| Головна |
| « Попередня | ||
§ 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в. |
||
|
У другій половині XX в. наука і технологія стали провідними силами цивілізації. Відкриття і мирне використання атомної енергії, освоєння космосу, поява нових технологій докорінно змінюють матеріальні та соціальні продуктивні сили. Вражаючі успіхи досягнуті у фізиці, хімії, біології, медицині (успішно ведеться трансплантація внутрішніх органів, у різних країнах працюють над створенням штучного серця). Розвиток науково-технічної революції призвело до небаченого прискорення соціально-економічних процесів у світі, особливо в індустріальних державах. Наука стала пріоритетним напрямком у державній політиці. Вона збагатилася новими кадрами і галузями знань, зробила багато відкриттів, які змінили вигляд всієї людської цивілізації. У ній - близько 15 тис. дисциплін. Людина поставила собі на службу ядерну енергетику, комп'ютери, лазери, ро-бототехніку, надміцні матеріали, супутниковий зв'язок, почав освоєння навколоземного космічного простору. Наука перетворилася на безпосередню продуктивну силу. Багато її відкриття стали надбанням практики. На їх основі створені новітні наукоємні галузі народного господарства, що стали базовими, - електроніка, біотехнологія, виробництво нових матеріалів, інформатика. В даний час мік-ропроцессори знайшли універсальне і повсюдне застосування, у багатьох країнах інформатика обслуговує все народне господарство. Невипадково нинішній етап у розвитку НТР називають інформаційною або мікропроцесорної революцією. Телекомунікаційні засоби зв'язку та комп'ютерна технологія отримання, обробки, зберігання та передачі ін- формації придбали в інтернаціоналізації економічного життя першорядне значення. Персональні комп'ютери якісно піднімають творчий потенціал інтелектуальної праці. Корінні зміни відбуваються в способі життя і думках людей. Електронні засоби масової інформації, супутниковий зв'язок, забезпечуючи практично миттєву передачу інформації в усі куточки земної кулі, створюють відчуття одночасності і всюдисущий. З розгортанням технологічної та промислової революції, індустріалізації та урбанізації, а потім науково-технічної революції другої половини ХХ в. почалося і інтенсифікувалося безпрецедентне прискорення історичного та соціального часу. Відповідно збільшуються і темпи науково-технологічного прогресу. Наприклад, якщо в 70-ті роки було прийнято говорити про те, що обсяг наукової інформації подвоюється кожні 5-7 років, то в 80-ті роки - кожні 20 місяців, а до кінця 90-х років - щорічно. Сенсом науково-технологічного та соціального прогресу став виграш у часі. Супутники, комп'ютери і факси сприяють ущільненню потоків інформації. Телекомунікаційні мережі, що з'єднали найвіддаленіші точки земної кулі, надали можливість подолання часу. Людина придбав здатність перебувати одночасно в різних місцях і бути учасником подій, що відбуваються далеко за межами свого фактичного фізичної присутності. Неконтрольоване зростання економіки вступає в протиріччя з життям природи. Металургія, хімія, автомобілі гублять лісу, грунт, заражають воду і повітря. Техногенні катастрофи завдали непоправної шкоди здоров'ю мільйонів людей, шкоди народному господарству. Зонами справжнього екологічного лиха є райони Чорнобиля і Південного Уралу, території атомних полігонів, великих хімічних комбінатів. В останнє десятиліття усвідомлено, що необхідно радикальна зміна ставлення до природи: не підкорення її, а взаємодія з нею. Сьогодні невідкладним напрямком розвитку НТР є вирішення глобальних проблем - світовий екологічна криза, дефіцит ресурсів, демографічний дисбаланс, голод і злидні, епідемії в країнах «третього світу», злочинність і наркоманія. У широких громадських колах все більш усвідомлюється новий сенс стародавнього вислову Прота-гора, що «саме людина є мірою всіх речей». Інформаційна революція веде і до соціальних наслідків - зростання безробіття. Але високий рівень національного доходу дозволяє в розвинених країнах забезпечити без-робітним гарантію прожиткового «соціального мінімуму». Новітня технологія вимагає якісно нового працівника - з солідним рівнем загальноосвітньої і професійної підготовок, без чого можуть виникнути катастрофи типу чорнобильської. Звідси поступово зростаюче розмаїття творчих спеціальностей та видів діяльності. Складні процеси відбуваються в другій половині XX в. в художній культурі. У роки другої світової війни багато діячів культури зі зброєю в руках боролися проти гітлерівців за свободу і національну незалежність своїх країн (французькі письменники Л. Арагон, А. Камю, німецькі письменники А. Зегерс, В.Бредель, двічі був поранений на фронті Е. Хемінгуей). Осмислення того, що відбувається і підсумків війни, її жорстоких буднів, поведінки людей в екстремальних умовах стало важливою темою світового мистецтва. В умовах «холодної війни» посилилася конфронтація сил в художній культурі, ідеологічна сторона творчості переважала над художньою. Зростало значення культури країн, що розвиваються у світовій художній культурі (індійський кінематограф, африканські та латиноамериканські мелодії). Одним з наслідків НТР стало прискорений розвиток засобів масової комунікації, що створило матеріальні умови для розквіту масової культури і появи рок-музики. У другій половині XX століття виникла різновид критичного реалізму - неореалізм. Неореалісти поставили метою показ «разгрімірованной життя». Неореалізм вплинув на світовий кінематограф - творчість Акіра Куросави, Анджея Вайди, Олексія Германа. Темою торжества гуманістичного початку в «маленькому» людині пройняті пізні твори Е. Хемінгуея, особливо повість-притча «Старий і море», за яку автор був удостоєний Нобелівської премії. Осмисленню доль творчої інтелігенції в переломні епохи присвячені найкращі твори Ліона Фейхтвангера «Лисиці у винограднику», «Мудрість дивака», «Гойя». З другої половини 40-х років у ряді країн Європи набув поширення так званий «соціалістичний реалізм». Основними його рисами прийнято вважати: наявність нового героя - революціонера-пролетаря, комуніста; партійність - відображення і оцінка життєвих явищ з позиції марксистсько-ленінської ідеології. Багато дослідників сьогодні заперечують існування соцреалізму як самостійного художнього методу, вважаючи його явищем не художнім, а ідеологічних чи одним з ідейно-змістовних різновидів критичного реалізму. Творчість французького пі-сателя Луї Арагона, чилійського поета Пабло Неруди (доля Латинської Америки, переплетення патетики і лірики) показує, що соцреалізм існував як самостійний напрям. Особливо повне відображення цей напрямок знайшло в радянській культурі ХХ в. У 50-60 роки була розгорнута кампанія проти авангардних течій. Ігнорувалося творчість майстрів, котрі не вписувалися в рамки соцреалізму. Це призвело до зростання еміграції діячів культури. У країнах Східної Європи після подій в Угорщині (1956 р.) та Чехословаччині (1968 р.) посилилися гоніння проти політичного та художнього інакомислення, розширилася сфера заборонених тем. Творча інтелігенція стала однією з впливових сил демократичних революцій 1989-1990 р. у країнах Східної Європи. Розвиток засобів масової комунікації стимулювало небувалий розвиток масової культури (загальнодоступні та розважальні). Жанри масової культури - шоу, бойовик, шлягер, комікс. Культ «зірок» - штучне створення популярності, засіб розваги. Пропаганда насильства, сексу сприяла деградації моралі. Нові напрямки в мистецтві формувалися значною мірою під впливом філософії екзистенціалізму (існування), виникло мистецтво абсурду. Їх ідеологами були Ж.П.Сартр і А.Камю. На їх думку, «буття зрозуміти не можна, а можна тільки відчути». У центрі їхньої уваги - особистість і її відносини зі світом, суспільством, богом, заперечення людських цінностей і надій на зміну світу. «Театр абсурду» Іонеско - відсутність сюжету, життєвих ідеалів, спонтанність і нез'ясовність вчинків персонажів, безглуздість діалогів. У сфері художнього життя даль- нейшее розвиток отримали основні напрями модернізму, насамперед, сюрреалізм і абстракціонізм. Розвиток інженерних знань зробило можливим використання новітніх будівельних та оздоблювальних матеріалів, таких сміливих рішень, як підвішені на сталевих тросах або бетонних решітках перекриття або бетонні купола над величезними виставковими та спортивними залами, стадіонами тощо Прикладом може служити бетонний купол Олімпійського палацу спорту в Римі. У другій половині ХХ в. оновилися принципи планування міст. Новим було більш вільне розташування житлових будинків, збереження природного оточення, зосередження в мікрорайонах всього, що необхідно для повсякденного життя, вулиці тільки для пішоходів, швидкісні автомагістралі, розміщення промислових районів далеко від житла і т.д. Площі та інші відкриті простори демонструють свою сучасність пам'ятниками нинішніх художників. Але розуміння якості їх нерідко залишається монополією еліти. Яскравим феноменом мистецькому житті другої половини XX століття стало рок-рух, що з'явилося на початку 60-х років в Англії та США і охопило весь світ. Творці рока - Елвіс Преслі, групи «Бітлз», «Роллінг Стоунз». У рок-музиці виявився стихійний протест молоді проти соціальної невлаштованості, війни і мілітаризму, расовій дискримінації. Їх сценічний і побутової вигляд був підкреслено демократичний. Рок-музика стала силою, здатною об'єднати різнорідні молодіжні рухи і угруповання. Так, музика групи «Бітлз» відрізняється вишуканістю мелодії і ритму, глибиною, лаконічністю, щирістю пісень. Пісні «Все, що вам потрібно - любов», «Дайте миру шанс» стали неофіційними міжнародними молодіжними гімнами. Рок пов'язаний з передовими громадськими рухами. Міжнародний рок-фестиваль в 1968 р. засудив війну у В'єт-наме. Популярні стали концерти «Рок проти ...» (расизму, мілітаризму, наркоманії ...), рок-музиканти беруть участь у благодійних акціях. Рок укорінювався і в класичну культуру. Помітною подією музичного життя стала постановка рок-опери Е.Л. Уеббера і Райса "Ісус Христос - суперзірка», у якій поєдналися досягнення рока з традиціями класичної опери. У 70-ті роки відбувалося формування національних рок-рухів. Рок став не тільки явищем в художній культурі, а й стилем життя і мислення молоді. Він характери-поклику відкритістю, внутрішньої і зовнішньої свободою, неприйняттям фальші, пацифістикою, богошуканням. Художня культура в кінці 80-початку 90-х років отримала широкий простір для розвитку, чому сприяла демократизація суспільного життя. З іншого боку, ком-комерціалізації засобів масової комунікації сприяла експансії американської масової культури, що витісняє справжнє мистецтво і національну культуру. Переоцінка багатьох подій новітньої історії породжує огульне заперечення досягнень мистецтва соцреалізму, що наочно проявилося в знищенні пам'ятників, що символізують «соціалістичний вибір» і його натхненників. З пам'ятниками воюють тільки варвари, раби і фанатики. Трощачи пам'ятники, вони знищували сліди колишньої рабства і приниження, але в душі залишалися рабами. Національне відродження народів здатне викликати потужний культурний підйом, але воно таїть небезпеку релігійного фанатизму, націоналізму. Суспільству важливо подолати існуючі протиріччя. |
||
| « Попередня | ||
|
|
||
Інформація, релевантна" § 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в. " |
||
|
||