VI. Виникнення жрецького стану

§ 607. Хоча жрецьке стан звичайно виникає саме таким чином, однак існують ще й інші способи його походження. Понад тих зносин з могутніми надприродними істотами, в які, на думку народу, може входити вождь або який-небудь його родич-жрець, існують ще змагаються з ними зносини чаклуна. Потім небудь іноземець, що оселився серед племені, може, внаслідок переваги свого знання, вселити шанобливий страх, і, таким чином, може розвинутися додатковий культ або з його навчання, або з його власного апофеозу.

§ 608. Далі, вождь емігрує частини населення може після своєї смерті зробитися предметом поклоніння, суперничають з традиційним предметом поклоніння і, бути може, що дає початок новій групі жерців.

§ 609. На підтвердження вищесказаного ми можемо вказати на те, що племена, провідні миролюбну життя, племена, які зробили значні кроки вперед без встановлення сильного особистого уряду, а отже і без обоготворения вождів, мають тільки ледь виділяється клас жерців.

Інформація, релевантна " VI. Виникнення жрецького стану "

1. VII. Політеїстичну жрецьке стан
   виникнення супроводжує завоюванню: завойовники, не знищуючи культу, пануючого серед завойованих, приносять з собою своїх богів; при цьому можливі два випадки завойовники або підтримують культ своїх богів тільки між собою, або ж вони примушують і завойованих приєднатися до цього культу; в обох випадках серед жрецького стану виникає різноманітність. § 611. Багаторазове
   
2. III. Жрецькі обов'язки нащадків
   жрецькі обов'язки розподілені між багатьма особами. Тут потрібно тільки помітити, що сімейний культ отримує більш визначену форму внаслідок переходу всіх його функцій у руки одного члена
   
3. VIII. Церковні ієрархії
   виникненні та затвердження чернецтва, яке, почавшись, як це звичайно буває, у формі одиничних, неорганізованих явищ, мало-помалу виробило загальну формулу правління і життя. У перший час свого існування ченці, хоча і вважалися більш святими, ніж звичайне духовенство, однак не виконували ніяких церковних відправлень; втім в п'ятому та шостому століттях вони вже придбали
   
4. VIII. Вчителі
   виникненням світського культурного класу з'явилися вчителя в нинішньому розумінні цього слова. § 700. Само собою зрозуміло, що на нижчих щаблях цивілізації до не можемо сподіватися зустріти ясно позначені групи. Отже і викладацька діяльність не мала спочатку певного іактера. Хоча вже на самих нижчих щаблях цивілізації помітно ст ііе виділити особливий клас
   
5. Громадянство і стани.
   Жрецьких посад і, відповідно, релігійний вплив на громадян Риму. Проте висування численних «нових людей» на авансцену римської держави в імператорський період досить швидко призвело до соціального розмивання старої знаті: до II в. в Римі налічувалося всього лише кілька сімей з колишнього стану. На місце історичного стану нобілітету, народженого ще
   
6. XI. Громадянська діяльність жерців
   жрецьких обов'язків. § 634. Це суміщення триває і тоді, коли королі вважаються тільки що отримали владу від божества. Бо в подібних випадках вони є номінальними або дійсними главами церковної ієрархії, і хоча звичайно вони займаються тільки цивільними справами, але у важливих випадках відправляють і жрецькі обов'язки. § 635. Шляхом поступових кроків (часто
   
7. VI. Вчені та філософи
   жрецького стану дозволяє йому присвячувати багато часу своїм роздумів і пошуків. § 689. У знахарів, цих quasi-жерців дикунів, ми, звичайно, не можемо шукати ніяких знань, окрім самих елементарних відомостей про рослини, тварин і мінералах, так, мабуть, ще знання деяких прикмет щодо погоди. Так як справжні знання можуть виникнути тільки тоді, коли плем'я стане
   
8. 33. Поняття самодержавства і абсолютної монархії в Росії
   виникнення абсолютизму в Західній Європі. Зокрема, до моменту виникнення абсолютизму в Англії і у Франції (XVв.), в цих країнах вже склався капіталістичний устрій, і колишнє третій стан вже перетворилося на клас буржуазії, а в Росії цей процес ще не починався, навпаки, феодалізм перебував на підйомі, стани не розкладалися,, навпаки, в умовах самодержавства вони
   
9. VII. Судді та законники
   виникнення в Греції деяких професій неясно. Однак і там зв'язок між жрецтвом і судовою діяльністю очевидна, якщо не в своїй розвинутій формі, то, принаймні, в зародковій формі. І греки в сумнівних випадках любили «вопрошать божество», а відповіді давалися, звичайно, жерцями. Само грецьке слово «Фемістес» (право, закон) вказувало на надприродне походження закону (Феміда
   
10. X. Військова діяльність жерців
    жрецькі обов'язки настільки високими і відокремлюючи їх від інших грубих і чисто тварин діяльностей дикунів. Поізнавая ту істину, що боги дикунів і напівцивілізованих народів були спочатку лютими вождями і королями, примари яких умилостивляти виконан-нініем їх лютих завойовницькихпланів, ми бачимо, що офіційні умілостівітелі цих богів спочатку не тільки не були, за своїм