§ 2. СОЦІАЛЬНІ ПРОЦЕСИ

Сукупність односпрямованих і повторюваних соціальних дій, які можна виділити з безлічі інших соціальних дій, називається соціальним процесом. Люди переміщаються з місця на місце, спільно навчаються, роблять продукти, розподіляють і споживають їх, беруть участь у політичній боротьбі, культурних перетвореннях і багатьох інших соціальних процесах.

З усього різноманіття соціальних процесів можна виділити деякі спільні риси, сукупність яких дозволила соціологам Р. Парку і Е. Берджесу (192, с. 89) створити класифікацію основних соціальних процесів. Це процеси кооперації, конкуренції (суперництва), пристосування, конфлікту, асиміляції, амальгамизації. До них звичайно приєднують два інших соціальних процеси, що виявляються тільки в групах, - підтримка границь і систематичні зв'язки.

Слово кооперація походить із двох латинських слів: "до" - "разом" і "операри" - працювати. Кооперація може протікати в диадах (групах із двох індивідів), малих групах, а також у великих групах (в організаціях, соціальному чи шарі суспільстві).

Кооперація в примітивних суспільствах звичайно має традиційні форми і протікає без усвідомленого рішення трудитися спільно. На островах Полінезії жителі спільно ловлять рибу не тому, що вони так вирішили, а тому, що так робили їхні батьки. У суспільствах з більш розвиненою культурою, технікою і технологією створюються підприємства й організації для навмисної кооперації діяльності людей. В основі будь кооперації лежать погоджені дії і досягнення загальних цілей. Для цього необхідні такі елементи поводження, як взаєморозуміння, погодженість дій, установлення правил співробітництва. Кооперація насамперед зв'язана з бажаннями людей співробітничати, і багато соціологів вважають це явище заснованим на безкорисливості. Однак проведені дослідження і просто досвід показують, що корисливі цілі в більшому ступені служать кооперації людей, чим їхньої симпатії й антипатії, чи небажання бажання. Таким чином, головний зміст кооперації складається насамперед в обопільній користі.

Кооперація в членів малих груп настільки звичайне явище, що історія життя більшості індивідів може бути визначена в основному як їхня спроба стати частиною таких груп, а також регулювати кооперативне групове життя. Навіть найбільш яскраво виражені індивідуалісти змушені погоджуватися з тим, що вони знаходять задоволення в сімейному житті, у групах проведення дозвілля й у групах на роботі. Необхідність у подібній кооперації так велика, що ми іноді забуваємо, що успішне стабільне існування групи і задоволеність її членів багато в чому залежать від здатності кожного до включення в кооперативні взаємозв'язки. Особистість, яка не може легко і вільно кооперуватися з членами первинних і малих груп, імовірно, буде ізольована і, можливо, не пристосується до спільного життя. Кооперація в первинних групах важлива не тільки сама по собі, а й тим, що вона незримо зв'язана з кооперацією у вторинних групах. Дійсно, усі великі організації являють собою мережу малих первинних груп, в яких кооперація функціонує на основі включення індивідів у велике число особистісних взаємозв'язків.

Кооперація у вторинних групах виступає у вигляді багатьох людей, що працюють спільно у великомасштабних організаціях. Бажання людей співробітничати для досягнення загальних цілей виражається через урядові установи, приватні фірми і релігійні організації, а також через групи з вузькоспеціалізованими інтересами. Така кооперація не тільки включає багатьох людей у даному суспільстві, але й обумовлює створення мережі організацій, кооперирующих діяльність на рівні державних, регіональних, національних і міжнаціональних взаємозв'язків. Основні труднощі при організації такої великомасштабної кооперації викликає географічна довжина кооперативних зв'язків, досягнення угоди між окремими організаціями, запобігання конфліктів між групами, окремими індивідами і підгрупами, що вони складають.

Конкуренція - це боротьба між індивідами, чи групами суспільствами за оволодіння цінностями, запаси яких лімітовані і нерівним чином розподілені між індивідами або групами (це можуть бути гроші, влада, статус, любов, вдячність і інші цінності). Вона може бути визначена як спроба досягнення винагороди шляхом відсторонення або випередження суперників, що прагнуть до ідентичним цілям. Конкуренція заснована на тому факті, що люди ніколи не можуть задовольнити всі свої бажання. Тому конкурентні відносини процвітають і в умовах достатку, точно так само, як суперництво в справі заняття вищих, високооплачуваних робочих місць існує й в умовах повної зайнятості. Якщо розглядати взаємини статей, то і там практично у всіх суспільствах існує гостра конкуренція за увагу з боку певних партнерів протилежної статі. Конкуренція може виявлятися на особистісному рівні (наприклад, коли два керівники борються за вплив в організації) або носити безособовий характер (підприємець бореться за ринки збуту, не знаючи особисто своїх конкурентів). В останньому випадку конкуренти можуть не ідентифікувати своїх партнерів як суперників. Як особистісна, так і безособова конкуренція здійснюється звичайно відповідно до визначеного правилах, що фокусують увагу на досягненні і випередженні суперників, а не на їх усунення.

Хоча конкуренція і суперництво присущи всім суспільствам, гострота і форми їхнього прояву дуже різні. У суспільствах, де існують в основному запропоновані статуси, конкуренція, як правило, менш помітна; вона переміщається в малі групи, в організації, де люди прагнуть бути "першими серед рівних". Водночас у суспільствах з досягаються в основному статусами конкуренція, суперництво пронизують всі сфери суспільного життя. Для особистості, що живе в такому суспільстві, конкурентні відносини починаються з дитинства (наприклад, в Англії чи Японії подальша кар'єра багато в чому залежить від школи, в якій дитина починає своє навчання). Крім того, в кожній групі чи суспільстві по-різному угадується співвідношення процесів співробітництва і конкуренції. У них групах існують яскраво виражені процеси конкуренції, що набрякають на особистісному рівні (наприклад, бажання висунутися, воювати, більша матеріальна винагорода), в інших-особистісне суперництво може відходити на другий план, особистісні відносини носять в основному характер співробітництва, а конкуренція переноситься на взаємини з іншими групами.

Конкуренція - це один з методів розподілу недостатньої винагороди (тобто такої, що не вистачає для всіх). Звичайно, можливі й інші методи. Цінності можуть розподілятися по скількох підставах, наприклад по першочерговій необхідності, віку чи соціальному статусу. Можна розподіляти недостатні цінності через чи лотерею поділяти їх рівними частками між усіма членами групи. Але застосування кожного з цих методів породжує значні проблеми. Першочергова необхідність найчастіше оскаржується індивідами або групами, тому що при введенні системи пріоритетів багато хто вважає себе заслуговують найбільшої уваги. Рівний розподіл недостатнього винагороди серед людей з різними потребами, здібностями, а також серед доклали різні зусилля теж дуже суперечливе. Однак конкуренція, хоча і може бути недостатньо раціональним механізмом розподілу винагороди, але "працює" і, крім того, знімає безліч соціальних проблем.

Іншим наслідком конкуренції можна вважати створення визначених систем установок у конкурентів. Коли особистості чи групи конкурують один з одним, у них розвиваються установки, зв'язані з дружелюбним і неприязним ставленням один до одного.

Плюсом конкуренції можна вважати те, що вона широко практикується як засіб, що стимулює кожну особистість до найбільших досягнень. Раніше вірили в те, що конкуренція завжди підсилює мотивацію і таким чином підвищує продуктивність. останні ж роки дослідження конкуренції показали, що це не завжди справедливо. Так, зустрічається безліч випадків, коли всередині організації виникають різні підгрупи, що, конкуруючи між собою, не можуть позитивно впливати на ефективність діяльності організації. Крім того, конкуренція, що не дає шансів на просування якому-небудь індивіду, часто призводить до відмови від боротьби і зниженню його внеску в досягнення загальних цілей. Але, незважаючи на ці застереження, очевидно, що в даний час не придумано ще більш сильного стимулюючого засобу, чим конкуренція. Саме на стимулюючому значенні вільної конкуренції засновані всі досягнення сучасного капіталізму, незвичайно розвилися продуктивні сили, відкрилися можливості для значного підвищення рівня життя людей. Більше того, конкуренція привела до прогресу в науці, мистецтві, до значних змін у соціальних відносинах. Однак стимулювання шляхом конкуренції може бути обмежене принаймні в трьох відносинах.

По-перше, люди самі можуть зменшити конкуренцію. Якщо умови боротьби зв'язані з зайвими тривогами, ризиком і втратою почуття визначеності і безпеки, вони починають захищати себе від конкуренції. Бізнесмени розвивають монопольну систему цін, йдуть на таємні угоди і змови, щоб уникнути конкуренції; деякі галузі вимагають захисту їхніх цін з боку держави; науковці, незважаючи на свої здібності, вимагають загальної зайнятості, і т.д. Практично кожна соціальна група прагне убезпечити себе від твердих конкурентних умов. Таким чином, люди можуть відходити від конкуренції просто від того, що бояться втратити все, що у них є. Найбільш яскравий приклад - відмова від конкурсів і змагань представників мистецтва, так як співаки чи музиканти, займаючи в них невисокі місця, можуть втратити популярність.

По-друге, конкуренція представляється стимулюючим засобом тільки в деяких областях людської діяльності. Там, де стоїть перед людьми задача проста і вимагає виконання елементарних дій, роль конкуренції вельми велика і з'являється виграш за рахунок додаткового стимулювання. Але як тільки завдання ускладнюється, якість роботи стає більш важливою, конкуренція приносить менше користі. При вирішенні інтелектуальних завдань не тільки зростає продуктивність груп, що працюють за принципом кооперації (а не конкуренції), а й робота робиться більш якісно, ніж у тих випадках, коли члени групи конкурують між собою. Конкуренція між окремими групами при рішенні складних технічних і інтелектуальних задач дійсно стимулює діяльність, але всередині кожної групи найбільш стимулюючої є не вона, а кооперація.

По-третє, конкуренція має тенденцію перетворюватися в конфлікт (конфлікт докладніше буде розглядатися в наступному розділі), Дійсно, згода на мирну боротьбу за визначені коштовні винагороди шляхом суперництва часто порушується. Конкурент, що програє в майстерності, інтелекті, здібностях, може піддатися спокусі заволодіти цінностями шляхом насильства, інтриг чи порушення існуючих законів конкуренції. Його дії можуть породити відповідну реакцію, і конкуренція перетворюється у конфлікт із непередбаченими результатами.

Пристосування - прийняття індивідом чи групою культурних норм, цінностей і еталонів дій нового середовища, коли норми і цінності, засвоєні в старому середовищі, не приводять до задоволення потреб, не створюють прийнятного поводження. Наприклад, емігранти в чужій країні намагаються пристосуватися до нової культури; школярі вступають до інституту і повинні пристосовуватися до нових вимог, до нового середовища. Іншими словами, пристосування - це формування типу поведінки, придатного для життя в змінених умовах зовнішнього середовища. В тій чи іншій мірі процеси пристосування протікають безупинно, оскільки безупинно міняються умови зовнішнього середовища. Залежно від оцінки індивідом змін зовнішнього середовища і значимості цих змін процеси пристосування можуть бути короткочасними чи тривалими.

Пристосування являє собою складний процес, в якому можна виділити ряд особливостей. Це підпорядкування, компроміс, терпимість.

 Будь-яке зміна ситуації в середовищі, що оточує індивіда чи групу, змушує їх або підкоритися йому, або вступити з ним у конфлікт. Підпорядкування - обов'язкова умова процесу пристосування, тому що будь-який опір значно утрудняє входження індивіда в нову структуру, а конфлікт робить це входження чи пристосування неможливим. Підпорядкування новим нормам, звичаям чи правилам може бути усвідомленим чи неусвідомленим, але в житті будь-якого індивіда воно зустрічається більш часто, чим непокора і відкидання нових норм. 

 Компроміс - це форма пристосування, що означає, що індивід або група погоджуються з умовами, що змінюються і культурою шляхом часткового або повного прийняття нових цілей і способів їх досягнення. Кожен індивід звичайно намагається дійти згоди, з огляду на власні сили і те, якими силами розпоряджається навколишнє змінюється, у визначеній ситуації. Компроміс - це баланс, тимчасова угода; як тільки ситуація змінюється, приходиться шукати новий компроміс. У тих випадках, коли цілі і способи їх досягнення в індивіда чи групи не можуть задовольнити індивіда, компромісу досягти не вдається і індивід не пристосовується до нових умов навколишнього середовища. 

 Необхідною умовою для успішного протікання процесу пристосування є терпимість стосовно нової ситуації, новим зразкам культури і нових цінностей. Наприклад, з віком наше сприйняття культури, змін і нововведень міняється. Ми вже не можемо цілком прийняти молодіжну культуру, однак можемо і повинні відноситися до неї терпимо і шляхом такого пристосування мирно співіснувати з нашими дітьми й онуками. Те ж можна сказати про емігранта, що виїжджає в іншу країну, що просто зобов'язаний терпимо ставитися до зразків далекої йому культури, ставити себе на місце навколишніх його людей і намагатися зрозуміти їх. В іншому випадку процес пристосування не буде успішним. 

 Асиміляція. Асиміляція - це процес взаємного культурного проникнення, через який особистості і групи приходять до поділюваного всіма учасниками процесу загальній культурі. Це завжди двосторонній процес, в якому кожна група має можливості для проникнення своєї культури в інші групи пропорційно своєму розміру, престижу й іншим факторам. Процес асиміляції найкраще проілюструвати на прикладі американізації іммігрантів, що прибувають з Європи та Азії. Прибулі у великій кількості іммігранти в період з 1850 по 1913 р. в основному утворили іммігрантські колонії в містах на півночі США. Усередині цих етнічних колоній - малої Італії, малої Польщі і т.д. - Вони жили багато в чому відповідно до зразків європейської культури, сприймаючи деякі комплекси американської культури. Однак їхні діти починають дуже різко відкидати культуру батьків і усмоктувати культуру своєї нової батьківщини. Вони часто вступають у конфлікт із батьками з приводу старих культурних зразків. Що стосується третього покоління, то їхня американізація практично завершується, і новоспечені американці почувають найбільш зручними і звичними американські зразки культури. Таким чином, культура дрібної групи асимілювалася в культурі великої групи. 

 Асиміляція може значно послабляти і гасити групові конфлікти, змішуючи окремі групи в одну велику з однорідною культурою.

 Амальгамизації - це біологічне змішування двох або більше етнічних груп чи народів, після чого вони стають однією групою або народом. Так, російська нація складалася шляхом біологічного змішування багатьох племен і народів (поморів, варягів, західних слов'ян, меря, мордви, татар та ін.) Расові і національні забобони, кастова замкнутість або глибокий конфлікт між групами можуть утворити бар'єр на шляху амальгамизації. Якщо ж вона буде неповної, у суспільстві можуть з'явитися статусні системи, в яких статус буде вимірятися "чистотою крові". Наприклад, у Центральній Америці чи в деяких частинах Південної Америки для володіння високими статусами необхідно іспанське походження. Але тільки процес амальгамизації повністю закінчується, гран між групами стираються і соціальна структура більше не залежить від "чистоти крові". 

 Підтримання кордонів. Значення процесів асиміляції і амальгамизації полягає в основному в стиранні кордонів між групами, знищенні формального поділу, у появі загальної ідентифікації членів групи. 

 Прикордонні лінії між соціальними групами є головним аспектом соціального життя, і ми присвячуємо багато часу та енергії їх встановленню, підтримці і модифікації. Національні держави визначають свої територіальні кордони і встановлюють знаки, огородження, які доводять їх права на обмежену територію. Соціальні групи без територіальних обмежень установлюють соціальні границі, які відокремлюють їх членів від всього іншого суспільства. Для багатьох груп такими кордонами може служити мова, діалект або спеціальний жаргон: "Якщо він не говорить на нашій мові, то він не може бути одним з нас". Уніформа також сприяє відділенню членів групи від інших груп: лікарі відокремлюються від солдатів чи міліції своїми білими халатами. Іноді розділяє символом можуть бути відмітні знаки (з їх допомогою відрізняються, наприклад, члени індійських каст). Проте найчастіше у членів групи немає явної символічної ідентифікації, вони мають тільки важковловиме і труднофіксіруемое почуття "приналежності", пов'язане з груповими стандартами, які відокремлюють інгруп від всіх інших. 

 Групи не тільки мають потребу у встановленні певних меж, а й повинні переконати своїх членів у тому, що вони ці межі визнають як важливі і необхідні. Етноцентризм звичайно розвиває в індивіда переконання в перевазі його групи і в недоліках інших. Значну роль у вихованні такого переконання грає патріотизм, який говорить нам, що ослаблення національного суверенітету шляхом інтернаціональної угоди може бути фатальним. 

 Прагнення до збереження кордонів групи підтримується санкціями, застосовуваними до тих, хто таких границь не дотримує, і винагородою індивідів, що прагнуть до їх зміцнення і збереженню. Винагорода може складатися в доступі до заняття визначених посад шляхом членства в об'єднаннях, близькості за духом у дружній компанії та ін Покарання, чи негативні санкції, найчастіше складаються в скасуванні чи позбавлення винагород. Наприклад, хтось не може одержати гарного місця роботи без підтримки визначеної групи чи об'єднання; хтось може виявитися небажаним у престижній групі, у політичній партії; хтось може втратити дружню підтримку. 

 Люди, бажаючі подолати соціальні бар'єри в групах, часто прагнуть до зменшення соціальних кордонів, в той час як ті, які їх вже подолали, бажають такі границі створити і зміцнити. Наприклад, під час передвиборної кампанії багато кандидатів у народні депутати ратували за розширення парламентського корпуса і за часті перевибори, але як тільки вони були обрані депутатами, їхнього прагнення стали повністю протилежними. 

 Іноді кордони між групами можуть бути прокладені формально, наприклад у випадках прямої вказівки або введення спеціальних обмежувальних правил. У всіх інших випадках створення границь є неформальним процесом, що не закріплюваним відповідними офіційними документами і неписаними правилами. Дуже часто існування кордонів між групами або їх відсутність не відповідає офіційному їх забороні чи, навпаки, введенню. 

 Створення і модифікація границь між групами - це процес, що відбувається постійно з більшою чи меншою інтенсивністю в ході взаємодії між групами. 

 Створення системи зв'язків. Всяка нація, що має територіальні межі, потребує міжнаціональної торгівлі. Таким же чином всі соціальні групи, що знаходяться в рамках визначених кордонів, також потребують створення деяких типів зв'язків з іншими групами даного суспільства. Якщо відсутність значимих границь приводить до того, що дана група повністю зливається з суспільством чи якоїсь іншої групою, то відсутність у неї взаємозв'язків з іншими групами приводить до її ізоляції, втрати можливостей для росту, виконанню не властивих для неї функцій. Навіть стосуються усіх з ненавистю і вкрай замкнуті клани в примітивних суспільствах іноді зверталися до системи "мовчазної бартеру" зі своїми ворогами. Не вступаючи з ними в особистісний контакт, вони залишали в певному місці товари для обміну, які представники інших кланів обмінювали на свої товари. 

 Створення системи зв'язків визначається як процес, за допомогою якого елементи принаймні двох соціальних систем зчленовуються таким чином, що в деякому відношенні і в деяких випадках вони виглядають як єдина система (204, с. 50-88). Групи в сучасному суспільстві мають систему зовнішніх зв'язків, що складаються, як правило, з безлічі елементів. Сучасна село пов'язана з містом за допомогою обміну продуктів рослинництва і тваринництва на енергію, сільськогосподарську техніку і т.д. Село і місто обмінюються людськими ресурсами, інформацією, беруть участь у суспільному житті. Будь-яка організація повинна бути пов'язана з іншими підрозділами суспільства - профспілками, політичними партіями, організаціями, що створюють інформацію. 

 Очевидно, що кожна група змушена вирішувати дилему: прагнути підтримати свою незалежність, цілісність, самостійність чи зберігати і зміцнювати систему зв'язків з іншими групами. 

 На закінчення слід сказати, що всі розглянуті процеси тісно пов'язані між собою і майже завжди протікають одночасно, створюючи таким чином можливості для розвитку груп та постійних змін в суспільстві. 

 Питання для самоконтролю 1.

 Яка природа соціальних змін у суспільстві? Які ще існують типи соціальних змін і в чому полягає їх схожість в розходження? 2.

 У чому причини опору соціальним змінам? Що потрібно для того, щоб соціальні зміни були прийняті в суспільстві? 3.

 Що зазвичай розуміють під соціальним ефектом інновацій? 4.

 Яка роль соціальних процесів в діяльності товариства? Поясніть сутність соціального процесу і дайте його визначення. 5.

 Які форми кооперації і чому ці соціальні процеси вважаються одними з найбільш значущих в людській діяльності? 6.

 Чому конкуренцію часто називають антиподом кооперації? У чому полягає сутність процесу конкуренції? 7.

 Які позитивні та негативні наслідки процесу конкуренції? Як можна послабити її негативний вплив? 8.

 Яка внутрішня структура процесів пристосування? У чому полягає роль компромісу в ході процесу пристосування? 9.

 На чому грунтуються процеси асиміляції і амальгамизації? Що може завадити перебігу цих процесів? 10.

 Чому говорять, що підтримка границь необхідно для стійкого існування будь-якої соціальної групи? Як відбувається формальне і неформальне підтримка границь? 11.

 До яких результатів приводять активно поточні процеси створення системи зв'язків? Наведіть приклади протікання процесу створення системи зв'язків в сучасному світі. 

 Інформація, релевантна "§ 2. СОЦІАЛЬНІ ПРОЦЕСИ"

1. ТИПОВІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОГО КОНТРОЛЮ 1.
     соціальної роботи. 2. Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні відносини і соціальні зв'язки як категорії соціальної роботи. 3. Структурні та змістові компоненти діяльності в соціальній роботі. 4. Діяльнісної-активистский підхід в теорії соціальної роботи. 5. Аспекти практики соціальної роботи. 6. Соціальна допомога та соціальна підтримка як форми
   
2. Програмні тези
     соціально-політичних акторів. Концептуальні підходи до інтерпретації політичного процесу. Груповий плюралізм Д. Трумена, А. Бентлі та системно-функціональний холізм Д. Істона і Г. Алмонда. - Структура та типи макрополітичних процесу. Взаємодія процесів державного управління та громадянського тиску. Роль участі громадян у макрополітичному процесі. - Концептуальний підхід
   
3. Теми та питання для обговорення на семінарських заняттях
     соціально-освітньому середовищі. 1. Освіта як фактор, що сприяє розвитку цивілізованого суспільства. 2. Різноманіття форм педагогічної взаємодії в залежності від соціально-історичних умов суспільного розвитку. 3. Педагогічна діяльність в рамках стратегії глобальної освіти. 4. Психологія організації групової навчально-пізнавальної
   
4. Контрольні питання і завдання 1.
     соціальної сфери, дайте визначення поняттю «соціальність». 3. Виявіть особливості професійної діяльності фахівця соціальної роботи. 4. Поясніть зміст такої ролі фахівця як «мобілізатором клієнта». 5. У чому полягає взаємозв'язок особистих і професійних якостей фахівця з соціальної роботи? 6. Яка роль спілкування у професійній діяльності
   
5. Контрольні питання і завдання 1.
     соціальної дії М. Вебер вважав найбільш раціональним і чому? 2. На основі знань, отриманих в курсі соціології, опишіть п'ять пар змінних в мотивації дій в теорії соціальної дії Т. Парсонса. 3. У чому проявляється гуманістичний характер теорії комунікативної дії Ю.Хабермаса? 4. Наведіть приклади типів взаємодії в соціальній роботі на основі вивченої
   
6. 81. Концепція соціального гос-ва. Україна як соціальне гос-во.
     соціальної демократії, яке спирається на активність держави в соціальному захисті особистості (пенсіонер, інвалід, безробітний і т.д.). Соціальна держава базується на принципі соціальної справедливості - забезпечення державою соціальної безпеки особи. Мета СГ - гарантувати всім громадянам мінімальний рівень цивілізованого існування. Тобто метою є не усунення
   
7. Контрольні питання і завдання 1.
     соціальної роботи як практичної і як теоретичної діяльності? 2. Перерахуйте комплексні теоретичні підходи соціальної роботи, на яких заснована кожна з моделей практики, що виділяються за критерієм співвідношення об'єкта і мети. 3. Коротко викладіть суть когнітивного підходу в теорії соціальної роботи. 4. На основі знань, отриманих в курсах психології та соціології,
   
8. Проблемні питання 1.
     соціальних сил на політичній сцені? 7. У чому полягає особлива роль еліти в політичному процесі?
   
9. Соціальні наслідки безробіття.
     соціальної напруженості. Зростання кількості фізичних і душевних захворювань. Збільшення соціальної диференціації. Зниження трудової активності. Позитивні. 1. Підвищення соціальної цінності робочого місця. Збільшення вільного особистого часу. Зростання свободи вибору місця роботи. Збільшення соціальної значущості і цінності
   
10. Mflfifl 13 ФІЛОСОФІЯ ТОВАРИСТВА
      соціальних знань, умінням їх використовувати в процесі суспільного життя. Дійсно вихований і класично освічена людина не представляється без знання відповідей на питання про природу людського суспільства, його структуру, системності, функціонуванні, спрямованості розвитку, критеріях еволюції суспільства, факторах і рушійних силах соціального розвитку. Соціологічні знання
    
11. ДОДАТОК
      соціально-педагогічного процесу Соціальне замовлення Мета Зміст З'ясування вимог соціального замовлення Суб'єкт (об'єкти) Етапи діяльності 1-й Підготовчий 2-й Реалізаційний 3-й Результативний Об'єкт середу, соціальні фактори Схема 2 Структура першого (підготовчого) етапу соціально-педагогічного процесу Соціальне замовлення З'ясування
    
12. Вердербер Р., Вердербер К.. Психологія спілкування. - СПб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК. - 320 с. (Серія «Головний підручник»), 2003
    
    
13. Контрольні питання для СРС 1.
      соціального пізнання? 2. Назвіть коло проблем філософії історії. 3. «Всесвітня історія» - реальність чи тільки поняття? 4. У чому полягає підставу об'єктивності історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст глобальних проблем