Головна |
« Попередня | Наступна » | |
1. Мета освіти - особистість |
||
Легко сказати - «Мета освіти - особистість», але скільки списів зламано у багатовіковій історії педагогіки про цю коротку фразу. І ламалися-то списи з дуже простої причини: у різні епохи існування людства ця фраза отримувала різну розшифровку залежно від потреб суспільства і пов'язаних з ними уявлень про ідеальну особистості. В давнину і античну епоху головною потребою людини було вижити в безперервних племінних конфліктах, і ідеал втілюється в спартанському і римському воїна і їх ватажків типу Цезаря, Олександра Македонського, Ганнібала та ін Цей ідеал з апофеозом війни, давним-давно втратив свій первісний зміст і , більше того, проклятий людством, немов рок протягом тисячоліть переслідують його, отруюючи йому життя, і, перетворившись на свою протилежність, тепер уже загрожує самому існуванню людства. Не випадково в середньовіччя, в епоху Відродження ідеалом стає «всебічно і гармонійно розвинена» особистість. У цей час все ще пренатального стану науки можна було проголошувати «всебічність» і «гармонійність» особистості, не ризикуючи поховати її під Еверестом наукової інформації. Гуманістічності на ті часи образ людини обіцяв автоматично трансформуватися в ідеальне суспільство, яке покінчило з війнами, нерівністю, гнобленням і убогістю. Цього, на жаль, не відбулося, а за минулі століття освічена еліта тільки загострила і примножила суспільні вади, ще ближче «просунувши» людське співтовариство до очікує його прірви. Суспільні катаклізми небаченою до того сили ХХ століття - найкраще тому свідчення. Незважаючи на вже доконане фіаско середньовічних педагогічних ідей, ТРАДИЦІЙНА педагогіка вперто продовжує отруювати ними свідомість поколінь майбутніх учителів у незліченних університетах. Де ж вихід із катастрофічного стану людства? І знову, як не шукай, але крім відповідного сучасним потребам процесу формування особистості - освіти, суспільство ніякими іншими ресурсами не володіє. Але середньовічний ідеал всебічно і гармонійно розвиненої особистості для епохи наукових, індустріальних і культурних революцій перетворився на утопічний і шкідливий міраж. Миру ну- 25 -е- Ве8ра1ко1.дх <З 28.02.2008 16:15 Раді 26 В.П. Беспалько. Природосообразном ПЕДАГОГІКА дружин людина-творець, здатний поставити на службу людству всі свої особливі інтелектуально-генетичні можливості і невичерпні сили природи. А для цього освіта повинна бути націлена на розкриття цих можливостей в кожній людині і розвиток їх до вищого, творчого рівня. Цьому завданню і присвячує свої розробки НЕТРАДИЦІЙНА педагогіка. У психології та педагогіці користуються кількома ієрархічними поняттями, що позначають людини: власне людина, індивід і особистість. Людина є поняттям біологічно аксіоматичним, тобто очевидним для всіх, так само як поняття трикутника. Ніхто не сплутає людини ні з яким іншим об'єктом оточуючого нас світу. Людина - це тварина, наділена промовою і свідомістю, завдяки яким виникає специфічно людська здатність вчитися і розвиватися, і таким шляхом нескінченно удосконалювати свій життєвий досвід. Жодне інше тварина такою здатністю не володіє, які б дива дресирування вони не демонстрували на циркових аренах чи телевізійних шоу. Їх репертуар строго обмежений можливостями вроджених інстинктів, спритно використовуваних дрессировщикамі. Не сплутати людини і з будь-яким сучасним роботом, оскільки робот це не тварина і поняття навчання дуже умовно можна застосовувати до керованим ззовні змін його поведінки. Інше поняття, що означає людини, - це індивід. Індивід - це вже не взагалі людина, а індивідуальний людина, що володіє деякими вродженими індивідуальними особливостями, що відрізняють його від інших людей. В освіті ми маємо справу не з однорідними «людьми», а з індивідуумами, кожен з яких вимагає створення для нього специфічних умов навчання, щоб отримати запланований ефект. Ця очевидна істина, мабуть, була відома ще печерній людині, коли він передавав свій досвід нащадкам, розрізняючи їх за специфічними вродженими інтелектуальними і фізичним здібностям. Парадоксально, але факт, що з розви- 26 -е- Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page 2 ^ Лекція № 1. Людина, її освіту і навчання тием масової освіти педагоги стали розглядати учнів як «чоловіків», відкидаючи їх вроджену індивідуальність, як перешкоду казарменій шкільної організації. Шкільні та вузівські підручники, видані вже в XXI столітті, а також традиційна педагогічна практика досягли свого апогею в ігноруванні цього вихідного умови успішності освіти людини: урахування його індивідуальності. Весь освітній костюм шиється одного розміру на всіх, і школа перетворюється на різновид прокрустового ложа для учнів. Мій слухач (а нині - мій читач) заперечить мені: «Як же? Адже проголошені ж у педагогіці принципи індивідуального та особистісного підходів у навчанні і вихованні, диференціації навчання і виховання, особистісно-орієнтованої освіти »і« профільного навчання ». «А чому, власне, - запитає допитливий читач, - ми повинні також формувати гомогенні групи з учнів з однорідними задатками до засвоєння інших видів діяльності, наприклад, математики або історії? ». І повторить глибоко укорінена помилка традиційної педагогіки: «Чи не краще мати гетерогенні групи, де може бути налагоджена взаємодія учнів з різними задатками?» Нікому ще у тисячолітній історії освіти не вдавалося це зробити повноцінно, оскільки учень лише симулює по відношенню до іншого учня вчительську діяльність , не розуміючи і не усвідомлюючи її. Найбільш повне поняття, що означає людини, - це поняття особистості. Особистість - це індивідуум, що засвоїв деякий (не весь!) Досвід людської життєдіяльності. А посколь- 27 Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page 28 В.П. Беспалько. Природосообразном ПЕДАГОГІКА ку засвоєння людської життєдіяльності індивідуумами вже дуже давно відбувається в основному в ході спеціально організованого освіти, то формування особистості є метою освіти. Найбільш загальне і наочне уявлення про структуру особистості можна отримати за допомогою графа, зображеного на малюнку 1. На графі показана ієрархія основних або вихідних властивостей і якостей особистості. Зрозуміло, що ними не вичерпується особистість: людина прижиттєво набуває безліч інших рис і особливостей, однак вони не такі значущі, щоб характеризувати особистість, і часто поглинаються тим чи іншим властивістю або якістю. Грубим прикладом цьому може послужити аналогія з автомобілем: будь-якому водієві відомі незручності, заподіяні несправним замком двері, але нікому в голову не прийде віднести замок двері до основних (вихідним) властивостям автомобіля.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 1. Мета освіти - особистість " |
||
|