових теорій. Вона вивчає питання виникнення наукових теорій, їх функціонування в науці, а також їх розвиток. Для неї важливо описати понятійний базис науки та окремих теорій, характер пояснення, структуру і способи операцій зі знанням (методи). Вона повинна прояснити питання про те, що ж науково, а що ненауково, яка роль практичного та прикладного знання в його зв'язку з теоретичним, форми і види діяльності, дій та операцій будь-якого роду. Друга займається аналізом мови науки, формальною стороною опису, пояснення і аналізом формальних і формалізованих методів, в тому числі питань про те, як будувати наукову теорію, за яких умов вона істинна, які типи систем знання в науці, яка логіка структури наукового знання. Оскільки метод пов'язаний з попередніми знаннями, то методологію зазвичай ділять на дві частини: по-перше, вчення про основні, вихідних поняттях і принципах пізнання і перетворення, і, по-друге, вчення про способи пізнання , дослідження та перетворення об'єктів. Методологію часто ототожнюють з логікою наукового дослідження. Насправді зміст методології ширше. Вона включає в себе і логічні методи дослідження, і вихідні принципи пізнання і перетворення, і методики, способи підготовки і проведення спостережень, вимірювань і експериментів, проектування, планування та конструювання, а також шляхи формування спільних наукових понять, законів, принципів, цілих наукових теорій і дисциплін. Фактично, методологія - спеціалізована частина теорії пізнання і перетворення світу. Вона - предмет особливих турбот вчених, інженерів, проектувальників. Англійський філософ XVII століття Ф. Бекон порівняв роль методології з ліхтарем, який висвітлює дорогу подорожнього в темряві. У чому ж особливості наукового пізнання, інженерної діяльності та проектування в даний час? 1. Значення знання, результатів і масштабів наукових досліджень, проектів та інженерної діяльності настільки збільшилися, що часто є державними, а витрати на них можна порівняти з витратами найбільших галузей економіки цілих держав. 2. Обсяг наукових та інженерних знань так зріс, що з'явилася потреба в їх систематизації. А для цього потрібна методологія наукового пізнання і практики. 3. Зростає диференціація науки і різноманіття інформації. Зауважимо, що 90% вчених у всій історії людства працювали в ХХ столітті, і 90% всієї наукової та науково-технічної інформації людства видобуто теж у XX столітті, а її зростання йде по експоненті. Це означає, що потрібні нові сучасні способи обробки, доступу, зберігання та передачі інформації. У цьому зв'язку неоціненно значення банків даних та мереж зв'язку типу Інтернету. 4. Екологічні і взагалі глобальні проблеми сучасності вимагають від вчених і практиків особливого, системного і оптимізаційного мислення і підходу, оскільки тут усюди йдеться про поведінку складних систем різного роду. Вирішення цих проблем - одне із завдань наукової методології. 5. В цілому зростає роль і значення синтезу наукового знання, міждисциплінарної взаємодії, широти мислення вчених, інженерів, проектувальників та ін Важливо також, щоб науки витратило не дублювали один одного і викладали б свої основні положення і результати в максимально стислому вигляді. Але це один бік справи. Інша полягає в тому, що необхідна подальша розробка способів придбання та осмислення нових знань та евристики, способів швидкого оволодіння ними. Синтез знань можливий лише на основі якихось загальних уявлень про світ і методах пізнання та оволодіння світом. Тобто, потрібні більш сучасна картина світу і новітні методології. Без цього синтез знань неможливий. Значення наукової методології полягає ще й у тому, що вона дозволяє: - з'ясувати справді філософську основу наукового пізнання і практики; - справити на цій основі систематизацію всього обсягу наукового пізнання і знання; - створити умови для розробки ефективних методів наукових досліджень, методик, технологій проектування і конструювання. Існує проблема предмета наукового дослідження. Для наукового пізнання і методології основними положеннями є: визнання існування об'єкта дослідження, наявності у нього певних аспектів, що цікавлять нас у відповідності з нашими цілями і завданнями, і розгляд пізнання як відображення об'єкта суб'єктом пізнання за допомогою понять, суджень і умовиводів, включаючи спеціальні поняття науки, моделі, гіпотези, закони, принципи і теорії різного роду. Слід зазначити і те, що у всіх описуваних процесах дослідник, проектувальник, практик мають справу не стільки з самими об'єктами, скільки з їх відображеннями - своїми сприйняттями, показаннями приладів або описами (інформацією про об'єкти). У ході логічної обробки фактів пізнання і конструюються моделей дослідник, конструктор або практик прагне зрозуміти і відобразити об'єктивні зв'язки між явищами, властивостями і характеристиками, в тому числі ті, які недоступні безпосередньому спостереженню. Розглянемо в цьому зв'язку поняття суб'єкта і об'єкта пізнання. Суб'єкт - познающая і цілеспрямовано практично і теоретично діюча сутність: людина, група людей чи суспільство в цілому. Об'єкт - та частина матеріальної або ідеальної дійсності, яка чомусь цікавить суб'єкта. У цьому зв'язку об'єктом може бути і відображення об'єкта умовним чином самою людиною, тобто слова, думки, знаки, символи, їх системи різного роду. Щоб точніше висловити пізнаване або преобразуемое можна ввести поняття «Предмету пізнання і перетворення». Предмет - це лише певний аспект об'єкта, на який спрямована увага і дія суб'єкта. Їм можуть бути окремі речі і тіла (наприклад, атоми, хімічні речовини, деталі машин і різних пристроїв, процеси, технології, вони в цілому та їх частини, живі організми і співтовариства, а також їх частини, люди та їх спільноти та ін, - взагалі, - будь-які сукупності, включаючи ідеальні за природою, начебто слів, думок, образів і т.п.), або окремі властивості і сторони (опір, теплопровідність, реагентному здатність, міцність, сумісність та інші), нарешті, їх умовний вираз в знанні. У цьому сенсі кожна наука має свій предмет дослідження, як є і предмети проектування, моделювання та перетворення. Щоб усе це могло відбуватися, необхідні кошти пізнання і перетворення. Треба чітко розуміти різницю між предметом і засобами подібної діяльності. Справа в тому, що, приступаючи вперше до вивчення або перетворення якого-небудь об'єкта в певному аспекті (тобто предмета), ми спочатку маємо або загальні смутні уявлення про нього або зовсім не маємо їх. Користуючись засобами наукового пізнання і перетворення, ми одержимо в підсумку більш певні кількісне і якісне уявлення про предмет. Найбільш простий предмет наукового пізнання і перетворення - це окремі явища, окремі сутності, а також їх різні властивості, сторони. Засоби їх пізнання формуються за рахунок наших сприйнять у вигляді простих суджень, що описують результати спостережень: "теплота ніколи не передається від менш нагрітого тіла до більш нагрітого", "підвищення температури провідника збільшує його електричний опір" і т.д. Більш складне питання, якими є зв'язки і відносини між явищами і властивостями. Засобами вираження першого служать емпіричні наукові поняття і моделі, елементарні логічні форми і прості математичні відносини типу більше, менше, дорівнює, пропорційно і ін Зв'язки і відносини, особливо складні, виражаються за допомогою теоретичних понять і більш складних моделей, логічних форм і складних математичних рівнянь. За допомогою простих конструктів висловлюють емпіричні закони і правила. За допомогою більш складних - загальнотеоретичні закони і принципи науки, а також гіпотези і цілі теорії. Однією з основних проблем методології наукового пізнання є проблема джерела знання, яка пов'язана з питанням, що вважається предметом наукового знання і пізнання. Питання про джерело пізнання взагалі - предмет давніх філософських суперечок між емпіризмом (Бекон, Гоббс, Локк та ін.) і раціоналізмом (Декарт, Спіноза, Лейбніц та ін.) Як відомо з теорії пізнання, перший напрямок вважало джерелом знання тільки досвід, почуття (сенсуалізм), які і створюють по їх думки основу для опису, друге - розум. Для першого критерій істинності - в досвіді, для другого - в розумі, в логічності, що неминуче вело до висновку про існування у людини додосвідні, вроджених ідей - до так званого "апріоризму" (у Декарта і Канта). Обидва напрямки - крайнощі. Взагалі, питання ускладнюється, коли предметом пізнання стають думки, фігури логіки, теоретичне знання. У наявності - знання про знання і пізнання знання. А таке і справді характерно для всього теоретичного, в тому числі філософського, знання і пізнання. У цьому зв'язку розрізняють науки, в яких предмет пізнання - дані досвіду (емпіричні науки), і такі, де цей предмет дано вже в теоретичній формі, узагальнено, а діяльність цілком теоретична (як в логіці, математиці, в теоретичній фізиці, філософії та ін .). У процесі розвитку науки крайності обох навчань поступово долалися, в кожному з них було своє раціональне зерно, що вказує на необхідність діалектичного підходу до процесу пізнання. Звідси природно зробити висновок про наявність двох джерел наукового знання. Один з них лежить в основі емпіричних засобів і методів дослідження і перетворення, він пов'язаний з повсякденним знанням і знанням теоретичним, попередньо освоєним (предпосилочних), другий - в основі теоретичних засобів і методів дослідження, він пов'язаний з логікою, математикою і філософією. Обидва вони через діяльність йдуть у практику або звернені до нових, що виникають теоріям. У ході розвитку науки стало також ясно, що в побудові наукового знання дані досвіду грають вихідну роль. Досвід, однак, провідна сила "досвідчених" наук і практики. Сучасна методологія не прагнути протиставити їх один одному і не абсолютизувати кожен з них, так як насправді вони взаємопов'язані і взаємно додатково. Вони утворюють два ступені, два рівня пізнання і діяльності - емпіричний і теоретичний. Навіть у випадку найпростішого емпіричного дослідження - спостереження - необхідно мати свідомо поставлені цілі і завдання після того, як осмислено наявність пізнавальної або практичної проблеми, треба осмислити також результати спостереження та дій на основі теоретичних понять і уявлень. В історії науки ними часто були не тільки буденні і практичні узагальнення і висновки, а й філософські ідеї. В результаті застосування особливих наукових методів, отримані в досвіді знання, формулюються більш точно і строго в наукових поняттях і термінах в рамках певної концепції. Отже, навіть при чисто емпіричному дослідженні не можна обійтися без певних форм логічного мислення і теоретичних конструкт, що вказує на взаємозв'язок досвіду і теорії. Навпаки, в теоретичному пізнанні існує правило уникати ненаблюдаемое, спиратися на факти спостереження, вимірювань і експерименту. Але все ж у методології науки і сьогодні немає єдиного розуміння того, які наукові знання відносити до емпіричним, а які - до теоретичних знань. Так, багато дослідників, пов'язуючи поняття емпіричного тільки з чуттєвим змістом досвіду, надто звужують його зміст, розширюючи тим самим непомірно область теоретичного і його зміст. При цьому допускаються дві помилки: не враховують, що терміни "емпіричний" і "теоретичний" відносяться до знань, а будь-які знання завжди виражаються в логіко-теоретичних формах. Або ж не приймається до уваги, що самі знання за походженням можуть бути двох видів - емпіричні та теоретичні. Щоб правильно зрозуміти особливості емпіричного і теоретичного знання, треба врахувати, що перші є знання про явище, а друге - про сутність явища. Однак і це не вирішує питання до кінця, так як деякі явища можуть пізнаватися і теоретично, а деякі сутності - емпірично. Емпіричний і теоретичний рівні дослідження можна зрозуміти як дві протилежності, властиві науковому пізнання. Одна з них виходить з найбільш загального приватного і конкретного наукового знання - базисного емпіричного знання. Інша ж - із найбільш загального теоретичного знання, пов'язаного з узагальнюючої наукової картиною світу. При цьому, щоб їх розглядати як протилежності, слід відволіктися від способів отримання базових знань. Тоді емпіричне дослідження полягає в переході від приватного до загального, а теоретичне - від загального до приватного, тобто в конкретизації загального наукового знання. У процесі наукового пізнання і перетворення обидві протилежності знаходяться в суперечності, провідному в кінцевому рахунку до нових знань та об'єктам різного роду. Так, дані досвіду, виникаючи у відомому сенсі незалежно від теорії і, тим самим, як би протиставляючи себе їй, рано чи пізно охоплюються теорією і стають знаннями, виведеними з неї. Наукові теорії, виникаючи на своїй особливій теоретичній основі, будуються відносно самостійно, поза жорсткої і однозначної залежності від емпіричних знань, але підкоряються їм і контролюються ними. Найважливішою проблемою пізнання є проблема істинності науки. Критерієм істинності тут є практика, досвід. Вони можуть розглядатися в трьох аспектах: - перевірка істинності теоретичних положень у спостереженнях, вимірах і експерименті; - впровадження наукових та інженерних відкриттів і винаходів; - перевірка на практиці будь-яких положень науки, технічного знання і технології (в тому числі і найбільш загальних). Безпосередньо в науковому пізнанні найбільш часто застосовується перший з цих критеріїв. Проте щодо остаточним критерієм істини є останній, практичний. При цьому сама практика історична. Підтвердження в експерименті - ще абсолютний критерій істини. Сам експеримент потребує перевірки за допомогою першого і третього критеріїв, так що майже завжди вдаються, якщо це можливо, до перепроверке експерименту новими експериментами. У XX столітті методологія і логіка науки складалася в цілому в самостійну наукову дисципліну. Крім загальнонаукових методів, про які ми і будемо далі в основному говорити, існують і частонаучних методи та методики. Про них йдеться при вивченні приватних наукових дисциплін. При цьому методологія практичної діяльності оформилася в особливу гілку - праксеологію (від грецького "праксис" - практика).
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Методологія." |
||
|
||