Нова цивілізація або набір змінюються альтернатив?
З усіх цих уявлень найбільш вдалим і загальним нам представляється термін, введений Д. Беллом - «постіндустріальне суспільство». Його перевага полягає в прихованій в ньому потенційної альтернативності. Як було зазначено в п. 6.2, в глобальному постіндустріальному світі одні країни можуть досягти рівня інформаційного суспільства, інші - перебувати в більш примітивному стані, причому можуть бути відсутні тенденції до зменшення відмінностей між ними.
Щоб краще уявити потенційне розмаїття постіндустріального суспільства, повернемося ще раз до бифуркационной схемою, що характеризує основні особливості соціоекономічної еволюції.
Рис. 6
На осі У відкладаються значення сукупного доходу, на осі 2 величина трансакційних витрат, обумовлена інституційними, культурними та іншими структурними перетвореннями в суспільстві. Точки 1 і 3 є точками біфуркації, точки 2 і 4 відповідають стаціонарним станам суспільства (процес еволюції в них завершується).
Положення 1 відповідає рівню доходу, якому індустріальне суспільство зобов'язане діями капіталу і праці в умовах досконалої конкуренції, що веде до усереднення норми прибутку. Неминуча обмеженість інноваційного оновлення призводить до того, що кінцевим результатом еволюції може стати стаціонарний стан 2. Це стан було описано Рікардо. Воно стійке, якщо суспільство не має достатніх ресурсів для постійного інноваційного оновлення економіки. В іншому випадку стійкої стає еволюційна траєкторія 1-gt; 3. Розміри сукупного доходу на душу населення різко зростають, передбачення Рікардо перестають виправдовуватися.
Проте в стані 3, в якому панують монополії і олігополії, знову з'являється можливість переходу до стаціонарного стану, але вже при більш високому рівні сукупного доходу. По суті, це рух до «соціалістичному суспільству» в одному з його можливих варіантів (в сенсі Маркса, або в сенсі Шумпетера, або в сенсі теорії конвергенції). Це рух уздовж траєкторії 3 -> 4. Воно стійке, якщо економіка втрачає свій інноваційний потенціал. Майбутнє стає практично наперед визначеним і керованим. Темпи відбуваються в суспільстві настільки малі, що дозволяють серйозно говорити про «управлінні не тільки еволюцією, але і всім історичним процесом» (Капіца та ін, 2001, с. 9). Правда, історичний процес у власному розумінні слова при цьому перестає існувати.
Навпаки, при збереженні інноваційного потенціалу в суспільстві тенденція 3 - * 4 стає нестійкою і не реалізується, роблячи прогноз Шумпетера (і Маркса) так само неправильним, як і попередній прогноз Рікардо. Узяте до лапки твердження з попереднього абзацу стає невірним, як тільки розвиток йде по нестаціонарної траєкторії (тобто якщо саме вона стає стійкою). На цьому шляху виявляється, що проблема контролю людиною своїх дій впирається в проблему контролю над їх більш-менш віддаленими наслідками. Якщо темп еволюції досить високий, то чим більше ми контролюємо найближчі наслідки своїх дій, тим більш несподівано для нас їх більш віддалені наслідки, тим сильніше вони контролюють наше майбутнє. Майбутнє є тим менш визначеним, чим більше виникає різних біфуркацій в процесі еволюції.
Таким чином, не можна сказати, що твердження про перехід мінливого суспільства в стаціонарний стан повністю помилково. Перехід в стаціонарне і тим самим в повністю керований стан можливий, але не неминучий. Тенденція до появи некерованості укладена в самій природі інновацій. Навіть якщо можна контролювати будь-який даний інноваційний процес, не можна контролювати всі його соціальні наслідки. Винахідники автомобіля, наприклад, вважали, що вони просто удосконалили спосіб пересування, але їх відкриття повністю змінило життя людства. В принципі всі наслідки фундаментальних відкриттів і винаходів несподівані, вони зменшують нашу здатність до контролю, збільшують ризики, створюють несподівані можливості для зростання, перешкоджають відмирання підприємницької функції, роблять непередбачуваними результати соціальної еволюції.
У цій невизначеності, однак, проглядається закономірність. Якщо ефективні значення капіталу К і праці Ь стійко зростають, то що у процесі руху можливі стаціонарні стани стають нестійкими і не реалізуються. При цьому зростання К і И не стільки фізичний (їх фізичний ріст обмежений величиною доступних матеріальних ресурсів), скільки інформаційний, що підвищує ефективність використання даних кількостей К і X. Ефективні значення К і Ь ростуть за рахунок поліпшення якості капіталу і праці.
Можливість такого стану справ знижує обгрунтованість відомого прогнозу С. П. Капіци, С. П. Курдюмова і Г. Г. Малінецкій. «Представляло б безсумнівний інтерес той стан, до якого в осяжному майбутньому прагне людство. Це стан, який можна назвати асимптотическим, буде характеризуватися малим, практично нульовим ростом. Населення світу буде прагнути до 14 млрд чол. Це стан буде стійким »(Капіца та ін, 2001, с. 255-256). Такий прогноз вірний тільки відносно кількості населення, не більше. Фізично величина Ь цілком може прагнути до величини, обмеженої розмірами населення в 14 млрд чол. Однак ефективно, тобто з урахуванням продуктивності праці, величина Ь може рости необмежено. У результаті ми отримаємо нестаціонарний зростання з фізично незмінною (або навіть скорочується) величиною використовуваного праці.
Йу
- = к?, Кgt; 0, (1)
де к - коефіцієнт пропорційності.
Вирішуючи це рівняння, отримуємо
Г (4) =? 0ен, (2)
де Уо - досягнутий в «початковий »момент часу позитивний рівень сукупного доходу (якщо Уд = 0, то і У = 0). Чим більше сукупний дохід, тим швидше він зростає.
Рішення (2) володіє чотирма характерними особливостями: 1) зростання є швидким (експоненціальним), 2) саме рішення існує на будь-якому кінцевому відрізку часу 0 lt; I lt; оо; 3) існування рішення не залежить від початкового значення У (0), 4) величина досягається в майбутньому зростання залежить від значення к. Якщо величина до задовольняє нерівності до gt; 0, то зростання відбувається експоненціально. При значеннях до, близьких до нуля, виникає рух до стаціонарного стану з постійним рівнем доходу. Чи не зумовленість еволюційних процесів заснована на тому, що не існує закону, що гарантує виконання нерівності до gt; 0 для будь-якого майбутнього відрізка часу.
Можливі зміни у значеннях до означають, що насправді до є функція часу: к = к (1). При цьому існують критичні значення I = Г, в околиці яких функція к (1) бі-фурцірует (стає багатозначною), відображаючи цим альтернативні способи соціально-економічної поведінки. Одна з альтернатив відповідає уповільненню темпів еволюції і переходу в стаціонарний стан, інша - високим темпам і великому числу біфуркацій в процесі еволюційних змін.
Для невизначеного майбутнього функція к (1) є алгоритмічно невичіслімой (інакше майбутнє було б певним). Її конкретні значення в той чи інший період часу спонтанно «обчислюються» еволюціонуючим ринком.
Без урахування змінності ринку ми отримуємо спотворене уявлення про ринок як про простір обмінів, в якому гроші (їх кількість) вирішують все. Як типовий приклад наведемо таке твердження, що представляє собою типову гуманітарну критику недоліків ринкового механізму. «Сон, їжа, любов, виховання дітей - все це аж ніяк не зводиться до якоїсь другорядної діяльності, без якої можна було б обійтися, навпаки, це становить саму основу всього людського існування. Економічна теорія з разючою завзятістю ігнорує це очевидна обставина ... Продуктивність відбивається сумарною ринковою вартістю товарів і послуг, що збуваються за гроші; сюди не входить нічого, що не має ринкової ціни ... Такі показники ніяк не враховують ні обсяг людського щастя, ні навіть матеріальне задоволення ... Ринкові механізми за умови їх правильної роботи здатні забезпечити найбільш ефективне рішення тих задач, які їм властиві, проте ці завдання дуже і дуже далекі від спільної мети людського існування. Для досягнення цієї, набагато більш широкої мети, існують також такі цілі, як політика, моральність і релігія; якщо ми дозволимо собі припустити, що ці найбільші досягнення людства можуть бути підмінені економічними теоріями, ми ризикуємо втратити наші душі »(Вайцзеккер, Ло-винс і Ловінс, 1997, с. 624, 625, 629; див. також: Іноземцев, 1999, с. 54).
Всі ці та багато інших критичні зауваження абсолютно справедливі, якщо не враховувати еволюційних змін в самому механізмі ринку. Звичайно, якщо зафіксувати спосіб дії ринку в певний момент часу (наприклад, на 1 січня 2000 р.), то можна багато чого сказати про його недоліки (про те, чого він не вміє робити). Але ці заперечення поступово знімаються еволюцією самого ринку. Перехід від монополії до недосконалої конкуренції, від капіталу у речовій і грошовій формі до інтелектуального капіталу, швидкий перехід грошей з рук в рукі7 '- це важливі, але всього лише окремі приклади еволюції ринку.
Еволюція ринку, в свою чергу, є неминучим наслідком збільшення його розмірів і ступеня конкурентності в результаті зростання сукупного попиту та індивідуальної свободи, так само як і посилення процесу поділу праці. Зростання розмірів ринку поступово приводить до зміни способів його дії і до гуманізації загальноприйнятих ринкових цінностей. Ринок подібний завойовника, що, підкоривши численні народи, асимілюється під впливом їхньої культури. Сьогодні ринок успішно вторгається у сфери, які раніше не були ринковими: в політику, мистецтво, науку, освіту, любов і багато інших. Іноді це викликає виправданий жах. Але, критикуючи цю експансію ринку, ми не завжди помічаємо, що в ході цієї експансії ринок змінюється сам. Змінюються не тільки механізми конкуренції, а й інституційні основи (і обмеження) ринкової діяльності. Ринок стає все більш соціально оріентірованним8), і принципи ринкової поведінки все
У процесі еволюції гроші стають динамічної, а не статичною величиною, вирішальне значення набуває не стільки їх кількість, скільки напрямок переміщення. Іноді це сприймається як зменшення значущості грошей. «Гроші втрачають значення: конкурентоспроможність все більше визначається технологіями, які не можна купити ... Ненавчений не зможе застосовувати технології, навіть якщо йому їх продадуть, а бідне суспільство не втримає достатнє число освічених людей »(Делягін, 2000, с. 16). Але це не аргумент на користь зменшення динамічної значущості грошей. У відкритому суспільстві гроші і люди завжди переміщаються в напрямку., Максимизирующем рівень грошового доходу. Якщо економіка бідної країни стане ефективніше, то зросте її здатність утримувати в своїх кордонах і гроші, і людей, що вміють не тільки застосовувати, але і створювати нові технології. Нерозумно применшувати роль грошей в таких процесах.
Звернімося ще раз до рис. 6. Принципова особливість процесу, що виходить з точки 3, полягає в наступному: у міру видалення поточного стану вправо і вгору від стану 3 в суспільстві починає швидко рости число біфуркацій. Горизонт видимості об'єктивно зменшується. Збільшенню цього горизонту не здатний допомогти навіть зростаючий обсяг використовуваних знань і наявність потужних суперкомп'ютерів, що дозволяють чисельно моделювати поведінку системи «природа-людина-суспільство». Зростання наших пізнавальних можливостей повністю компенсується зростанням невизначеності майбутнього в результаті нашого втручання в природні та соціоекономічні процеси.
Про це добре сказав Н. Н. Моісеєв. «Горизонт передбачення, яким здатний розташовувати розум сучасної людини, не дуже-то далекий, і, що особливо важливо, не можна очікувати, що він помітно віддалиться разом з розвитком науки. Справді, успіхи наук, звичайно, розсовують межі передбачення. Але разом з тим прискорюють розвиток технічного прогресу і зміна умов життя людей, а, отже, і прискорюють хід історичного прогресу. В результаті горизонт передбачення в часи античних греків навряд чи був помітно ближче, ніж у сучасних учених »(Моісеєв, 1998, с. 134).
З урахуванням перерахованих обставин «постіндустріальне суспільство» являє собою не нову суспільну формацію з новим видом власності, а безперервний еволюційний процес з не-предопределейним результатом, залежних від результатів конкурентної взаємодії щонайменше трьох різних соціальних груп.
тих, хто виробляє дуже високу додану інноваційну вартість, засновану на пропозиції принципово нових товарів і послуг тих, хто виробляє додану вартість, засновану на удосконаленні існуючих товарів і послуг
тих, хто виробляє негативну додану вартість, витрачаючи куп і капітал на виробництво традиційних товарів і послуг, перестающих користуватися попитом
. Нецивілізоване »ринку в Росії пояснюється з цієї точки зору тим, що поспішна приватизація затримала перебування Росії в періоді первісного накопленія.Преобладаніе третьої групи веде до стійкого економічного спаду. Виникає кризовий товариство з глибокими соціальними і політичними конфліктами.
Переважання другої групи призводить до уповільнення темпів економічного зростання. «Вони виробляють все швидше, краще, дешевше ... І заробляють все менше »(Байєр, 1999, с. 14), оскільки з часом неминуче зменшується інноваційна складова створюваної ними вартості. Це змушує їх постійно відчувати брак коштів, весь час позичати і вічно перебувати в положенні відстаючих.
Переважний вплив першої групи здатне забезпечити прискорений і стійке економічне зростання, засноване на збільшенні інноваційної вартості, на створенні нової економіки. У глобальному світі перевагу отримують національні економіки, що використовують інноваційні піраміди, і соціальні групи, організації, фірми і індивідууми, здатні створювати велику інноваційну вартість. Так відбувається, однак, тільки в умовах безперервного зростання конкурентності та відкритості. Якщо з тих чи інших причин конкурентність і відкритість послаблюються, то взяти гору може альтернативна тенденція, заснована на монополії, а не на конкуренції. Темпи соціальної еволюції сповільняться, а індивідуальне багатство перестане бути «справедливою винагородою».
При малих значеннях а (див. п. 2.1) і великому числі біфуркацій розвиток суспільства не може бути охарактеризоване за допомогою уявлень про відносно незмінних формаціях або цивілізаціях. Вирішальне значення набувають недовговічні спонтанні структури, спосіб поведінки яких змінюється під впливом експансії і еволюції ринку.
В умовах конкурентності ринку та відкритості суспільства безперервна еволюція соціальної інфраструктури, ринку і неринкових інститутів робить непотрібними періодичні соціальні та політичні революції, здійснювані насильницьким шляхом. Навпаки, послаблення ролі конкурентного ринку як інструменту соціоеко-номической еволюції може знову привести до епохи політичних і соціальних катаклізмів.
Інформація, релевантна "Нова цивілізація або набір змінюються альтернатив?"
- Види доказів
чи хибності деякого висловлювання полягає в тому, що воно досягається за допомогою спростування деяких інших висловлювань. Виділяються два види непрямих (непрямих) доказів: доказ «від протилежного», або апагогіческое, і доказ допомогою виключення альтернатив. Основна відмінність непрямих доказів від прямих полягає в тому, що в прямому доведенні в якості - § 5.2. Держави Стародавнього Китаю
цивілізація виникає в VI - V тис. до н. е.. в басейні річки Хуанхе. Загальні, ще давніші корені пов'язують китайську цивілізацію з близькосхідними. Але з цього часу вона розвивається на самостійній етнічній основі, майже не стикаючись з іншими народами Середнього Сходу. І надалі ізольованість, відособленість від середземноморського ареалу світової цивілізації і державності - Що ж попереду?
або віру в дієвість традиційного способу мислення. Або ж світ з часом став виглядати маленьким, і люди почали шукати спільну грунт для спілкування з такими різними і до цього віддаленими на багато кілометрів народами. Насправді велика частина філософських систем сьогодні займається розвінчанням старих ідей і прагне створити щось нове. Можливо, нескінченний пошук найкращої філософії - 133. Що таке культура у філософському розумінні?
нова ідея про історичну самобутності та локальності культур, відбувається відмова від уявлень про єдину лінії культурного розвитку людського роду, опозиція «природа - культура» змінюється новою опозицією «цивілізація - культура» (О. Шпенглер). Це протиставлення було пов'язано з критикою негативних рис західної техногенної цивілізації і «масової культури». Культура як органічне, - Передмова
чи еволюція, навколишнього нас реальності. Взаємозв'язок стійкості і нестійкості відіграє основну роль у збереженні дуалізму потенційне / актуальне. Вона перешкоджає як повної актуалізації можливого буття і незмінності його Передмова законів. Послідовність обмінів стійкістю не є зумовленою, тому еволюція не має кінцевої мети, її не можна визначати через - На порозі новому епохи
нова фізика Ф Екологія Нової ери Ф Політика Нової ери? Нова ера і бізнес Сьогодні академічна філософія багато в чому відмовилася від досягнень метафізики, для неї ця область знання більше не є серйозною філософією. Але це не означає, що вона померла. Зовсім навпаки! Популярна філософія нашої епохи займається і метафізикою, і містикою, і різними незвичайними явищами. Її називають - 7. Освіта і роль еліти
цивілізації. Роль цієї еліти полягає у формуванні метафізичного свідомості і пізнання в освітньому процесі серед широких мас населення. При цьому Захід повинен вчитися у Сходу. Якщо Захід не впорається з цим завданням, то неминуча загибель його цивілізації. Р. Генон вважає, що «західна цивілізація загине в якому-небудь катаклізм до того, як здійсниться цей вплив» 239. Такий - § 4.2. Держава Стародавнього Єгипту
цивілізація, культура і державність, що зробили потужний вплив на середземноморські цивілізації подальшого і на всю світову історію. На відміну від Месопотамії давньоєгипетська державність практично не переривалася, заклавши єдину традицію організації, мало змінилася протягом більш ніж двох - 2.6. Проблематичність користі
ілізма покажемо на прикладі парадоксу Арроу про принципову неможливість загального вибору. Існує цілий масив економічної та філософської літератури, в якій описані різні версії парадоксу. У нашу мету не входить її аналіз. Нас цікавить тільки та версія, яка протистоїть утилітаризму і егалітаризму одновременно13. Постулат Арроу говорить: будь загальний метод встановлення соціального - Додаткова література
цивілізація. - М, 1999. Космополіс. Альманах, 1999. Кулагін В.М. Світ у XXI в.: Багатополюсний баланс сил або глобальний Pax Democratica (гіпотеза демократичного світу в контексті альтернатив світового розвитку). - Поліс, 2000. - № 1. Лебедєва М.М., Мельвіль А.Ю. «Перехідний вік» сучасного світу. - Міжнародна життя, 1999. - № 10. Лебедєва М.М., Мельвіль А.Ю. Порівняльна - Тексти
цивілізацій. - М., - 1. Загальні характеристики
чи іншої країни: - валового внутрішнього продукту (ВВП) за паритетом купівельної спроможності (ПКС) на душу населення, - середньої очікуваної тривалості життя при народженні, - рівня грамотності дорослого населення - валового коефіцієнта охоплення населення всіма видами образованія4. Рис. 1 Індекс людського розвитку по країнах / 88,2 88,0 88,5 92.5 9 3,9 94,2 9 2,5 9 3,6 9 - Тексти
цивілізацій? - Поліс, 1994. - № 1. Almond G.A. The Intellectual History of the Civic Culture Concept. - Almond G., Verba S. The Civic Culture Revisited: An Analytic Study. - Boston, - 4 Культура і цивілізація
цивілізація