Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
Наступна »
Фредерік Коплстон. Історія філософії. Стародавня Греція і Стародавній Рим. Том I М.: ЗАО Центр поліграф. - 321 с., 2003 - перейти до змісту підручника

Передмова

Існує вже така безліч історій філософії, що, мабуть, слід пояснити, навіщо знадобилася ще одна. Я написав цю книгу, задуману як перший том повної історії філософії, для того, щоб католицькі духовні семінарії отримали посібник, в якому давалася б докладна характеристика філософських проблем і описувався більш широке коло філософів, ніж у звичайних підручниках, і також розглядалося б логічний розвиток і взаємозв'язок різних філософських систем. Це вірно, що англійською мовою видано кілька книг, які (на відміну від наукових монографій, присвячених окремим темам) дають науково обгрунтований огляд всієї історії філософії, але точка зору їх авторів іноді дуже сильно відрізняється від світогляду автора даного підручника і тих студентів, для яких вона призначена. Я розумію, що, якщо мова заходить про історію філософії, вираз «точка зору» може викликати деяке здивування, однак жоден справжній історик не писатиме книгу, не маючи своєї власної позиції, що служить йому точкою відліку. Якщо ж така відсутня, то він повинен застосовувати якийсь інший принцип відбору матеріалу, від якого залежить, які події він захоче висвітлити і як буде їх трактувати. Будь сумлінний історик, поза всяким сумнівом, прагне бути якомога більш об'єктивним і намагається уникати спокуси перекручувати факти, щоб вони вписувалися в заздалегідь обрану теорію, і, навпаки, замовчувати ті, які в неї не вписуються. Якщо ж автор бажає написати історичну працю, відмовившись взагалі від будь-якого принципу відбору матеріалу, то з-під його пера вийде лише гола хроніка, а не історичне дослідження, просте перерахування подій або поглядів, без розуміння їх зв'язку і сенсу. Що б ми подумали про автора, який написав книгу з історії Англії, в якій розмір гардероба королеви Єлизавети і поразки іспанській армади були б представлені як абсолютно рівнозначні факти і в якій не було б зроблено ніяких спроб показати, як готувалося іспанське вторгнення, які причини його викликали і до яких результатів привів розгром іспанського флоту? У випадку з істориком філософії його власні філософські переконання, безумовно, вплинуть на те, які саме факти він відбере для своєї книги, або, принаймні, на те, які факти й аспекти він особливо підкреслить. Візьмемо два простих прикладу: уявімо собі двох істориків античної філософії, які з однаковою об'єктивністю досліджували, наприклад, історію платонізму і неоплатонізму. Однак якщо один з них переконаний, що весь «трансценденталізму» - це чистої води обман, а інший щиро вірить у реальність трансцендентного, то неважко здогадатися, що їх презентації платонівської традиції будуть абсолютно різними. Вони обидва можуть викласти погляди платоников об'єктивно і сумлінно: проте перший, найімовірніше, не буде приділяти особливої ??уваги метафізиці неоплатонізму і, наприклад, порахує неоплатонізм невдалим завершенням грецької філософії, що впала в «містицизм» або «орієнталізм». Інший же, навпаки, підкреслить саме синкретичний аспект неоплатонізму і його важливість для християнської думки. Ніхто з них не спотворить фактів: описуючи погляди філософів, що не припише чиїсь переконання іншому і не промовчить якісь факти; ніхто не переплутає хронологію подій і не спотворить логічні взаємозв'язки, але, тим не менш, представлені ними картини платонізму будуть різко відрізнятися один від одного. Враховуючи це, я без жодних вагань стверджую, що маю повне право написати роботу з історії філософії з позицій схоластики. Нерозумно було б заперечувати, що в ній можуть зустрічатися помилки або неправильне тлумачення окремих сюжетів, допущені через незнання, проте я з усією відповідальністю заявляю, що прагнув до об'єктивності. У той же час я переконаний, що наявність у автора чіткої ідейної позиції - це скоріше гідність, ніж недолік. Принаймні, така позиція дозволяє автору створити логічно послідовну і добре продуману історію філософії, яка в іншому випадку перетворилася б на просте перерахування ніяк не пов'язаних між собою поглядів.

З усього вищевикладеного стає зрозумілим, що я писав свою книги не для вчених або фахівців, а для студентів особливого роду, основна маса яких вперше знайомиться з історією філософії. Ці студенти вивчають її паралельно з курсом систематичної схоластики, якій вони присвятять надалі своє життя. Для цих читачів (хоча я буду радий, якщо ця книга буде корисною і іншим) серія монографій дослідницького характеру виявиться менш корисна, ніж книга, спеціально створена як підручник, але здатна спонукати окремих студентів звернутися до оригінальних філософських текстів, а також до коментарів і працям знаменитих учених, присвяченим цим текстам. У процесі роботи над книгою я намагався не забувати про це, бо qui vult finem, vult etiam media1. Якщо ж ця книга потрапить до рук читача - добре знайомого з літературою з історії античної філософії, - який виявить, що ось ця ідея заснована на висловлюваннях Бернета і Тейлора, а ця - запозичена у Ріттера, Джегера, Стенцель або Прехтера, то я хочу сказати , що сам прекрасно про це обізнаний і не міг некритично, не роздумуючи сприйняти ідеї даних фахівців. У пошуках істини звичайно ж необхідна самостійність мислення, проте прагнення до оригінальності заради оригінальності історику не до лиця. Тому я охоче визнаю свій борг перед вченими, складовими гордість британської та континентальної науки, такими, як професор А.Е. Тейлор, сер Давид Росс, Костянтин Ріттер, Вернер Джегер та інші. Більше того, однією з причин написання цієї книги став той факт, що в підручниках, за якими навчаються студенти, приділяється надто мало уваги критичним висновків сучасних фахівців. Що стосується мене, то звинувачення в ігноруванні цих джерел я буду вважати більш справедливим, ніж звинувачення в надмірному їх використанні.

Посилання в розділі «Досократики» були зроблені по п'ятому виданню «Vorsokratiker» Дильса (воно позначено літерою D в списку посилань). Деякі уривки я перевів сам, інші використовував в англійському перекладі Бернета з його книги «Рання грецька філософія». Назва цієї книги в списку посилань наводиться у вигляді абревіатури РГФ, а книга «Нариси з історії грецької філософії», написана Целлер, Нестле і Пальмером, позначена як «Нариси». Скорочення назв діалогів Платона і робіт Аристотеля легко впізнавані.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Передмова "
  1. Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
    Другий том цього підручника цивільного права разом з попереднім йому першим томом є переробленим і доповненим виданням підручника цивільного права, підготовленого авторським колективом кафедри цивільного права юридичного факультету МГУ і вперше вийшов у Видавництві БЕК в 1993 р. Він заснований на тих же вихідних положеннях, які висвітлені в передмові до першого тому, і
  2. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  3. Передмова
    Про самоорганізації пишуть багато і не один десяток років. Проте, роботи, об'єднуючою творчість найбільш значних мислителів, яка заклала основи цієї, що стала найбільш сучасною, філософії до цих пір немає. У автора цих рядків виникла ідея - заповнити цей недолік у вигляді справжньої книги. Наскільки вдало вийшла остання - судити читачам. Почнемо зі слова
  4. Передмова до четвертого видання
    ської Федерації »1, а також прийняттям Федеральних законів« Про адвокатську діяльність і адвокатуру в Російській Федерації »2 і« Про органи суддівського співтовариства в Російській Федерації »3. Наприкінці 2001 р. прийнятий новий Кримінально-процесуальний кодекс Російської Федерації, а в середині 2002 р. - Арбітражний процесуальний кодекс Російської Федерації, які вплинули на побудову і діяльність
  5. Передмова.
    Це видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на
  6. Передмова
    Ця книга являє собою виклад курсу лекцій, який міг би читатися в студентській аудиторії для попереднього ознайомлення майбутніх фахівців-лінгвістів, які цікавляться теоретичними положеннями науки, з блискучою філософськи обгрунтованою і в даний час прийнятої широким колом учених теорією псіхосістематікі мови найбільшого лінгвіста XX століття Г.Гійома. Висунута ним
  7. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  8. Передмова
    Строгість і непорушність тверджень математики завжди привертала філософів і філософськи мислячих вчених. Довгий час в математиці хотіли знайти ідеал теоретичної науки, канон для побудови всякого доказового (у тому числі і філософського) знання. Ідея математики як строгої науки знайшла вираження у філософських вченнях минулого: у Платона, Августина, Декарта, Лейбніца, Канта. Проте вже з
  9. 2.2. Філософія Г. В. Плеханова
    Філософія Плеханова, як головна складова його «марксизму» в особі діалектичного та історичного матеріалізму, виявляється також продуктом догматичного підходу. Але не тільки - тут, як побачимо, проявилася ще й фальсифікація, допущена вашим «марксистом». Поштовхом до того була суперечливість різних думок про стан філософії в працях Маркса і Енгельса серед тих, хто освоював ще ці
  10. Передмова
    ЧОМУ «ЛЕКЦІЇ» І ЯК ПОБУДОВАНА КНИГА? «Лекції» - тому, що це реально читані, перечитані автором і відпрацьовані протягом десятиліть лекції в різних аудиторіях - від студентських до професорських і міністерських. Багато дослідницької праці автора, його співробітників та аспірантів вкладено в розробку змісту цих лекцій, а їх багаторазова апробація в різних аудиторіях і
  11. Передмова
    Шарль Бодлер, виступаючи проти розхожих висловлювань про поезію, писав наступне: «Адже вітер століття розбушувався; барометр сучасного розуму вказує на бурю» («Теофіль Ґотье»). На перший погляд, це судження йде кілька врозріз з метеорологічним прогнозом, який би виходив з-під пера прогрессиста: вітер століття належить Просвітництва, барометр сучасного розуму показує «стабільно ясно»
  12. Передмова
    До предмета філософії математики прийнято відносити питання, що стосуються обгрунтування математики як науки. XX століття було унікальним часом, коли проблема обгрунтування математики вважалася однією з найбільш пріоритетних, і кращі математичні уми витратили чимало часу на пошуки її адекватного рішення. У результаті були отримані фундаментальні результати, що мають видатне філософське значення.
  13. Передмова
    Дана книга містить матеріал, необхідний для роботи практичних психологів у дошкільних освітніх установах. У ній відображені різні сторони роботи психолога, пов'язані з проведенням діагностики та корекції психічного розвитку дітей, спілкуванням з педагогами та батьками, оформленням документації і робочого місця психолога. Окремі глави присвячені історії дитячої практичної
  14. Метафізика на основі трансценденталізму. спір. Вишеславцев. Струве. новгородців. філософські шукання і. А. ильина. Гуссерліанци (Шпет, Лосєв).
    1 Біографія Спіра, написана його дочкою, надрукована в передмові до 1-му тому німецького видання його творів. Повне зібрання творів вийшло по-німецьки (у 2-х томах). Головна робота («Думка і дійсність») вийшла по-французьки (Лілль, 1896), пізніше вийшли по-французьки і інші його роботи. По-русски, якщо не помиляюся, вийшло короткий виклад філософських поглядів Спіра. Найбільш повна
  15. Передмова
    «Модерн - незавершений проект» - так називалася доповідь, який я прочитав в вересні 1980 р. при отриманні премії імені Адорно [1]. Ця спірна і багатогранна тема відтоді мене вже не відпускала. Її філософські аспекти ще сильніше закріпилися у свідомості суспільства в ході засвоєння французького неоструктуралізма - як, зокрема, і модне слово «постмодерн», зазвучала у зв'язку з публікаціями Ж.Ф.
  16.  Передмова
      1 січня В. Ф. Асмус Кант - велике ім'я в історії світової культури, в історії не тільки німецького народу, а й усього людства. Він був новатором і в галузі науки і в області філософії. Він не лише творець великої космогонічної гіпотези, що проголосила, що наш Всесвіт є розвивається Всесвіт, що наша Земля має історію в часі. У філософії він був направник і навіть
  17.  Передмова
      Представлене навчальний посібник, написаний колективом кафедри підприємницького та комерційного права Одеської національної юридичної академії, будується за принципом "питання - відповідь". Така побудова робить його зручним для студентів при підготовці до іспитів, а також для всіх тих, хто вивчає підприємницьке право. Посібник може застосовуватися при вивченні загального навчального курсу
  18.  З мого життя 1 травня 1928
      (Подробиці зараз не можу повідомити, маючи на те поважні причини) Я народився в 1857 році. Мені 71 рік. Батько - вільнодумний поляк з важким характером, але дуже чесний, за що і терпів все життя бідність. Мати російська, з божою іскрою, як казав батько. У батька була схильність до природничих наук і філософії, в роду матері були вправні майстри. Сім'я величезна. З усіма померлими
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи