Глава перша

А пмеппо як діюча (рушійна), цільова та формальна причина. Див піже 415 Ь 0-28. - 371. 2

Т. е. чисто «психологічні», а також психофізіологічні і біологічні прояви діяльності душі. - 371. 3

Див прим. 13 до гол. 5 кп. I «Метафізики». - 371. 4

Мова йде про поділ як одному з основних елементів діалектики Платопа (див. прим. 5 до гол. 6 кн, I «Метафізики»). - 371. 5

Див прим. 3 до гол. 8 кп. I «Метафізики». - 372.

С Але пе душі тварин. Йдеться про платониками. - 372. 7

«Живого істоти» як загального (упіперсаліі) немає, якщо його розуміти як самосущого платонівську ідею; але воно існує, якщо мислиться як щось подальше але отпошенню до одиничних живим істотам, бо, відповідно до Аристотеля, без індивідуального немає і універсального, зі скасуванням одиничного скасовується і спільне. - 372. 8

Т. е. заснованих па вероятпостпих посилках - таких, які здаються всім, більшості або мудрим яким Ви довіряєте. - 373. 9

Лінію і площина можна досліджувати, абстрагуючись від тіла; ізученпс ж станів душі неможливо абстрактно від тіла, через що психічні явлення входять в предмет науки про природу. - 374.

Глава друга 1

Погляди Платопа, Ксенократа, Алкмеона. - 376. 2

«Іліада» XXIII, 098. -376. 3

Емпедокл. Про природу, фр. 109. - 376. 4

Неідентіфіцпроваппое твір Платона або самого Аристотеля (в останньому випадку - містить виклад поглядів Платона, його учнів або піфагорійців). - 377. 5

Крім самого-по-собі-жпвого. - 377. 6

Розум (одиниця або точка), зпаііе (двоица або лінія), думка (трійця або площина) і відчуття (четверица або тіло) утворюють, по учепію Платона, ряд низхідних ступенів, відповідних об'єктах познапія , - від осягнення єдиного до сприйняття одиничних предметів чуттєвого світу.

Фалес, Анакснмандр, Геракліт, Демокріт, анакс-мен. - 377. 9

Піфагорійці, Платон, Ксенократ. - 377. 10

Емпедокл, Анаксагор. - 377. 11

У Аристотеля йдеться невизначено: «За допомогою чого кожне нз цих». - 377. 12

СР Платон. Кратпл, 400 а. - 377. 13

СР нижче 405 b 20; 429 а 18-19; 429 b 23. - 378. 14

Так Аристотель називає небесні тіла. - 378. 15

Див прим. 8 до гол. 3 кн. 1 «Метафізики». - 378. 16

Критий (пом. 404 до н. Е..) - Учень Горгія і Сократа, тп-ан. Виникнення віри в богів Критий тлумачив як НЗО-Рете хитрого державного діяча. - 378. 17

Емпедокл. Див також прим. 14 до гол. 3 кн. I «Метафізики». - 378. 18

Мається на увазі Анаксагор. - 379. 19

Емпедокл. - 379. 20

Гиппон, Геракліт. - 379. 21

Мається на увазі помилкова етпмологія слова «clzen» («жити») як похідного від слова «dzeo» («киплю»). У теплі вбачали сутність душі Демокріт, Геракліт, Кри-тіі'г. - 379. 22

Мається на увазі етимологічний зв'язок слова psyche («душа») зі словом anapsycho («охолоджую»), про яку йдеться в діалозі Платона «Кратпл» (399 е). - 379.

Глава третя 1

Іпаче кажучи, якби рух душі подібно до руху фізичних тіл, складених з елементів, було направлепо до її «природного» місця, то так само, як і ці тіла, вони могла б бути приведена в двіжепне або в стан спокою сторонньої силою; і навпаки: якщо б вона підпорядковувалася посто-Ропп силам, то її рух визначалося б природою, подібної природі цих тіл. Відповідно до Аристотеля, в цілому тварина рухає саме себе за природою, а тіло його може рухатися і ио природі, і насильно (проти природи), початком же саморуху тварини є душа, яка сама нерухома. - 380. 2

Філіп - син Аристофана.

Див Платон. Тімей 34 b - 37 b. - 381. 4

З двох цих кіл, поставлених похило один до одного, один відповідає «тотожному», тобто круговороту нерухомих по відношенню друї до одного зірок, а другий - «іншому», т. е . руху Місяця, Сонця, Венери, Меркурія, Марса, Юпітера і Сатурна, що переміщуються па небесному зведенні щодо зірок і один одного. - 382. 5

За уявленнями орфиков і Платона, тіло - темниця для душі. Про те, що розуму краще не бути пов'язаним з тілом, говорив Анаксагор. - 383.

0 Рух як такий самим Аристотелем розглядається в «Фізиці», а питання, що стосуються перводвигателя, розбираються в «Метафізика». - 383. 1

Див прим. 4 до гол. 1 кн. XIII «Метафізики». - 384. 2

Ксенократ. - 386. 3

Т. е. те, що серед них є щось рушійне і щось рухається. - 387. 4

Іншими словами, яким чином, виходячи з цієї концепції, можна пояснити відділення душі від тіла? - 387.

Глава п'ята 1

Маються на увазі чотири стихії (земля, вода, повітря і вогонь). - 388. 2

Нестіда - сицилійське божество, що уособлює вологу. - 389. 3

Гефест - бог вогню. - 389. 4

Емпедокл. Про природу, фр. 96. - 389. 6

Аецій: «Згідно Фалесу, розум є божество світобудови, все одушевлено і повно демонів» (17, II). Цицерон: «За словами Фалеса, люди вважають, що все созерцаемое необхідно повно богів» («De legibus» II, 26). - 391. 0

І тоді, коли душа складається з повітря пли вогню, і тоді, коли її утворюють всі елементи. - 391. 7

Мова йде про Платона, виділяють в душі трп частини: розумну (в голові), афективну, або рухому пристрастями (у грудях), і що жадає (під діафрагмою). - 392. 8

У деяких рукописах оу diairetes («неподільною»). - 393,

Інформація , релевантна "Глава перша"

1. Введення
   Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
   
2. Передмова
   Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
   
3. Глава перша
   1 ср «Друга аналітика» I 2, 71Ь 33-72а 5; «Фізика» I 1, 184а 16 - b 14. - 94. 2 Тимофій (початок IV в. До н. Е..) - Музикант пз Мілета, один з перших авторів дифірамбів. - 94. 3 Фрінід - афінський поет часів Пелопоннеської війни. - 94. Глава друга 1 Згідно Емнедоклу. - 95. 2 Перша матерія. - 96. 3 Т. е. про виникнення одного з іншого стосовно до першої
   
4. Глава перша
   1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
   
5. Глава перша
   1 Див прим. 1 до гол. 2 кн. VII. - 223. 2 На підставі доводу «єдине в чому» (див. прим. 5 до гол. 9, кн. I). - 223. 3 Т. е. щодо сутності. - 224. 4 Мова йде про якісну зміну і переміщенні. - 5 «Фізика» V 1, 225 а
   
6. Від видавництва
   Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
   
7. Перша половина 90-х років
   (глава МЗС - «західник» О.Козирев) характеризувалася прозахідним курсом в стратегічних питаннях, все більшою втратою статусу супердержави і поетапними, постійними поступками в ході будівництва однополюсного світу, спробами вибудувати в систему свої взаємини з колишніми радянськими
   
8. Глава перша
   Мова йде про суть буття, або формі (СР 1041 а 6 - b 33). - 252. Як першооснова сущого у вченні Апакснмандра. - 253. Число тут міра, але не перша міра. - 253. У тому сенсі, що для кожної області існує своя особлива міра. - 254. Мова, очевидно, йде про чверті і третини тону, які розрізняв учень Аристотеля Арістокссп. - 254. Між вимірюваним і заходом. - 255.
   
9. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
   ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
   
10. Глава перша
    1 Але не навпаки (див., наприклад, перший з розглянутих значень терміну начало). -145. Глава друга 1 Ця глава майже дословпо збігається з 3-й гол. кн. II «Фізики» (194 b 23 - 195 b 21). - 140. 2 Хороше самопочуття - мета, а заняття працею - початок руху. -146. 3 У більш широкому значенні, ніж матеріальний субстрат. -147. Глава третя 1 Наприклад, піфагорійці,
    
11. Книга перша
    Книга
    
12. ПЕРША АІІАЛІТІКА
    ПЕРША
    
13. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
    
14. Книга перша
    Книга
    
15. Книга перша (Л)
    Книга перша
    
16. ЧАСТИНА ПЕРША
    ЧАСТИНА