2.7. СМИСЛОВОЇ РЕГУЛЯЦІЇ ЯК КОНСПІРУЄ ФУНКЦІЯ ОСОБИСТОСТІ. СЕНС У СТРУКТУРІ ОСОБИСТОСТІ

2.7. Сенс У СТРУКТУРІ ОСОБИСТОСТІ

153

теоретичних і експериментальних дослідженнях Л.С.Виготський, є породженням соціального за своїм характером способу життя людини. «Особистість ... не вроджена, але виникає в результаті культурного розвитку, тому "особистість" є поняття історичне. Вона охоплює єдність поведінки, яке відрізняється ознакою оволодіння »{Виготський, 1983 а, с. 315).

Оволодіння своєю поведінкою передбачає формування специфічної системи регуляції поведінки. З цим положенням парадоксальним чином перегукується думка, висловлена Д. Б. Ельконіна в особистій бесіді (лютий 1984р.): «Особистість - це не регуляція, а, навпаки, подолання усіляких регуляцій». В опублікованих посмертно наукових щоденниках ця думка висловлена їм таким чином: «Особистість - вища психологічна інстанція організації та управління своєю поведінкою, що полягає в подоланні самого себе» (Ельконін, 1989, с. 517). Справа в тому, що становлення особистісних механізмів оволодіння власною поведінкою, як показав, зокрема, Л.С.Виготський (1983 а), долає характерну для тварин безпосередню детермінацію поведінки зовнішніми стимулами і актуальними потребами, вносячи в неї нові, вищі закономірності, що підпорядковуються собі дію нижчих. Співвідношення цих вищих закономірностей детермінації з нижчими блискуче виражені формулою Гегеля: «Обставини або мотиви панують над людиною лише в тій мірі, в якій він сам дозволяє їм це» (1971, с. 26).

Розглянемо співвідношення психіки і особистості з точки зору їх функцій в регуляції діяльності. Функціональну роль психіки в найбільш загальному вигляді можна охарактеризувати як регуляцію життєдіяльності на основі орієнтування в об'єктивному світі за допомогою побудови суб'єктивних образів дійсності (див. Леонтьєв А.Н., 1972, 1983 б; Гальперін, 1976). Іншими словами, психіка як форма відображення співвідноситься з самою об'єктивною дійсністю, даної суб'єкту в образі. Більш конкретно функція пізнавальних процесів визначається як впізнання інваріантів зовнішнього оточення (Royce, Powell, 1983, с. 11). Психічна регуляція життєдіяльності має цілком адаптивну спрямованість; повністю зводячись до пристосуванню до навколишнього світу, вона не породжує необхідність виділення суб'єктом себе з цього світу. Тут ми маємо справу лише з «самоорганізацією», властивої всім живим системам і не специфічною для людини.

Оволодіння людиною своєю поведінкою - це поворот в процесі еволюції людини, на якому «... властивість самоорганізації

154

ГЛАВА 2 . Онтологія СМИСЛУ

живих систем поступається місцем механізму самоконтролю, що означає виникнення "відносини" до самого себе, становлення "самості", суб'єктивності з її іманентною здатністю бути "для себе" »(Іванов, 1977, с . 83-84). Регуляція його життєдіяльності з боку об'єктивних відносин, що зв'язують його з миром, приймає форму саморегуляції, здійснюваної особистістю - психологічною структурою, в якій у специфічній формі представлені І впорядковані ці відносини.

Особистісна регуляція життєдіяльності виникає в процесі антропогенезу, коли сама життєдіяльність стає предметом ставлення з боку її носіїв (Іванов, 1977; Абішев, 1978). Виникає нова система відносин суб'єкта - ставлення до власних безпосереднім відносинам з миром. У свідомості людини відбивається не тільки об'єктивна дійсність, а й (у специфічній формі) самі відносини, що зв'язують його з нею. Ці відносини можуть бути різного ступеня усвідомленості; їх репрезентація у свідомості утворює особливий план суб'єктивної реальності, властивий «внутрішньо складного життєвому світу» (Василюк, 1984). Якщо функцію психіки ми охарактеризували в загальних рисах як орієнтування в об'єктивній дійсності, в її інваріантних властивостях, то функцію особистості можна охарактеризувати як орієнтування у відносинах, що пов'язують суб'єкта з об'єктивною дійсністю, і підпорядкування діяльності ієрархії цих відносин. Цілісність особистості тим самим визначається ступенем інтегрованості її відносин з миром, а не структурних інгредієнтів (Іванов, 1986).

Таким чином, особистість як психологічну освіту, як регуляторна система конституюється функціями виділення суб'єктом себе з навколишнього світу, виділення, презентації та структурування ним своїх відносин зі світом і підпорядкування своєї життєдіяльності стійкою структурі цих відносин, на противагу миттєвим імпульсам і зовнішнім стимулам.

Цю систему функцій здійснює головна, що конструюють підструктура особистості - її смислова сфера. Смислова сфера особистості - це особливим чином організована сукупність смислових утворень (структур) і зв'язків між ними, що забезпечує смислову регуляцію цілісної життєдіяльності суб'єкта у всіх її аспектах. Особистість у своїй основі являє собою цілісну систему смислової регуляції життєдіяльності, що реалізовує через окремі смислові структури і процеси та їх системи логіку життєвої необхідності у всіх проявах людини як суб'єкта життєдіяльності.

2.7. Сенс В СТРУКТУРІ особистості

155

Щоб краще зрозуміти співвідношення смислової регуляції з іншими системами регуляції життєдіяльності, треба розглянути питання: чому люди роблять те, що вони роблять? Це ключове питання психології особистості, оскільки особистість вбирає в себе і інтегрує різні механізми регуляції діяльності і життя в цілому. Можливі щонайменше шість відповідей на це питання, які визначають шість різних систем відносин людини зі світом і, відповідно, шість різних систем регуляції поведінки, життя людини у світі. Ці системи переплітаються один з одним, проте їх досить чітко можна логічно виділити в чистому вигляді.

Перша відповідь на це питання: «Тому що я хочу». Це логіка задоволення потреб. У мене є бажання, потяг, його треба задовольнити. Друга відповідь, другий логіка поведінки: «Тому що він перший почав». Це логіка реагування на стимул. Третя відповідь: «Тому що я завжди так роблю». Це логіка схильності, стереотипу, диспозиції, яка охоплює, мабуть, більшу частину психології особистості. З нею пов'язані такі поняття, як «характер», «стиль», «установка», «научение». Дуже велика частина нашого життя протікає саме за цією логікою. Три названих системи або механізму - спільні для людини і тварини.

Четвертий відповідь вже специфічний для людини, але не специфічний для особистості: «Тому що всі так роблять». В.В.Столина (1983 а) ввів свого часу кілька спірне поняття «соціальний індивід», яке описує саме цю логіку - логіку соціальної нормативності, соціальних очікувань, де критерієм регуляції виступає відповідність певним очікуванням соціально значимої групи. Крайнім вираженням цієї логіки є тотальний конформізм. Але, зрозуміло, будуючи відносини з миром, враховувати в тій чи іншій мірі соціальні очікування, інтереси соціального цілого необхідно.

П'ятий відповідь: «Я це зробив, тому що мені це важливо». Ця логіка - описана вище логіка сенсу або логіка життєвої необхідності, специфічна для особистості і конституюють особистість. Можна стверджувати, що людина є особистістю в тій мірі, в якій його життя визначається саме цією логікою. Перші три системи регуляції діяльності не потребують представлення про світ як про ціле. Для того, щоб реагувати на стимул, достатньо стимулу. Для того, щоб задовольняти свої потреби, достатньо потреб. Щоб поводитися по стереотипу, досить стереотипу. Детермінанти всіх цих форм поведінки не виходять за межі конкретної ситуації. Діючи в рамках цих

156

ГЛАВА 2. Онтологія СМИСЛУ

трьох логік, суб'єкт не може зробити щось, чого немає в ситуації. Логіка соціальної нормативності розширює контекст діяльності, враховуючи те, чого немає тут-і-тепер, в даній ситуації, але вона все одно не пов'язана зі світом як цілим, вона пов'язана з розширенням контексту життєдіяльності, з включенням значущих соціальних груп у життєву структуру цих відносин . Дія ж, що орієнтується на зміст - це дія, яка орієнтується на всю систему відносин зі світом в цілому. Це поведінка, в якому враховується певним чином вся система відносин зі світом і вся далека тимчасова перспектива. Якщо я орієнтуюся на сенс дії для мене, я не можу зробити щось, що руйнівно для мого життя в далекій перспективі. Подібно до того, як по будь-якому маленькому шматочку голограми можна відновити ціле, в сенсі будь-якого конкретного дії відбивається весь життєвий світ як ціле. Орієнтуючись на сенс, людина піднімається над ситуацією.

Нарешті, шостий відповідь: «А чому б і ні?». У ньому відбивається логіка вільного вибору. Якщо перші п'ять логік поведінки (в описових термінах) або систем регуляції діяльності (у пояснювальних конструктах) тією чи іншою мірою притаманні всім психічно здоровим і повноцінним людям, то шоста логіка або система властива не всім людям і відображає, на наш погляд, міру особистісної зрілості як її основну диференційно-психологічну характеристику (докладніше див про це Леонтьєв Д.А., 1993).

Чи вичерпується шість описаних логік всі можливі регу-ляторной принципи людської поведінки? Теоретичних підстав наполягати на цьому немає. Більш того, в одній аудиторії, де автор представляв цю модель, йому було поставлено питання про Христа, поведінка якого не вкладається в рамки цієї моделі. Можливо, дійсно, поведінка, кероване вищим покликанням, місією, коли людина відчуває вищу свободу саме тому, що для нього (суб'єктивно) немає вибору, являє собою ще один, вищий тип регуляції діяльності. Якщо це так, то носії цієї логіки поведінки надзвичайно нечисленні. У силу цього проблема сьомого рівня постає настільки ж принципової в теоретичному плані, наскільки малоактуальними в плані практичному. На даний момент ми утримаємося від спроб якось його змістовно охарактеризувати і обмежимо подальший розгляд шістьма логіками, які допускають їх розгорнутий психологічний аналіз.

Розглянемо тепер взаємини між різними регу-ляторной системами. Хоча, як видно, за ними лежать раз

2.7. Сенс В СТРУКТУРІ особистості

157

особисті психологічні механізми, в конкретній поведінці вони, як уже згадувалося, функціонують не нарізно, а інтегруються в єдиних багаторівневих функціональних системах регуляції діяльності та її окремих одиниць. У принципі можна розглядати шість описаних логік як шість вимірів людського дії; відповідно, будь-яка дія може бути розкладено на шість векторів, відповідних цим шести логікам і виступаючих як проекції цілісного дії на кожне з шести вимірів. Погляд на особистість через призму цих шести вимірювань становить основу того, що ми вважаємо виправданим називати мулипірегуляторной моделлю особистості; нам в даному випадку дає підставу говорити про теоретичної моделі та обставина, що прийняття цього кута зору дозволяє побачити відповіді на ряд досить важливих і актуальних теоретичних питань психології особистості.

Дійсно, якщо подивитися на особистість через призму запропонованої мультірегуляторной моделі, ми, по-перше, можемо констатувати помітні індивідуальні відмінності у вираженості кожної з шести логік. Є люди, більшою чи меншою мірою їх вабить своїми актуальними потребами; більш-менш легко реагують на зовнішні стимули; більш-менш механічно прикладала готові схеми та стереотипи; більш-менш чутливі до соціальним очікуванням і тиску; більш-менш враховують (свідомо чи інтуїтивно) множинні контексти і віддалені наслідки своїх дій; більш-менш здібні (або нездатні зовсім) подолати задані детермінанти своїх дій і здійснити вільний вчинок.

По-друге, досить наочно можна простежити генетичну послідовність становлення різних регуляторних систем. Перші три логіки починають розвиватися паралельно з моменту народження (якщо не раніше). Логікам соціальної нормативності і життєвої необхідності немовляти також починають навчати на першому році життя, але реально проявляються у поведінці вони не раніше 1 року, і лише після 3 років займають більш-менш помітне місце в спектрі логік поведінки. Критичний період становлення логіки вільного вибору - підлітковий вік. Сутність підліткового кризи полягає саме в конфлікті між прагненням до автономії і недостатнім розвитком психологічних механізмів автономної регуляції поведінки. Дозвіл цієї кризи - або формування цих механізмів, або відмова від автономії {Калітеевскій, 1997; див. також Леонтьєв Д.А., 1993). Ця модель дозволяє також дати виразні

 158 

 ГЛАВА 2. Онтологія СМИСЛУ 

 відповіді на питання про те, коли народжується особистість і чи можливо виміряти її кількісно, тобто говорити, у кого «більше особистості», а у кого «менше».

 Нарешті, клінічна психологія дає достатньо свідчень існування специфічних порушень окремих регуляторних систем. Так, нервова анорексія - це явний приклад порушення системи задоволення потреб, аутизм - системи реагування на стимули, і т.д. Завдання психотерапії може в цьому зв'язку розглядатися як відновлення порушеного балансу регуляторних систем. Взагалі здатність до самоконтролю, притаманна здорової особистості, грунтується, на наш погляд, якраз на збалансованому розвитку всіх шести регуляторних систем (або, щонайменше, перших п'яти) за домінуючої ролі вищих, специфічно людських регуляторних систем - логіки глузду і логіки вільного вибору . Не випадково спроби маніпулювати поведінкою людей можуть використовувати одну з чотирьох «нижчих» логік (спокушання, провокація, формування установки і накладення зобов'язань) і повинні в максимальному ступені блокувати дві вищі. 

 Розглянемо тепер співвідношення смислової сфери особистості з іншими сферами, системами і компонентами, що утворюють її структуру. 

 Найбільш теоретично і емпірично обгрунтованої моделлю структури особистості нам на сьогоднішній день представляється модель Б. С. Братуся (1988). Б.С.Братусь виділяє такі рівні структури особистості: 1) власне особистісний або особистісно-смисловий рівень, «відповідальний» за виробництво смислових орієнтації, визначення загального смислу і призначення свого життя, відносин до інших людей і до себе; 2) індивідуально-виконавський рівень або рівень реалізації, на якому смислові орієнтації реалізуються в конкретній діяльності - цей рівень несе на собі печатку характерологічних рис, особливостей і властивостей і 3) психофізіологічний рівень, що характеризує 

 2.7. Сенс В СТРУКТУРІ особистості 

 159 

 особливості будови і динаміки, режимів функціонування психічних процесів. 

 Рівні структури особистості, виділені Б.С.Братусем, добре узгоджуються з введенням А.Г.Асмоловим (1984) розрізненням в особистості плану змісту - плану смислових утворень, що характеризують особистість з змістовної сторони, з боку її мотивів, життєвих цілей, загальної спрямованості і т.д. - І плану вираження, до якого відносяться такі структури, як здібності і риси характеру, що відповідають за особливості проявів особистості в діяльності. Ці прояви в плані вираження А.Г.Асмолов поділяє на експресивні та інструментальні. Психофізіологічний рівень, що забезпечує функціонування особистісних структур, А.Г.Асмолов відносить не до самої особистості, а до її передумовам. 

 Беручи за основу основну загальну логіку підходів А.Г.Ас-молів і Б. С. Братуся до розуміння структури особистості, ми вбачаємо в їх теоретичних моделях один принциповий загальний недолік, який, втім, пов'язаний із загальним станом психології особистості на сьогоднішній день. Цей недолік полягає в недиференційованої поданні про вищу, специфічно людському рівні структурної організації особистості. Нам видається, що тут необхідно виділяти не один, а щонайменше два різних рівня, змістом яких будуть принципово різні за своєю природою структури і механізми. Тому ми вважаємо за необхідне виділяти три рівня структурної організації особистості (див. Леонтьєв Д.А., 1993): 1) рівень ядерних механізмів особистості, які утворюють несучий психологічний скелет або каркас, на який згодом нанизується все інше; 2) смисловий рівень - відносини особистості зі світом, взяті з їх змістовної сторони, тобто, по суті, те, що позначається поняттям «внутрішній світ людини»; 3) експресивно-інструментальний рівень - структури, що характеризують типові для особистості форми або способи зовнішнього прояву, взаємодії зі світом, її зовнішню оболонку. (Психофізіологічний рівень - рівень тілесних і мозкових механізмів - ми, слідом за А.Г.Асмоловим, схильні віднести до передумов особистості, а не до складових частин її структури). 

 Розуміння нами експресивно-інструментального рівня принципово не відрізняється від того розуміння, яке А.Г.Асмолов вкладав у поняття «план виразу», а Б.С.Братусь в поняття «рівень реалізації», з тією лише відмінністю, що в якості структур цього рівня ми розглядаємо, поряд з рисами характеру і здібностями, також ролі, включені людиною в свій репертуар. 

 160 

 ГЛАВА 2. Онтологія СМИСЛУ 

 Смисловий рівень ми розуміємо також схожим чином - як пласт смислових структур, в яких кристалізувати конкретні змістовні відносини людини з світом, і які регулюють його життєдіяльність. Цей рівень буде детально розглянуто в наступних розділах. На цьому рівні дійсно здійснюється «виробництво смислових орієнтації», але лише один його вид - виробництво смислових орієнтації в процесі реальної життєдіяльності людини, реалізації його відносин із світом. 

 За критичні ж процеси зміни смислових орієнтації шляхом вільного вибору або спрямованої на себе рефлексивної смислотехнікі відповідають ядерні механізми особистості - механізми вищого рівня. Ці ядерні механізми - свобода і відповідальність. Труднощі їх осягнення випливає з того, що в особистості ми не знайдемо якоїсь структури, яку можна назвати «свобода», або «відповідальність», або «вибір». Це не елементи або підструктури особистості як, скажімо, здібності, потреби, ролі або відношення. Це саме способи, форми її існування та самоздійснення, які не мають свого змісту. У процесі становлення та формування особистості вони займають (або не займають) центральне місце у відносинах людини зі світом, стають (або не стають) стрижнем його життєдіяльності і наповнюються (або не наповнюються) ціннісним змістом, який надає сенс їм самим. Наповнюючись змістом смислового рівня вони, в свою чергу, визначають лінії розвитку смислової сфери, створюють те силове поле, в якому вона формується (докладніше див Леонтьєв Д.А., 1993; Калітеевскій, 1997). 

 Інформація, релевантна "2.7. Смислової регуляції ЯК конспірує ФУНКЦІЯ ОСОБИСТОСТІ. Сенс У СТРУКТУРІ ОСОБИСТОСТІ "

1. Леонтьєв Д.А.. Психологія сенсу: природа, будова і динаміка смислової реальності. 2-е, испр. вид. - М.: Сенс. - 487 с., 2003
   
   
2. ФІЛОСОФІЯ особистості
     як «універсальної» цілісної особистості, як суб'єкта історії та творчої діяльності. Філософсько-психологічне дослідження людини спрямоване на структуру особистості, характеристику різних типів особистості, їх рольових функцій, умов формування та зміни людської особистості. Теорія особистості в медицині ще не отримала свого завершення і трактується в різному вмісті.
   
3. 1.3. РОЗУМІННЯ І ВИВЧЕННЯ СМИСЛУ У діяльнісного підходу 103
     смислове освіта, смислова установка, смисловий конструкт, операціональні глузд і ін, що ознаменували перехід від одного пояснювального поняття до диференційованого кущу понять. Нарешті, третій етап - з початку 1980-х років - етап інтеграції цих уявлень, знаменующийся виникненням класифікацій смислових утворень (Е.Е.Насіновская та ін.), синтетичних понять, таких
   
4. § 1. Поняття волі, больова регуляція поведінки
     смислової спрямованістю. Воля - свідома концентрація психічної активності особистості на досягненні результату, осмисленого індивідом в категоріях необхідності і можливості. Воля формується в соціальній практиці, трудової діяльності, у взаємодії з людьми, в умовах систематичного соціального контролю над соціально значимою поведінкою особистості. Формування волі -
   
5. 2.3. ЗАГАЛЬНЕ ПРЕДСТАВЛЕННЯ Про смислові структури І ЗНАЧЕННЄВИЙ СФЕРІ ОСОБИСТОСТІ
     смислових утворень і впритул підійти до психологічного дослідження форм існування сенсу в структурі особистості, свідомості і діяльності, що перетворюють його на регулятор життєвих процесів, тобто до дослідження власне смислової сфери особистості. Нам належить розкрити суть відносини між об'єктивно-змістовною стороною смислових утворень, охарактеризованной в попередньому розділі,
   
6.  ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ смислових структур і систем
     смислових СТРУКТУР і
   
7. Проблемні питання 1.
     як методу наукового пізнання. 2. У чому полягає значущість системного підходу до аналізу людського соціуму і його політичного буття? 3. «Система дії» Т. Парсонса: культура, особистість і місце соціальних систем у структурі світу. Який науковий потенціал цієї ідеї? 4. У чому полягають методологічні відмінності поняття політичної системи і основних категорій системного аналізу політики
   
8. § 2. Соціально-психологічні аспекти ефективного правотворчості
     регуляції є розробка й видання правових норм - юридичних законів. Загальнообов'язкову силу може придбати лише та правова норма, яка здатна виконувати функцію соціальної норми, тобто відповідати соціальним потребам суспільства і особи, відповідати соціально-психологічним механізмам людської поведінки. Стабільне правотворчість в ряді випадків має передувати
   
9. 90-і рр.. ХХ в. Концепція ділової активності організації - «Що розвивається людина».
     особистості кожного співробітника. Принципи - самонавчання і самовдосконалення організації, техніка групової роботи, формування гнучкої організаційної структури. Демократичний стиль керівництва. Функції управління персоналом являють собою системне кадрове регулювання, з'являється маркетинг
   
10. 4.6. ПАТОЛОГІЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ
      смислової регуляції і будову смислової сфери особистості при психічних і психосоматичних захворюваннях. Систематичне вивчення змін смислової регуляції, супроводжуючих психічну патологію, стало здійснюватися, починаючи з 1960-х років, Б.В.Зейгарник (1971; 1986) та її учнями. «Патологічний матеріал дозволяє простежити закономірності зміни мотиваційної сфери людини,
    
11. 26. ІНСТИТУТ ПРАВ І СВОБОД ЛЮДИНИ І ГРОМАДЯНИНА В РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ
      особи в Росії, виражений через його права, свободи, а також обов'язки. Загальний правовий статус - всі права та обов'язки - єдиний для всіх людей, що перебувають у сфері дії російського законодавства. Індивідуальний правовий статус - права та обов'язки даного конкретної фізичної особи в їх динаміці. Спеціальний правовий статус - права та обов'язки фізичних осіб, що відносяться до
    
12. Проблема людини в філософії
      як взаємодія пізнавальних горизонтів мого й іншого. Діалог, полілог, солілоквіем. Міжсуб'єктна і внутрісуб'ектная комунікація. Свобода і відповідальність. Форми волі. Внутрішня і зовнішня свобода. Філософський аналіз відчуження: сутність, соціально-історичні причини. Проблема фетишизації міжособистісних відносин у сучасному суспільстві. Людина в групі. Міжособистісні
    
13. 2.6. Діяльнісний аспект смислу: сенс в структурі діяльності
      смислова регуляція - узгодження цілей і засобів діяльності з мотивами, потребами, цінностями і установками суб'єкта. 148 ГЛАВА 2. Онтологія СМИСЛУ Ці дві форми регуляції діяльності співвідносяться з двома фундаментальними характеристиками діяльності: предметністю і свідомістю (Зінченко, Муніпов, 1976), або, в іншому варіанті, предметністю і суб'єктністю
    
14. Система (структура) юридичної психології
      регуляції. Вона складається з п'яти розділів, кожен з яких має відповідну подструктуру. 1. Правова психологія: право як фактор соціальної регуляції поведінки, психологічні аспекти ефективного правотворчості, правова соціалізація особистості, особливості психічного відображення правозначімих явищ, психологія праворозуміння та правосвідомості, психологія правоісполнітельного
    
15. Основний економічний закон соціалізму
      особистості і суспільства. Пріоритетне задоволення потреб особистості призводить до зростання індивідуалізму, розшарування населення за майновою ознакою і розвитку дрібнобуржуазної психології. Результатом цього є криза соціалізму в цілому. Навпаки, пріоритетне задоволення суспільних потреб і зростання добробуту особистості через суспільний добробут є шлях