| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
3.1. Пом'яті мети виховання |
||
|
Професійна діяльність педагога, як будь-яка людська діяльність, випереджається усвідомленням мети. Відсутність мети не дозволяє класифікувати роботу педагога з дітьми як діяльність професіонала, ця робота може бути класифікована лише як деяка активність, як сукупність дій, але ні в якому разі як виховний процес. Усвідомлена мета задає імпульс діяльності. Усвідомлення високої і благородної мети мобілізує всі творчі сили людини. Досягнення мети породжує глибоке задоволення, що становить основу людського щастя, в тому числі, професійного. Мета виховання - ключова категорія педагогічної науки. Її виявлення, формулювання, розробка - центральний момент створення педагогічної концепції. 62 На поверхневий життєвої-буденний погляд здається нереальним становище, коли педагог організовує роботу з дітьми без чітко сформульованої і осмисленої мети, тим самим збуджує якусь активність, сам перебуваючи в стані хаотичної активності. Однак широкий і всебічний аналіз повсякденності виховання свідчить про те, що проблема це-леполаганія вирішується вкрай слабо, погано, або зовсім не вирішується. І "безцільне виховання" - досить поширене явище в світі. І це призводить до того, що продуктивність професійної діяльності педагога вкрай низька, творчий потенціал дітей та педагога не реалізований, а професійна діяльність супроводжується розгубленістю, зневірою, професійної незадоволеністю. Існують об'єктивні причини такого дивного становища виховного справи. Перша - виникає з соціально-психологічної природи мети. Мета - це ідеальне уявлення про результат діяльності, що формується в свідомості суб'єкта в процесі взаємодії суб'єкта з навколишньою дійсністю. Мета об'єктивна, в тому сенсі, що вона породжується обставинами, черпається з реального об'єктивного оточення. Педагог, ніколи не чув чарівних звуків скрипки, не здатний поставити мету залучення дитини до музичної цінності. Педагог, що виріс в недорікуватою мовної середовищі, не створює в своїй свідомості ідеальний образ високого красивого багатого мовного мови свого вихованця, бо позбавлений зовнішнього об'єктивного матеріалу для створення даного ідеального образу. Але, будучи об'єктивною за своїм походженням, мета суб'єктивна: вона продукт свідомості, вона народжується у свідомості людини і несе в собі всі особливості свідомості кожної конкретної людини. "Коли двоє говорять одне і те ж, то це не одне і те ж", - зазначали давні латиняни. Педагоги, які декларують одну і ту ж мету, мають на увазі різні варіанти цієї мети, так як їх індивідуальна свідомість індивідуалізувало їх уявлення про результат професійної діяльності. Тому проблема визначення мети вимагає не тільки серйозної уваги, але й часу, і професійних 63 зусиль з виявлення можливого загального варіанта мети-настільки широкого, щоб він включив в себе численні індивідуалізовані варіації ідеального образу вихованої людини. Людина формується протягом усього свого життя в залежності від об'єктивних і суб'єктивних умов його онтогенезу. Але оскільки педагогічні системи (дошкільна, шкільна, послешколь-ная) мають певні хронологічні межі, на яких фіксуються рівні і якість сформоване ™: особистості, можна говорити і про відносно кінцевих результатах навчене ™ та вихованості на етапах. Мета виховання підростаючих поколінь - прерогатива держави, яка за широкої участі науки та громадськості формулює її як головний компонент своєї педагогічної політики. Що це означає в контексті управління функціонуванням та розвитком освітньої культури суспільства? Наскільки демократично, сучасно таке становище? Держава зобов'язана конституювати, узаконити забезпечення економічних, правових та організаційних умов досягнення декларованих виховних цілей. Інакше кажучи, на досягнення законодавчо закріплюються цілей виховання повинні - бути спрямовані всі необхідні ресурси суспільства при відповідному контролі. Чим же визначається основна змістовна частина мети виховання? Світова і вітчизняна історія освіти свідчить про те, що змістовні параметри мети виховання підростаючих поколінь відображають рівні цивілізації суспільства, його демократичних характеристик, економічних можливостей, компетентності уряду, служб прогнозування і розрахунку реальних умов розвитку педагогічних систем. Наведемо конкретний приклад. Цілком можливі розробки системи виховання фізично здорових дітей при повному охопленні всіх юних громадян Росії. Однак модель достаженія подібної субцелі вимагає величезних витрат на максимально сприятливі і всеохоплюючі екологічні, медичні, продовольчі, спортивно-оздоровчі, реабілітаційні та інші умови. Як бачимо, вельми благородна мета виховання здорових дітей виявляється недостажімой через економічну неготовий-ності Росії до здійснення подібних програм. 64 я існують науково обгрунтовані рекомендації щодо цього. Таким чином, є підстава стверджувати, що формулювання державних цілей виховання детерміновано економічними, політичними, науковими, правовими та організаційними умовами. Істотну роль, як показує практика, грають результати зіткнень правлячих сил, які можуть підтримувати матеріальні зусилля держави на виховання або надавати йому другорядне значення. Загальний характер мети дозволяє бути їй реалізованої при найрізноманітніших варіаціях обставин. Мета як продукт ідеальний (нематеріальний) дуже рухлива, динамічна, тому що породжується свідомістю діяльної людини, постійно взаємодіє із змінним світом і постійно мінливого самого. Досвід, знання, події, аналіз, експеримент збагачують людину, і тому він носій динамічного свідомості, і його мета в ході діяльного руху до неї перетвориться постійно і непомітно для самого суб'єкта. Педагогу здається, що і "вчора", і "сьогодні" він сповідував єдину мету, але стороннє вивчення професійної педагогічної роботи свідчить про те, що цільове зміст його роботи значно змінюється. Динамічність життя обумовлює динамічність мети. І тут не має значення, говорили ми про окремий педагога, як суб'єкті мети, або натякнули, що суб'єктом мети виступає суспільство в якості сукупного суб'єкта. Облік даної особливості феномена мети приписує загальний характер мети, так щоб в її динамічної мінливості вона могла б залишатися метою як такої, а людина могла б організувати свою діяльність як послідовний рух до запланованого результату. Динамічність мети у виховному процесі проглядається особливо чітко, так як розвиток дитини стрімко і від класу до класу в школі, від віку до віку, конкретна мета виховання повинна була б відхилятися і замінятися іншою, щоб враховувати соціально -психологічні новоутворення зростаючої особистості. Загальний же характер мети як кінцевого результату дозволяє зберігати спадкоємність вікових досягнень і варіювати індивідуальний образ "вихованої людини". Довірливий і слухняний младшеклассники, гомінкий непосида підліток, претензійний максималіст і 3-241 65 ідеаліст старшокласник можуть бути ведені педагогом по одній дорозі розвитку, якщо тільки дорога широка і вмешает численність особистісних різноманітностей. Рухливість мети передбачає недосяжність її. Мета - зірка, відсовуються від наближається до неї людини. Правда, якщо мати на увазі постійний розвиток людини. Досягнення мети означає смерть, духовну або фізичну. Зрозуміти блоковское "Спокій нам тільки сниться" - це значить прийняти ідею зупинки у розвитку при досягненні мети. Тут немає нічого містичного. Мета розвивається разом із суб'єктом, який її ставить, бо вона існує в суб'єкті, який її висуває, і вона так само, як суб'єкт, сходить вгору, як тільки таке сходження здійснює суб'єкт. (Ймовірно, тільки з цієї точки зору стає зрозумілим визначення В.Франклом сенсу життя людини як пошук сенсу). Невдоволення, страждання, метання властиві лише зростаючому професіоналу. Професіонал - небіжчик у вічному спокої. Щоб недосяжна мета залишалася метою, щоб вона не приводила у відчай того, хто до неї йде, і щоб не перетворювала в порожніх мрійників нероб, що відмовилися від руху до недосяжної мети (протягом історії людства чимало перебувало педагогів, які говорять: "Виховання безсило, тому що мета недосяжна в наше страшний час"), вона повинна мати обшяемся характер, і тоді, підносячись і відсуваючись, вона не перестає залишатися орієнтиром діяльності. Звернемося до повсякденного аналогії, щоб уточнити сказане. Тесляр, перш ніж приступити до виготовлення лавки, спочатку має її загальний образ у своєму сознаніі1. Принаймні роботи уточнювалися деталі, перевірялася якість матеріалу, діяла думка тесляра, народжувалася фантазія ... Загальний образ лавки брав конкретні риси під впливом поточних обставин (Йому 1 Згадаймо великого мислителя К.Маркса: "Павук здійснює операції, що нагадують операції ткача, і бджола спорудою своїх воскових осередків осоромлює деяких людей - архітекторів. Але й найгірший архітектор від найкращої бджоли з самого початку відрізняється тим, що, перш ніж будувати осередок із воску, він вже побудував її в своїй голові ... "(К.Маркс, Ф.Енгельс. Соч. Т. 23. З . 184). 66 сказали: "Який ви майстер! .." Хтось сказав: "А добре б вище спинку! .." Йому принесли фарбу: чи не потрібно? -) - Робота тесляра мала програму і методику відповідно мети, однак створений продукт відрізняється від ідеального уявлення про результат діяльності в силу широкої свободи творчості, представленого саме загальним характером мети. Тесляр творив у межах мети. Якби ці межі були вузькими, він обмежив би сам себе у сходженні до творчості. Отже, мета виховання повинна мати загальний характер, щоб виконати свої цільові функції. І тоді місце мети виховання по відношенню до всього процесу виховання очевидно: мета - вихідний момент, перший елемент професійної діяльності педагога. Мета виховання - Процес виховання Результат виховання Вдумаймося в цю найпростішу схему: мета визначає зміст виховного процесу, мета обумовлює виховний результат; мета служить критерієм оцінки професійної діяльності педагога; і мета є постійним об'єктом осмислення, до якого незмінно повертається свідомість педагога. Додамо наступне (це видно зі схеми): мета буде повністю визначати систему виховання, саме вона, осмислена педагогами, задає обриси системи. Ось тепер дамо визначення целеполаганию в педагогіці як науці про виховання. Целеполагание - це система професійного осмислення об'єктивної соціально-психологічної та культурологічної необхідності деякого рівня розвитку особистості сучасної людини, здатної жити в контексті сучасної культури і творити життя; це пошук максимально точного формулювання загального ідеального образу такої людини; це аналітична оцінка природи дитинства, сутності розвитку особистості і природи індивідуальності як умов, що допускають прийняття мети виховання; це система аналізу конкретних обставин, в яких знаходиться конкретна дитина, і співвіднесення їх з утриманням та поставленої мети виховання. У дореволюційних російських підручниках педагогіки Мета виховання формулювалася по-різному. В одних 3 * 67 випадках вона виражалася словосполученням "розумний і добрий чоловік", в інших - "вихованням добра, краси й істини "(Д.І. Тихомиров, М.І. Демков). Мета всебічного виховання особистості як нормативна установка законодавчого характеру була введена в ранг вимог державної політики в СРСР. Аналогічні формулювання увійшли в документи про освіту інших країн, що входили до блоку соціалістичної співдружності, варіюючись з урахуванням національних традицій. Подібна ж формулювання мети освіти та виховання увійшла в ряд міжнародних декларацій ЮНЕСКО і, таким чином, набула інтернаціональне значення. В одному з опублікованих документів ЮНЕСКО ("Міжнародна стратегія дій в галузі освіти і підготовки кадрів з питань навколишнього середовища на 1990-ті роки". Частина 4. Рекомендація № 78) читач зустріне загальноприйняті рекомендації. Наведемо їх повністю. Під освітою і вихованням розуміється "здійснення процесу всебічного розвитку людини, який протікає протягом усього його життя і спрямований на найбільш повне розкриття її здібностей в інтелектуальному, фізичному, емоційному, моральному і духовному відносинах". При цьому передбачається, що "освіта повинна не тільки передавати знання, уміння і навички, цінності та інші складові елементи культури, до якої належить індивідуум, але також розвивати його самостійність, сприяти його творчої діяльності ...". Існують і національні варіанти формул цілей виховання. У них відображаються традиції відокремлених культур та педагогічної політики. Про своєрідність формулювань цілей виховання свідчать опубліковані документи різних країн. Німецькі автори формулюють мету виховання, як підготовку людини, "здатного чинити продуктивно з свідомістю відповідальності". У публікаціях американських авторів зустрічається таке формулювання цілей виховання, як виховання "хорошого громадянина США". У післявоєнній Японії велася боротьба двох уявлень про стратегію виховання: чи повинно виховання і освіту розвивати тільки здібності або формувати всебічно розвинену особистість? В одному з документів проголошувалася мета виховання японської молоді як формиро 68 вання в кожному японському громадянина незалежності, індивідуалізму, самореалізації, дружби і свободи. Технократизм і економічний фетишизм породили формулювання мети виховання наступного порядку: "Особистість, здатна досягти кар'єри". Хід історичного розвитку і висока культура спростовують такого роду рішення проблеми мети шляхом постановки одного єдиного питання: що є засіб і що є зміст життя? Кар'єра. Успіх, добро, істина, краса, всебічний розвиток - це все область засоби життя. І ніщо з цього не може замістити собою мету життя людини. А значить, і не може виступати в ролі мети виховання. Мета сучасного виховання - "Особистість, здатна будувати життя, гідне Людини". Далі ми докладно розглянемо дану мету (гл. 16). Маючи настільки загальний характер, мета виховання знаходить своє гуманістичне призначення, запобігаючи свавільну педагогічну розпорядливість, насильство над особистістю, придушення індивідуальності. Але саме загальний характер мети виховання вимагає від педагога найвищого професійного та тонкого педагогічної майстерності в роботі з дітьми в самих різних умовах, обставинах, ситуаціях, бо педагог самостійно проектує в практиці цю спільну мету на конкретну дійсність.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "3.1. Пом'яті мети виховання" |
||
|
||