Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТеорія еволюції → 
Наступна »
Шустова О.Б., Сидоров Г.Н. . Еволюціонізм і креаціонізм: наука чи філософія? Монографія / О. Б. Шустова, Г. Н. Сидоров; Ом. держ. аграр. ун-т. - Омськ: Изд-во ФГТУ ВПО ОмГАУ. - 200 с. : Ил., 2009 - перейти до змісту підручника

ВСТУП

Починаючи з давніх часів і до XVIII століття наука і філософія не розглядалися як різні галузі знань, оскільки вони з'єднувалися в натурфілософії. Вона вивчала устрій світу і природу шляхом гіпотез і експериментів. Однак у XVIII-XIX ст. почався процес розмежування між вченими і філософами, причому роль останніх обмежувалася допоміжними функціями з перевірки основоположних начал, якими керувалися у своїх вишукуваннях учені.

Ф. Бекон, Дж. Локк та інші ставили мету підвести під науковий метод міцну філософську базу. Проте вже в ХХ столітті П. Фейєрабенд виступив проти «правила, яка говорить, що саме" факти "або" експериментальні результати "служать мірилом успіху теорій» 1. Всяка методологія, навіть найбільш очевидна, на його думку, має свої межі: «Тому вчений, бажає максимально збільшити емпіричний зміст своїх концепцій, повинен застосовувати плюралістичну методологію» 1. Полемізуючи з Ф. Беконом в ХХ сторіччі, П. Фейєрабенд резюмував, що «людина, яка залишається з одними чуттєвими сприйняттями, не маючи в своєму розпорядженні жодної природної інтерпретації, буде повністю дезорієнтований і не зможе навіть почати побудову науки» 3. За його твердженням, тлумачення є невід'ємною частиною процесу спостереження: «Факти і теорії не тільки постійно розходяться між собою, вони ніколи чітко не відокремлені один від одного» 4.

Згідно М. Томпсону, «філософія науки займається переважно вивченням методів і принципів, на основі яких вчені тлумачать факти і висувають гіпотези, а також досліджує процес розвитку самої науки» 2. Т. Кун підкреслював: «Філософи науки неодноразово показували, що на одному і тому ж наборі даних завжди можна звести більше ніж один теоретичний конструкт» 3. У даній роботі проводиться порівняльний аналіз двох теоретичних поглядів: матеріалістично орієнтованого Евола-ційного і креаційного, що спираються на одні й ті ж емпіричні факти.

До XIX сторіччя остаточно зміцнилася думка про те, що необхідно не тільки збирати окремі факти, але відшукувати причинний зв'язок між явищами: «Не можна вважати вченими людей, що займаються тільки збиранням матеріалу для науки, а не самою наукою »4. Експериментально-практичне і теоретичне мислення присутній в будь-якому науковому дослідженні на будь-якій стадії. В області біології вчений ніколи не обмежувався простим накопиченням фактів, а так чи інакше намагався підвести їх під теоретичну основу. Встановлені всередині наукового співтовариства певні закони і теорії є матеріалом для подальших пошуків. Ці закони утворюють основи відповідної парадигми. «Нормальна наука», за Т. Куном, означає дослідження, міцно спирається на одне або декілька минулих наукових досягнень, які протягом деякого часу визнаються певним науковим співтовариством як основа для подальшої практичної діяльності.

Не можна проводити спостереження абсолютно незалежно від пануючої парадигми, однак виникнення нової парадигми породжує наукові суперечки і відбуваються революційні зміни в науке5. У розглянутому питанні походження життя ми порівнюємо положення панівної матеріалістичної парадигми виникнення живого з неживого в рамках природних законів і ідеалістичної, що заперечує можливість походження живого з відсталої матерії. Зокрема, відповідно до принципу Ф. Реді «все живе з живого», креаціонізм заперечує мимовільність процесу виникнення життя і делегує його тільки Богу як творцеві і природних законів, і життя всупереч цим верифікованим законам. І оскільки в даний час креаціонізм також претендує на визнання науковості своїх висновків, нам представляється необхідним розглянути теоретичні розробки даного напрямку для оцінки їх спроможності в порівнянні з матеріалістичної гіпотезою, яка продовжує залишатися панівною в сучасній науці.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ВСТУП "
  1. Основні прямі правила
    введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД) : AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В 'У ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення подвійного
  2. Введення
    Введення
  3. Запитання і завдання для повторення:
    введення опричнини? Які заходи приймалися по відношенню до землевласників та землекористувачам в районах опричнини? Які були наслідки введення
  4. Розділ 1. Введення в криміналістику.
    Розділ 1. Введення в
  5. Розділ I. Введення в цивільне право
    Розділ I. Введення в цивільне
  6. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
    введена)? ? ? ? 11.03.2004 р.? 2003. N 262.? ? ? ? ? N 12-ФЗ) € 30 грудня? ? ? ? ? ? (Уточнення)? ? ?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????? Постатейний коментар до Кримінального кодексу Російської Федерації * (3)
  7. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в
  8. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
  9. Аутсайдер (генератор).
    Введений для подачі
  10. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    [інааігд r-цнааііздд ^ онаііїді ^ гдцкй »^ Представляємо Вам наші найкращі книги: URSS Підручники з вищої математики Краснов М.Л. та ін Вся вища математика. Т. 1-7. Краснов М.Л. та ін Збірники завдань «Вся вища математика» з докладними рішеннями. Бос В. Лекції з математики. Т. I: Аналіз; Т. 2: Диференціальні УРК & ненко, Т. 3: Лінійна алгебра; Т. 4; Імовірність, інформація, статистика; Т. 5:
  11. Рекомендована література 1.
    Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія. -М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
  12. 42. Правовий режим воєнного стану
    введення воєнного стану протягом 48 год після його оприлюднення, в іншому випадку указ Президента РФ втрачає силу). Воєнний стан скасовується указом Президента РФ, коли відпадуть обставини, що послужили підставою для введення воєнного стану. Режим воєнного стану забезпечується органами державної влади та військового управління за сприяння органів місцевого
  13. Література:
    1. Вороніна Н.Ю., Лішаева С. А. Введення у філософію, - Самара, 1999. 2. Глядков В. А. Філософський практикум. - М., 1994. 3. Горєлов А.А. Древо духовного життя. - М., 1994. 4. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 5. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ,
  14. Програма введення в посаду.
    Введення в посаду. В ідеалі програма повинна контролюватися співробітником, який безпосередньо підпорядковується роботодавцю, хоча залежно від розмірів Вашої організації ці функції можуть виконуватися співробітниками різного рангу. Головна мета полягає в ознайомленні нових співробітників із загальними правилами роботи у Вашій організації, правилами техніки безпеки та охорони здоров'я, а
  15. Глава 5. Порядок введення в дію цього Федерального конституційного закону
    введення в дію цього Федерального конституційного закону 1. Ввести справжній Федеральний конституційний закон в дію з 1 січня 1997 року. 2. Закон РРФСР від 8 липня 1981 року «Про судоустрій РРФСР» з наступними змінами та доповненнями (Відомості Верховної Ради УРСР, 1981, № 28, ст. 976; Відомості З'їзду народних депутатів Російської Федерації і Верховної Ради
  16. 2. Дія цивільного законодавства у часі
    введення акта в дію (п. 1 ст. 4 ЦК). Це традиційне для якого розвиненого правопорядку положення знає, однак, і ряд необхідних винятків. Насамперед, сам цивільний закон може передбачити поширення своєї дії і на відносини, що виникли до вступу його в силу. Так, Закон про введення в дію частини другої ЦК (ст. 12) поширив дію нових правил про відшкодування
  17. Рекомендована література 1.
    Кочергін О.М. Наукове пізнання: форми, методи, підходи.-М., 1991. 2. Вступ до філософії. Т.2.-М., Политиздат, 1989. 3 . Канке В.А. Філософія.-М., 1997. 4. Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997. 5. Швирьов BC Наукове пізнання як діяльність.-М., 1984. 6. Філософія . Під ред. В. І. Кохановського.-Р / Д.: «Фенікс»,
  18. ЗМІСТ
    Введення 1-5 Поняття вікової неосудності. 6-19 Виявлення в процесі розслідування обставин, що свідчать про вікову неосудність. Призначення експертизи. 20-33 Виробництво експертизи. 33-43 Оцінка експертного висновку. 43-56 Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з його вікової неосудністю і припинення кримінальної справи.