Незважаючи на всі негаразди, для жіночої ідентичності толерантність залишається більш властивої, ніж для чоловічої, а для чоловічої - агресивність. Так, наприклад, серед тих, кому виповнилося 24 роки, у чоловічої частини схильність до насильства і готовність до агресивних дій була в 2.3 рази вище, ніж у жіночої. 18.1% чоловіків цього віку вважали для себе прийнятними будь-які форми боротьби за свої права, включаючи громадянську непокору, а також надання насильницького опору владі. Ще через 7 років у 31-річному віці, потенційна чоловіча агресивність перевершувала жіночу вже в 3.6 рази. У жіночої частини молоді, навпаки, з віком збільшувалася толерантність. Індекс цієї якості (дріб, у чисельнику якого частка осіб, які не збираються брати участь у будь боротьбі, а в знаменнику - частка осіб, рішуче налаштованих на будь-які протестні форми поведінки, включаючи агресію і насильство) підвищувався у 31-річних жінок порівняно з 24-річними з 5.8 до 9.4 позицій, у той час як у чоловічої частини він становив 2.0 позиції у кожній з вікових груп {. 42).
Іншими словами, висновки репрезентативного опитування російської молоді швидше кореспондують з тими положеннями феміністської теорії, згідно з якими жінки частіше, ніж чоловіки, по-перше, є, противниками насильства та війни, а по-друге, більш схильні до міротворчеству62,
Уявлення про протестних формах поведінки. Тендерний аспект (за підсумками опитування 1997 р.), у%
|
Вік, стать |
Які форми боротьби за свої права вважають прийнятними |
24 |
31 |
|
жінки |
чоловіки |
жінки |
чоловіки |
Не збираються брати участь у будь боротьбі |
45.6 |
36.7 |
45.9 |
35.7 |
Тільки форми, дозволені законом (мітинги, збори, відозви) |
31.3 |
28.3 |
34.9 |
30.7 |
Будь-які форми, в тому числі громадянської непокори і надання насильницького опору влади |
7.8 |
. 18.1 |
4.9 |
17.5 |
Не змогли відповісти |
15.3 |
15.8 |
15.5 |
16.1 |
ніж думають журналісти з обуренням, заснованим на спостереженнях за поведінкою чеченських жінок, обвішаних зброєю, в часи чеченської війни, які писали про, жіночої агрессівності63. - ВІЛЬНИЙ ЧАС. ТЕНДЕРНИЙ АСПЕКТ
У формуванні багатьох форм ідентичності, в тому числі тендерної, важливе значення має проведення часу підлітків і молодих людей у вільний від навчання і роботи час.
З десяти запропонованих для фіксації в анкеті форм діяльності, виявилося, що переважна більшість молоді незалежно від статі і віку постійно, тобто майже кожен день заповнюють свій вільний час, по-перше, переглядом телепередач і, по-друге, прослуховуванням музичних записів. У 17-річному віці ці два заняття (82.7 і 80.0% у дівчаток і 82.6 і 82.4% у хлопчиків), конкуруючи один з одним, залишають далеко позаду всі інші форми заповнення вільного часу. У двох наступних вікових групах (24 і 31) позиції телепередач залишаються колишніми. Прослуховування музичних записів помітно скорочується до 57.6 і 63.1% серед дівчат та юнаків у 24-річному і до 41.9 і 44.0% - у - -річному віці. Але все одно залишається на другому місці в ієрархії всіх інших форм занять {. 43).
Незважаючи на величезні зусилля реформаторів встановити в країні культурно-політичний плюралізм і незважаючи на величезне розмаїття індивідуумів, що розрізняються за національною, релігійною, соціальною, територіальної приналежності, поведінка молоді у вільний час виявляється вражаюче однаковим. У наявності парадокс: суспільство і молодь у тому числі намагаються переорієнтуватися з колективізму на індивідуалізм, а нове покоління поводиться так, як ніби хтось майстерно стирає всі індивідуальні відмінності, як за часів радянської влади
Як часто |
Вік, стать |
у вільний час |
17 |
24 |
31 |
займаються: |
жінки |
чоловіки |
жінки |
чоловіки |
жінки |
чоловіки |
1. |
Дивляться телепередачі, відео |
82.7 |
82.6
: |
86.3 |
81.5 |
89.3 87.8 - І |
Слухають музичні записи |
80.0 |
82.4 |
57.6 |
63.1 |
41.9 |
44.0 |
Читають газети, журнали |
32.4 |
26.1 |
35.8 |
34.6 |
40.2 |
39.9 |
Читають художню літературу |
29.9 |
17.9 |
32.9 |
21.8 |
31.8 |
23.0 |
Нічого не роблять протягом декількох годин |
12.7 |
16.3 |
8.5 |
10.2 |
40 |
9.2 |
Займаються художнім або технічною творчістю |
8.4 |
8.8 |
7.6 |
8.5 |
5.6 |
6.8 |
Відвідують дискотеки, вечірки |
2.5 |
5.7 |
1.3 |
1.9 |
0.6 |
0.6 |
Ходять в ресторани, кафе |
1.5 |
2.0 0.4 |
2.0 |
0.3 |
0.9 |
Ходять в кіно | 0.4 |
0.7 |
|
0.6 |
0.1 |
0.1 |
Ходять в театр 0.2 |
0.7 |
|
0.4 |
|
0.1 |
2. |
Дивляться телепередачі, відео |
1.2 |
0.2 |
0.6 |
0.9 |
0.3 |
|
Слухають музичні записи |
1.2 |
0.7 |
2.6 |
1.9 |
4.0 |
4.8 |
Читають газети, журнали |
6.1 |
6.8 |
3.8 |
6.0 |
3.5 |
4.5 |
Читають художню літературу |
8.4 |
16.1 |
7.9 |
18.1 |
8.6 14.6 |
Відвідують дискотеки, вечірки |
11.9 |
16.8 |
46.6 |
37.0 |
61.7 |
60.7 |
Займаються художнім або технічною творчістю |
38.8 |
43.7 |
47.5 |
54.5 |
55.3 |
58.1 |
Нічого не роблять протягом декількох годин |
40.9 |
37.3 |
54.4 |
41.0 |
57.3 |
44.1 |
Ходять в театр |
46.6 |
60.1 |
54.0 |
59.8 |
51.0 |
68.1 |
Ходять в ресторани, кафе |
52.4 |
50.0 |
56.1 |
45.2 |
65.7 |
58.1 |
Ходять в кіно |
73.1 |
70.2 |
80.7 |
74.9 |
85.0 |
84.1 |
|
Вік, стать |
1
17 31. 1 |
!
24 31 січня |
жінки |
чоловіки |
жінки |
чоловіки |
жінки |
чоловіки |
I. (1-3) |
Читають газети, журнали |
37.6 |
38.2 |
42.1 |
38.9 |
40.5 |
38.4 |
Читають художню літературу |
27.8 |
23.8 |
24.0 |
19.7 |
22.8 |
19.4 |
Відвідують дискотеки, вечірки |
27.4 |
26.7 |
3.5 |
7.6 |
1.4 |
1.7 |
Нічого не роблять протягом декількох годин |
19.4 |
17.6 |
12.1 |
14.3 |
10.8 |
13.0 |
Слухають музичні записи |
15.0 |
13.3 |
26.0 |
21.8 |
31.4 |
27.5 |
Дивляться телепередачі, відео |
13.2 |
13.7 |
10.7 |
14.9 |
8.2 |
9.3 |
Займаються художнім або технічною творчістю |
11.5 |
11.2 |
7.2 |
4.4 |
8.5 |
4.7 |
Ходять в ресторани, кафе |
3.8 |
5.7 |
2.5 |
3.6 |
1.0 |
2.0 |
Ходять в кіно |
1.0 |
1.8 |
0.6 ' |
1.0 |
0.3 |
0.3 |
Ходять в театр |
0.8 |
0.5 |
1.0 |
0.4 |
0.7 0.3 |
2. ( |
) |
Слухають музичні записи |
0.2 |
0.2 |
4.3 |
2.7 |
4.9 |
7.6 |
Дивляться
телепередачі, відео |
0.6 |
0.5 |
1.2 |
0.6 |
0.4 |
0.3 |
Читають газети, журнали |
5.4 |
6.9 |
4.5 |
4.2 |
3.0 |
4.2 |
Нічого не роблять протягом декількох годин |
7.3 |
8.6 |
7.2 |
10.8 |
11.4 |
13.7 |
Читають
художню
літературу |
15.2 |
20.7 |
12.4 |
18.8 |
15.6 |
20.8 |
Займаються художнім або технічною творчістю |
17.5 |
15.2 |
20.8 |
18.5 |
14.4 |
16.6 |
Ходять в кіно |
17.1 |
17.4 |
13.3 |
15.5 |
10.7 |
11.5 |
ПЬсещают дискотеки, вечірки |
19.6 |
19.4 |
27.6 |
26.7 |
23.6 |
23.6 |
Ходять в ресторани, кафе |
23.4 |
21.4 |
29.1 |
29.1 |
23.8 |
27.5 |
Ходять в театр |
37.4 |
29.1 |
34.2 |
30.0 |
39.2 |
25.5 |
намагалися планомірно стирати грані між розумовою і фізичною працею, між містом і селом.
Природно виникає фундаментальне питання, що означає це однаковість? Якщо це - прояв конформізму, то, по-перше, в чому його суть - в поступливості соціальному тиску середовища, в диктатурі телебачення, у схваленні політики влади, в божевіллі моди, по-друге, чи можна винести йому скільки-небудь однозначну оцінку?
Нам ще доведеться повернутися до проблеми конформізму, коли будемо обговорювати колективістську ідентичність, а поки зупинимося на тому, що в заповненні вільного часу тендерна ідентичність не проявляє себе досить рельєфно (. 43).
Якщо звернемося до того ж самого набору занять, але з іншою ніж у двох розглянутих вище полярних групах ("майже щодня" і "ніколи"), інтенсивністю ("часто", тобто один- три рази на тиждень і "рідко", тобто кілька разів на рік), то знову виявимо однаковість, хоч і з деякими незначними відхиленнями. Мабуть, всі три складові частини тендерної ідентичності - усвідомлення, дія і співвіднесення себе з іншими - виявляються більш-менш синхронно.
При такому вимірі, виявляється, що у молоді обох статей усіх трьох вікових груп на першому місці за шкалою "часто" виявляється читання газет і журналів, на другому місці у 17-річних дівчаток - читання художньої літератури, а в двох наступних вікових групах - прослуховування музичних записів. У хлопчиків 17 років на другому місці - дискотека, а 24-31 років - прослуховування музичних записів (. 44).
Отже, про однаковості занять у вільний час свідчить не тільки їх ієрархія, а й інтенсивність прилучення до них. -
|
- ВТОРИННЕ ВІДКРИТТЯ ТОЛЕРАНТНОСТІ
толерантність ", яке сьогодні здається якимось сверхмодер-ним. Культура міжнаціонального спілкування і інтернаціонального виховання трактується в цьому підручнику" як виховання толерантного ставлення до представників різних національностей "3. Можна лише шкодувати, що, звернувшись однією з перших, ще на початку 1990-х до цього концептуального досвіду 30-х років, С.К. Бондирева не виділив у своєму
- 8. ТЕНДЕРНІ розбіжності в оцінках РЕФОРМ
агресивність виявляється спрямованої проти жінок. Так, наприклад, за даними Міністерства внутрішніх справ РФ в 1996 р. скоєно 610 тис. злочинів, в яких жінки стали об'єктом насильницьких дій. Статистика зафіксувала наступні мотиви злочинів проти жінок: корисливі спонукання - 131 тис., хуліганство - 53, ревнощі , сварки та інші побутові причини - 78, сексуальні
- 4.1. Закони аутекологіі
толерантності). Як правило, в центрі ряду значень фактора, обмеженого межами толерантності, лежить область найбільш сприятливих умов життя організму, при яких формується найбільша біомаса і висока щільність популяції. Навпаки, біля кордонів толерантності розташовані зони гноблення організмів, коли падає щільність їх популяцій і види стають найбільш вразливими до
- Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003
- НАЦІОНАЛЬНІСТЬ І ТЕНДЕР
тендерної ідентичності представляла етнографічний аспект дослідження не тільки маскулінності і фемінності, не тільки елемента матеріальної і духовної культури народів, а й виступала як важлива складова частина етнічної мобілізації та визвольного руху народів. Так, наприклад, широко відомої Мексиканської декларацією 1975 про рівність жінок та їх внесок в розвиток світу, прийнятої
- ВИХОВАННЯ ТОЛЕРАНТНОСТІ
толерантності в числі якостей, які треба сьогодні виховувати в дітях, займають у дівчаток третє місце (37.2%) після хороших манер (41.3) і моральності і четверте - у хлопчиків (27.5) після хороших манер (54.2), моральності (43.3) і етнічності (30.1%) «. Таким чином, виховання толерантності для студентів виявилося набагато важливіше, ніж виховання допитливості, духовності та
- ВСТУП
толерантності, довіри та солідарності як основ для партнерства та співробітництва для чоловіків і жінок, а не часом насильства, пригноблення і дискримінації. Однак це безхмарне небо нерідко затьмарюється нелегкими проблемами, вирішення яких в чималому ступені залежить від кваліфікованого розуміння тендерної ідентичності та межгендерних відносин. "Сьогоднішня життя, - так вважає Хосе
- 47. Підстави Укладення договору (Д.) будівельного підряду. Суттєві умови Д.
тендерних торгів слід розуміті форму размещения замовлення на будівництво, что передбачає вибір підрядніків на конкурсних засадах путем ОЦІНКИ їхніх пропозіцій. Такі договори мают укладати, самперед, на будівництво об'єктів, что фінансуються за рахунок державних капітальніх вкладень. Суттєвімі умів Д. є умови про предмет, рядків та Ціну. Предметом Д. є кінцевій результат ДІЯЛЬНОСТІ
- Комплексний підхід.
аспекти управління в їх взаємозв'язку і взаємозалежності. Якщо упускається один з цих аспектів управління, то проблема не може бути
- Тендерні стереотипи як основа функціонально-рольової структури сім'ї
агресивністю, розсудливістю і т. п., а жіноча - зі слабкістю, пасивністю, ніжністю, миролюбністю, емоційністю та ін Суттєвою рисою цієї моделі, відзначає І.С. Кон, є її ієрархічність: альтернативні функції доповнюють один одного «по вертикалі», так що жінці відводиться підпорядкована, залежна роль. Розглянемо соціально-психологічні аспекти розуміння
- Вислизають РЕАЛЬНІСТЬ
толерантності та солідарності в рамках декількох взаємопов'язаних проектов7. Слід особливо сказати ще про два проекти, за програмою одного з яких вивчається доросле населення, а по програмі другого - роль ЗМІ у формуванні толерантності. На подальше вивчення проблем і масштабів толерантності, довіри та солідарності структурованих у вигляді ієрархічної піраміди соціального
- СІМ'Я - СФЕРА ТОЛЕРАНТНОСТІ
толерантності та солідарності. Про атмосферу толерантності в російських регіонах, переконливо свідчить той факт, що переважна більшість школярів (87.1%, в середньому по трьох містах Центрального Федерального Округу - ЦФО) продемонстрували цілком зрілі переконання, вказавши, що їм буде обов'язково або принаймні бажано отримати батьківське згоду на свій шлюб.
- СФЕРИ ПОЛІТИКИ, ЕКОНОМІКИ, МОРАЛІ
толерантним у сфері політики, економіки та моралі, сформовані в тому числі й ідеологами через ЗМІ, являють собою скоріше умоглядні істини про належне, ніж адекватне відображення системи реальних життєвих відносин, швидше декларовані цінності, ніж реальні спонукальні мотивами їхньої поведінки. На відміну від батьків, у молоді 17-18-річного віку широкого поширення набуло
- СФЕРА міжетнічних відносин
толерантне свідомість школярів складається з неоднозначних, часом взаємовиключних уявлень, залежно від конкретного явища, події, факту, людини. Так, наприклад, кожні троє з чотирьох школярів у трьох містах ЦФО переконані, що люди повинні бути терпимі до представників інших національностей. При цьому не виявлено будь-яких принципових розбіжностей між школярами
- ЕТНІЧНА АСИМЕТРІЯ І СІМЕЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ
толерантності й довіри. Судячи за підсумками двох переписів населення СРСР у 1979 і 1989 рр.., В останні десятиліття напередодні його розпаду, толерантність мала місце. Число мононаціональних шлюбів серед представників титульних (статусних) національностей в республіках, що входили до складу РРФСР, зросла в цілому більше, ніж число мононаціональних шлюбів серед які не статусного населення, але
|