Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Є. В. Зоріна, Н. Ф Рахманкулова. Філософія в питаннях і відповідях. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, - 336 с., 2007 - перейти до змісту підручника

76 Чи існує особливий стиль російської фі. юсофскоі думки?

Філософська думка заснована не тільки на загальних раціо нально-теорет ііескіх процедурах, що не і на етнокультурних традиціях Якщо існує британський емпіризм, американський прагматизм, французький матеріалізм, то ппаномерно обговорювати проблему російської філософської традиції, що має і дру Гії назви - «російська фі Юсоф», «спосіб російського філо-софстьоьанія». «Російське філософське мислення». Враховуючи різноманіття напрямків, а також сопіально-істопіческіе кореляти розвитку філосіфіі в Госс, можна говорити про сутність російської філософії як специфічної національної традиції думки. Заданої картиною світу, моралі вими нормами і віруваннями, що мають фундаментальний хаїзактер для підтримки етнічної ідентичності.

«Русс кістка» - філософської думки проявляється не в її ізоляції і автономності, а в здатності через призму національної ментальне ™ пропустити образи античної, средневе кової, прос ветіте тьской, матеріалістичної традиції Ця пи розвитку російської філософії за своєю су ги є, по-перше, історією становлення самс> битногс міоовіленія і. по-друге, тісно пов'язані з європейською філософією, причому гіем або критикою її основ. Цими етапами виступають 1.

XI-XVII ст. Зародження російської філософії, обуслов ленное зв'язком з еллінізмом, античної діалектикою платонізму, візантійським християнством і східній патристикою Основні проблеми тут - співвідношення віри і розуму, здравої про глузду та інтуїції філ есофіі і тео югіі. ідеалу аскетичного і мирського Це час виникнення доктрини старця Філофсч «Москва - Третій Рим» і пошуку культурної ідентичності. 2. XVIII п Філософська думка діЛференціруется на антропологію гносеологию соціальні погляди, рачвіваютсч ідеї прос ветітельского гумані ІМА (1 С Сковорода, Н І Новіков. А Н Радищев. М. В Ломоносов. В. 11 Татищев і А Д. Кантемир) Це ЩОХА становлення російської метафі ІІКІ з характерним для неї інтересом до проблеми Бога, людської душі.

3.

XIX в. Філософська культура набуває виражений суспільний акцент: великий резонанс отримує суперечка західників і слов'янофілів про історичну долю Росії; розвиваються матеріалістичні погляди (Н. Г. Чернишевський, Д. І. Писарєв) поширюється народницька ідеологія (М А. Бакунін, П. Л. Лавров, Н. К. Міхайтовскій). Істотний внесок у філософію вносить В. З Соловйов, праці якого лягли в основу російської релігійно-філософської думки. 4.

XX сторіччя збагатило вітчизняну філософську традицію творчістю Н. А. Бердяєва. Л Н Толстого, С Н Булгакова, П. А Флоренського, Н. Про Лоського, С. Л Франка. Поряд з класикою російської релігійної філософії стверджується і розвивається марксизм (Г. В. Плеханов, В. І. Ленін). Жовтнева революція стає прологом до гегемонії діалек-тіко-матеріалістичної філософії та її перетворенню в дер-парственно-ілеологіческую доктрину. Це період розвитку се-кулярной, науково орієнтованої думки. Пострадянський етап у розвитку філософської думки знаходиться в стані становлення і характеризується активним пошуком нових парадигм і розширенням проблемного кола.

Вітчизняні мислителі виділяють ряд особливостей історичного розвитку російської філософії, таких як зв'язок з право славної теологією і літературою, антропологічна орієнтація, космізм думки, постійну увагу до проблем сенсу історії Ці особливості концентруються в наступних концептуальних ознаках російської філософської класики. Онтологізм проявляє себе в доданні буттєвого статусу гносеологічних ським і етичним поняттям (онтологія «Добра» В. З Соловйова, «Незбагненного» С. Л. Фпанка) на противагу західній філософії; в затвердженні реальності як динамічного єдності Бога, людини і космосу, в месіанської ролі людини у справі спасіння світу. Метафізічность тісно пов'язана з онтології iMOM і виражається в характерному міркуванні про зв'язок світу тварного з миром нетварним про Бога, про людську душу.

Відсутність схоластики як етапу в розвитку російської культури визначило інтуїтивізм і пов'язаний з ним гносеологічний реалізм російської філософії, що полягає в при інаніі вищою формою пізнання інтуїцію як досвід безпосереднього, живого почуття реальності. Інтуїція стоїть вище раціонального, інтелектуального пізнання (звідси критика західного раціоналізму); вона синтетична за своєю суттю, її предмет - ціле-стнооть світу у всій його складності і трагічності Ознака антропологізмом вказує на те, що в центрі філософських міркувань незмінно виявляється людина, його творчі і моральні сили. З цієї причини російські фі тософи приділили виняткову увагу соборним якостям людини, її духу і життя. Натиск-,, офічность розкривається в пошуку глибинних духовно-кульгурних і релігійних архетипів історії її софійнос-і (Вол. З Соловйов, С Н Булгаков П Флоренський); обговорення історії спрямоване на виявлення сенсу історії. Система цінностей російської філософії на різьблених етапах її розвитку в цілому зберігала антіуті.штарниі, антісціенті-стскіі, | морально-. уманістічеасіі характер.

Перспектіьи розвитку російської фі Юсоф та її теоретичне майбутнє бачаться сучасним вітчизняним мислителям як п \ ть гармонізації духовною нзслсдія з новітніми парадигмами філософського мислення. Повернення до людини (релнт-ропологізація), реабілітація фі Юсоф історії, тенденція до ітеративного, до синтезу філософії з різними галузями духовної кулиури суспільства, збереження як аналітичних. так і метафізичних орієнтир - ось, мабуть, самий значний результат становлення російської філософії

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "76 Чи існує особливий стиль російської фі. юсофскоі думки?"
  1. Стилі управління.
    Стиль управління - система своєрідних управлінських прийомів, способів, підходів, інструментів. Стиль управління зазвичай ототожнюється зі стилем керівництва, а останній зі стилем лідерства, і багато в чому залежить від моделі поведінки і типу керівника. При цьому виключається неформальне і політичне лідерство, береться тільки формальний лідер. Стиль акумулює всі методи, які використовуються
  2. Концепція наукового управління Ф. Тейлора - «Людина - елемент системи».
    Існував.
  3. Теми рефератів 1.
    Російської філософії 2. Російська ідея B.C. Соловйова 3. Російська ідея Н.А. Бердяєва 4. Проблема гармонії "людина-природа" в російській космизме (Н.Ф. Федоров, К.Е. Ціолковський, В.І. Вернадський, А.Л. Чижевський) 5. Доля Росії 6. Специфіка російської філософії в період еміграції 7. Вплив православ'я на російську філософію 8. Схід у євразійської думки 9. Російська цивілізація 10.
  4. Глава 5. Навчальний стиль вчителя
    стиль
  5. Література 1.
    Російської філософії кінця хех - першої третини XX в. Дослідження і публікації. 1985-2002 рр.. -М., 2002. - 121 с. 3. Ванчугов В.В. Жінки у філософії Росії. З історії філософії в Росії XIX - поч. XX в. - М., 1995. - 300 с. 4. Ванчугов В.В. Москвософія і петербургологія. Філософія міста. - М., 1997.-224 с. 5. Ванчугов В.В. Нарис історії філософії «самобутньо російської». - М., 1994. - 405 с.
  6. Соколов С.М.. Філософія російського зарубіжжя: євразійство: Монографія. З 594 - Улан-Уде, Вид-во ВСГТУ, 2003
    російської філософії зарубіжжя - євразійства. Проблема євразійства на рубежі століть в силу об'єктивно намітилася багатополюсного знову стала обсуждаема вченими і політиками. Виділені найбільш актуальні для сучасної соціокультурної ситуації концептуальні положення Н. С. Трубецького, П. М. Савицького та інших лідерів євразійства. Соціально-філософська проблематика євразійства розглядається в
  7. Управлінська складова освітнього процесу
    существляется на двох рівнях: - перший пов'язаний з діяльністю керівництва та адміністрації освітнього закладу; - другий виражений у взаємодії викладачів з учнями в процесі занять і в позааудиторний час. Для обох рівнів оптимальним є особливий стиль, який не може бути розпорядчим, владним, тим більше авторитарним. Це може бути
  8. Контрольні питання для СРС
    російської філософії? 2. "Умом Россию не понять ...". У чому головна відмінність у поглядах західників і слов'янофілів? 3. Що таке "російська ідея"? 4. Як ви розумієте "філософію Всеєдності" В. Соловйова? 5. Яка роль православ'я в історії російської філософії? 6. У чому унікальність такого напрямку як російський космізм? 7. На основі поглядів слов'янофілів, Н. Данилевського та К. Леонтьєва
  9. ДУМКА
    стиль філософствування. Цей стиль передбачає розвиток принципів та методології Просвітництва на відміну від інших європейських (переважно німецько - і франкоязич - них) шкіл філософсько-методологічної думки. Розглянемо внесок сучасної АФ в ПФ. Для цього будемо виходити з робочого визначення: політична філософія - це нормативне мислення про соціальні та політичні інститутах,
  10. Література
    російській історичній науці 1 серпня - 20 століть. СПб. 1996. Свердлов М.Б. Від Закону Російського до Руській Правді. М. 1988. Свердлов М.Б. Руська Правда: Посібник до спецкурсу. СПб 1992. Тихомиров М.Н. Російське літописання. - М., - 1979. Тихомиров М.Н Посібник з вивчення Руської Правди. М. 1953 Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі 10-13 століть. М.,
  11. План
    Княжі мсждуусобіци на Русі 70-х - 90-х років XI. Російсько-половецькі відносини. Повстання 1113. Вплив соціального протесту на складання «Руської Правди». Князювання Володимира Мономаха. Суспільний лад Стародавньої Русі по «Руській Правді» короткій і розлогій редакцій. Процес формування великого феодального землеволодіння. Структура вотчини. Сільська громада Київської Русі по «Руській
© 2014-2020  ibib.ltd.ua