Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Мераб Мамардашвілі. ЯК Я РОЗУМІЮ ФІЛОСОФІЮ, 2-е видання, змінене і доповнене, 1992 - перейти до змісту підручника

МОНОПОЛІЯ І РУЙНУВАННЯ СВІДОМОСТІ

Наведу інший приклад такого руйнування. Відомо, що система, звана монополією, стоїть поза цивілізації, так як руйнує саме її тіло, породжуючи тотальне спустошення людського світу. Не тільки в тому сенсі, що монополія заохочує найпримітивніші і асоціальні інстинкти і створює канали для їх прояву. Досягнуте стан думки ще має "обкатати", як на агори, обрости там мускулами, як обростає снігом снігова баба, придбати силу на здійснення своєї ж власної можливості. Якщо ні агори, чогось развиваемого, то немає і істини.

Хоча перед людиною здавна стоїть завдання приборкання дикості, лютості, егоїзму власної природи, його інстинкти, пожадливість, темрява серця, бездушність і неуцтво цілком здатні акомодувати розумові здібності, розум і виконуватися за допомогою їх. І протистояти цьому може лише громадянин, який має і реалізує право мислити своїм розумом. А це право чи закон можуть існувати лише в тому випадку, коли засоби досягнення цілей, в свою чергу, законні, тобто розчиненої містять в собі дух самого закону. Не можна волепроізвольнимі і адміністративними, тобто позазаконному засобами впроваджувати закон, навіть керуючись при цьому найкращими намірами і високими міркуваннями, "ідеями".

Бо його додатки поширюють тоді (і чим ширше і жорсткіше додатки, тим вони болючіше) прецедент і зразок беззаконня, що міститься в таких коштах. І все це - незалежно від намірів та ідеалів - "на благо" і "в порятунок". Це очевидно у випадку всякої монополії. Скажімо так: якщо я можу, нехай заради самих вищих міркувань суспільного блага, в один прекрасний день встановити спеціальну ціну на певні товари, приховувати і таємно перерозподіляти доходи, призначати пільги, розподіляти товари, в ім'я планових показників міняти попередні домовленості з трудящими і т. д. і т.п., то в той же самий день (і надалі-по вічної паралелі) це ж буде робитися кимось і десь (або тими ж і там же) з абсолютно інших міркувань. З особистої користі, шляхом спекуляції, обману, насильства, крадіжки, хабарі - конкретні причини і мотиви в структурах байдужі, синоніми. Тому що закон єдиний і неподільний у всіх точках простору і часу, де діють люди і між собою зв'язуються. У тому числі і закони суспільного блага. Отже, цілі законів досягаються лише законними шляхами! І якщо останні порушуються, то в тому числі й тому, що правопорядок зазвичай подме-

117

няют порядком ідей, "істини".

Неначе закон сам по собі існує, а не в людських індивідах і не в розумінні ними своєї справи. Можливість обійти індивіда виключена не в силу гуманістичного переваги і турботи про людину, а в силу непорушного пристрої самого буття, життя. Тільки на рівні сутнісного рівності індивідів може що-небудь відбуватися. Тут нікому нічого не належить, всі повинні самі проходити шлях і здійснювати власний рух "в середині єства", як писав колись Державін. Рух, без якого немає зовні ніяких знаходжень і встановлень. В іншому випадку буде зруйновано все виробництво істини - її онтологічна основа і природа-і буде панувати брехня, іншими причинами вироблена, але вже внечеловеческая і тотальна, що займає всі крапки соціального простору, що заповнює їх знаками. Гра в дзеркалах, сюрреального-знакове відображення чогось іншого.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " МОНОПОЛІЯ І РУЙНУВАННЯ СВІДОМОСТІ "
  1. 73. Відповідальність суб'єктів природних монополій та органів, що регулюють їх діяльність
    монополії "від 20.04.2000 р. відповідальність суб-ьектов природних монополій як юридичних осіб полягає в сплаті штрафу, а також у вилученні незаконно отриманих прибутку і виручки за скоєне правопорушення. Крім цього "збитки, завдані діяннями суб'єктів природних монополій у результаті порушення норм Закону, підлягають відшкодуванню у порядку, передбаченому цивільним законодавством
  2. 73. Відповідальність суб'єктів природних монополій та органів, що регулюють їх діяльність
    монополії "від 20.04.2000 р. відповідальність суб'єктів природних монополій як юридичних осіб полягає в сплаті штрафу, а також у вилученні незаконно отриманих прибутку і виручки за скоєний правопорушення. Крім цього, збитки, завдані діяннями суб'єктів природних монополій у результаті порушення норм Закону, підлягають відшкодуванню у порядку, передбаченому цивільним законодавством
  3. 71. Державне регулювання та контроль за діяльністю суб'єктів природних монополій
    монополізації з урахуванням їх економічного становища, ролі в народному господарстві, національних інтересів України був спочатку закладений Постановою Верховної Ради України "Про Державну програму демонополізації економіки і розвитку конкуренції" від 21.12.93 р. При цьому передбачалося, що перелік об'єктів антимонопольного регулювання буде поступово обмежений тільки природними
  4. Програмні тези
    монополія на всі види збройної боротьби й організованого насильства, монополія на ЗМІ, контроль над економічною сферою, прагнення до територіальної експансії. Концепції тоталітаризму X. Арендт і К. Поппера. - Авторитарні режими і основні елементи їх конструкцій. Різновиди авторитаризму: військово-бюрократичний, корпоративний, дототалітарний, постколоніаль-ний, расова / етнічна
  5. 72. Державні органи, які регулюють діяльність суб'єктів природних монополій
    монопольного законодавства у сферах природних монополій здійснює Антимонопольний комітет України, компетенція якого визначена Законом України "Про Антимонопольний комітет України" від 26.11.93 р. (з наступними змінами та доповненнями). Регулювання діяльності суб'єктів природних монополій у сферах їх діяльності здійснюють національні комісії регулювання природних
  6. Теми рефератів 1.
    Свідомість і проблема «Я». 5. Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
  7. 70. Поняття природної монополії. Суб'єкт природної монополії та його обов'язки
    монополій регулюється різними нормативно-правовими актами, серед яких необхідно виділити: Закон України "Про природні монополії". Повітряний кодекс України, Кодекс торговельного мореплавства України, Закон України "Про обмеження монополізму ...", "Про Антимоно-польном комітеті України", "Про транспорт", "Про зв'язок", "Про трубопровідний транспорт", "Про залізничний транспорт" , "Про захист від
  8. Філософське розуміння свідомості
    свідомості. Натуралізм в розумінні свідомості. Людина як машина. Сенсуалистской концепція розуму. Обмеженість розуму. Сучасна модель свідомості. Багатоплановість проблем свідомості. Аспекти свідомості. Статус свідомості. Рівні свідомості. Свідомість і діяльність. Предметно-практичний характер свідомості. Роль спілкування і мови у формуванні свідомості. Соціальна сутність свідомості і його
  9. Свідомість
    свідомість - сукупність суспільних ідей, теорій, поглядів, які відображають умови матеріального життя суспільства, спосіб виробництва матеріальних благ. Свідомість виникає у людини в процесі трудової суспільно-виробничої діяльності і тому є продуктом суспільного розвитку. Наявність свідомості припускає здатність усвідомленого ставлення до навколишнього середовища. Свідомість дає
  10. XIX. Відносини Подоби і неподібність
    свідомість Подоби виникає тоді, коли кожне з двох послідовних станів свідомості складено з східних станів свідомості, розташованих схожим чином. І повне подобу є свідомість соінтенсівності двох соприродна відносин між станами свідомості, які подібні по роду, але звичайно не подібні за ступеня. § 359. Навпаки, свідомості неподібність є свідомості несоінтенсівно-