| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
СУБ'ЄКТИВНІСТЬ! ПЕРЕЖИВАННЯ І МОТИВАЦІЯ |
||
|
З вундтовокіх складових суб'єктивного переживання найбільш прямо презентирует мотивацію вимір задоволення-невдоволення. Якщо освіжаючий потік повітря, спочатку сприймався із задоволенням, поступово стає іепріят-ним, то це визначається не самим по собі температурним впливом, а потребностного механізмами регулюючими теплообмін, які за допомогою задоволення-невдоволення ставлять суб'єкта до відома про мінливому мотиваційному значенням-впливу. Положення про те, що корисні, потрібні з точки зору потреб впливу і ситуації отримують позитивне забарвлення, а шкідливі-негативну, в психології емоцій визнається з ред - ким згодою. Через новизни питання важко з певністю і розгорнутої аргументацією. Говорити про задіяне ™ в процесах вираження мотивації інших складових і різновидів суб'єктивного переживання. Але, оскільки це питання здатний привести до важливих змін в розумінні мотивації, нижче, може бути 'без бажаної системності, буде позначений кілька розкривають його моментів. Перший і найголовніший теза полягає в тому, що безпосереднім «предметом» мотиваційних відносин, зокрема відносин задоволення-невдоволення, можуть служити не зовнішні впливи та відображають їх пізнавальні образи, а специфічні суб'єктивні переживання. Іншими словами, існують і вмеют широке поширення випадки, при яких мотиваційний значення предметів і впливів ідентифікується не з їх пізнавальним характеристикам, а по тому переживання, інваріанта або «мелодії» чуттєвого враження, яке ними викликається. Деякі з такого роду випадків 'були відзначені В. Вундтом при аналізі динаміки почуттів в межах афектів: «... Тривале відчуття напруги неодмінно викликає все зростаюче почуття невдоволення, - обставина, яке призвело до змішання цих двох почуттів. Навпаки того, зміна 234 почуттів напруги і дозволу викликає почуття задоволення, нерідко дуже інтенсивне, як ми це бачили, коли разубіралі дію ритму і афекти, викликані хвилюванням ігри »(Т. 3. С. 257). Таким чином, 'при всьому природному та пізнавальному розходженні очікування,' читання в сутінках і важкий, розмова можуть отримати негативне мотиваційний значення на основі загальної чуттєвої закономірності, так само як специфічний ритм, азартна гра і хитання на гойдалках-позитивне. Зрозуміло, що опосредствованность мотиваційного розпізнавання об'єктів переживанням, відсутність прямої прихильності цього процесу до сенсорно-перцептивних ознаками роблять його менш жорстко детермінованим, зате більш універсальним і гнучким; завдяки цьому, наприклад, в якості мотиву-ційно значимого може сприйматися не 'саме по собі вплив, а його специфічне' ставлення до досвіду індивіда. Так, в літературі, що розглядає умови виникнення безумовного страху, разом із специфічними впливами, такими, як біль, різкий звук, втрата опори, звичайно вказуються ще «фактори» новизни, раптовості, незвичайності, характеризують не стимуляцію, а її ставлення до минулого досвіду (Franus, 1967; Gray, 1971; Suomi, Harlow, 1976). Зокрема, лякати можуть добре знайомі 'стимули в незвичайному поєднанні: шимпанзе виявляє страх при вигляді макету людської або мавпячої голови, анестезированного родича, знайомого служителя в одязі, теж знайомої, іншого служителя і т. л. (Hebb, 1955. Ch. 10). Згідно обговорюваного тези насправді цими «чинниками» є конкретні суб'єктивні переживання новизни, знакомости, незвичайності, певне поєднання яких 'власне і виконує роль безпосереднього збудника страху. В якійсь мірі це 'підтверджується тим, що в іншому поєднанні або за інших умов ці ж переживання можуть порушити зовсім інші, «вищі» емоції. Д. Юм стверджував: «Ніхто ніколи ще не був у змозі визначити, що таке дотепність, і довести, чому одній поєднанню думок має бути дано це назва, а іншому має бути в ньому відмовлено. Справа вирішує смак, і у нас немає 235 іншого мірила для суджень з цього приводу. Але що таке вказаний смак ..? Очевидно, не що інше як відчуття задоволення від істинного і відчуття незадоволення від помилкового дотепності, причому ми самі не в змозі пояснити причини зазначеного задоволення або незадоволення »(1966. С. 427) Наші задоволення-невдоволення навряд чи можуть бути искушеннее нас в розрізненні дотепності , їм щось повинно в цьому допомагати. І хоча не тільки ми самі, а й спеціальні дослідження (напр., Лук, 1968) не в змозі розкрити всі 'секрети такої по-' мощі, їх результати не залишають сумніву в тому, що в ній задіяні переживання новизни, незвичайності, несподіванки і т. л. І. Кант визначав сміх як «афект від раптового перетворення напруженого очікування в ніщо» (1966. С. 352). Що, якщо не визначений інваріант динаміки переживань констатований в цих словах? Адже і раптовість, і напруга, і очікування, і навіть ніщо відповідають мові не так об'єктивних впливів, скільки суб'єктивних станів. Переживань опосередковані й інші випадки виникнення мотиваційного ставлення до складних, особливо многомодальним впливів і розгорнутим у часі подій. Все тільки що сказане про дотепність може бути повторено щодо почуття прекрасного з тією відмінністю, що в його виникненні участь бере декілька інший склад переживань, зокрема почуття гармонії, - пластики, співзвуччя, ритму, ладу і т. п. Вище наводилися приклади найскладнішого . процесу взаємодії і злиття такого роду переживань, супроводжуючого естетичне сприйняття. Мотивація здатна підключатися на будь-якому етапі цього процесу, позитивно або негативно фарбуючи як проміжні, так і кінцеві його підсумки. І навіть якщо деякі проміжні чуттєві продукти мають вже сформоване, фіксоване мотіваціовное значення, їх поєднання здатне привести до нового, можливо неповторному мотівапіонному значенням всього комплексу. З цієї причини кожен випадок насолоди красою 'може відрізнятися чимось особливим і в усякому разі не повинен представлятися у вигляді 236 точки на шкалі задоволення гедонического простору. Сама 'можливість актуалізації' упереджених переживань засобами мистецтва, причому іноді в умовах зміни модальності впливів (особливо яскраво-'в музиці), говорить про прихильності цих переживань до чогось перетвореному, відірваному від об'єктивної. зовнішньої оформлене ™. Що робить шарж або карикатуру більш виразними, ніж реалістичне зображення тіла або особи? Чи не очищене чи від супутніх перешкод акцентування саме тих рис, які в природному вираженні формують специфічний чуттєвий інваріант? І чи не є ці інваріанти, для яких шарж виступає в ролі «наднормальна» ключового подразника (неймовірно вольове підборіддя, осина талія і т. Особливий різновид взаємодії мотиваци-онних відносин з іншими компонентами поля суб'єктивних переживань становлять випадки виникнення емоційних реакцій з умовою обліку контексту ситуації. Йдеться про поширене, хоча явно недостатньо осмисленому феномен. Як правило, фрустрирует і викликає, наприклад, гнів не просто неуспіх, недосягнутого мета, а непредвосхіщенний неуспіх, що означає участь у виникненні цієї реакції моменту, привносимого з минулого; обурює або ображає не просто презирлива посмішка, а посмішка, адресована саме нам, до того ж, згідно з Б. Спіноза, якщо ми не вважаємо, що у такому ставленні до нас самі винні. Крім того, оцінка мімічного виразу обличчя виявляється залежною від спостережуваного поруч обличчя: «Щодо нейтральне особа здається сумним, коли пред'являється поруч з більш веселим обличчям, і веселим - поруч з більш сумним обличчям» (Russell, Fehr, 1987. Р. 223). Емоції, які В. Вундт називав афектами, часто виникають 237 не на саме по собі подія, а на певний збіг пов'язаних з ним обставин. Але якщо є феномен, повинен бути і що лежить в його основі процес і механізм. Процес взаємодії переживань різного походження, їх злиття в загальне почуття, відповідне цілісної ситуації, за своїми ознаками відповідає тому щоб бути задіяним у механізмі, забезпечують-'вающие облік обставин. Такий механізм здатний формувати безпосередні суб'єктивні враження несподіваного успіху, несправедливого докору, невиправданого ризику, легковажного рішення та інших комплексних переживань, здатних перерости в виражені емоційні реакції. Участь ситуативних факторів у формуванні мотиваційних спонукань чітко демонструє також феномен градієнта мети, що означає залежність мотиваційного ставлення до неї від сприйманого відстані до неї в «життєвому просторі» (Hull, 1938). Поле суб'єктивних переживань представляється цілком відповідним підставою для конкретно-психологічних процесів, що забезпечують різне мотиваційне ставлення до однієї і тієї ж мети. Цей феномен виявляється також у тварин (Hull, 1932), що дозволяє поширювати тезу про можливу прихильності мотиваційних відносин до певних гештальт суб'єктивних переживань також на дочеловеческую психіку. Дійсно, що допомагає, наприклад, шимпанзе з двох літаків, на кожному з яких знаходяться дві стопки скибочок шоколаду (у кількості до 5), в 90% випадків правильно вибрати той, на якому за сумою скибочок шоколаду виявляється більше (Rumbaugh а. о., 1987, 1988). Автори, які назвали цей феномен «суммацией», інтерпретують його як «по суті перцептивний процес, за допомогою якого пара окремих об'єктів об'єднується або зливається в єдиний перцепт» (1987. Р. 113). Однак у більш докладному описі у тварин щось повинно було утворити з чотирьох об'єктів два парних перцепт, призвести всередині кожного з них «сум-мацію» і порівняти результати. Чи не говорить склалося- 233 ність цього процесу про те, що він не може відбуватися на мові тільки стімульних характеристик; операції об'єднання, сумації, порівняння припускають свій здійснює процес і свою мову внутрішньої ^ активності, носієм яких є поле суб'єктивних переживань. Можливо, що в якості посередника між об'єктивними впливами і мотивацією переживання проявляються і на ще нижчих щаблях еволюційного розвитку психіки. У цьому відношенні показова відома невизначеність у деяких випадках ключових подразників інстинктивної поведінки. Вона проявляється, зокрема, в перевазі індивідом неприродних «наднормальних» подразників або в тому, що в разі комплексного подразника відсутність деякого його компонента може бути компенсовано надмірної вираженістю іншого. З приводу цих даних Н. Тінбер-ген писав: «Цілком очевидно, що кожен з цих так званих стимулів є, по суті справи. з л з - '3 ° ляется, наприклад, в тому, що при збільшенні відстані між спілкуються людина, щоб компенсувати втрату інтимності, починає більш часто і тривало заглядати партнеру в очі, при переході розмови на особистісну тему-в очі для зменшення загальної інтимності, дивиться рідше може відступити крок назад, кілька відвернути голову або тіло і т. п. Показово, що такого роду тонкі регулятивні процеси зазвичай свідомістю не контролюються, а коли його досягають, то у вигляді підсумкового переживання комфорту-дискомфорту, орієнтуючись на яку людина вживає компенсуючі дії. Тут доречно згадати, що певну відстань («індивідуальну дистанцію») зберігають при внутривидовом спілкуванні і багато видів тварин (Дьюсбери, 1981. С. 116). Отже, теза про можливу опосередкування виникнення мотиваційних відносин переживаннями, які перед тим, як актуалізувати мотивацію, іноді проходять фазу складної взаємодії і розвитку, ілюструється досить різноманітними прикладами. І навіть якщо інтерпретація, дана окремим прикладам, була дещо натягнута, в сукупності вони, як видається, ця теза підтримують. Звичайно, даний теза не вичерпує всієї проблематики відносини між суб'єктивними переживаннями і мотивацією. Так, разом з актуалізацією переживаннями мотивації існує зворотний процес впливу мотивації через актуалізовані емоції на розвиток переживань. Згадаймо, що згідно В. Вундту виникнення емоції спрямовує розвиток переживань-почуттів за певним руслу, що відображено в його визначенні афекту як форми перебігу почуттів. Оскільки почуття сприяють виникненню пов'язаних з ними уявлень, емоції-афекти, забезпечуючи їх розвиток у певному напрямку, разом з тим впливають на потік виникають у людини образів і мислей8. 8 «Переляк, здивування, сильна радість, гнів схожі в тому, що всі уявлення зникають, крім того одного, яке є носієм почуття і абсолютно заповнює всю душу-... Після першої затримки відбувається наплив безлічі уявлень, які перебувають у зв'язку з враженням , викликавши- 340 j (жаль, можливість розробки даного питання при сучасному рівні розвитку психології незначна. Особливої виділення заслуговує питання про ставлення цуб'ектівних переживань і феномена емоційного перемикання. При обговоренні цього феномена в даній роботі неодноразово стверджувалося, що емоційне переключення відбувається по відображаються пізнавальним зв'язкам. К?'' "" 'IW: "т; '1"' "'УЧУЩ ^.'" '"ВІД ^ Г'? 7" nf'rpw ОЬПТ.ЯГОР ППН- пг пт нг пс від пг год з п. "ю. HI Ц. " до Ш] та аф мени і повторень дослідів. Що забезпечує таке виявлення, що зіставляє мінливі стомлений структури і відшукує в них стійкий елемент відповідний умовного подразника? Рас-'сматривать вище багатоступінчасті злиття переживань, що викликаються різними впливами в ситуації, принаймні можуть служити для такого роду відшукання. Завдяки злиттю суб'єкт отримує можливість порівнювати не низка разномо-віддалених впливів, а зведені безпосередньо пережиті враження від цілісної попередньої підкріпленню ситуації, в яких приватні переживання поступово виділяють стійкі і мінливі елементи. Можливо, що «зв'язок», за якою умовний подразник набуває мотівацк-онное значення від підкріплення,-це і є складаний комплекс їх спільного, сливающегося переживання. Звичайно, ці припущення чрез-гр-но спекулятивні; це можна виправдати тим, що в психології гостро відчувається необхідність в носіях такого роду зв'язків і виявляє їх активності. У проблемі відносини переживань і мотивації слід позначити ще один неясний момент. Йдеться про інтерпретацію бажань, потягів, прагнень та інших спонукають переживань, явно виражають мотивацію і проте майже абсолютно ігнорованих в сучасних мотиваційних концепціях, що не має виправдань і позначається на повноті їх психологічного змісту. Дійсно, для повного суб'єктивного вираження мотивації переживань задоволення-невдоволення явно недостатньо. Вони відкривають суб'єкту необхідність, корисність чи небезпека, шкідливість розкритих явищ, інакше кажучи, їх здатність служити або перешкоджати задоволенню потреб. Але навіщо ще може бути потрібна така оцінка відбиваного змісту, якщо не для формування суб'єктивних спонукань до дій з використання корисного і уникненню шкідливого? Психологія, 'ніяк не пов'язує емоційні оцінки з бажаннями, тобто не передбачає способів, якими емоції могли б визначати дії суб'єкта, залишає вельми су- 242 мадські прогалини в поясненні психічної регуляції поведінки. На питання: «Чому дитина тягнеться до іграшки?»-Вона відповідає: «Через потреби в яскравих враженнях», не бачачи необхідності пояснити, звідки і як дитина знає про цю потреби. Чи не має відношення до цього поясненню наступне твердження Б. Спінози: «Ми прагнемо сприяти вчиненню всього того, що, по нашій уяві, веде до задоволення, і видаляти або знищувати все те, що, по нашій уяві, йому перешкоджає або веде до незадоволення »(1957. С. 478), тобто чи не відчуває задоволення дитина, потрясаючи іграшкою, і чи не бажає він дотягнутися до неї саме через те, що це задоволення смакує? Чи не в цих переживаннях задана потреба як річ-для-нього, а не як «гіпотетичний конструкт» психології? І, головне, чи не повинні такі конструкти передбачати пояснення безпосередній суб'єктивної даності, зокрема того, що перед тим, як що-небудь зробити (сховатися від дощу, висловити свою точку зору, виконати обов'язок і т. п.), у суб'єкта спочатку виникає бажання це зробити? Ігнорування в сучасних концепціях такого універсального феномена, яке являє собою бажання, може бути пояснено тільки епіфеноменальной трактуванням психічного. Функціональна взаємопов'язаність оцінюють і спонукають переживань, що виявляється в здатності задоволення-невдоволення породжувати бажання, а задоволення або незадоволення бажання-задоволення-невдоволення, відноситься до безперечних феноменологическим фактам і відзначалася протягом практично всієї історії психології (див. Грот, 1879-1880). Безперечно також, що бажання виникають в результаті розвитку виражених. Ситуативних емоційних реакцій, таких як гнів, сором, образа і т. п. Словом, вони-одна з найбільш яскравих, поширених і функціонально навантажених різновидів переживання, за допомогою якої на рівні психічного відображення отримує вираз мотивація. Та обставина, що про цю різновид переживання відомо дуже мало, 243 не може не стримувати розвитку психології мотивації. Можна відзначити лише те, що спонукають переживання проявляються в тій зоні «образу світу» в якій відбивається майбутнє. Бажання-це завжди упереджене ставлення до відсутнім, передбачають. В обговоренні функцій суб'єктивного переживання була відзначена їх здатність відображати події з випередженням, свого роду забеганием чуттєвого процесу вперед по відношенню до моменту сьогодення. Перші суб'єктивні враження від знайомого події запускають чуттєву «мелодію» його подальшого розвитку, що дозволяє чекати саме тих, а не інших подальших вражень, дивуватися, якщо вони не. Наступають, та ін: при вигляді розбігаються стрибуна ми очікуємо, що в позначеному місці він відірветься від землі, згрупує і т. д. Схоже, що бажання проявляються саме в області таких забігаючих вперед переживань. Тому в точному описі дитина бажає не цукерку, а того, щоб вона виявилася в роті, не факту схвалення його дій, а саме ласкавого при цьому погляду, специфічної інтонації, тобто певного розвитку відсутніх зараз подій. У «образі миру» спонукають переживання позначають ті зони предвосхищаемого і можливого, які повинні перейти в зону сьогодення і реального. Оскільки в проблематиці суб'єктивних переживань і, зокрема, їхнього ставлення до мотивації питань значно більше, ніж відповідей, її можна позначити як найважливішу зону для перспективного розвитку психології мотивації, як її майбутнє, в якому-м проблема психологічних механізмів мотивації зможе бути Совещ з більшою визначеністю, ніж це зроблено в даній, книзі. Не заглиблюючись далі в цю незвичну для сучасної психології і тому сприймається, мабуть, як підвищено-спекулятивну Проблема-244 тику, перейдемо до узагальнюючих висновків з проведеного в книзі дослідження.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "суб'єктивність! ПЕРЕЖИВАННЯ І МОТИВАЦІЯ" |
||
|
||