| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ ДЕРЖАВАМИ |
||
|
Фактичним засновником Візантії став Іраклій - полководець, обраний імператором в 610 р. Він відбив подвійний удар по Константинополю, який завдали перси і авари в 626 р. Залишивши столицю на піклування патріарха Сергія, Іраклій з добірним військом зробив морський десант у тил персів. Висадившись в районі Батумі, він пройшов до Північного Дворіччя і осадив перську столицю Ктесифон на Тигру. Після цього перси відступили від Константинополя. Імперію Тан заснували китайські прикордонні воєводи - Лі Юань і його син Лі Ши-Мінь в 618 р. Вони розбили війська, вірні правлячої династії Суй, перебили придворних євнухів, а потім відбили набіги тюрків на Китай і встановили контроль над Східною Степом. Засновником Халіфату став Омар - один з перших сподвижників Мухаммеда, скромний фанатик і талановитий полководець. Під його керівництвом араби відвоювали у Візантії Сирію і Єгипет. З цих трьох правителів самим освіченим був Лі Ши-Мінь. Він розширив палацову бібліотеку і регулярно посилав дослідницькі експедиції в прикордонні країни. Іраклій поважав учених, але сам наукою не займався. Омар щиро вважав, що науки не потрібні: все, що потрібно знати віруючому, сказано в Корані. Головна причина в тому, що правителі Тан і Візантії успадкували серйозної традиції в природничих науках. З часів першого Вселенського Собору (325) християнські імператори приділяли увагу тільки тим наукам, які пов'язані з богослов'ям. Китайські імператори з часів Хань підтримували лише науковців конфуціанського напрямку або знавців прикладних наук: географії, економіки, астрології. Навпаки, в Халіфаті правителі і богослови довгий час не втручалися в діяльність учених. Математикою (тобто «вченням») у Візантії називали мистецтво ворожіння про майбутні події по природним явищам. Навпаки, геометрія і арифметика були шанованими науками, хоча захоплювалися ними мало хто справжні вчені. Цинь Ши Хуанді наказав зберегти книги, присвячені сільському господарству і будь-яким ремеслам, а також книги ворожби. Цей тиран був забобонний і вважав, що магія здатна зробити людину всюдисущим і безсмертним. Обов'язкові іспити для майбутніх чиновників ввів близько 100 р. до н. е.. імператор Хань У-ді (сучасник історика Сима Цяня). Наступники Уді зберігали цю систему при всіх політичних переворотах, так як ніхто не міг обійтися без грамотних чиновників. До початку XX в. програма іспитів змінювалася незначно: потрібно було знати книги Конфуція майже напам'ять і вміти їх коментувати. .6. Цей чернець (І Син) займався астрономією. Він вперше в Китаї виміряв довжину одного градуса меридіана Землі. 7. У 1054 р. на небі з'явилася наднова зірка, яка була видна навіть вдень протягом двох місяців. Пізніше її газова оболонка перетворилася на Крабовидную туманність, яку видно і зараз. Вона є найпотужнішим джерелом радіовипромінювання на небі (після Сонця). У центрі цієї туманності виявлена швидко обертається нейтронна зірка (пульсар) .. 8. Такі записи, безсумнівно, були, але вони не збереглися до наших днів, оскільки у Візантії астрономам було заборонено гадати про політичні події по небесних явищ. Крім того, середина XI в. відзначена у Візантії чредой громадянських воєн, що не сприяло розквіту наук (крім історії). У Багдаді правили халіфи Гарун ар-Рашид і його син Маамун. У Франції правил Карл Великий, при його дворі працював гуманітарний гурток вченого Алкуїна. У Болгарії правил хан Крум: він успішно змагався з імператорами Візантії, де йшла громадянська війна між іконоборцями і иконопочитателями. Імперія Тан поволі відновлювалася після військового заколоту Ань Лу-Шаню. «Аль-Кемі» в перекладі з арабської означає «чорна». Так араби називали землю Єгипту і всі ремесла, в яких були вправні єгиптяни. Хімія стояла на першому місці серед цих ремесел, нею багато століть займалися бальзамировщики мумій. Джабір вважав ртуть носієм металевих властивостей всіх речовин, а сірку - носієм протилежних властивостей. Він не бачив потреби виділяти інші стихії, але його наступники виділили сіль як носій інших властивостей твердих речовин. Як не дивно, алхіміки Халіфату НЕ намагалися виділити інші рідкі стихії, крім води, хоча спирт вони знали і розуміли, що він не є водним розчином якого-небудь речовини. Пророк Мухаммед заборонив мусульманам пити п'янкі напої. Це вважалося тяжким гріхом в Аравії і у всіх сунітських країнах. Але в шиїтському Ірані виноробство вціліло. 13 Це латинське слово означає «дотична». Саме такий геометричний зміст тангенса кута: довжина відрізка дотичної прямої до кола між точкою дотику і точкою перетину дотичної з продовженням радіуса даного кута. Це результат помилки малосведущему перекладача з арабської мови на латину. Хорезми точно перевів грецький термін «хорда» (мотузка, струна, тятива) арабським терміном «джейяб». Але європейський перекладач в XII в. помилково прочитав огласовку арабського слова (яка вказує на вимову голосних) і замість «джейяб» отримав «джіба». Це слово по-арабськи означає «затока», «бухта». XIII в.), А потім італійські алгебраїсти XVI в. (Ферро, Кардано, Тарталья), яким вдалося вирішити загальне кубічне рівняння. Маамун цікавився всіма релігіями, схожими на іслам: християнством, іудаїзмом і зороастрізмом. При ньому в Багдаді відбувалися не тільки наукові диспути за участю вчених-іновірців (греків, персів, євреїв), але навіть диспути, присвячені порівнянню різних релігій. На тлі цих «безчинств» дивні вчинки Гаруна ар-Рашида (наприклад, нічні прогулянки переодягненого халіфа вулицями Багдада без охорони) здавалися богословам дрібницею. Арабські математики (наприклад, Омар Хайям) намагалися вирішити окремі кубічні рівняння графічно - знаходячи їх рішення як точки перетину парабол і кіл. У деяких випадках це вдавалося. До речі, слово «формула» недоречно для тієї епохи: вірніше говорити про алгоритм рішення, записаному словами і включає обчислення нарівні з геометричними побудовами. Це слова ісламського богослова XII в., Монаха'із ордена суфіїв. Вчення суфіїв не було єдиним чи панівним в рамках ісламу, тому висловлений заборона не привів до повсюдного придушення математичних досліджень. Альхазен мав нещастя працювати в Єгипті, де правив халіф Хакйм - небезпечний маніяк. Халіф вимагав від ученого-оптика, щоб той побудував машину, регулюючу розливи Нілу. Не маючи можливості втекти і побоюючись кари, Аль-Хазен прикинувся божевільним: він постійно твердив явні дурниці про Нілі і симулював напади епілепсії. У такому стані Альхазен дочекався, поки халіфа вбили змовники. Гіяс ад-Дін Абу-ль-Фатх Омар ібн Ібрахім аль-Хай-ям ан-най-Сабурі - таке повне ім'я поета і вченого Омара Хайяма. У перервах між астрономічними спостереженнями і розрахунками він складав короткі вірші (рубай) рідною перською мовою. У віршах він добродушно або гірко жартував над людьми, які захоплені гонитвою за грошима, славою чи благочестям і нехтують простими радощами життя. Наприклад: Життя сотворив, Ти створив смерть потім. Призначив загибель Ти своїм созданьям всім. Ти погано їх створив? Так хто ж тому виною? А якщо добре - ламаєш їх зачем? *** 1 Опинившись серед важливих вчених ослів, Постарайся ослом здатися, без слів. Бо кожного, хто не осел, ці дурні Звинувачують негайно в підриві основ! У Нишапуре - лікар Авіценна і геолог Бируни; в Газні - поет-історик Фірдоусі і султан Махмуд Газневі; в Константинополі - імператор Василь II Болгаробойца; в Римі - вчений папа Сильвестр II і імператор Оттон III; в Києві - князь Володимир Хреститель; в Норвегії - вікінги Ерік Рудий і Лейф Везучий, що відкрили Гренландію і Північну Америку. У Китаї в це час жили винахідники порохових мін і типографського шрифту (з кераміки). Альхазен листувався з Авіценною і Біруні, але не був знайомий з Фірдоусі. В Ірані правили турецькі султани Альп-Арслан і Малик-Шах, а також їх беззмінний візир - перс Нізам-аль-Мульк. У Франції йшов богословський спір між П'єром Абеляром і Бернаром з Клерво. У Візантії імператор Олексій I Комнін відроджував державу, балансуючи між сельджуками і хрестоносцями. В Єрусалимі правил король-католик Бодуен Фландрський, в Англії - король Генріх I, що отримав прізвисько Лев Правосуддя, в Києві - князь Володимир Грізні Очі (Мономах), а в Грузії - цар Давид IV Будівельник. Тоді ж Хасан ас-Саба'х заснував в іранській фортеці Аламут релігійний орден ісмаілйтов (асасіни). Омар Хайям був знайомий (мабуть, з дитинства) з візиром Ні-зам-аль-мулька і служив султану Малик-Шаху як придворний астроном. Він провів реформу перського календаря. Крім медицини та хімії, Авіценна написав багато трактатів гуманітарного змісту. У них він досліджував психологію людини і систему законів, порівнював філологію близькосхідних мов (арабської, перської, турецької). Він також цікавився математикою і астрономією, тобто був типовим гуманістом епохи ісламського Відродження. Ймовірно, лікар Авіценна відстоював би першість гуманітарних наук, що дозволяють людині вижити і зберегти розум у світі, повному воєн і нетерпимості. Астроном Хорезми, мабуть, відстоював би перевагу точних знань про природу над ненадійними словесними судженнями. 25 Хорезми працював в Багдаді при дворі халіфа Гаруна (Аббасидів), єдиного тоді в ісламському світі. Альхазен працював у Каїрі при дворі халіфа Хакіма з династії Фатимидов, що змагалися з Аббасидами з Багдада. Фірдоусі працював в Газні (Північний Афганістан) при дворі султана, Махмуда, який був тюрк. Омар Хайям служив придворному астрономом в Нишапуре - столиці нового султанату тюрків-сельджуків. Розпад Халіфату і переділ влади між новими ісламськими народами йшли одночасно з бурхливим прогресом ісламської науки. Мандрівники ібн-Фадлун і ібн-Хордадбех в X в. дали перші описи Русі та Північної Європи. У XII в. сіцілієць Мухаммад Ірдіса склав географічну енциклопедію Західної Європи, Середземномор'я та Північної Африки. У XIV в. марокканець ібн-Баттута за 30 років відвідав і описав всі землі, де живуть мусульмани - включаючи Золоту Орду, Іран, Китай, Індонезію, Індію, Сомалі, Кенії і Судан. характеру персів, що проявилися в двох різних суспільствах: варварському і імперському. 28. Улюблені герої Фірдоусі в першій частині поеми - мудрий богатир Зростанням і коваль Кова, який очолив повстання проти жорстокого царя Захбка. У другій (імперської) частини поет явно симпатизує полководцю Бахрама Чубина, який спершу відбив навалу тюрків (589), а потім підняв повстання проти самовладного шаха Хосрова II і загинув в бою. Мухаммед Табари був, швидше, літописець молодого ісламського світу, ніж історик: він намагався зберегти для нащадків діяння перських царів, подвиги ранніх мусульман і справи володарів-халіфів. Фірдоусі був патріот перського народу: він демонстрував новим персам-мусульманам подвиги їх далеких пращурів і закликав до відродження національної єдності. Ібн Хальдун писав порівняльну історію різних народів ісламського світу і степових кочівників: його цікавили загальні закони розвитку держав і ті справи, які можуть здійснити в рамках цих законів різні народи. Мабуть, кожен з цих істориків дорікнув би Геродота за те, що він описав тільки одну коротку епоху взаємодії двох молодих народів - персів і греків. Фірдоусі і ібн Хальдун вважали найвищим щастям для історика можливість порівняти хід подій і справи людей протягом декількох століть. Наприкінці життя ібн Хальдун зустрівся в Дамаску з еміром Тимуром, який щойно відвоював це місто біля Османов, розгромивши султана Баязета при Анкарі (1402). Незадовго до цього Тимур розбив хана Тохтами'ша (1395) і призначив правителем Золотої Орди монгольського еміра Едигея. У цей час у Вільнюсі правил князь Вітовт - союзник Тохтамиша, недавно (1395) захопив Смоленськ. Королем Польщі був Ягайло - двоюрідний брат Вітовта і його суперник. У Москві правив князь Василь I (син Дмитра Донського і зять Вітовта); Сергій Радонезький вже помер (1392). В Англії правил Генріх IV Ланкастер, недавно (1399) повалила Річарда II Плантагенета. Така перська поезія: перська мова панував в ісламській поезії протягом багатьох століть; далі, культура кінної їзди та кінного бою: араби перейняли її у персів при завоюванні Ірану, перш вони їздили верхи на верблюдах і билися в пішому строю; нарешті, перська традиція історичної думки: на ній виросли всі історики Халіфату. 33 Грецька наука (математика, природознавство і філософія), багато грецькі ремесла (наприклад, виготовлення пергаменту) і грецьке мореплавання. 9.34. Індійська позиційна система запису цілих чисел; вирощування цукрового очерету і виробництво цукру, а також гра в шахи. Виготовлення паперу і пороху; компас і арбалет, колись невідомі на Близькому Сході; вирощування рису на заливних полях Дворіччя. Перси: політик Абу-Муслйм, поет Хафйз, історики ТАБАРІ і Фірдоусі. Согдійці (таджики): математик Хорезми, лікар Авіценна, геолог Біруна. Сирійці: моряки першого ісламського флоту, облягали Константинополь в 672-678 рр.. Єгиптянин фізик Альхазен. Тюрки: султани Махмуд Газневі, Альп-Арсла'н Сельджук, Нураддйн Сирійський. Курд султан Юсуф бен Еюб Салах-ад-дін (Саладйн). У 900 р. межі ісламської ойкумени збігалися з межами Халіфату: вони охоплювали колишні володіння Риму (крім Італії, Франції, Балкан та Малої Азії) і іранський світ (до кордонів Індії та Великого Степу). До 1400 ісламський світ охопила Малу Азію і Балкани, західну Степ (до кордонів Китаю), Індію та Індонезію. Все це плоди активності купців-мусульман і прикордонних султанів-тюрків. У цей час правитель Китаю - принц Чжу-ді направив мореплавців вздовж Шляху прянощів, щоб взяти його під контроль Китаю. Адмірали цієї ескадри були китайці-мусульмани, обізнані в торговельних справах уздовж південних берегів Азії. Ескадра під командою Чжен Хе побувала на Цейлоні, в Перській затоці і досягла Мадагаскару, заснувавши там китайські факторії і фортеці. Діяльність імператорських військових ескадр виявилася нерентабельна: їх спорядження коштувало дорого, а цінних товарів вони привозили небагато. Як тільки придворні бухгалтери підрахували це, спорядження нових ескадр припинилося. Приватні купці-китайці вважали за краще купувати товари не далі Індонезії у місцевих мореплавців-малайців. Йдеться про книгу Ло Гуань-Чжуна «Троецарствие» («Сань Го») - історичному романі, оригінально осмислив китайські літописи Смутного часу (III в. Н. Е..). Цю книгу можна соавніть з «Шахнаме» Фірдоусі. Стимулом до написання книги «Сань Го» послужила перемога національної китайської династії Мін над монгольської династією Юань 1368 р. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ держава" |
||
|
||