| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ТЕМА Х. ПРОФЕСІЙНА ЕТИКА АДВОКАТА |
||
|
Співвідношення права і моралі у регулюванні суспільних відносин. Поняття, суть і завдання судової етики. Адвокатська етика як частина судової етики. Моральний кодекс адвокатської професії. Моральні принципи захисту у кримінальному судочинстві. Моральні принципи судового представництва, здійснюваного адвокатом. Моральні проблеми взаємовідносин адвоката з судом, учасниками судочинства, колегами. Моральні колізії, що виникають в адвокатській діяльності, їх подолання.
Мораль в ряду регуляторів суспільних відносин займає важливе, якщо не вирішальне місце. Якщо право, підкріплене державним примусом, виступає часто як якась нав'язана людині система норм, далеко не завжди їм одобряемая і виконувана, то мораль (норми моральності), формована природним шляхом, органічніше входить в духовний світ людини і має, отже, певні переваги перед правом . Мабуть, тому для менталітету росіянина завжди було характерно насторожене ставлення до права, закону і явна орієнтація на совість як мірило і критерій поведінки. Судочинство детально регламентовано нормами процесуального права, але це не означає, що мораль як різновид соціальних норм і як форма суспільної свідомості витіснена з судочинства. Одна з перших спроб показати значення моральних вимог для правосуддя належить А.Ф. Коні, який в моральності шукав засіб «захистити суд від псування», протиставити казенному байдужості чуйне ставлення до людини, сприяти розвитку «істинного і широкого людинолюбства на суді». Відтоді питань судової етики як вченню про моральні ідеали, принципах і нормах, що визначають моральний зміст діяльності учасників судочинства, приділялася і вченими-правознавцями, і практиками пильну увагу. У науковій етиці, як частини філософського вчення, з'явився розділ етики професійної. Після тривалих дискусій прийшло розуміння того, що професійна мораль не є якась корпоративна мораль, яка ставить одну соціальну групу над іншою, захищаючи станові привілеї, отгораживающая моральним бар'єром представників однієї професії від решти світу. Навпаки, професійна мораль доповнює, розвиває конкретизує загальнонародну мораль. До представників тієї чи іншої професії вона висуває підвищені і нерідко специфічні моральні вимоги. Адвокатська етика є частиною судової етики, яка залучає постійну увагу в силу багатозначності й гостроти колізій, що виникають у практиці адвоката-захисника і адвоката-представника. Про те, що кримінальна захист являє особливі приводи для пред'явлення вимог, почерпнутих з області моральної, відзначав ще А.Ф. Коні. Необхідно підкреслити, що адвокатська етика зовсім не ставить перед собою цілей виправдання відступів від правди і об'єктивності. Вона засуджує брехню, крутійство, завідомі перетримки. І тільки вона може дати адвокату зброя великої соціально корисної сили, уберегти початківця фахівця від глибоких розчарувань, підказати шляхи отримання істинного морального задоволення від його діяльності. Моральне виховання молодих фахівців (будь то юрист, медик, педагог чи вчений) має не менше значення, ніж озброєння їх певною сумою спеціальних знань. Саме професійна етика найбільшою мірою здатна допомогти вирішенню цієї проблеми. Можна виділити наступні об'єктивні передумови специфіки професійної етики: а) наявність своєрідних умов для реалізації загальних приписів моралі. Ці умови визначено характером трудових відносин, зокрема, характером об'єкта трудового впливу. Дія цих умов таке, що істотно змінюються наслідки дотримання чи недотримання тієї чи іншої Общеморальние норми, визначаючи міру відповідальності члена професійного колективу перед колективом і суспільством; б) наявність неповторних, властивих тільки даної професії ситуацій, що призводять до виникнення специфічних норм моральності. (Такі, наприклад, взаємини захисника і обвинуваченого, що народжують моральну колізію між громадським обов'язком в звичайному розумінні і професійним обов'язком, зобов'язуючим до дотримання так званої адвокатської таємниці, інтересів довірителя тощо). Ці норми не можуть перерости в Общеморальние принципи в силу їх приватного, нетипового для суспільства в цілому характеру. Але вони й не суперечать загальним принципам моралі, оскільки ними опосередковуються об'єктивно необхідні відносини, що відповідають суспільним інтересам; в) особливості змісту професійного обов'язку як етичної категорії. Тут необхідно бачити специфіку цілей діяльності представника тієї чи іншої професії, морально допустимі засоби досягнення цілей, специфіку морального ідеалу і моральних стимулів. У Положенні про адвокатуру РРФСР сформульовані основні вимоги, що пред'являються до адвоката. Адвокат повинен бути зразком моральної чистоти і бездоганного поведінки, зобов'язаний постійно удосконалювати свої знання, підвищувати свій ідейно-політичний рівень і ділову кваліфікацію, активно брати участь у пропаганді права. Адвокат не має права прийняти доручення про надання юридичної допомоги у випадках, коли в розслідуванні та вирішенні справи бере участь посадова особа, з якою він перебуває в родинних стосунках, або коли він у даній справі раніше надавав юридичну допомогу особі, інтереси якої суперечать інтересам особи, яка звернулася з проханням про ведення справи, або брав участь раніше в справі в якості судді, слідчого, прокурора, особи, яка провадила дізнання, свідка, експерта-спеціаліста, перекладача або понятого. Ці правові норми, як ми бачимо, в значній мірі розкривають і зміст професійного обов'язку адвоката. Моральними рисами адвоката повинні бути об'єктивність, глибока повага до закону та інтересам правосуддя. Для захисника, положення якого ускладнене тим, що він пов'язаний інтересами обвинуваченого, повинна бути однаково чуже як виправдання його за рахунок применшення соціальної небезпеки злочину, так і передчасна здача позицій без боротьби, без використання всіх можливостей, наданих йому законом. Прагнення адвокатури до морального самоочищення простежується протягом всієї її історії і виливається, найчастіше в урочистих присягах і спробах створення етичних кодексів професії. Дореволюційний російський адвокат, вступаючи в стан, клявся «не пісяти і не говорити на суді нічого, що могло б хилитися до ослаблення ... доброї моральності, але чесно і сумлінно виконувати обов'язки прийнятого на себе звання ». Проте практична діяльність присяжного адвокатури далеко не завжди вкладалася в ці заповіді. У 1908 році Союз американських адвокатів опублікував «Правила професійної етики». Цей великий документ, що з 70 параграфів, запропонував етичні рекомендації адвокату, здається, на всі мислимі випадки, що можуть виникнути в професійній практиці. Мова в них йде про тактовному ставленні до суду і колегам, про сумлінному ставленні до обов'язків, про чесність і відвертості, про помірність в домаганнях на винагороду і т.д. Але існування цих правил не рятує буржуазну адвокатуру від моральної деградації. За свідченням буржуазних же авторів, вартість послуг адвокатів непомірно зросла, і адвокат давно перетворився на активного учасника торгівлі правосуддям. Едвард Перрі у своїх «Радах досвідченого адвоката починаючому» наводить сім принципів захисту, які можна було б тільки вітати (чесність, мужність, працьовитість, дотепність, красномовство, розсудливість, почуття товариства), однак за ними ховаються сентенції, далеко не відповідають нашим уявленням про чесність, а торжество справедливості як моральна мета діяльності їм зовсім не згадується. Навпаки, якості «ідеального» адвоката, пропаговані Перрі, викликають подив: «Краще бути сильним і неправим, ніж правим і слабким», «Хороший адвокат - це великий актор» і т.п. Такі моральні установки можуть бути вироблені тільки в гонитві за успіхом, досягнення якого нібито виправдовує будь-які засоби. Моральні кодекси адвокатської професії розроблялися в багатьох країнах (у Польщі - 1970 р., в Угорщині - 1972 р., в Литві - 1974 р. і ін.) Приймалися вони й окремими колегіями Росії. Всі ці кодекси становлять безсумнівний практичний інтерес, проте в науковому плані викликають зауваження: в них не завжди обгрунтовуються специфічні норми моральності, багато з них декларативні і загальні, повторюють або існуючі правові розпорядження, або прості норми загальнолюдської моральності. Представляється, що адвокатська етика може бути розглянута як нормативна система з внутрішньою узгодженістю приписів, що має певну структуру. Структура адвокатської етики повинна включати, на наш погляд, загальні і приватні моральні вимоги, що регулюють наступні комплекси відносин: а) відносини адвокатських колективів та окремих адвокатів з громадянами, установами та організаціями; б) відносини адвокатських колективів та адвокатів з правоохоронними органами та їх посадовими особами; в) відносини всередині адвокатських колективів. Взаємовідносини адвоката-захисника з підзахисним можуть входити в усі три комплексу відносин, а їх регулювання становить центральну і основну частину нормативної системи адвокатської етики. Норми адвокатської етики з точки зору рівня узагальнень можуть бути загальними і приватними. Особливий інтерес представляють моральні принципи діяльності адвоката-захисника в кримінальному процесі. У юридичній літературі робилася спроба з розрізнених етичних рекомендацій, звернених до кримінальної захисту, виділити найбільш загальні норми, що носять характер принципів. Відомий радянський вчений-процесуаліст М.М. Полянський писав у цьому зв'язку: «Тільки захист обвинуваченого і ні в якому разі не викриття його, правдивість, професійна таємниця і незалежність від підзахисного - такі, на наш погляд, чотири початку, що визначають поведінку адвоката-захисника на суді» *. * М.М. Полянський. Правда і брехня в кримінальної захисті. - М., 1927. С. 35-36.
Значно пізніше адвокат В.Д. Гольдінер відніс до числа найбільш принципових питань адвокатської етики такі, як значення позиції підсудного для захисника, моральні проблеми захисту при суперечливих інтересах підсудних, проблеми вибору засобів і способів захисту, вибір справ і можливість відмови від доручення *. * В.Д. Гольдінер. Про етику в діяльності адвоката / / «Радянська держава і право». 1965. № 10. С. 95-101.
Спроба шукати рішення моральних проблем не тільки в теоретичних побудовах і сформованій практиці, а й у законодавстві грунтується на тому безспірному положенні, що діяльність адвоката-захисника протікає переважно в рамках закону, що в розрахунок може прийматися тільки практика, не суперечить закону, і що характерною рисою вітчизняного законодавства є освоєння і відображення ним моральних норм і цінностей. Етична норма набуває юридично загальнообов'язкову силу лише тоді, коли вона закріплена в правовій нормі. Це ті ситуації, які допускають однозначне рішення. Так, правила адвокатської етики забороняють захист двох обвинувачених з суперечливими інтересами одним адвокатом; забороняють розголошення відомостей, одержаних адвокатом від обвинуваченого довірливо; забороняють відмова від прийнятої захисту в ході судового розгляду. Всі ці етичні правила знайшли відображення у процесуальному законодавстві (статті 49, 51, 72 КПК РРФСР) і стали загальнообов'язковими. Їх дотримання гарантується не тільки примусовою силою права, а й моральною свідомістю захисника. Разом з тим бувають ситуації, для яких неможливо однозначне рішення. Зазвичай вони пов'язані з тактикою захисту та взаємодіями захисника з підзахисним і іншими учасниками процесу. У цих випадках найважливішими регуляторами поведінки є правове і моральне свідомість. До числа таких ситуацій, що вимагають застосування моральних оцінок, зазвичай відносять: проблему вибору адвокатом справ; поняття підлягає захисту так званого «законного» інтересу; предмет таємниці довірителя, що не підлягає розголошенню; межі процесуальної самостійності адвоката при визначенні правової позиції, оцінці доказів, виборі тактичних засобів захисту. Досить складною є проблема об'єктивності адвоката при аналізі та оцінці доказів, при тлумаченні тієї чи іншої правової ситуації. Тут можливі колізії з його односторонньої функцією, і єдиним критерієм виявляється моральну свідомість адвоката, його ставлення до соціальних цінностей, визначальним лад і функціонування правосуддя. Всі ці питання так чи інакше висвітлюються в рекомендованій нижче літературі і вимагають неупередженого обговорення. Література по темі Арія С.Л. Генеральні принципи етики адвокатів Міжнародної асоціації юристів / / Відомості Верховної Ради. 1996. № 2. Арія С.Л. Про адвокатську таємницю / / Відомості Верховної Ради. 1997. № 2. Бойков А.Д. Моральні основи судового захисту. - М., 1978. Бойков А.Д. Етика професійного захисту у кримінальних справах. - М., 1978. Васьковський Є.В. Основні питання адвокатської етики. - Спб., 1895. Ватман Д.П. Адвокатська етика і моральні основи судового представництва у цивільних справах. - М., 1977. Горський Г.Ф., Кокорєв А.Д., Котов Д.П. Судова етика. - Воронеж, 1973. Кисельов Я.С. Етика адвоката. - Л., 1974. Коні А.Ф. Моральні початку в кримінальному процесі. Вибрані твори. - М., 1956. Курс радянського кримінального процесу / Под ред. А.Д. Бойкова, І.І. Карпеця. - М., 1989. - Гол. VII. Кримінальне судочинство і судова етика. Полянський М.М. Правда і брехня в кримінальної захисті. - М., 1927. Проблеми судової етики / Под ред. М.С. Строгович. - М., 1974.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Тема Х. ПРОФЕСІЙНА ЕТИКА АДВОКАТА " |
||
|
||