Вирішальні успіхи централізації в Іспанії припали на кінець XV - початок XVI в. У 1469 р. королева Ізабелла Кастильська і Фердинанд Арагонський уклали династичний шлюб. Це привело в 1479 до політичної унії Кастилії і Арагона, а в кінцевому рахунку - до створення єдиного Іспанського королівства. Спираючись на підтримку міст, середнього лицарства і нових торгових верств, що зв'язали своє життя з набирала силу колоніальною експансією, короні вдалося нейтралізувати бунтівну знати, придушити станове протидію. Ідея зміцнення централізації викликала підтримку і з боку кортесів: на сесії 1480 були ліквідовані політичні привілеї знаті, введені заборони на ведення приватних воєн, вилучені з їх ведення багато приватні доходи. Станові установи виступили в результаті одним із знарядь централізації на новій основі і створення потужної іспанської монархії. (Спочатку Кастилія і Арагон зберегли свої установи, Фердинанд був уповноваженим правителем Ізабелли; суд в країні здійснювався від імені обох.) Станові установи, однак, ще довго зберігали своє значення: в Кастилії кортеси збиралися 44 рази до 1665 р., в Наваррі - 43 рази (до середини XVII ст.), в інших областях - до 13 - 17 разів. Повноваження їх поступово скорочувалися. З кінця XV в. кортеси не втручалися більше в справи престолонаслідування, з XVI ст. позбавлені були права петицій, впливу на законодавство. За ними збереглося лише твердження податків - втім, також скорочується в своєму значенні після введення постійних королівських податей з торгових операцій. У першій половині XVI в. були істотно обмежені церковна і сеньориальная юрисдикція, сформувалося постійне військо, впало значення ополчень міст і ермандади. З початком широкої колоніальної експансії в Африку і в Америку практично незалежною стала королівська влада в справах зовнішньої політики. Сприяли зміцненню єдиної держави і влади монарха особливі відносини монархії з церквою. Королям вдалося домогтися незалежності іспанської церкви від Риму, офіційної спадкової влади над духовними орденами і над церковною ієрархією. У заповіті королеви Ізабелли чи не вперше офіційно висловлювалася ідея про перевагу королівської волі навіть перед законами держави.
Завершальним етапом в державній централізації і затвердженні абсолютизму в Іспанії стало правління Пилипа II (1556 - 1598), представника нової в країні династії Габсбургів (з 1519 р.), гілки німецьких імператорів. У ці роки під владою іспанської корони був об'єднаний весь півострів (Португалія приєднана в 1580 р.), йшли великі завоювання в Новому Світі, в Африці. Іспанська імперія стала воістину всесвітньої державою, хоча і відчувала часом чутливі поразки на море від нових суперників - Англії чи Нідерландів. При Філіпа II корона завдала вирішальної політичної поразки кортесам та зберігачу станових привілеїв - верховному трибуналу. Скориставшись повстанням в Сарагосі, яке підтримали станові установи і навіть оголосили збір армії для відсічі королю, Філіп II, розгромивши повсталих, змістив верховного суддю Лануса, віддав його під суд, а слідом скоротив повноваження трибуналу, реорганізував загальнодержавні кортеси. Юстиція в країні відтепер була тільки королівською. В умовах протиборства корони з провінційним сепаратизмом і становими установами єдиним реальним шляхом становлення абсолютизму була сфера управління. Створення центральної королівської адміністрації ускладнювалося розколом країни. Але поступово нові установи знайшли свої обриси. До середини XVI в. корона мала мережею спеціальних рад для загальноадміністративних справ - в основному вони організовувалися територіально (по Італії, Фландрії, Арагону, Індії і т. п.), але були вже й відомчі (Військовий, Фінансовий). Важливу роль в розростанні ролі королівської адміністрації зіграв створений в 1495 р. Рада лицарських орденів, що поставив під контроль обширну церковно-майнову сферу. При Філіпа II всі поради були переведені в столицю - Мадрид. Вони стали спочатку номінально, потім все більш підкорятися управлінню Королівської ради. Цей орган також був реформований, втративши характер станового представництва. По реформі 1586 в склад Ради входили президент і 16 правознавців-радників, підзвітних тільки королю. Роль Ради була скорочена тільки до дорадчої - «для розгляду підлягають обговоренню справ». У 1628 р.
Рада був реорганізований в 4 спеціалізовані палати з певними функціями (судову, управління, провінційну і т. д.). Поряд з ним з 1588 склався вузький рада - з наближених короля, його фаворитів, впливових духовних осіб. Справи спеціалізованих рад в чому стали залежати від призначених королем посадових осіб - секретарів, які в XVII в. практично придбали положення міністрів.У справах управління різко зросла роль радників і чиновників - особливо з юридичною освітою - летрадо. Вони потіснили титуловану знати в провінційному управлінні, в міських справах. Юридична професія в Іспанії набула статусу «благородною», престиж її був високий. Чиновники-юристи сформували навіть особливий стан, получавшее привілейовані пенсії, права на майорат майн, які залишилися без спадкоємців, державне платню. Хоча соціальне змикання чиновництва зі старою знаттю і становило чималу трудність в проведенні централизаторской політики. Невигідні королівські накази під приводом їх неправового характеру викликали опозицію народжувалася бюрократії, для якої навіть склалося особливе правило поведінки: «коритися, але не виконувати». З XVII в. в королівстві сформувалася постійна армія на основі загальної рекрутської повинності. Однак політична залученість іспанських Габсбургів в династичні суперечки в Середній Європі, в протиборство в Італії і в Німеччині, зробивши армію постійною учасницею військових авантюр, не сприяла становленню міцної військової організації. Іспанська монархія більшою мірою залежала від чиновництва, церкви і підтримки вищого дворянства (з XVI ст. Отримали особливі титули - грандів), ніж від інститутів, типових для абсолютизму. Внаслідок цього вже незабаром після свого державно-політичного зміцнення іспанська абсолютизм вступив в смугу затяжної кризи, що співпала з початком Нового часу. Спроби окремих міністрів в XVII в. вивести країну з депресії шляхом реформ виявилися нездійсненними. Іспанія втрачала позиції політичного гегемона в Європі, а потім і в Новому Світі.
|
- Церковна реформа.
Затвердженні абсолютизму грала церковна реформа. У 1700 р. помер патріарх Адріан, і Петро I заборонив обирати йому наступника. У 1721 р. патріаршество було ліквідовано, для управління церквою був створений «Святійший Синод», або Духовна колегія, також підпорядковувалася Сенату. Церковна реформа означала ліквідацію самостійної політичної ролі церкви. Вона перетворювалася на складову
- Королівська адміністрація.
Абсолютизму було взаємопов'язане з оформленням нової державної адміністрації. У ній головне місце зайняли міністри двору, королівські керуючі, різні інспектора. У результаті адміністративних реформ 1530-х рр.. був створений абсолютно новий, постійно діючий і в значній мірі бюрократичний (а не становий) апарат державної адміністрації. Центральним органом
- 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
Абсолютизму. Абсолютистські тенденції посилюються з середини XVII століття, що виявляється в першу чергу в падінні ролі Земських соборів і зміну складу Боярської думи. Останнім часом серйозну увагу приділяється ролі бюрократії в розвитку цього процесу. Н.Ф. Демидова відрізняє два етапи у формуванні бюрократії: 40-50-ті роки XVII ст., Коли в рамках станово-представницького держави
- 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
твердження господарства поміщицького. Іван IV, отже, постає виразником інтересів дворянства. Він, на думку М. М. Покровського, «експропріював» шляхом опричнини багатьох бояр на користь дворян. Зрозуміло, всі симпатії автора були на боці селянства і міських низів, повстань яких він приділяв підвищену увагу. Для радянської історіографії 30-40-х рр.. характерна нестримна
- Петро Великий
затвердження капіталізму в Росії »висловив думку, що абсолютизм виник і щодо утвердився саме в правління Петра I. Однією з провідних причин цього, на думку історика, став низький рівень класової боротьби. Аврех також підкреслював, що незважаючи на слабкість російської буржуазії уряд прагнув проводити саме буржуазну політику. Більшість істориків з А. Я. Авреха не 2.Самодержавіе і самодержці
- твердження є сцена, описана І.Є. Рєпіним у спогадах «Далеке-близьке». Літо 1870 Рєпін з друзями-художниками провів на Волзі, створюючи своїх знаменитих «Бурлаків». Одного разу він малював групу сільських діточок, а щоб вони позували тихо і не балувалися, обдарував їх п'ятаками. Все це насторожило місцевих мужиків і баб, і вони з погрозами стали вимагати у художників документи.
Микола II
- затвердження, що для російського народу природним, органічним є погляд на світ через призму православ'я і віри в царя-батюшку. Цьому сприяють вкорінені патріархальні традиції в житті російських людей. Історично склалося так, що самодержавство стало своєрідною формою суспільної свідомості, без якої російська людина був немислимий. Теорія ця трималася на трьох китах: православ'я,
«Теологічна теорія
- утвердженню в суспільстві взаєморозуміння і розумного порядку. У наш час у богослов'я також є чималі можливості для оздоровлення духовного життя в країні і зміцнення російської державності. Патріархальне теорія була широко поширена в Стародавній Греції і рабовласницькому Римі, отримав друге дихання в період середньовічного абсолютизму і якимось відгомонами дійшла до наших днів.
Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
- твердження матеріалістичного, в тому числі класового, підходу до появи приватної власності і держави. Він зробив спробу, місцями вельми вдалу, показати визначальну роль матеріальних умов життя первісного суспільства - форм трудової діяльності, ведення господарства, поділу праці, власності - на появу і розвиток держави. Він зумів вловити деякі загальні процеси в
Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
- твердження: нехай торжествує закон (юстиція), якщо навіть загине світ. І також - «закон суворий, але він закон». У теорії права виділяють і види закону: конституцію як Основний закон, інші види - конституційні (органічні) закони, звичайні закони, федеральні закони і закони суб'єктів федерації. У монархічних формах правління існує і така форма закону, як указ монарха (царя, короля,
ЛЕКЦІЯ 8.ПОЛІТІКО-ПРАВОВІ ІДЕІЕВРОПЕЙСКОГО лібералізму і соціалізму
- твердження ладу спільності. Ш. Фур'є, відстоюючи положення про верховенство економіки над політикою, розвивав ідею про марність політики та політичної діяльності взагалі. Запропонована їм ідеальна громадська організація - федерація кантонів і фаланг, не передбачає ні централізованої влади держави, ні будь-якого втручання у внутрішнє життя фаланг. Навпаки, у Сен-Симона мета
Тема 5 РОСІЯ У XVII СТОЛІТТІ
- твердження патріархом Никоном верховенства церковної влади над світською. В силу численних соціальних потрясінь сучасники назвали XVII в. а) невиразним, б) бунташним; в) темним. У XVII в. в Росії був складений найбільший пам'ятник феодального права: а) Укладення Василя Шуйського, б) Соборне укладення Олексія Михайловича; в) Руська правда. 13 До найважливіших підсумками складання укладення 1649 р.
2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
- Абсолютизму. Абсолютистські тенденції посилюються з середини XVII століття, що виявляється в першу чергу в падінні ролі Земських соборів і зміну складу Боярської думи. Останнім часом серйозну увагу приділяється ролі бюрократії в розвитку цього процесу. Н.Ф. Демидова відрізняє два етапи у формуванні бюрократії: 40-50-ті роки XVII ст., Коли в рамках станово-представницького держави
5. Вічний інтерес, вічні е суперечки Іван Грозний і Петро Великий
- твердження господарства поміщицького. Іван IV, отже, постає виразником інтересів дворянства. Він, на думку М. М. Покровського, «експропріював» шляхом опричнини багатьох бояр на користь дворян. Зрозуміло, всі симпатії автора були на боці селянства і міських низів, повстань яких він приділяв підвищену увагу. Для радянської історіографії 30-40-х рр.. характерна нестримна
Петро Великий
- затвердження капіталізму в Росії »висловив думку, що абсолютизм виник і щодо утвердився саме в правління Петра I. Однією з провідних причин цього, на думку історика, став низький рівень класової боротьби. Аврех також підкреслював, що незважаючи на слабкість російської буржуазії уряд прагнув проводити саме буржуазну політику. Більшість істориків з А. Я. Авреха НЕ
2.Самодержавіе і самодержавцев
- затвердження є сцена, описана І.Є. Рєпіним у спогадах «Далеке-близьке». Літо 1870 Рєпін з друзями-художниками провів на Волзі, створюючи своїх знаменитих «Бурлаків». Одного разу він малював групу сільських діточок, а щоб вони позували тихо і не балувалися, обдарував їх п'ятаками. Все це насторожило місцевих мужиків і баб, і вони з погрозами стали вимагати у художників документи.
утверждения является сцена, описанная И.Е. Репиным в воспоминаниях «Далекое-близкое». Лето 1870 г. Репин с друзьями-художниками провел на Волге, создавая своих знаменитых «Бурлаков». Однажды он рисовал группу деревенских детишек, а чтобы они позировали тихо и не баловались, одарил их пятаками. Все это насторожило местных мужиков и баб, и они с угрозами стали требовать у художников документы.
|