загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

2.3. ПСИХОАНАЛІТИЧНА ШКОЛА

Психоаналітична концепція культури виникла на базі психологічного вивчення культури на початку ХХ ст. Психологи ХIХ в. намагалися з'ясувати причини «духу народів», їх самосвідомості, проблеми ментальності, групової психології і т. д. Серед класиків психологічного напрямку З. Фрейд (1856 - 1939), К. Юнг (1876 - 1961), Е. Фромм (1900 - 1980 ), що розглядали культуру з психологічних позицій. Психоаналіз вивчає глибинні сили особистості, її потяги і тенденції, які часто навіть не усвідомлюються людиною (так звана несвідома мотивація). З цих позицій пояснюються різні явища культури, процеси творчості, релігія і розвиток суспільства в цілому.

Зигмунд Фрейд - австрійський невропатолог, психіатр і психолог, основоположник психоаналізу - вважав, що культура є результатом компромісу між стихійними потягами людей і вимогами реальності. Культура виступає як своєрідний механізм соціального придушення вільного внутрішнього світу індивідів, як свідома відмова людей від задоволення їх природних пристрастей. За Фрейдом, культура охоплює всі накопичені людьми знання і вміння, які дозволяють їм оволодіти силами природи для задоволення своїх потреб, а також включає в себе інститути для впорядкування людських взаємин і, особливо - для поділу видобуваються благ. Фрейд досліджував так зване підсвідоме: ірраціональну і «темну» частина людської психіки. Серед стихійних потягів, основним і об'єднуючим всіх людей, він виділяв інстинкт продовження роду, статевий інстинкт (так зване лібідо), а пізніше включив сюди і прагнення до смерті (танатос). Енергія афективних потягу, не знаходячи виходу, трансформується, перемикається на цілі суспільної діяльності та культурної творчості (так звана сублімація). Таким чином, головною передумовою культури є незадоволеність, відмова від потягів. Ця енергія, не знаходячи прямого виходу, так як блокована культурою і її нормами, манівцями проявляється в патологіях або несвідомих формах, про що можна судити по неврозам, виконує захисні функції, по сновидінням - «воротам в несвідоме», істерія, невмотивованої жорсткості, схильності до насильства та інших форм девіантної поведінки людини. Розроблена Фрейдом система общепсихологических принципів (співвідношення свідомого і несвідомого, пріоритет сексуального потягу, Едипів комплекс як теорія входження особистості в культуру, культурні явища як сублімація лібідо), дозволила по-новому підійти до вивчення культури.

До досягнень Фрейда відносяться розширення предмета досліджень культурологів, розуміння ролі несвідомого в діяльності людини і функціонуванні культури, аналіз взаємовідносин особи і культури, краще розуміння компенсаторною (психотерапевтичної) функції культури і причин відхиляється (девіантної) поведінки.

У той же час, в концепції Фрейда є маса недоліків: неприпустимо зведення всього різноманіття культури до чисто біологічним основам, до патології, перебільшення ролі сексуальності, розбіжність з даними антропологічної науки. Тому не випадково, що його ідеї піддалися критиці, у тому числі і з боку учнів і послідовників, серед яких особливе місце займає К. Юнг.

Карл-Густав Юнг - швейцарський психолог, співробітник З. Фрейда - відійшов від класичного фрейдизму. Вивчаючи психози, фольклор, міфи він прийшов до висновку, що в психіці людини, крім індивідуального несвідомого, існує більш глибокий шар - колективне несвідоме. Його зміст складають архетипи - загальнолюдські першообрази, в яких укладено досвід колишніх поколінь (мати-земля, герой, мудрий старець, демон і т.п.). Динаміка архетипів лежить в основі міфів, символіки художньої творчості. Юнг вважав, що міфи не залишилися в минулому, а продовжують жити в якості колективного несвідомого і відігравати визначальну роль в культурі сьогодення. Історія культури - не відхід від міфів, а їх сублімація, тобто перетворення і існування у вигляді здаються цілком сучасними явищ науки, мистецтва, суспільної психології та ідеології. Здаються відмінності між культурами є результатом нерозуміння людьми своєї єдності: зовнішнього і внутрішнього. Юнг розробив типологію характерів, розділивши людей на екстравертів (тобто звернених зовні) і інтровертів (тобто звернених до свого внутрішнього світу). Ця теорія дозволила Юнгу створити роботи, присвячені основні відмінності між цивілізаціями Заходу і Сходу, їх релігіями, філософськими системами і світовідчуваннями. Юнг розробляв проблеми співвідношення мислення та культури, роль біологічно успадкованого і культурно-історичного в житті народів, аналізував містичні явища в культурі, з'ясовуючи значення міфів, казок, переказів, сновидінь. Він розглядав не тільки логіку, а й інтуїцію. Вивчення інтелекту, як культурного феномена, доповнюється прагненням зрозуміти глибинні почуття людини і людства.

Ерік Фромм - німецько-американський психолог і соціолог, представник неофрейдизму, що спирався на неомарксизм і соціальну психологію. Він відійшов від біологізму Фрейда. У центрі уваги у Фромма - розробка проблем особистості, як результату взаємодії соціальних і психологічних чинників, соціального характеру, відчуження. Він критикував капіталізм, як хворе, ірраціональне суспільство, розробляв методи «соціальної терапії». Фромм виділяв в людині в якості істотних потреб: потреба в спілкуванні, найбільш повно реалізовується в любові; потреба у творчості; потреба у відчутті свого коріння, непорушності буття; потреба в уподібненні, ідентифікації; потреба в пізнанні. Але в сучасній культурі ці потреби часто підміняються іншими. Людина воліє не думати про творчість, про пізнання, про любов, він ніби свідомо тікає від самого себе і від свободи, перетворюючись на некрофіла, тобто прагне перетворити все живе в механічне та змертвілі.

Фромм належав до Франкфуртської школі, що склалася в 30-і рр.. і розпалася в 70-і рр.. ХХ в. До неї ставилися такі видні теоретики, як М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермас і ін, що спиралися на марксизм і реформований фрейдизм при аналізі сучасної культури. Вони розкрили проблему відчуження в сучасному суспільстві, показали головну тенденцію західної моделі - до тотального управління суспільством і зникнення вільної ініціативи. На Заході сформувався тип масового «одновимірної людини», у якого відсутня критичне ставлення до суспільства, в результаті чого запобігають соціальні зміни. Сучасна культура, на їхню думку, - це нав'язування людині хибних потреб і придушення істинних. Філософи критикували технократизм, що вбиває високу культуру, масову культуру, що опускається до варварства, «індустріалізацію культури», що губить творчість. Вони активно виступили проти фашизму. Філософія культури Франкфуртської школи отримала світову популярність і зробила істотний вплив на науку.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.3. ПСИХОАНАЛІТИЧНА ШКОЛА "
  1. контроверза ПСИХОАНАЛІЗУ
    психоаналітичного руху характеризується низкою метаморфоз, обумовлених двоїстим ставленням до теоретичної спадщини Фрейда. Первинна реакція на фрейдівські ідеї про несвідоме та сексуальної детермінації поведінки невротиків, всієї людської діяльності була настільки негативною, особливо з боку медиків, що засновник психоаналізу виявився фактично в ізоляції.
  2. ФІЛОСОФІЯ неофройдизмі
    психоаналітичного руху утворився ряд теоретичних напрямів, представники яких виступили зі своїми навчаннями, які претендують на нове бачення і пояснення індивідуально-особистісних, культурних та соціальних проблем людського існування . Теоретики, які сконцентрували увагу на аналізі будови особистості, виявленні «вторинних функцій Я», розгляді «механізмів захисту Я»,
  3. 3. Психологічна та соціологічна теорії В. Рейха
    психоаналітичні ідеї Фрейда. Відштовхуючись від постулатів класичного психоаналізу, він не тільки переглядає деякі його концепції, а й пропонує своє рішення проблем, в якому намагається поєднати психоаналітичні погляди на людину, суспільство, культуру з філософськими концепціями Бергсона, вченням буддійської філософії, а також певним чином інтерпретованої
  4. ПРИМІТКИ
    школа сьогодні: успіхи і труднощі. Обговорюємо підсумки російського наради з початковій школі / / Початкова школа. 1997. № 4. С. 11-14. 31 Корчак Я. Указ. вид. С. 67.
  5. ГЛАВА 13. Малокомплектних шкіл
    ГЛАВА 13. Малокомплектних
  6. ірраціоналістіческіх ШКОЛА ФІЛОСОФІЇ
    ірраціоналістіческіх ШКОЛА
  7. 5.3. Загальноосвітня школа і шкільна педагогіка
    школа і шкільна
  8. ЛЕКЦІЯ 26. ШКОЛА НА ПУТЯХ ПЕРЕСТРОЙКИ
    ЛЕКЦІЯ 26. ШКОЛА НА ПУТЯХ
  9. ГЛАВА 3 ШКОЛА ЯК ВІДКРИТА СИСТЕМА
    ГЛАВА 3 ШКОЛА ЯК ВІДКРИТА
  10. 5.4. Вища школа і педагогіка вищої школи
    школа і педагогіка вищої
  11. 3. Мілетська школа
    школа. Дана школа зародилася в місті Мілеті, найбільшому культурному й торговому центрі Греції того часу. Мілетська школа представлена ??такими філософами як Фалес, Анаксимандр і Анаксимен. У центрі інтересів цих філософів лежали проблеми освіти всесвіту і живих істот. В основі створення світу, на думку мілетцев, лежить якесь першооснова, яке забезпечує існування космосу
  12. Психоаналіз
    Психоаналіз здійснює інтерпретацію людської психіки, спираючись иа поняття несвідомого. Несвідоме - це сукупність пригнічених бажань, недоступних свідомості. Теорія психоаналізу невіддільна від його практики. Гіпотеза про несвідоме Для психоаналізу наша фізична життя не зводиться до тієї, яку ми усвідомлюємо. Травматичні події, афекти, несповнені бажання і т. п.
  13. Глава X КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ ПІДХІД ДО РОЗУМІННЯ ПСИХІЧНОГО РОЗВИТКУ: Л.С. Виготський І ЙОГО ШКОЛА
    Глава X КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ ПІДХІД ДО РОЗУМІННЯ ПСИХІЧНОГО РОЗВИТКУ: Л.С. Виготський І ЙОГО
  14. § 3. Управління системою освіти в Республіці Білорусь
    школа передбачає навчання протягом: a) 5-ти років; с!) 10-ти років; b) 8-ми років; е) 11-ти років. c) 9-ти років; 3. Середня загальноосвітня школа передбачає навчання протягом: a) 9-ти років; е) 10-ти років. b) 12-ти років; c) 11-ти років; с) 8-ми років; 4. Базовим обов'язковою освітою в Республіці
  15. 1.2. Несвідоме як психоаналітичний спосіб пояснення і психічна реальність представників психоаналітичної (суб) культури
    психоаналітична практика не підтверджує кожен день справедливість вчення Фрейда? Але ж відомо, що основний інструмент психоаналізу - прихована (замаскована) сугестія. Це начебто суперечить відомому фактом, що з початку XX століття психологи все більше відходять від використання техніки прямого навіювання. Тут була не одна причина, але, мабуть, дві головні - бажання реалізувати
  16. СТ. 00 СПЕЦІАЛІЗОВАНІ ТРЕНІНГИ 400 ІСУПЕРВІЗІЯ ДС. 00 РЕКОМЕНДОВАНІ ДИСЦИПЛІНИ 600 СПЕЦІАЛІЗАЦІЇ, встановлювали ВНЗ (факультет) ДС.01 Емоційні та особистісні розлади
    психоаналітичну терапію ДС.17 Психологія сексуальності ДС. 18 Спостереження за психічним розвитком немовляти Д С. 19 Методи нейропсихологічне діагностики ДС.20 Методи патопсихологической діагностики ДС .21 Методи психологічної діагностики та корекції при психосоматичних і соматичних розладах ДС.22 Проективні методи в клінічній психології ФТД.00
  17. Список наявних хрестоматій чи збірників давніх документів, рекомендованих для роботи студентів
    школа.1980. Хрестоматія з історії Стародавнього Сходу: Переклади. М.: Изд. МДУ ім. Ломоносова. 1997. Хрестоматія з історії Стародавньої Греції. / Под ред. Д.П. Каллістова. М.: Думка. 1964. Хрестоматія з історії стародавнього світу. / Под ред. В.Г.Боруховіча. Вид. Саратовського університету. 1973. Хрестоматія з історії стародавнього світу. Саратов. 1989. Хрестоматія з історії стародавнього світу. / Упорядник Ю.С.Крушкол і
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи