Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Вексельне право / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Корпоративне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право (лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
С.С. Алексєєв. Теорія держави і права, - перейти до змісту підручника

§ 1. Типологія держав

У багатовіковій історії людства існувало, змінюючи один одного, велика кількість держав та й зараз їх чимало. У зв'язку з цим важливе значення має проблема їх наукової класифікації. Така класифікація, відбиває логіку історичного розвитку держав, що дозволяє об'єднати їх у групи на основі певних критеріїв, називається типологією (див. схеми на с. 177).

З точки зору марксизму, під історичним типом держави розуміються взяті в єдності найбільш суттєві (типові) його риси і ознаки, що відносяться до однієї і тієї ж суспільно-економічної формації, до одного й того ж економічного базису . Критерієм поділу всіх коли-небудь існували і існуючих держав на історичні типи служить суспільно-економічна формація, тобто історичний тип суспільства, заснований на тому чи іншому способі виробництва, а значить, і базис історичного типу суспільства.

Згідно марксистської типології чотирьом типам суспільно-економічної формації (рабовласницької, феодальної, буржуазної, соціалістичної), чотирьом типам економічного базису відповідають чотири типи держави - рабовласницька, феодальна, буржуазна, соціалістична, - кожне зі своїм набором ознак. Зміна одного історичного типу іншим - процес об'єктивний, природно-історичний, що реалізується в результаті революцій. У цьому процесі кожен наступний тип держави повинен бути історично більш прогресивним, ніж попередній.

Марксистська типологія держави, заснована на формаційному підході, далеко не бездоганна, страждає схематизмом, однолінійністю. Відповідно до неї всі держави проходили жорстко заданий шлях від одного історичного типу до іншого. Насправді еволюція держав була куди більш багатоваріантної. Наприклад, далеко не обов'язковим для всіх держав був рабовласницький тип, у розвитку деяких з них спостерігалися руху назад, тривалі перехідні стани (наприклад, «профеодальное»).

Марксистську типологію держав можна критикувати, можна відмовитися від неї, але спочатку потрібно запропонувати натомість щось більш досконале. Бути може, плідними будуть удосконалення і розвиток формаційного підходу? До вже відомих формаціям прихильники такого підходу пропонують додати «східна держава», «азіатський спосіб виробництва» і «профеодалізмом». Пора по-новому підійти і до характеристики «посткапіталістіческого» держави. Що це: новий тип держави або перехідний стан? Не можна ігнорувати також держави, які йдуть по соціалістичному шляху розвитку.

Найбільше у світі держава - Китайська Народна Республіка - продовжує будувати соціалізм з китайською специфікою.

У світовій літературі пропонувалося чимало підстав класифікації держав. Мабуть, частіше за інших звучала пропозиція поділяти їх на демократичні та недемократичні. Така класифікація в певних пізнавальних цілях не тільки допустима, а й корисна, однак вона носить самий загальний характер, та й критерій досить розпливчастий.

Останнім часом досить широко застосовується класифікація держав на тоталітарні, авторитарні, ліберальні і демократичні.

У тоталітарній державі роль його гіпертрофується, людина стає гвинтиком державної машини. Влада знаходиться або в руках правлячої еліти, або диктатора і його оточення. Всі інші усуваються від владарювання та управління. У правовому регулюванні домінує режим «Заборонено все, крім дозволеного законом».

Авторитарне держава відрізняється від тоталітарного головним чином проникненням в нього, хоча і в обмеженому обсязі, елементів демократизму і законності.

Ліберальна держава формується під впливом ліберальних ідей і доктрин, які принижують роль і значення держави в житті суспільства. Тут створюються умови для правової автономії особистості, що не допускає необгрунтованого втручання держави в особисте сферу, законодавчо закріплені, але не завжди гарантовані права і свободи громадян, діє правовий режим «Дозволено все, що не заборонено законом». Проте в політичному плані не допускаються дії, спрямовані на зміну державного і суспільного ладу.

У демократичній державі створюються умови для реальної участі громадян у вирішенні державних та громадських справ, всі найважливіші органи держави виборні і підконтрольні народу. Громадяни мають широкий і гарантованим законом колом прав і свобод. Тут держава служить суспільству і особистості.

Розглянута класифікація має безсумнівне наукове і практичне значення. Головним критерієм її є політичний, точніше, державно-правовий режим. Цей критерій за глибиною і грунтовності не йде ні в яке порівняння з формаційним, але дозволяє виділити важливі особливості держав у рамках загальноприйнятих типів.

Наведена типологія держав загалом і в цілому застосовна і до права.

Англійський історик А. Тойнбі запропонував цивілізаційний підхід класифікації суспільств і держав, який враховує не тільки соціально-економічні умови, але й релігійні, психологічні, культурні основи життя і суспільства.

Вся світова історія, на його думку, нараховує 26 цивілізацій - єгипетську, китайську, західну, православну, арабську, мексиканську, іранську, сирійську та ін

Цивілізаційний підхід обгрунтовується ідеєю єдності, цілісності сучасного світу, пріоритетом загальнолюдських цінностей, а цивілізація розуміється як базується на розумі та справедливості сукупність матеріальних і духовних досягнень суспільства, що знаходиться поза рамками конкретних соціальних систем. Цілісність цивілізації обумовлюється взаємодією техніки, соціальної організації, релігії та філософії, причому перша визначає всі інші компоненти. Неважко помітити, що такий підхід ігнорує важливі положення історичного матеріалізму про провідну роль базису по відношенню до надбудови, про виділення способів виробництва і суспільно-економічних формацій як ступенів суспільного розвитку.

Інакше кажучи, цивілізаційний підхід теж не бездоганний, не здатний замінити підхід формаційний, але в певному поєднанні вони, мабуть, можуть стати підходящою основою для наукової класифікації держав.

Класифікація держав на типи не є всеохоплюючою. У минулому існували і нині є чимало так званих перехідних держав. Одні з них виникли в результаті розпаду колоніальної системи і рухалися у своєму розвитку до жодного з існуючих типів (найчастіше до буржуазного), інші поєднували в собі ознаки кількох типів держав (наприклад, скандинавські держави поєднують ознаки традиційно буржуазного держави з паростками держави соціалістичного типу) , у третіх можлива поява таких ознак і рис, яких немає ні у одного з відомих типів держав.

У марксистській літературі перехідним державам приділялася мало уваги. Вважалося, що перехід від одного історичного типу держави до іншого можливий лише революційним шляхом, тому перехідний держава розглядалася як щось тимчасове і нехарактерне. Насправді ж найбільш природний і перспективний еволюційний шлях розвитку держав, звідси наявність перехідних держав цілком закономірно, і вони можуть існувати досить довго.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 1. Типологія держав "
  1. 4. Теорія держави і права та галузеві юридичні науки.
    Структура - сукупність стійких зв'язків об'єкта, що забезпечують його цілісність і тотожність самому собі, тобто збереження основних властивостей при різних зовнішніх і внутрішніх змінах. Структура ТГіП, таким чином, також є сукупність стійких зв'язків між її внутрішніми підрозділами. При цьому в самій ТГіП питання про такі ланках є спірним. Виділяються два основних
  2. 30. Критерії періодизації держави і права
    Формаційні критерії. - Цивілізаційні критерії. Необхідність періодизації держави і права виникає насамперед в історичному дослідженні. Для ТГіП періодизація держави і права має сенс у тому, що дозволяє оцінювати ці суспільні інститути у розвитку, робити теоретичні висновки про їх виникнення і шляхи розвитку, а також прогнози. Серед критеріїв періодизації можна
  3. 73. Типологія держави. Формаційний і цивілізований підходи до типології гос-ва.
    В даний час виділяють два основних підходи до типології держави: формаційний і цивілізаційний. Донедавна формаційний підхід зізнавався у нас як єдино можливого і наукового, оскільки висловлював марксистське ставлення до питання про тип держави. Суть його в тому, що з'ясування типу держави грунтується на розумінні історії як природно-історичного процесу
  4. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    Питання про сутність держави. Держава як політична, структурна і територіальна організа-ція класового суспільства. Общесоциальное і класове в сутності держави. Зв'язок державного-ва з соціально-економічним ладом. Типологія держави. Формаційний і цивилизацион-ний підходи та їх сучасна оцінка. Рабовласницька, феодальна, буржуазна, социалисти-чеський держава.
  5. § 3. Типологія держав
    Тип держави відображає історично змінюється сутність держави, дозволяє охарактеризувати держави кожної даної історичної епохи і виявити діалектику загального і особливого в різних і навіть протилежних державах. Тип держави варіюється залежно від того, в яких конкретно-історичних умовах і в рамках якої історичної епохи він проявляється. В історії
  6. 3.4. Про теорії Четвертого світу
    Процес деколонізації в 1980-і роки дав поштовх до висунення нових проблем корінного населення світу. Ці проблеми не обмежуються лише американським, австралійським і циркумполярною «кліше». В тій чи іншій мірі дані проблеми існують у всьому світі. У деяких країнах корінні жителі, навіть складаючи більшість населення, залишаються безправними, їх спосіб життя викликає зневагу або навіть
  7. 1.2. Світова і вітчизняна політична географія: основні концепції та ідеї
    Етапи розвитку світової Практичний інтерес до політи-чеський географії, співвідношення в з кінця XIX в. ній теоретичних і прикладних напрямків коливалися в залежності від циклів розвитку світової економіки, стану міжнародних відносин та еволюції географії в цілому. Досить чітко виділяються чотири етапи в її розвитку (табл. 14). ^ Перший етап тривав з кінця 90-х років XIX в. {З
  8. 4.Питання вивчення народних рухів
    Увага до вивчення боротьби народних мас проти феодального гніту - одна з традицій радянської історіографічної науки. І воно виправдане історично. Народно-демократичні традиції, що йдуть корінням в далеке минуле, вплив релігійних інститутів, а пізніше зародження станового представництва в особі земських соборів в чому обмежили і «облагородили» всевладдя правителів, зіграли
  9. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    При ознайомленні зі шкільними і вузівськими підручниками з вітчизняної історії стає очевидно, що археологічні дослідження давньоруських міст не знайшли в них, за малим винятком, гідного відображення. Археологічні факти вкраплені в історичний розповідь про міста, але в цих текстах слабо відображена ситуація, дозволяє що навчається зрозуміти, як за останні півстоліття розширилися і
  10. 1.Економіка і соціальна структура
    Розвиток капіталізму в Росії та інших країнах породило проблему його типології. Сучасна методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з
© 2014-2022  ibib.ltd.ua