Поліс і демократія.

Поліс - це, з точки зору державної організації, не територія, а спільнота людей, зарахованих до нього; тому зовсім не порушувало ідей народовладдя, що далеко не всі жителі Аттики брали участь у державній діяльності (у V в. до н. е.. приблизно 2/5 жителів були громадянами, 1/5 - метойкамі, 2/5 - рабами). Поліс - верховна цінність і влада, єдиний суверен; якщо інтерес міста змінюється, він може розірвати договір, зняти з себе зобов'язання - право підпорядковане авторитаризму міста.

Усередині міста - господар його демос; всі органи управління, всі посадові особи тільки отримують повноваження від демосу і контролюються законом.

* Евріпід. Прохачки. 405-409.

Основними принципами вільного державного устрою вважалися ісономія (рівність перед законом) і ісегорія (рівність у праві голосу). Власне цими двома началами і обмежувалося розуміння демократії в античній Греції. Рівність у політичних правах має спиратися на особливий статус громадянина, який може якось протистояти всьому співтовариству. В Афінах до певної міри гарантіями такого статусу були визнана священної недоторканність житла (кожен суверенний у своєму будинку, і ніхто з посадових осіб не вправі входити туди, встановлювати домашні порядки) і право Ефес - опору протистояли його інтересам рішенням магістратів. Громадяни мали безумовне право участі в основних інститутах влади і контролю за посадовими особами, причому побудовані вони були так, що на життя одного покоління практично кожен повноправний громадянин (якщо не було вже виняткових обставин) неодмінно хоч раз брав участь в раді, в геліейе, в діяльності магістратів.

Демократичне державне пристрій поліса не було гарантією від прагнення до імперіалізму, політичної гегемонії над іншими державами. У 446-433 рр.. до н. е.. оформився Афінський морський союз, куди увійшли майже всі держави Греції (крім Спарти). У союзі зберегли автономію тільки три колишніх поліса, для решти держав афінська Екклезія стала органом політичної влади. Фінансове пограбування сусідів супроводжувало демократію і навіть зміцнювало її владу.

Афінська демократія могла існувати також тільки за політиці примітивного соціалізму. Публічний сектор економіки відігравав важливу роль у доходах поліса, регулярні хлібні, грошові, земельні роздачі вважалися обов'язковою частиною діяльності держави, більше того, демос починав тільки в цьому бачити сенс і виправдання поліса.

Інформація, релевантна " Поліс і демократія. "

1. 2. Революція 1905-1907 рр..
   Демократичної інтелігенції, опозиційної самодержавству. Особливо слід сказати (тому про це раніше говорили мало) про потужний всеросійському демократичному піднесенні перед революцією, в якому, поряд з пролетаріатом, активно брала участь така важлива сила, як численна демократична інтелігенція і тоді ще прогресивні ліберально-буржуазні прошарки суспільства. Весна 1904 була періодом
   
2. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
   полісів. Римську імперію, що виникла в I ст. до н.е., і Спарту. Як було показано у другому розділі, такий підхід є помилковим з точки зору нових історичних даних. Чи не раби були основною продуктивною силою в державах Єгипту, Близького Сходу, інших регіонах, і не було рабовласницьким і господарство в цих державах. Основним соціально-економічної силою були
   
3. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
   полісах, влада мала складну структуру (міська громада - збори і рада, палац, храм). І в цій структурі найчастіше в певній історичній обстановці верховенство залишалося за демократичним органом влади - зборами і радою. При цьому в зборах брали участь усі повноправні городяни, всі громадяни міста-держави, які брали основні рішення, обирали раду для ведення
   
4. 1.3. Специфіка феодалізму в Київській Русі.
   Полісом. І врешті-решт один з таких російських міст-держав - "Пан Великий Новгород" - зумів створити власну колоніальну імперію, що має деяку схожість з Римською. Яку соціологічну підоснову паралелей між Київською Руссю і класичної античністю можна встановити? Можна вести мову про те, що сучасний капіталізм і демократія продовжили - логічно, в усякому разі
   
5. ЛЕКЦІЯ 3ПОЛІТІЧЕСКІЕ і правових вчень Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
   поліса. Головна відмінність поліса від усіх попередніх типів держави полягало в тому, що цивільний колектив, формуючий народні збори, дорадчі та судові органи, спонукав практично всіх вільних членів суспільства до активної участі в них, отже і в політичному житті. Її досі вражає уяву динамізм охоплював не тільки внутрішньодержавні, а й зовнішні
   
6. ЛЕКЦІЯ 4.Політіческая і правових вчень ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ
   полісі він розглядає в поняття життя християнської та бачить вищу мету держави у наближенні порятунку. Таким чином, виявляється можливим підтримувати церковні вимоги без того, щоб зводити роль держави до якоїсь негативної влади, покликаної тільки перешкодити тому, щоб людські жадання не довели суспільство до анархії. Але що є ще більш важливим, Фома створив
   
7. ЛЕКЦІЯ 5ПОЛІТІКО-ПРАВОВА ДУМКА ВІДРОДЖЕННЯ ТА НОВОГО ЧАСУ
   поліс, Боден стверджує, що, при всій схожості з родиною, держава , формуючи велике співтовариство, засноване не на інстинкті, а на силі. Обидва об'єднання подібні в володінні авторитетом. У сім'ї - це влада батька сімейства, спочатку виникає з вшанування старших. У державі авторитет називається суверенітетом, який є продуктом сили. Влада - природний атрибут сили. Вона
   
8. ЛЕКЦІЯ 6.КОНЦЕПЦІІ ПРИРОДНОГО ПРАВА І РОЗПОДІЛУ ВЛАДИ В ПОЛІТИКО-ПРАВОВОЇ ДУМКИ XVIII СТОЛІТТЯ
   полісом для своїх власних громадян, і «універсальний закон» всього людства, який він називає «законом природи», визначальним природну форму справедливого і несправедливого, властиву всім людям. Концепція Аристотеля, розвинена школою стоїків, лягла в основу римської юриспруденції: поряд з цивільним правом (jus civile), визнаним і посилює діяльність римських судів, вони
   
9. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
   поліса. Семінар № 4. Політико-правова думка в Стародавньому Римі. Питання для обговорення: Римські юристи про сутність і системі права. Вплив їх поглядів на подальший розвиток юридичної думки. Політична і правова теорія Цицерона. Політичні ідеї римських стоїків. Проблема походження і сутності права в стоїцизм. Політичні та правові ідеї раннього християнства: еволюція основних
   
10. Соціальний і політичний лад в стародавній Спарті.
    Поліса. Історія Стародавньої Греції. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 2000. Гол. VIII (розділ 3) і з глави XIII («Державний лад Спарти»). Додаткова література: Печатнова Л.Г. Історія Спарти. Період архаїки і класики. СПб.: Видавництво. центр «Гуманітарна академія». 2002. -С.209-245; 259-303. Бергер А. Соціальні руху в стародавній Спарті. М., 1936. Волков А.В. Спарта. Зі щитом і на щиті. М.: Вече,
    
11. Соціально-економічні відносини.
    Поліса, цар - від свого імені. Цар клянеться правити, відповідаючи законами, встановленими в державі, а поліс зобов'язується зберігати царську владу недоторканною, поки цар буде вірний своїй клятві. (8) Такі почесті, відплачувалися царю в Спарті за його життя. Вони лише трохи відрізняються від почестей, що надаються приватним особам. Дійсно, Лікург не бажав ні вселяти царям прагнення до
    
12. Виникнення полісної демократії в Аттиці.
    Поліса. Історія Стародавньої Греції. / Под ред. В.І. Кузищина. М., 2000. Гол. VIII, IX. Додаткова література: Колобова К.М. Виникнення і розвиток Афінської держави (IX-VI ст. До н.е.). Л., 1958. Колобова К.М. До питання про виникнення Афінської держави / / ВДИ, 1968, № 4. Доповіді:. Освіта афінського поліса. . «Старша» тиранія в Греції. Проблемно-логічні завдання: Порівняйте
    
13. Методичні вказівки.
    Полісів. Таких трактатів (Політило) було складено Аристотелем і його учнями близько 150, але дійшов до нашого часу один - «Афінська політія». Він був відкритий на папірусі, знайденому в Єгипті наприкінці XIX в. Трактати Аристотеля написані на підставі уважного вивчення сучасних йому джерел, а також особистих спостережень. За своїми політичними поглядами Аристотель був прихильником помірної
    
14. Державний устрій Афін в епоху розквіту демократії (V ст. До н.е.).
    Поліс Платона і Аристотеля. Проблемно-логічні завдання:-Доведіть, що саме Пелопоннесская війна наіьолее яскраво показала обмеженість афінської демократії. - Заповніть таблицю: Дати Події історії Афін Зміст цих подій 462 р. до н.е. 445 р. до н.е. 443 - 429 рр.. до н.е. 431 - 422 рр.. до н.е. 415 - 413 рр.. до н.е. 404 р. до н.е.