Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Б) «Суспільство загального ризику» |
||
«Суспільство загального ризику» - це фактично нова філософія суспільного виробництва. Її суть в тому, що панувала в індустріальному суспільстві «позитивна» логіка суспільного виробництва, яка полягала в накопиченні і відносно справедливий розподіл багатства, все більш перекривається «негативної» логікою виробництва та розповсюдження ризиків. Якщо виробництво ризиків буде розширюватися і далі, то може бути підірваний сам принцип ринкового господарства і приватної власності, оскільки відбувається систематичне знецінення виробленого суспільного багатства. Мова йде не про «звичайних» руських, супроводжуючих підприємницьку та іншу діяльність. Вони - норма всякої соціальної динаміки. Мова про ризики, які, як правило, невидимі, неконтрольовані і важко передбачувані. Скажімо, ризики деякою інноваційної діяльності можна прорахувати. Але наслідки глобального потепління, розривів озонового шару або майбутнього демографічної кризи досі не піддаються обчисленню. Саме невизначеність масштабів і наслідків подібних ризиків, втім, як і ризиків становлення нового (глобального) світопорядку, загрожує основам раціонального поведінки суспільства та індивіда - науці і демократії. До того ж виробництво ризиків дуже «демократично»: воно створює ефект бумеранга, вражаючи в кінцевому рахунку тих, хто наживався на виробництві ризиків або ж вважав себе від них застрахованими. Звідси другий висновок: виробництво ризиків - потужним фактор зміни соціальної структури суспільства, перебудови його за критерієм, отражающему ступінь схильності до ризиків, зокрема щодо соціально-екологічному критерію. Істотно змінюється і роль науки в суспільному житті і політиці. Справа в тому, що більшість ризиків, породжуваних успіхами науково-технічної модернізації, так само як і «довгими хвилями» змін стану біосфери або демографічної ситуації, не сприймаються безпосередньо органами почуттів людини. Ці ризики існують лише у формі знання про них. Тому й фахівці, відповідальні за визначення ступеня ріскогенних нових технологій, і засоби масової інформації, які розповсюджують знання про них, «набувають ключові соціальні та політичні позиції». Сучасне наукове знання не може бути використано безпосередньо в політичному процесі. Необхідний переклад цього знання на мову політичного діалогу і рішень. Сьогодні цей переклад здійснює політично ангажоване наукове співтовариство, яке «перетворюється на чинник, легітимізує глобальне промислове забруднення, так само як і загальний підрив здоров'я і загибель рослинності, тварин і людей». Формується інститут експертів, який набуває самодостатнього політичне значення, оскільки саме експерти визначають рівень соціально прийнятного ризику для суспільства. Поділ суспільства на експертів і всіх інших викликає у населення стійку реакцію недовіри до науки і технологічній сфері. У кінцевому рахунку, наука як соціальний інститут поділяється на дві: академічну, або лабораторну, «пробирочную» (науку фактів), і науку досвіду, яка, грунтуючись на публічних дискусіях і життєвому досвіді рядових громадян, «розкриває справжні цілі і засоби, погрози і наслідки того, що відбувається ». Ще три положення цієї теорії представляються соціально та політично значущими для Росії. По-перше, це перегляд основоположною нормативної моделі суспільства. Якщо головним нормативним ідеалом минулих епох були рівність і соціальна справедливість, то (теоретично) нормативний ідеал суспільства ризику - безпека. Природно, мети досягнення рівності та соціальної справедливості не зникають, проте соціальний проект суспільства ризику має явно виражений захисний характер. Іншими словами, система цінностей «нерівноправного суспільства» все більш заміщається системою цінностей «небезпечного суспільства», а орієнтація на задоволення нових потреб - орієнтацією на їх самообмеження ». По-друге, в суспільстві ризику виникають нові спільності - «жертв ризиків», їх солідарність на грунті відчуженості і страху може породити потужну політичну силу. По-третє, суспільство ризику політично нестабільно. Недовіра до існуючих політичних інститутів і організаціям наростає - не тільки у нас, але і по всьому світу. Ці нестабільність і недовіра закономірно викликають у суспільствах пошук точки опори - «твердої руки». Таким чином, періодичний повернення до минулого, в тому числі авторитарного і навіть тоталітарного, теоретично не виключений.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Б) «Суспільство загального ризику» " |
||
|