Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Політогенез (утворення держави). |
||
Необхідно відзначити, що існують різні концепції походження держави. Марксисти вважають, що воно було створене як апарат насильства і експлуатації одного класу іншим. Інша теорія - «теорія насильства», представники якої вважають, що класи і держава виникли в результаті воєн і завоювань, в ході яких завойовники створювали інститут держави в цілях утримання свого панування. Якщо розглянути проблему в усій її складності, то стає ясно, що війна вимагала потужних орга- 24 ганізаційні структур, і була скоріше наслідком по-літогенезу, ніж його причиною. Однак і марксистська схема теж потребує корекції, тому що прагнення втиснути всі процеси неодмінно в одну схему наштовхується на опір матеріалу. Зростання продуктивності праці привів до появи надлишків продуктів, які могли відчужуватися від виробників. Деякі сім'ї накопичували ці надлишки (харчові продукти, ремісничі вироби, худоба). Накопичення багатств відбувалося, перш за все, в сім'ях вождів, оскільки вожді володіли великими можливостями, беручи участь у розподілі продуктів. Спочатку це майно знищувалося після смерті власника або використовувалося в обрядах, таких, наприклад, як «потлач», коли всі ці надлишки на якому-небудь святі лунали всім присутнім. Цими роздачами улаштовувач набував авторитет у суспільстві. Крім цього, він ставав учасником відповідних потлач, на яких йому поверталася частина роздарованих. Принцип дачі і віддачі, характерний для престижної економіки, ставив у нерівні умови рядових общинників і їх багатих сусідів. Рядові громадяни потрапляли в залежність від людини, що влаштовує потлач. Вожді поступово захоплюють владу в свої руки, в той час як значення народних зборів падає. Суспільство поступово структурується - з середовища общинників виділяється верхівка. Сильний, багатий і щедрий, а, отже, авторитетний вождь підпорядковував собі слабкий суперників, поширюючи свій вплив на сусідні громади. Виникають перші надобщінних структури, в рамках яких відбувається відділення органів влади від родоплемен-ної організації. Таким чином, з'являються перші про-тогосударственние освіти. Поява подібних утворень супроводжувалося запеклою боротьбою між ними. Війна поступово стає одним з найважливіших промислів. У зв'язку з широким розповсюдженням воєн розвивається військова техніка і організація. Велику роль набувають військові ватажки. Навколо них формується дружина, до складу якої входили воїни, найкращим чином зарекомендували себе 25 в боях. У ході походів захоплювалась видобуток, яка розподілялася між усіма воїнами. Глава протогосударства одночасно ставав і головним жерцем, оскільки влада ватажка в громаді залишалася виборною. Придбання функцій жерця робило вождя носієм божественної благодаті і посередником між людьми і надприродними силами. Сакралізація правителя була важливим кроком на шляху його деперсоналізації, перетворенню на своєрідний символ. Влада авторитету змінюється авторитетом влади. Поступово влада ставала довічною. Після смерті вождя найбільші шанси на успіх мали члени його сім'ї. Внаслідок цього влада вождя ставала спадковою в рамках його сім'ї. Так остаточно формується про-тогосударство - політична структура суспільства з соціальним та майновим нерівністю, розвиненим поділом праці і обміном, очолювана правителем-жерцем, що володів спадковою владою. З плином часу протогосударство розширюється за допомогою завоювань, ускладнює свою структуру і перетворюється в державу. Держава відрізняється від протогосударства великими розмірами і наявністю розвинених інститутів управління. Основні ознаки держави - територіальне (а не родами-родове) поділ населення, армія, суд, право, податки. З появою держави первісна сусідська громада стає сусідської громадою, яка, на відміну від первісної, втрачає свою самостійність. Для держави характерний феномен урбанізації, що включає в себе збільшення кількості міського населення, монументальне будівництво, спорудження храмів, іригаційних споруд та доріг. Урбанізація - один основних ознак становлення цивілізації. Іншим найважливішою ознакою цивілізації є винахід писемності. Державі було потрібно упорядкувати економічну діяльність, записати закони, ритуали, діяння правителів і багато іншого. Можливо, що писемність була створена за участю жерців. На відміну від піктографічного або мотузкового цісьма, характерного для нерозвинених товариств, для освоєння ієрогліфічним 26 писемності було потрібно тривале навчання. Писемність була привілеєм жерців і знаті і тільки з появою літерного листи стала загальнодоступною. Освоєння писемності було найважливішим етапом у розвитку культури, оскільки писемність служить як основного засобу накопичення і передачі знань. З появою держави, писемності виникають перші цивілізації. Характерні риси цивілізації: високий рівень розвитку виробничого господарства, наявність політичних структур, впровадження металу, використання писемності та монументальні споруди. Землеробські і скотарські цивілізації. Хліборобське господарство найбільш інтенсивно розвивалося в річкових долинах, особливо в країнах, що простягаються від Середземномор'я на заході до Китаю на сході. Скотарство розвивалося в степах і напівпустелях Євразії і Африки, а також у гірській місцевості, де худоба влітку містили на полонинах, а взимку в долинах. Термін «цивілізація» може використовуватися відносно скотарського суспільства з відомими застереженнями, оскільки скотарство забезпечувало такого розвитку економіки, як землеробство. Господарство, засноване на скотарстві, давало менш стабільний додатковий продукт. Також дуже велику роль зіграв той фактор, що для скотарства потрібні великі простору, і концентрації населення в суспільствах такого типу, як правило, не відбувається. Міста у скотарів набагато менше, ніж у землеробських цивілізаціях, тому ні про яку масштабної урбанізації говорити не можна. З прирученням коня і винаходом колеса відбуваються значні зміни в господарстві скотарів - з'являється кочове скотарство. Кочівники пересувалися по степах і напівпустель на своїх возах, супроводжуючи стада тварин. Виникнення кочового господарства в степах Євразії слід віднести до кінця П тис. до н.е. Тільки з появою кочового скотарства остаточно складається скотарське господарство, що не використовує землеробства (хоча багато кочові суспільства займалися обработ- 27 кой землі). У кочівників в умовах ізольованого від землеробства господарства виникають виключно проти-сударственние об'єднання, племінні протогосударства. У той час як в землеробському суспільстві основним осередком стає сусідська громада, в скотарському суспільстві родові відносини ще дуже сильні і родова громада зберігає свої позиції. Для кочових суспільств характерна войовничість, оскільки їхні члени не мали надійних джерел існування. Тому кочівники постійно вторгалися в області хліборобів і грабували їх або підкоряли. Все чоловіче населення кочівників звичайно брало участь у війні, а їх кінне військо було дуже маневреним і могло проходити великі відстані. Швидко з'являючись і настільки ж швидко зникаючи, кочівники в своїх несподіваних набігах домагалися значних успіхів. У разі підпорядкування землеробських товариств кочівники, як правило, самі осідали на землі. Але не слід перебільшувати факт протистояння осілих і кочових товариств і говорити про наявність постійної війни між ними. Між хліборобами та скотарями завжди існували стійкі економічні відносини, оскільки і ті й інші потребували постійного обміні продуктами своєї праці. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Політогенез (утворення держави). " |
||
|