|
15 Наші власні погляди викладемо [в такій послідовності]: спочатку вирішимо питання, яке викликає у деяких найбільші труднощі, - чому одні тіла, відповідно до природи, завжди рухаються вгору, інші - вниз, треті - і вгору і вниз, а потім під-20 ірос про важкому і легкому і супутніх їм явищах: які причини викликають кожне з них? Щодо просторового руху кожного [тіла] в його власне місце слід вважати так само, як і щодо інших видів становлення і зміни. Видів руху три: щодо величини, щодо якості (eidos), щодо місця, і в 25 випадку з кожним з них ми спостерігаємо, що зміна відбувається з протилежностей в протилежності або в проміжні стадії. Ми не спостерігаємо того, щоб будь [суб'єкт зміни] змінювався в напрямі до будь-якої мети, так само як і того, щоб будь-яка причина руху викликала рух в будь-якому [суб'єкті зміни]: як суб'єкт якісної зміни не тотожний суб'єкту зростання, так і причина якісної зміни [не тотожна] при-80 чині зростання. Подібним чином, стало бути, слід вважати, що причиною просторового руху може бути пе будь [причина зміни] і що суб'єктом [просторового руху] може бути але будь [суб'єкт зміни]. Стало бути, якщо: [1] причиною руху вгору і впіз є тяжіння і легкотеніе, [2] суб'єктом руху - потенційно важке і легке, [3] рух кожного [тіла] в його власне місце є 8Юь дви; кеніе до його власної формі (у такому імепно сенсі, мабуть, було б краще розуміти вислів древніх «подібне рухається до подібного», оскільки воно вірно не у всіх випадках: так, якщо Землю перемістити туди, де зараз Місяць, то кожна з її частин 6 буде рухатися не до ній самій, а туди ж, куди і тепер. У всіх випадках для подібних і однорідних [тел], підданих дії одного і того ж руху, з необхідністю повинен бути вереп принцип: куди від природи властиво рухатися однієї частини, туди і цілого. Іо оскільки місце [тіла] є межа того, що [його] містить; а все [тіла], що рухаються вгору і вниз, містяться між краєм і центром [Всесвіту]; а кордон [містить] в відомого-ю ном сенсі стає формою вмісту - то рухатися в своє власне місце - значить рухатися до подібного. Бо суміжні [тіла] подібні між собою, тобто вода подібна повітрю, а повітря - вогню, причому [подобу] середнім тілам оборотно, а [подобу] крайнім немає , тобто повітря подібний до води, а вода - землі. Кожне Вищерозміщені [тіло] відноситься до що знаходиться під ним як форма до матерії) - тому спра-Із змішувати, чому вогонь рухається вгору, а земля - вниз, те ж саме, що питати, чому здатне видужувати, рухаючись і змінюючись в якості здатного видужувати, досягає здоров'я, а пе білизни. Подібним чином [змінюється] і будь-який інший суб'єкт якісної зміни. Водночас здатне 20 зростати, змінюючись в якості здатного рости, досягає не здоров'я, а приросту величини. Так само змінюється і кожен із зазначених [чотирьох елементів]: в одному випадку щодо якості, в іншому - кількості, в третьому - місця, коли легені [елементи рухаються] вгору, а важкі - вниз. Різниця тільки в тому, що одні - я маю на увазі важке і легке - представляються мають джерело зміни всередині самих себе, а інші (як, наприклад, здатне видужувати або здатне ра-25 сти)-не всередині, а зовні, а втім, іноді й вони змінюються під дією внутрішніх причин, і від незначного зовнішнього впливу одне одужує, а інше виростає, а так як здатне видужувати і схильне хвороби - одне і те ж, то, якщо привести його в рух в якість здатного видужувати, воно двіісется до здоров'ю, а якщо зо як схильного до захворювання - то до хвороби. Однак важке і легке більшою мірою, ніж вони, представляються містять в самих собі джерело [свого руху], тому що їх матерія максимально близька до [здійсненому] буттю.
Про це свідчить те, що переміщення в просторі притаманне вже закінчили свій розвиток істотам, тобто генетично цей рух саме останнє з усіх видів руху і тому битійпо перше. Так от, коли з води виникає повітря, тобто з важкого - легке, воно направляється догори. Ледве ЗПА тільки опинившись там, воно вже більше не стає, але є легке. Ясно, стало бути, що, існуючи по-5 потенційно, воно йде до ентелехії і досягає того місця, кількості і якості, які притаманні його ентелехії. З тієї ж самої причини і вже готівку в дійсності і існуючі земля і вогонь, коли їм ніщо не перешкоджає, рухаються в свої власні місця. Так і їжа, коли немає перешкод, і пацієнт, коли усунутий стримуючий фактор, негайно ж здійснюють рух [зростання та якісного зраді-10 ня відповідно]. (Двигуном може бути не тільки те, що спочатку призвело річ в рух, а й те, що усунуло перешкоду [до її руху], або те, від чого вона відскочила, про що було сказано в початкових дослідженнях, в яких ми трактували про те , що жодна з цих [речей] НЕ рухає сама себе 3.) Отже, з якої причини переміщається кожне з переміщаються в просторі [тел] і в чому сенс переміщення в своє власне місце - про це сказано. ГЛАВА ЧЕТВЕРТА Тепер вкажемо види і акціденціі легкого і тя-15 желого. Перш за все відповідно до очевидним для всіх фактом визначимо абсолютно важке як те, що осідає у всіх тілах, абсолютно легке - як те, що піднімається на поверхню всіх [тел]. Термін «абсолютно» [важке або легке] я вживаю: [1] маючи на увазі рід, [2] тільки стосовно до тих тілам, яким не притаманні обидва [атрибута одночасно]. Так, ми бачимо, що будь величина вогню, якщо 20 їй не зустрінеться па шляху іпородное перешкоду, рухається вгору, а [будь-яка величина] землі - вниз, і, чим більше, тим швидше, але в тому ж напрямку. В іншому сенсі [я називаю] «важкими» і «легкими» такі тіла, яким притаманні обидва [ці атрибута]: вони піднімаються на поверхню одних [тел], по осідають в інших. Такі повітря і вода: в абсолютному сенсі ні те, ні інше не є легким 25 або важким, бо обидва вони легше землі (будь-яка їх частина піднімається на поверхню землі), але важче вогню (будь-яка за кількістю частина цих тіл осідає у вогні). Однак по відношенню один до одного одне з них абсолютно важке, інше - абсолютно легке, бо повітря - скільки б його не було - піднімається на поверхню води, а вода - скільки б її не було - осідає в повітрі. А так як і серед інших тіл одні 30 мають тяжкість, а інші - легкість, то ясно, що причина [відмінності в тяжкості і легкості] всіх цих тіл - у відмінності несоставних: залежно від того, якого з них вони містять більше, якого - менше, ОДПІ тіла будуть легкими, інші - важкими. Тому належить сказати [тільки] про несоставних: інші залежать від первинних. (Іменнотак, як ми сказали, повинні були 35 поступити і ті, хто пояснює тяжкість повнотою, а ліг-311ь кістка порожнечею.) Те, що одні й ті ж [тіла] не скрізь виявляються важкими або легкими, пояснюється відмінністю первинних [тел] . Наприклад, в повітрі шматок дерева вагою в один талант виявиться важче, ніж шматок свинцю вагою в одну міну, а у воді - легше. Причина та, що всі [елементи], крім вогню, мають тяжкість і все, крім землі, - легкість. Тому земля і [тіла], які містять найбільшу кількість землі, повинні мати тяжкість скрізь; вода - скрізь, окрім землі; повітря - [всюди], крім води і землі. Бо, за винятком вогню, все [елементи] мають тяжкість у своєму власному місці - навіть повітря. Свідчення тому: надутий хутро важить більше порожнього. Тому якщо щось 10 містить більше повітря, ніж землі і води, то у воді воно може бути легше чогось іншого, а в повітрі - важче, бо на поверхню повітря опо пе піднімається, а на поверхню води піднімається.
Те, що існує печто абсолютно легке і печто абсолютно важке, виявляється з наступного. Під абсолютно легким і абсолютно важким я розумію те, що 15 за відсутності перешкод в силу своєї природи завжди рухається вгору і вниз [відповідно]. Такі [тіла] дійсно існують, і думка деяких, згідно з яким всі тіла мають тяжесть4, невірно. Існування важкого і завжди рухається до центру [крім нас] визнають і деякі інші [філософи]. Але рівним чином існує і легке. Ми бачимо на власні очі, як вже сказано вище, що землеобразного тіла осідають у всіх [інших тілах] і рухаються до центру. Але центр визначений. Стало бути, якщо існує якесь [тіло], яке піднімається на поверх-ність у всіх [інших тілах], - а спостереження показує, що таким тілом є вогонь, який Дажо в самому повітрі рухається наверх, хоча повітря залишається нерухомий, - то очевидним чином воно рухається до периферії. Звідки випливає, що опо не може мати 25 ніякої тяжкості: інакше воно осідало б в іншому тілі, а будь це так, існувало б якесь інше тіло, яке рухається до периферії і яке піднімається на поверхню всіх рухомих у просторі [тел]. Проте насправді таке [тіло] не спостерігається. Отже, вогонь ие має ніякої тяжкості, так само як земля - ніякої легкості, оскільки вона осідає у всіх [тілах], а те, що осідає під [всіх тілах], рухається до центру. Те, що існує центр, до якого направлено 80 просторове рух важких [тел] і від якого - легких, виявляється з багатьох міркувань. По-перше, тому, що ніщо не може рухатися на нескінченну відстань, бо що не може [здійснитися і] бути, то ие може і ставати, а просторове рух є становлення з одного місця в інше. По-друге, спостереження показує, що Огопого 85 рухається вгору, а земля і все, що має тяжкість, ^ вниз під рівними, [т. е. прямими], кутами [до каса-тельнойї. Звідки з необхідністю випливає, що [но-812а следние] рухаються до центру (рухаються вони до центру Землі або до центру Всесвіту - а їх центри збігаються - це інше питання). А раз призахідне у всіх [інших тіло] рухається до центру, то піднімається на поверхню у всіх [інших тіло] по необхідності долісно рухатися б до периферії простору, в якому вони здійснюють рух, бо центр протилежний периферії, а завжди призахідне - [завжди] піднімається на поверхню. Тому те, що важке і легке складають двоіцу, розумно, бо й місць теж два: центр і периферія. Але існує й проміжок між цими двома місцями, який по відношенню до кожного з них оз-10 начает його протилежність, бо в якомусь сенсі проміжок є периферія одного з них і центр іншого. З цієї причини існує ще щось важке і легке [одночасно]: вода і повітря. Ми стверджуємо, що осяжний відноситься до раз-ряду форми, об'емлемое-до розряду матерії. Це протиставлення має місце у всіх родах [буття]: і в категорії якості, і в категорії кількістю-15 ства одне виступає скоріше як форма, інше як матерія. І точно так само в категорії місця: верхнє відноситься до розряду певного, нижнє - до розряду матерії, а отже, і в самій матерії того, що є важким і легким [одночасно]: оскільки вона потенційно об'емлемое, нижнє, остільки вона матерія важкого, а оскільки осяжний верхнє, остільки - легені; і причому матерія тотожна, а [актуальне] буття [легким або важким] не 20 тотожно, як і у випадку зі здатним захворіти і здатним одужати: [їх матерія тотожна, а актуальне] буття не тотожно , і тому бути больпим пе те ж саме, що бути здоровим.
|
- Розділ сорок перша
* Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
- Глава третя
Глава
- Глава тридцятих * В
«Топіці» I, 14 . - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? В
- Розділ двадцять третій
Див гл. 19-22. - 298. СР «Нпкомахова етика», 1095 а 32; Хустка. Держава, 510 Ь - 511 с. - 298. СР «Про тлумачення», 23 а 18-20, а також прим. 32 до гол. 13 цього трактату. - 299. Почала науки недоказові. Тому вони не можуть стати предметом самої науки, що доказує. Вони можуть бути предметом лише умогляду, інтелектуальної інтуїції. Тільки пус (розум) здатний
- Глава перша
1 Див 103 а 23 - 24. - 495. 2 ср «Нікомахова етика» X, 7 - 9. - 496. 3 (х = z і у ф р) (х ф у). - 496. «(Х = У) АР [Р (х) Р (у)]. - 496. »(Р = R) Ах IP (х) R (х) Ь - 496. в (1) АР [Р (х) «Р (у)] (х ф у). (2) -, Ах [Р (х) R (х)] С => (Р Ф R). - 496. »(X + z Ф у + р) (х Ф у). - 497. 8 (X - z Ф у - z) r => (X Ф у). - 497. 9 З тези про тотожність чогось з чимось. - 497. 10
- ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
- Глава перша
Див Платон. Федр, 245 с-е. - 408. СР прим. 1, 2 до гол. 9 кн. I. - 408. Т. е. категорії. - 409. Платонівський термін «причетність» вживається Аристотелем в сенсі «підпадає під», що виражає відношення виду до роду. - 409. СР 127 a 26 - 38; «Метафізика», 998 И4 - 28. - 409. Присудок Б є рід для присудка А тоді і тільки тоді, коли обсяг присудка А є
- Глава перша
1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
- Введення
Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
- Передмова
Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
- ГЛАВА ТРЕТЯ [Справжні укладення з помилкових або змішаних посилок по другій фігурі]
За середній же фігурі з помилкових посилок можна виводити істинні укладення у всіх випадках - і коли обидві посилки взяті цілком
- Від видавництва
Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
- Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
204. Глава друга 1 В 57 а 40 - b 17. 205. 2 Ця літера «А» та ж, що «А» в 53 b 12-14, але не в 53 b 21-22. -205. Глава п'ята 1 В 57 b 32-35. - 217. 2 В 58 а 38 - b 2. - 218. »Див 58 а 26-32. - 218. 1 Л саме посилку «якщо Б не властиво пі одному А, то А не властиво ні одпому Б». СР 59 а 12-13. - 219. 2 В 58 а 38 - Ь 2. - 219. Глава восьма 1 ср «Про тлумачення»,
- Книга третя
Книга
- КНИГА ТРЕТЯ (Г)
КНИГА ТРЕТЯ
- КНИГА ТРЕТЯ (Г)
КНИГА ТРЕТЯ
- КНИГА ТРЕТЯ (Г)
КНИГА ТРЕТЯ
- КНИГА ТРЕТЯ
КНИГА
- КНИГА ТРЕТЯ (В)
КНИГА ТРЕТЯ
|