Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Глава перша |
||
1 Т. е. якщо суще розглядати не тільки онтологічно як якусь целокупность , але і з точки зору логічної послідовності загальних родів буття. - 300. 2 Платоніки. - 300. 3 Наприклад, Платон. - 300. 4 Наприклад, Ксенократ. - 300. 5 Наприклад, Спевсіпп. - 300. Глава друга У сенсі субстрату. - 301. Первопачальпая суміш гомеомерпй як Едіп в можливості (див. «Фізика» I 2, 186 а 3). - 301. Т. е. від одного «де» до іншого. Термін «переміщення» у власному сенсі (в сенсі зміни щодо місця) до крайньої небесній сфері непридатний, оскільки у неї (як нічим пе об'емлемого тіла) місця немає. - 302. А пменно: 1) небуття стосовно до категорій, 2) суще в можливості і 3) помилкове (див. 1051 а 34 - b 5; 1089 а 26-31). - 302. 6 Т. е. якщо б матерії була властива внутрішня диференційованість з точки зору здатності до прийняття тієї чи іншої форми. - 302. Глава третя Т. е. «першого» матерію і форму взагалі як прості елементи складовою сутності, які і розуміються далі під «міддю» та «круглим», оскільки, як зазначає Ібн-Рушд, приклад з круглою міддю Аристотель використовує тут за своїм звичаєм для більшої лаконічності (сама ж «кругла мідь» служить для позначення складовою сутності як з'єднання матерії і форми). - 302. Тут найближчий двигун взагалі. - 302. Якби виникнення було властиво не тільки складовою сутності, але також матерії і формі як її елементам, то кожна з них за наведеною щойно формулою зміни повинна була б мати свою форму і свою матерію, ті - свої і т. д. до нескінченності. Нескінченний регрес можна зупинити, визнавши форму і матерію простими, а тому й пе виникаючими сутностями (виникає лише складова сутність). - 302. В обох випадках мова йде про рушійні засадах. - 302. Б Форма будинку, яка обумовлює його актуальне буття, невіддільна від матерії будинку, але його форма, існуюча в душі Домобудівник, - віддільна. - 303. 6 Ібн-Рушд викладає зміст цього міркування так: можуть запитати, чи можливе існування таких форм, які були б усунуті від матерії; між тим ясно, що серед форм не може бути жодної усунутої від матерії , за винятком того, як йде справа з природними формами, щодо яких виникає недостеменне думку; що ж стосується штучних форм, то щодо їх ніякого сумніву не виникає, оскільки форма будинку - або в цеглі, або в душі Домобудівник, так само як форма здоров'я - або в душі лікаря, або в сумішах елементів, що утворюють людське тіло. У рукописному тексті alia (відмінні); у Jager'a - all 'оу (але не). - 303. 8 Т. е. «першого сутність» (одинична субстанція). - 303. 9 Т. е. залишається після знищення складовою сутності. - 303. 10 Подібно до того як рушійним початком здоров'я є пе платонівська ідея здоров'я, а мистецтво даного лікаря («форма здоров'я» в його душі), точно так само причиною народження одиничного людини виступає інший едіпічний людина, а не универсалия людину, не сам-по-собі-людина. - 303. Глава четверта 1 Т. е. тепле і холодне. - 304. 2 Почуттєво сприймаються. - 304. 3 Коли мова йде про інших категоріях крім сущпості. - 304. 4 Причиною можна назвати і те, що у речі, і те, що поза її, між тим як елементом можна назвати тільки те, що у речі, а початком (тобто рушійним началом) - переважно те, що поза речі. - 304. 5 Найближчим чином (букв, «перший»). - 304. 6 Матерія, форма, лишенность плюс рушійний початок. - 305. 7 Перший двигун як «віддалена» причина (хоча той же термін proton щойно використовувався для позначення безпосередньої, «найближчій» рушійною причини - див. прим. 5 до цієї главі). - 305. Глава п'ята 1 Душа (найближчим чином - розум і потяг) - формальна причина, а тіло - матеріальна. - 305. 2 Стосовно до тієї чи іншої з десяти категорій. - 305. 3 До актуально сущого відносяться отдельпо існуюча форма, наприклад перводвигатель, складене суще, наприклад тварину, що складається з тіла і душі, і лишенность, яка в деякому отношепіе є форма (див. «Фізика» II 1 , 193 b 19-20). Потенційно ж сущим буває матерія, яка може утворити складову сущпость через форму, папрімер через світло або здоров'я, і через лишенность, наприклад через темряву або хворе (відсутність здоров'я). - 305. 4 Екліптика. - 305. 6 Т. е. найближчі. - 305. 6 Матерія, форма, лишенность і двигун. - 306. 7 Матерія, форма і лішепность. - 306. 8 У ці пача і елемспти. - 306, 9 Перводвигатель. - 306. 10 А імепно поодинокі протилежності - форми і її відсутності, що створюють конкретні речі. - 306. Глава шоста 1 А саме число руху стосовно попереднього і подальшого; думка, що час тотожне руху, Аристотель відкидає (див. «Фізика» IV 11, 219 b 1 - 10). - 307. 2 Грецька традиція пов'язувала цей погляд з іменами Орфея, Мусея, Епнменпда та інших міфічних персонажів. - 307. 3 Таким є, зокрема, думка Анаксагора. - 307. 4 Згідно Левкиппу, матеріальні елементи перебувають у вічному русі; за вченням Платона («Тімей» 30 а-Ь), створенню світової душі передувало безладний рух матерії. S Див попередню примітку. - 308. 6 Див 1049 Ь 4 - 1051 а 3. - 308. 7 Сфера нерухомих зірок в її добовому обертанні. - 308. 8 Сонце в його річному обертанні через сузір'я зодіаку. - 308. 9 Сонце в своєму шляху по екліптиці. - 308. 10 У своєму добовому русі по небу Сонце повинне орієнтуватися на інше, причому цих «інших» буде або сфера нерухомих зірок, або «щось третє», - таким «третім», як імовірно вказує Олександр Афродисийский , могла б бути сфера Сатурна. Перевагу слід віддати сфері нерухомих зірок, до якої треба піднятися і від руху Сонця, і від руху Сатурна. - 308. 11 Т. е. і для Сонця, і для Сатурна. - 308. 12 У русі Сонця. - 308. 13 Це інше - рух однієї зі сфер Сонця по екліптиці (див. нижче гл. 8). - 308. 14 В об'єднаному впливі сфери нерухомих зірок і сфери Сонця, рухається по екліптиці. - 309.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Глава перша " |
||
|