Проблема визначення місця Росії у світі, з'ясування її взаємозв'язків з великими цивілізаціями Заходу і Сходу, пошуку оптимального поєднання загальнолюдських цінностей з її культурно-історичної самобутністю завжди притягувала увагу видатних російських філософів, істориків, письменників. Ніколи не зникаючи з сфери інтелектуального осмислення, ця проблема, названа в історії суспільної думки Росії XIX століття «російською ідеєю», особливе значення набувала в кризові, перехідні періоди в житті нашої країни. Відображаючи об'єктивні процеси становлення російської державності, специфіку геополітичного становища Росії, пошук «російської ідеї» тим чи іншим мислителем додавав в загальну палітру роздумів новий відтінок, породжував і нові питання, і оригінальні варіанти рішень. Особливе значення для розвитку російської філософії історії, осягнення «російської ідеї» мали знамениті суперечки західників і слов'янофілів в 30-40-ті роки XIX століття. У рамках слов'янофільства народилася думка про особливе покликання Росії - бути мостом між Заходом і Сходом. Спираючись на самобутній розвиток Росії, слов'янофіли прагнули довести, що саме слов'янський світ покликаний оновити Європу своїми економічними, побутовими, моральними і релігійними началами. Постійним опонентом слов'янофільства виступало західництво, хоча прихильники і того й іншого напрямку були об'єднані почуттям невдоволення існуючим станом справ у Росії, були критично налаштовані по відношенню до російської самодержавної політиці. Але коли мова йшла про майбутнє країни, спільну мову знайти не вдавалося: на відміну від слов'янофілів, що виходили з переконання, що Європа свій вік віджила, західники стверджували принцип Світового-ності історичного розвитку людства, який отримав в силу ряду обставин найбільш повне вираження в Західній Європі , що робило її історичний досвід, на їх думку, універсальним. Таким чином, західники вважали неминучим для Росії пройти тими ж самими історичними шляхами, що й пішли вперед західноєвропейські народи.
У цій по-Лемик двох громадських течій думки особливе місце займає А.І. Герцен (1812-1870). Він був одним з перших, хто за сперечання слов'янофілів про самобутність російської історії побачив позитивний сенс їх ідеалу народності, поділяв їх не просто жалісливе, але і шанобливе ставлення до народу як зберігачу традицій людської солідарності і національної культури. Водночас, розділяючи точку зору западничества на єдність людства, він запропонував і обгрунтував оригінальну концепцію всемирности історичного процесу. Аналіз творчої спадщини Герцена по філософсько-історичних проблем представлений в I розділі навчального посібника.Новий ракурс розгляду проблеми культурно-історичної ідентифікації Росії пов'язаний з появою роботи Н.Я. Данилевського (1822-1885) «Росія і Європа», положення якої значно підвищили громадський градус дискусій навколо «російської ідеї» в другій половині XIX століття. Одним з перших Данилевський виступив проти ототожнення європейської цивілізації з загальнолюдської і на цій підставі став лютим викривачем духовної та культурної експансії Заходу під прикриттям риторики про загальнолюдські цінності. Послідовно відкидаючи тезу про єдність людської цивілізації, він називав суб'єктом історії «культурно-історичний тип», ту чи іншу цивілізацію, що має свою унікальну історичну фізіономію і долю. Росія і Західний світ розглядалися їм як самостійні і чужі один одному культурно-історичні типи. З цих методологічних позицій Данилевський обгрунтовував ідею всеслов'янської братства (панславізму): саме Росії він відводив роль сили, здатної домогтися політичного визволення слов'янських народів та їх об'єднання в союз. Одним з тих, хто скептично оцінював можливості такого слов'янського об'єднання, був Вл. Соловйов (1853-1900). Він не вважав слов'янську «племінну ідентичність» надійною основою для інтеграції, а вбачав її в «релігійно-моральної солідарності» людей.
На відміну від Данилевського, Соловйов бачив велике історичне покликання Росії в релігійному оновленні людства, вважав її здатною дати життя і цілісність розділеному «черевним патріотіз-мом» людству через його з'єднання з вічним божественним началом.Питання про Росії і Європі, як його розумів Соловйов, чи не був тільки суто «російським» питанням: діалектика східного і західного почав у християнстві - це діалектика всієї європейської культури, а оскільки Росія стала зосередженням всієї східно -християнської, слов'яно-візантійської традиції, то втратити цю традицію означало б для Європи відмовитися назавжди від повноти всієї свого історичного життя. Ідейному спору Данилевського та Вл. Соловйова присвячені II і III розділи пропонованого навчального посібника. Сьогодні на рубежі XX і XXI століть суспільний розвиток Росії знову ставить перед нами питання, так хвилювали наших співвітчизників минулого століття. У сучасному, по-новому складному і суперечливому світі Росія болісно продовжує шукати себе, своє і тільки своє місце. І ось вже сучасні «західники» і «слов'янофіли» закликають нас: перші - відкинути всі благоглупості російської самобутності і йти вперед, усвідомивши себе частиною Західного світу, другі - існувати тільки як загальноцивілізаційна альтернатива Заходу, стверджуючи, що Росія володіє своїм глобальним потенціалом світових ідей . Треба зробити вибір, і не можна помилитися. Ось чому так важливо осмислити багатющий досвід, накопичений в історії російської суспільної думки. Як справедливо писав Герцен: «Повніше усвідомлюючи минуле, ми уясняются сучасне; глибше опускаючись в сенсі колишнього - розкриваємо сенс майбутнього; дивлячись назад - крокуємо вперед» 1.
|
- 2. Індікатівні Ціни
Індікатівні Ціни - Ціни на товари, Які відповідають цінам, что склалось чі складаються на відповідній товар на прайси експорту або імпорту на момент Здійснення експортної (імпортної) Операції з урахуванням умів поставки та умів Здійснення розрахунків , визначених згідно з законодавством України, а такоже якісніх Показників товару, и Які затверджено Міністерством ЕКОНОМІКИ України. Контрактні Ціни у
- Юридична відповідальність за Порушення ЛІСОВОГО законодавства
Вступ до експлуатацію виробничих об'єктів без обладнання, что запобігає шкідлівому впліву на Ліси (ст. 71); Пошкодження лісу стічнімі водами, хімічними Речовини, Нафта і нафтопродукти, шкідлівімі Викид, відходамі (ст. 72); засмічення лісів відходамі (ст. 73); знищення або Пошкодження лісоосушувальних канав, дренажних систем и Шляхів на землях державного ЛІСОВОГО фонду (ст. 74) ; знищення
- Екологічне законодавство України: сучасний етап
Вступ відповідніх статей у дію. Загаль ж першочергових причина тієї екологічної сітуації, якові мі маємо ніні в Україні, - екологічний та еколого-правовий нігілізм, ігнорування вимог екологічної безпеки у господарській ДІЯЛЬНОСТІ. "Мі повінні пам'ятати, что екологічне майбутнє нашого народу має спиратися на три міцні стовпи: перший - це розвинутості система екологічного права другий - це
- Поняття и Особливості Принципів екологічного права
Вступ відповідніх статей у дію. загаль ж першочергових причина тієї екологічної сітуації, якові мі маємо ніні в Україні, - екологічний та еколого-правовий нігілізм, ігнорування вимог екологічної безпеки у господарській ДІЯЛЬНОСТІ ... "Мі повінні пам'ятати, что екологічне майбутнє нашого народу має спиратися на три міцні стовпи: перший - це розвинутості система екологічного права другий - це
- Тема 8. Адміністративно-правові режими
Вступ назвічайного стану, рядок его Дії, ДІЯЛЬНОСТІ державних органів и органів місцевого самоврядування в его умів передбачені в Законі "Про правовий режим надзвичайного стану" (від 16.03.2000.). Воєнній стан - це особливий правовий режим, что вводитися в Україні або в окрем ее місцевостях у разі збройної агресії чи Загрози нападу, небезпеки державній незалежності України, ее
- Тема 9. Адміністративно-правовий примус
введення карантину у випадка епідемій та епізоотій; контроль и наглядові перевіркі; Закриття ділянок державного кордону та ін. (дів. закони "Про забезпечення санітарного та епідемічного благополуччя населення", "Про Адміністративний нагляд за особами, звільненімі з місць Позбавлення волі", наказ Міністерство охорони здоров'я "Про погодження Переліку захворювань и вад, при якіх Особливо не может
- Тема 12. Адміністративний процес
Вступ Переліку предпринимателей, что займають монопольне становище на ринку (затв. розпор. АКУ від 10.03.1994 р.), Положення про порядок проведення конкурсу на заміщення вакантних-51 них посад державних службовців (затв.пост КМУ від 4.10.1995 р.), Правила в'їзду іноземців в Україну, їх віїзду з України и транзитного проїзду через ее теріторію (затв. пост. КМУ від 29.12.1995 р.) та ін. Найчастіше и
- Тема 15. Режим законності и дісціпліні у державному управлінні
Вступ до дію Законів, что регулюють діяльність державних органів Щодо контролю за додержанням Законів). Більш детально див. Закон "Про прокуратуру". Адміністративний нагляд є найбільш об'ємним и різноманітнім. Слід мати на увазі, что ВІН відрязняється від суднового и прокурорсько Нагляду тім, что: 60 - Контролюючим суб'єкт е суб'єктом віконавчої власти; - основною метою є забезпечення
- Розділ II. ОСНОВНІ Напрямки РОЗВИТКУ І Реформування АДМІНІСТРАТІВНОГО ЗАКОНОДАВСТВО
Вступ ДЕРЖАВНОЇ реєстрації таких нормативних АКТІВ в органах Юстиції. Зважаючі на це, слід Суттєво підвіщіті пітому Вагу Законів у регулюванні в сфере віконавчої Влада і до того ж законодавче позбавіті більшість центральних органів віконавчої власти (крім міністерств) права відаваті Нормативні акти, что стосують прав и свобод громадян. 3. Ровиток механізму захисту прав и свобод громадян
- Методи здійснення виконавчої влади
введення карантину, зупинка руху транспор-та на окремих вулицях у разі аварії чи іншого події, за-нення ділянок держ. кордону, перевірка документів і огляд речей, прин-дітельного доставлення фізичних осіб для огляду в міді-цинские установи, примусове виселення громадян з будинків, гро-зящіх руйнуванням, санітарний огляд вантажів, техогляд транспортних
|