Головна
ГоловнаПолітологіяЗагальні питання політології → 
« Попередня Наступна »
В. А. Ацюковскій, Б. Л. Єрмілов. Короткий політологічний тлумачний словник, 2009 - перейти до змісту підручника

Рабовласницька

- суспільно-економічна формація - тип суспільства, в якому економічний базис являє собою цілісну систему відносин приватної і особистої власності рабовласника на раба (її життя і робочу силу), засоби виробництва і предмети споживання. Основне протиріччя рабовласництва - протиріччя між суспільним характером виробництва і повним присвоєнням рабовласником трудящого (раба) як особистості і як робочої сили.
Розвиток продуктивних сил при рабовласництві призводить до накопичення додаткової праці у класу експлуататорів, до загострення через це основного протиріччя рабовласництва і, як наслідок, до загострення класової боротьби, яка охоплює не тільки клас рабів, а й незаможні класи вільних громадян. Результатом цієї боротьби є феодальна революція - перетворення рабів на кріпаків. Рабовласницький лад перемагається феодалізмом, т.к. забезпечує більш високу трудову зацікавленість і продуктивність праці.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Рабовласницька "
  1. 2.« Так чи знаєте Ви, що таке Росія? »
    рабовласницька, в якому зберігалися пережитки родового ладу. Більшість же істориків вважає, що виникнення першого паростків феодальних відносин можна датувати IX століттям. В цей же час формується держава. Київська Русь розглядається як час, коли в економіці були наявні три укладу: первіснообщинний, рабовласницький і феодальний, причому кожен з них володів
  2. 30. Критерії періодизації держави і права
    рабовласницький, феодальний, капіталістичний, соціалістичний, і, відповідно, чотири типи держав і систем права - рабовласницька, феодальна, буржуазна і соціалістична держави. При цьому покладається, що кожна з держав проходить всі вказані щаблі. Однак, по-перше, реально є держави, які в процесі свого розвитку пропускали окремі ступені (наприклад,
  3. 3. Первісне і похідне походження гос-ва. Олігархічна теорія походження держави.
    рабовласницьких держав (наприклад Спарта). В епоху «імперіалізму» в капіталістичних державах влада захоплює в свої руки фінансова олігархія. Тобто, відповідно до цієї теорії держава виникає в слідстві об'єднання людей, причому певна група людей, дуже нечисленна, управляє другий групою, більш чисельною. Наприклад, якщо це історичний тип держави -
  4. 3.2. Контракт - основа посилення цивільно-правових відносин у силових структурах
    рабовласницького суспільства, - нонсенс. Отже, треба домагатися положення, при якому громадянам було б вигідно складатися в запасі НД, і вони добровільно брали на себе певні додаткові обов'язки за певну додаткову винагороду. Додатковими обов'язками повинні бути вимоги, що дозволяють військам мати резервістів необхідного рівня без додаткового
  5. § 1. Власність і право власності
    рабовласницький, феодально-кріпосницький і капіталістичний типи власності. Донедавна в якості особливого виділяли також соціалістичний тип власності, для чого, очевидно, достатніх підстав не було. Ні в одній з країн світу, що входили в соціалістичну співдружність, соціалізм насправді побудований не був. Безпосередні виробники в цих країнах
  6. Загальне поняття правоздатності дається в законі.
    рабовласницькому ладі). У юридичній літературі цивільна правоздатність часто розглядається як певна якість (або властивість), притаманне гражданіну1. Ця якість, як випливає із закону, полягає у здатності мати права і обов'язки. Здатність же означає не що інше, як юридичну можливість: особа здатна, т е. може мати права і обов'язки Оскільки така
  7. 2.1. Найдавніші державні утворення.
    Рабовласницькі держави, а сама держава є машиною для підтримки панування одного класу над іншим. Свого часу Ф. Енгельс «вказав на дві шляху утворення політично панівних класів: по-перше, через привласнення посад за допомогою спадкового механізму та збагачення на цій основі і, по-друге, за допомогою присвоєння додаткового продукту. Перший шлях виявляється
  8. «Теологічна теорія
    рабовласницькому Римі, отримав друге дихання в період середньовічного абсолютизму і якимось відгомонами дійшла до наших днів. Біля її витоків стояв Аристотель, який вважав, що держава являє собою природну форму людського життя, що поза державою спілкування людини з собі подібними неможливо. Як істоти суспільні люди прагнуть до об'єднання, до утворення патріархальної
  9. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
    рабовласницькі держави, а саме дер-дарства було машиною для підтримки панування одного класу над іншим. Словом, стверджуючи-лась схема «додатковий продукт - приватна власність - класи - панівний клас - дер-дарства - насильство, примус - рабовласництво». Сучасне знання внесло істотні корективи в цю схему, насамперед у питання про роль класів у створенні
  10. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    рабовласницьких, феодальних держав європейського типу) звичайне право все більше поступається місцем прецедентному, а й правовий прецедент враховує місцеву конкретику, етнокультурну специфіку конкретної справи, класову конкретику. І тільки статутне право (закони), поступово доповнюють, а часом і витісняють звичайне і прецедентне право, все більш відходить від етнокультурних процедур.