| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
МЕТА ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ |
||
|
Центральною ланкою всякої педагогічної системи є мети виховання дитячої особистості. Педагогічна мета відображає в собі філософські, економічні, політичні, моральні, правові, естетичні, біологічні уявлення про скоєний людину та її призначення у житті суспільства. Мета науково обгрунтованої педагогічної державно-суспільної системи в умовах демократичного суспільства повинна бути досить чіткою і гнучкою, що враховує інтереси суспільства в цілому і кожної дитини, окремих соціальних груп і прошарків населення. Життя вимагає розробки цілепокладання на основі глибокого розуміння сутності людської особистості, її реального становлення як частки суспільства, активно бере участь в потоці необхідних економічних, політичних, соціальних, культурних процесів, і разом з тим як духовно й громадянськи вільної істоти, що реалізує себе у вільному виборі програми дій, у прийнятті принципових рішень і відповідальному моральному поведінці. У суспільстві у зв'язку з поглибив економічним, соціальним, національним, освітнім, духовним розшаруванням виникло різноманіття уявлень про людину і суспільство, зіткнулися різноманітні класові, групові, особисті інтереси і прагнення, загострилися соціально-політичні та духовно -моральні протиріччя. З'явилися незліченні партії, платформи, фракції, громадські організації різноманітної соціальної, національної, релігійної та політичної орієнтації, які формулюють свої, нерідко протилежні один одному мети виховної роботи з дітьми. Означившись відоме протистояння педагогічної мети державно-суспільної системи, що реалізовується через школу, професійно-технічні училища, позашкільні установи, громадські організації різноманітної спрямованості, засоби масової інформації, і тому залишається в суспільній свідомості панівної, різноманітним інтересам, прагненням, намірам, цілям, ідеалам різних громадських організацій та неформальних об'єднань. Педагогіка як суспільна наука покликана виявити та класифікувати все різноманіття соціальних устремлінь людей, їх ідеали та виховні цілі, визначити спрямованість і характер цих цілей, їх місце і реальну вагу в громадському взаємодії. Аналіз соціально-політичних і духовно-моральних процесів, що відбуваються в нашому суспільстві, дозволяє виділити, крім демократичних і загальнолюдських, цілий ряд реально існуючих, що визначають виховні відносини дорослих з дітьми, цілей та ідеалів педагогічної діяльності: - авторитарні мети формування безініціативного виконавця, підтримувані ідеалізацією командно-адміністративних відносин, які стверджують погляд на людину як на засіб досягнення цілей, а не мета. Їх реалізація пригнічує свободу маси людей, сприяє встановленню привілеїв і соціально несправедливого розшарування суспільства на командні та підлеглі шари і групи: - дрібнобуржуазні цілі і устремління, що базуються на різних видах кооперативної та приватної власності, особливо в тіньовій економіці, які стверджують пріоритет особисто-егоїстичних інтересів над суспільними, прагнення до наживи, придушення конкурента, до меркантилізму і його панування над моральністю і духовністю; - націоналістичні цілі, що розпалюють шовінізм, екстремізм, сепаратизм, превозносящие національну винятковість, які сіють ворожнечу між народами, протиріччя ідеям справжнього національного самосвідомості і відродження, духу інтернаціоналізму; - буржуазно-космополітичні мети, їх підносили як прагнення до загальнолюдського єдності, нібито досяжному всупереч об'єктивним, реальним соціальним протиріччям в світі , стверджуючи принципи деідеологізоване і аполітичного виховання; - релігійні ідеали і цілі, що переживають у свідомості багатьох людей своєрідне відродження, обумовлене загальною кризою і моральним падінням суспільства, які стверджують абстрактно-гуманістичні заповіді, що спираються на прихований дотоле потужний пласт духовної культури, одягненої в релігійні форми; - анархічно-руйнівні цілі, породжені відсутністю у людей досвіду громадської діяльності в умовах демократії, свободи і культури спілкування, підкріплені масовою практикою стихійних мітингових пристрастей, страйків, актів громадянської непокори, терору, насильства і вандалізму; - монархічні ідеали і цілі, захопливі зневірилися, що втратила соціальні орієнтири, спокушений мішурним блиском дворянських традицій молодь; - злочинно- романтичні цілі досягнення вільної і легкого життя, що набувають престижність в умовах економічної кризи, розхитування системи загальної середньої освіти, падіння дисципліни в школі, згортання з'єднання виховання і навчання з виробничою працею, ослаблення сімейних зв'язків, труднощі для підлітків влаштування на роботу, посилення уваги злочинного світу до молоді як підростаючому резерву; - неофашистські мети культу сильної особистості, здатної переступити кордон добра і зла, що відкидає моральність і совість як прояв слабкості, готової на будь-яку жорстокість заради утвердження влади сильних над слабкими. Це різноманіття умонастроїв, цілей, прагнень, інтересів, циркулює в суспільній свідомості, надає потужний вплив на дітей, породжуючи в їхньому середовищі розгубленість, скептицизм, індиферентність до загальнолюдських ідеалів, цинізм, відчуженість від справжньої культури. Сьогодні життєво важливо з граничною ясністю розібратися в ідеалах і цілях гуманної, демократичної педагогіки періоду соціально-економічного, політичного та морального відновлення суспільства. Мета. педагогічної діяльності дорослих розробляється і формулюється на основі глибокого вивчення тенденцій суспільного розвитку, що пред'являють комплекс вимог до суспільного людині з урахуванням його природних та духовних можливостей. Структурно мета виховання гуманної, демократичної особистості може бути розглянута як ідеал; як загальна стратегічна задача; як загальна тактична задача; як завдання відображення у вихованні інтересів, очікувань, прагнень різних соціальних і національних груп, нарешті, як завдання забезпечення розвитку інтересів, прагнень, здібностей , обдарувань, духовних потреб окремої особистості. В якості мети - ідеалу завжди буде зберігати своє значення й духовну цінність ідея всебічного розвитку всіх сутнісних сил людської особистості, її можливо більш повна фізична, інтелектуальна і духовно-моральна самореалізація, нескінченне вдосконалення людини і суспільства на цій основі. Цей ідеал є вищою загальнолюдською цінністю. І боротьба за його здійснення робить людське життя осмисленою, натхненної і цілеспрямованою, а самої людини - людяним. Ідеал виховання як мета педагогічної діяльності містить в собі моральні, естетичні та культурно-освітні характеристики особистості. З точки зору моральності ідеальний людина є носієм загальнолюдських норм моралі, високих духовних цінностей. Як суверенна особистість, він керується тільки моральними принципами, вільний від кон'юнктурних зовнішніх впливів і міркувань вигоди у виборі поведінки, відповідальний перед совістю і людьми. У суспільному житті він прагне до творчого самоствердження й самовираження, творення матеріального і духовного блага. Він дбає про екологічну. Цілісності природи, культурної, моральної чистоти і єднанні суспільства. Він непримиренний до зла в будь-яких його проявах таких як війна, кровопролиття, національна ворожнеча, злочинність, насильство людини над людиною, соціальна несправедливість, соціальне і національне нерівність між людьми. Естетично ідеальний людина характеризується прагненням до досягнення внутрішньої духовної цілісності, гармонії свідомості, волі, поведінки. Краса особистості проявляється в єдності її духовності і реальних відносин до світу. Культурно-освітня характеристика ідеальної людини полягає в тому, що він безперервно збагачує себе знанням духовних багатств, вміннями та навичками самовдосконалення. Усім цим і досягається гармонія істини, добра і краси, реалізується ідеал. На відміну від ідеалу мета виховання як загальна стратегічна задача полягає в тому, щоб сформувати реальну, громадянськи стійку особистість, здатну в нових соціально-економічних і політичних умовах вносити відчутний внесок у вдосконалення суспільного життя і самого себе . Це досягається, можливо, більш повним розвитком її сутнісних духовних і фізичних сил, здібностей, обдарувань і талантів. Стратегія виховання гуманної, демократичної особистості полягає у забезпеченні дитині можливості духовного розвитку, формує внутрішню, інтелектуально-моральну свободу вибору поведінки і здатність відстоювати свої життєві позиції. Важливим засобом такого розвитку дітей є формування у них самостійного мислення. Ідеологізованість суспільної та індивідуальної свідомості є об'єктивна умова нормального функціонування духовного життя суспільства і особистості, що оберігає їх від морального розпаду, розкладання, гниття. Разом з тим ідеологія, її постулати і догми не повинні сковувати свідомість дитини, накладати заборони на свободу мислення, підміняти собою активний творчий процес мислення. Дитині необхідно прищепити інтеллектуальнуго сміливість критичної оцінки безперечних істин, догм, міфів, табу, стереотипів, шаблонів, єдино правильних ідей, непорушних постулатів, що спираються на віру, провідних до інтелектуального рабської слухняності, бездумному і безвідповідальному покори, вказівкою згори. Панування уніфікованого, ідеологізованого свідомості, його абсолютний авторитет зводить нанівець активність мислення, зводить розумовий процес на рівень обслуговування, тлумачення і. роз'яснення ідеологічних категоричних імперативів. Тим часом сама ідеологія може успішно виконувати свою функцію духовного регулятора життя, лише будучи спонукувана вільним мисленням, відвойовувати істини у об'єктивного світу, освіжаючим і совершенствующим зміст суспільної свідомості. Ось чому стратегічні цілі педагогічного процесу передбачають, поряд з формуванням ідеологізованого, науково обгрунтованого свідомості, розвиток розкріпаченого діалектичного мислення, здатного до розтину протиріч, сумніву, критиці, заперечення, абсурдного припущенням, руйнування авторитетів, творчості, до пошуку неординарних рішень. Стратегічні цілі виховання органічно включають в себе також формування у дітей естетичного ставлення до дійсності. Діалектично суперечливий процес розвитку людини здійснюється як внутрішній саморозвиток особистості щодо вимог суспільства і саме себе, закладених в ній сутнісних сил. До сутнісним силам людини відносяться: його м'язова сила, здатність до активного фізичної дії і праці, мозок, на основі якого формується здатність до пізнання, до духовного життя і активної творчості, емоційно-вольова і дієво- практична сфери, що забезпечують розвиток здатності до постановки цілей і їх досягнення, до відповідального вибору і прийняття рішень, а також до естетичного освоєння світу. Процес всебічного розвитку сутнісних сил дітей здійснюється не тільки і не стільки в старшому віці, коли вони дозрівають фізично і духовно, втягуються в широку суспільне життя та продуктивну працю. Досвід дошкільної педагогіки і психології свідчить про те, що основа всебічного, гармонійного розвитку дитини закладається тоді, коли духовні та фізичні сили особистості знаходяться в стадії дозрівання. Гармонійний розвиток з самого початку є процес забезпечення умов оптимального дозрівання внутрішніх сутнісних сил особистості, на базі яких можливе подальше інтенсивне всебічний розвиток, що відповідає вимогам суспільства. У ранньому віці діти прагнуть до максимального прояву своїх задатків. Природа дошкільнят найбільш податлива і пластична. Ось чому важливо привести в рух їх природні сили, забезпечити поле для різноманітної діяльності відносини і спілкування. Необхідно також правильно зрозуміти і оцінити основні рушійні сили інтенсивного гармонійного розвитку внутрішніх задатків дітей. У його основі лежить протиріччя між прагненням дитини до життєвого самоствердження і недостатністю потрібних для цього коштів, можливостей, сил, досвіду. Але життєва сила, прагнення активності закладені в дитині природою спочатку. Тому рушійними силами його спонтанного розвитку є різноманітні потреби, міцніючі на цій основі інтереси, здібності. Ці внутрішні стимули педагогу важливо постійно мати на увазі в організованому педагогічному процесі. Одночасно треба розвивати, вводити в дію і перетворювати зовнішні, вироблені суспільством стимули, такі, як обов'язок, честь, чесність, прагнення до добра, самолюбство, відповідальність, працьовитість, дисципліна у внутрішні рушійні сили, направляти з їх допомогою потреби і інтереси дітей. Щоб забезпечити дитині можливість реалізації внутрішніх і зовнішніх стимулів, його треба озброїти способами діяльності, універсальними соціальними механізмами прояву та реалізації своїх сутнісних сил, елементарними основами їх всебічного і гармонійного розвитку. Людина, освоюючи природу, переробляючи і пристосовуючи навколишній світ для задоволення своїх потреб, змінюється сам. Він розвиває свою здатність до творчості, емоційно-вольову сферу, накопичує виробничий і життєвий досвід, удосконалює пізнання, вміння і навички. Людина розвиває в собі універсальні здібності і опановує настільки ж універсальними механізмами, способами реалізації їх у діяльності для досягнення життєво важливого результату. Потреби народжують способи діяльності, які, будучи наведеними в рух, дають матеріальний або духовний продукт і одночасно сприяють вдосконаленню людської індивідуальності. Види діяльності, за допомогою яких людина задовольняє потреби і отримує можливість опанувати способами саморозвитку, групуються таким чином. Одним з провідних видів діяльності є трудова. Її освоєння вимагає від дітей оволодіння азами знань про характер праці, вміннями та навичками здійснення найпростіших операцій. Без цієї елементарної трудової грамоти дитина не може включатися в працю, розвивати пов'язані з трудовою діяльністю задатки, здібності, сутнісні сили. Елементарні трудові знання, вміння та навички являють собою одну з універсальних основ розвитку сутнісних сил дитини. На кожному історичному етапі суспільного розвитку характер і зміст елементарних трудових умінь змінюються. Незмінною залишається основа готовності до праці: знання про сучасному виробництві, володіння вміннями та навичками поводження з найпростішими знаряддями праці і, нарешті, розвинена здатність до творчості в процесі трудової діяльності. Іншим найважливішим видом людської діяльності, що виникли і розвинувся в процесі праці, є інтелектуально-мовленнєва, активна пізнавальна діяльність і мовне спілкування. Дитина, живучи в суспільстві, розвиває свої розумові сили, опановує усним мовленням в ході повсякденного спілкування. Але це мислення і володіння промовою при відсутності спеціального навчання можуть залишитися на примітивному рівні. Щоб стати повноцінним членом суспільства, виявитися здатним брати участь у виробництві, осягати людські відносини, багатства культури, дитині необхідно оволодіти азами знань про прийоми розумової діяльності, мовної культурі, вміннями та навичками аналізу, узагальнення, грамотної усній і письмовій промовою. Елементарна культура мислення і мовна грамота є тим універсальним механізмом діяльності, завдяки якому діти приводять в рух такі сутнісні сили, як психічні процеси активного сприйняття, уяви, мислення, мовний апарат. Інтелектуально-мовна грамота так само, як і трудова, є однією з універсальних основ розвитку сутнісних сил людини. Зміст і характер основ інтелектуально-мовленнєвих умінь і навичок схильні історичному зміні. Педагогічні ж вимоги до оволодіння інтелектуально-мовленнєвої грамотністю залишаються постійними: знання азбуки, граматики і лексики, а також елементарних прийомів розумових дій; оволодіння навичками культури усного та писемного мовлення; розвиток здатності до творчого мислення, вирішення різноманітних завдань, до творчої імпровізації з допомогою слова (рішення математичних і фізичних задач, написання листів, творів, віршів, аналіз життєвих ситуацій, проголошення промов, активну участь у бесідах, різні види самостійних узагальнень). Стрижневим видом людської діяльності є також поведінка в суспільстві. У ході життя і виховання дитина опановує соціальними формами, вміннями та навичками поведінки. Він засвоює елементарні основи регулювання людських відносин простими нормами моральності і права. Оволодіння морально-правовими знаннями забезпечує приведення в рух таких найважливіших сутнісних сил, як морально-вольова і дієво-практична сфери, громадські мотиви і стимули поведінки. Складний процес оволодіння дитиною морально-правової грамотою є також однією з універсальних основ розвитку сутнісних сил людини. Сутністю і змістом морально-правової грамотності є: знання простих норм моральності і права; міцне володіння соціальними формами та навичками культурної поведінки; здатність до постійного вибору моральної поведінки, відповідальності, виконання обов'язку, дисциплінованість. Все більше значення для всебічного, гармонійного розвитку сутнісних сил людини набуває в сучасних умовах розвиток зорового аналізатора, зорового сприйняття, візуальної грамотності, здатності бачити, аналізувати і розуміти зоровий образ. Потреба людини в образно-зорових враженнях, розвиток екранних засобів, засвоєння інформації за допомогою зорових образів - все це вимагає вміння орієнтуватися в зорових образах, критично ставитися до зорової інформації, ретельно відбирати і використовувати її. Завдяки візуальної грамотності дитина зможе одночасно розвивати зорові аналізатори, сприйняття, уява, мислення та інші, в тому числі емоційні, психічні процеси. - Візуальна грамота як одна з універсальних основ розвитку сутнісних сил людини включає в себе: знання змістовних образів природи, суспільства, мистецтва; вміння та навички відтворення та аналізу образу на основі знань; творчу імпровізацію, втілення ідей у образотворчих, технічних або художніх образах. Велике розвивальне значення для дітей придбала музично-звукова діяльність і відповідна їй музично-звукова грамотність. Реально існує потреба людської свідомості, почуття, нервової системи в гармонійному звуці, прагнення слухати природу, бажання виразити себе в звуці, розібратися у звуковому хаосі і дати йому відповідну оцінку. Все це вимагає від людини елементарної музично-звуковий культури, вміння насолоджуватися музикою, захистити себе від звукового (в тому числі і музичного) хаосу і водночас розвинути слуховий апарат, привести в рух з його допомогою своє мислення, почуття, уяву. Музично-звукова грамота як одна з універсальних основ розвитку сутнісних сил дітей включає в себе: знання про звуки природи, музиці і нотах; вміння музично самовиражатися за допомогою елементарних інструментів і голосового апарату; музичну імпровізацію. Важливим механізмом всебічного і гармонійного саморозвитку дитячої особистості є фізкультурно-гігієнічна діяльність. Духовне багатство в людині, його духовна міць грунтуються на здоровому і гармонійно розвиненому організмі. Це особливо важливо, тому що частка фізичного і ручної праці в сучасному виробництві скорочується, зростають інтелектуальні навантаження і перевантаження, збільшується небезпека гіподинамії. Тіло людини, якій від природи призначене рух, потрапляє в умови мінімального рухового прояви. Фізкультурно-гігієнічна діяльність, озброюючи дитини способами приведення в рух органів і анатомо-фізіологічних систем, забезпечує його здоров'я і анатомо-фізіологічну основу нормального оволодіння всіма іншими основами життєдіяльності. Фізкультурно-гігієнічна діяльність є для дитини однієї з універсальних основ розвитку природних фізичних сил, забезпечення здоров'я, освоєння та інших механізмів саморозвитку. Вона включає: знання про гігієну і елементарної фізичної культури; общефізкультурние вміння та навички, творче мислення у вирішенні спортивно-ігрових завдань. Педагогічний ефект гармонійного розвитку особистості досягається тоді, коли приведені в рух всі основні види діяльності, відбувається творче засвоєння всіх основних елементарних грамот. Дитина опановує грамотою того чи іншого виду діяльності як механізмом свого всебічного, гармонійного розвитку в. Тому випадку, якщо навчиться творчому використанню набутих знань і навичок. З метою виховання всебічно і гармонійно розвиненої людини ні в одному виді діяльності не можна зупинятися на рівні простого засвоєння знань і навичок. Необхідно обов'язково доводити справу до творчого їх використання. Творчий прояв дітей в усіх видах діяльності - переконливе свідчення здійснення процесу справді всебічного і гармонійного розвитку особистості. Творчість у різних видах діяльності взаємо-модополняется і збагачується, сприяє формуванню справді творчої особистості. Оволодіння підростаючим людиною усіма видами елементарної грамотності дозволяє йому вільно засвоювати знання, формувати на цій базі нові вміння та навички в будь-якій області людського виробництва та культури, приводити в рух всі сутнісні сили, бути внутрішньо готовим до будь-якої діяльності. Таким чином, сутність стратегічної мети виховання в цілому полягає в гармонійному розвитку всіх сутнісних фізичних і духовних сил, здібностей, обдарувань дитячої особистості, у забезпеченні оптимальної приложимости цих сил в умовах оновлюваного суспільства, у формуванні її внутрішньої інтелектуально-моральної свободи. Ідеал і стратегічні цілі виховання дозволяють на більш конкретному рівні розгорнути тактичні педагогічні цілі і завдання. Вони являють собою систему конкретних цільових напрямків педагогічної діяльності, організація та ефективна реалізація яких забезпечить практичне досягнення оптимального результату в гармонійному розвитку сутнісних сил дитячої особистості. Тактичні цілі і завдання реалізуються у виховно-освітньої концепції, в змісті, організації, формах і методах виховання і навчання. Сучасне життя висунула цілий комплекс вимог до людини, що визначають спектр завдань і декілька основоположних напрямків їх реалізації. Назвемо найбільш суттєві з них: - завдання розумового виховання припускають засвоєння дітьми загальних для всіх знань, умінь і навичок, що забезпечують одночасно розумовий розвиток і формують у них здатність активного самостійного мислення і творчості у суспільному та виробничої діяльності; - завдання емоційного виховання, що включає в себе формування у дітей ідейно-емоційного, естетичного ставлення до мистецтва і дійсності, що є психолого-педагогічної основою гуманітаризації та гуманізації освіти і виховання; - завдання морального виховання, орієнтованого на засвоєння вихованцями простих норм загальнолюдської моралі, звичок моральної поведінки, на розвиток в дитині моральної волі, свободи морального вибору і відповідальної поведінки у життєвих відносинах; - завдання фізичного виховання, спрямованого на зміцнення і розвиток фізичних сил дітей, які є матеріальною основою їх життєдіяльності і духовного буття; - завдання трудового і політехнічного виховання, реально включає дітей у процеси матеріального виробництва, в освоєння сучасної техніки і технологій; - завдання індивідуально-особистісного виховання, що вимагає виявлення та розвитку природних обдарувань в кожній дитині за допомогою диференціації та індивідуалізації процесів навчання і виховання, всієї позашкільної діяльності дітей; - завдання духовно-ціннісного виховання в дусі загальнолюдських ідеалів і нового політичного мислення; -. Завдання цивільно-правового виховання, відповідального за формування у дітей патріотичного та інтернаціонального свідомості, правових знань, міцних звичок і навичок правової поведінки; - завдання екологічного виховання, розвиваючого у школярів свідомість унікальності та єдності планети, пріоритетності її екологічної цілісності над будь-якими економічними і політичними проблемами, що формує особисту морально-правову відповідальність за екологічну чистоту природи; - завдання культурологічного виховання, яке грунтується на. Вищих цінностях світової художньої культури, в тому числі накопиченої та збереженою церквою, що протистоїть руйнівному натиску масової анти-і псевдокультури. Активне здійснення цих тактичних цілей дозволить реально і ефективно вирішувати стратегічні завдання, здійснювати всебічний розвиток особистості. В системі цілепокладання радянської педагогіки довгий час замовчувалися і ігнорувалися конкретні цілі виховання дітей в окремих регіонах країни, зумовлені потребами та особливостями національного буття, регіонально-національного відродження. Національна культура є загальнолюдським надбанням і багатством. Вона є яскрава форма прояву в мистецтві, традиціях, звичаях сутності народу - його таланту, організації суспільного життя, праці та побуту. Здійснення виховних ідеалів, досягнення загальних стратегічних і конкретних тактичних цілей неможливе без вирішення таких завдань регіонально-національного рівня, як відродження і розвиток рідної мови; захист культурно-етнічних особливостей і національних духовних цінностей; збереження своєрідності життєвого укладу і демографічної структури, а також рідної природи . Актуальним завданням є також виховання підростаючого покоління, здатного брати участь у створенні національних громадських, освітніх, культурних, релігійних організацій. Виховання в гуманному, демократичному суспільстві утверджується як загальнолюдська культура, в єдності з близькою для кожної людини національною культурою і формами організації суспільного буття. У тісному органічному зв'язку з усією системою суспільного життя і соціального виховного цілепокладання зароджується і визріває життєва мета - перспектива самої дитини як об'єкта і суб'єкта виховання. Завдання педагогіки полягає в тому, щоб глибоко пізнати, вивчити індивідуальні цілі і життєві перспективи дитини, інтегрувати їх в систему виховного цільових перевірок полагания і організації життя. Ефективність досягнення соціально значущих цілей залежить від того, наскільки активно використовуються особисті стимули дитини, що приводять у рух внутрішні сили, індивідуальні здібності, обдарування, таланти. Важливо, щоб педагогічні цілі і внутрішні спонукання дитини узгоджувалися, взаємодіяли один з одним, гармонійно поєднувалися, сприяючи самоствердження і найбільш повної самореалізації людини. З самого початку життя дитина прагне до задоволення потреб, відчуваючи їх як смутні потягу, бажання, неусвідомлені стимули і спонукання. Але в дошкільному і молодшому шкільному дитинстві, будучи суб'єктом життя і виховання, він ще не стає свідомим носієм суб'єктивної мети, направляючої його думки та поведінку, що допомагає усвідомлення себе Е системі суспільного життя. Перетворенню дітей на повноцінний суб'єкт виховання, зростанню їх активності у творчості власної особистості сприяє внутрішнє самовизначення, самоусвідомлення і цілеспрямованість. У цьому випадку процес виховання для хлопців стає процесом самореалізації, поступового злиття суспільно необхідних цілей і внутрішніх спонукань. Тому педагогу важливо зосередитися на створенні умов, які сприяють, сприяють дитині у важкій справі самосвідомості, розуміння самого себе, в пізнанні своїх бажань, інтересів, можливостей, нахилів, що визначають особисту спрямованість. У ньому буде зріти свідомість свого призначення, можливості досягнення життєвих цілей, найбільш повної самореалізації тільки через внутрішній саморозвиток, самосвідоме множення своїх здібностей. У цьому полягає один з найважливіших законів цілепокладання у вихованні, що запобігає придушення особистості, приведення всіх дітей до спільного знаменника, сірому одноманітності і покірності. Нерідко трапляється, що дитина на уроці, занятті не слухає, робить щось своє, не те, що всі, і не так, як усі. Неосвічений вихователь-якими засобами прагне змусити його повернутися до виконання загального завдання, робить все, щоб переломити його впертість, примусити відмовитися від роботи, яка подобається, захоплює, добре виходить, допомагає виявити і проявити себе, здійснити свої цілі. Тим часом для реалізації мети індивідуально-особистісного виховання, розвитку дитячого інтелектуальної творчості дитині необхідно надати свободу. Тільки з її допомогою він зможе зрозуміти і дізнатися себе і співвіднести свої людські можливості з реальними умовами життя. Вихованець стає самостімуліруемим суб'єктом життя та виховання - носієм мети і мрії. Він усвідомлює свої здібності, знаходить віру в себе, розвиває в собі цілеспрямованість, тверду волю і працьовитість. Таким чином, педагогічне цілепокладання являє собою цілісну систему визначальних основні напрями педагогічної діяльності орієнтирів. Вона включає в себе загальнолюдські ідеали і тактичні завдання розвитку людської особистості, завдання громадянського становлення і формування індивідуальності. Ця система цілей охоплює і визначає всю організацію навчально-виховного процесу: його зміст, характер форми і методів, спрямованість самовиховання дітей.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "МЕТА ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ" |
||
|
||