ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

VI. Виникнення жрецького стану

§ 606. Як було вже показано (Підстави Соціології, § 480, 504), із зростанням території, підвладній якомусь вождю, заняття цього вождя настільки збільшуються, що він буває змушений передати частину справ помічникам. 8 числі обов'язків, переданих їм іншим, знаходиться і обов'язок жерця; спочатку цей обов'язок тимчасово виконує брат вождя або інший член його сім'ї, але потім, коли заняття вождя ще більше зростають, це тимчасове виконання перетворюється на постійне. Це обмеження членами правлячої сім'ї, настільки буденне на ранніх стадіях, має вважатися нормальним явищем диференціації, бо завдяки йому служіння обоготворений предку зберігає характер жертвопринесення, скоєного одним з його нащадків.

§ 607. Хоча жрецьке стан звичайно виникає саме таким чином, однак існують ще й інші способи його походження. Понад тих зносин з могутніми надприродними істотами, в які, на думку народу, може входити вождь або який-небудь його родич-жрець, існують ще змагаються з ними зносини чаклуна. Потім небудь іноземець, що оселився серед племені, може, внаслідок переваги свого знання, вселити шанобливий страх, і, таким чином, може розвинутися додатковий культ або з його навчання, або з його власного апофеозу.

§ 608. Далі, вождь емігрує частини населення може після своєї смерті зробитися предметом поклоніння, суперничають з традиційним предметом поклоніння і, бути може, що дає початок новій групі жерців.

§ 609. На підтвердження вищесказаного ми можемо вказати на те, що племена, провідні миролюбну життя, племена, які зробили значні кроки вперед без встановлення сильного особистого уряду, а отже і без обоготворения вождів, мають тільки ледь виділяється клас жерців.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " VI. Виникнення жрецького стану "
  1. VII. Політеїстичну жрецьке стан
    виникнення супроводжує завоюванню: завойовники, не знищуючи культу, пануючого серед завойованих, приносять з собою своїх богів; при цьому можливі два випадки завойовники або підтримують культ своїх богів тільки між собою, або ж вони примушують і завойованих приєднатися до цього культу; в обох випадках серед жрецького стану виникає різноманітність. § 611. Багаторазове
  2. III. Жрецькі обов'язки нащадків
    жрецькі обов'язки розподілені між багатьма особами. Тут потрібно тільки помітити, що сімейний культ отримує більш визначену форму внаслідок переходу всіх його функцій у руки одного члена
  3. VIII. Церковні ієрархії
    виникненні та затвердження чернецтва, яке, почавшись, як це звичайно буває, у формі одиничних, неорганізованих явищ, мало-помалу виробило загальну формулу правління і життя. У перший час свого існування ченці, хоча і вважалися більш святими, ніж звичайне духовенство, однак не виконували ніяких церковних відправлень; втім в п'ятому та шостому століттях вони вже придбали
  4. VIII. Вчителі
    виникненням світського культурного класу з'явилися вчителя в нинішньому розумінні цього слова. § 700. Само собою зрозуміло, що на нижчих щаблях цивілізації до не можемо сподіватися зустріти ясно позначені групи. Отже і викладацька діяльність не мала спочатку певного іактера. Хоча вже на самих нижчих щаблях цивілізації помітно ст ііе виділити особливий клас
  5. Громадянство і стани.
    Жрецьких посад і, відповідно, релігійний вплив на громадян Риму. Проте висування численних «нових людей» на авансцену римської держави в імператорський період досить швидко призвело до соціального розмивання старої знаті: до II в. в Римі налічувалося всього лише кілька сімей з колишнього стану. На місце історичного стану нобілітету, народженого ще
  6. XI. Громадянська діяльність жерців
    жрецьких обов'язків. § 634. Це суміщення триває і тоді, коли королі вважаються тільки що отримали владу від божества. Бо в подібних випадках вони є номінальними або дійсними главами церковної ієрархії, і хоча звичайно вони займаються тільки цивільними справами, але у важливих випадках відправляють і жрецькі обов'язки. § 635. Шляхом поступових кроків (часто
  7. VI. Вчені та філософи
    жрецького стану дозволяє йому присвячувати багато часу своїм роздумів і пошуків. § 689. У знахарів, цих quasi-жерців дикунів, ми, звичайно, не можемо шукати ніяких знань, окрім самих елементарних відомостей про рослини, тварин і мінералах, так, мабуть, ще знання деяких прикмет щодо погоди. Так як справжні знання можуть виникнути тільки тоді, коли плем'я стане
  8. 33. Поняття самодержавства і абсолютної монархії в Росії
    виникнення абсолютизму в Західній Європі. Зокрема, до моменту виникнення абсолютизму в Англії і у Франції (XVв.), в цих країнах вже склався капіталістичний устрій, і колишнє третій стан вже перетворилося на клас буржуазії, а в Росії цей процес ще не починався, навпаки, феодалізм перебував на підйомі, стани не розкладалися,, навпаки, в умовах самодержавства вони
  9. VII. Судді та законники
    виникнення в Греції деяких професій неясно. Однак і там зв'язок між жрецтвом і судовою діяльністю очевидна, якщо не в своїй розвинутій формі, то, принаймні, в зародковій формі. І греки в сумнівних випадках любили «вопрошать божество», а відповіді давалися, звичайно, жерцями. Само грецьке слово «Фемістес» (право, закон) вказувало на надприродне походження закону (Феміда
  10. X. Військова діяльність жерців
    жрецькі обов'язки настільки високими і відокремлюючи їх від інших грубих і чисто тварин діяльностей дикунів. Поізнавая ту істину, що боги дикунів і напівцивілізованих народів були спочатку лютими вождями і королями, примари яких умилостивляти виконан-нініем їх лютих завойовницькихпланів, ми бачимо, що офіційні умілостівітелі цих богів спочатку не тільки не були, за своїм
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи