ВСТУП

Дві речі наповнюють душу завжди новим і усе більш сильним подивом і благоговінням, чим хащами триваліше миразмишмемоніх, - «зоряне небо наді мною і моральний закон всередині мене».

Іммануїл Кант

Перед вами підручник, спеціально написаний для аспірантів і магістрів до курсів «Філософія науки» та «Філософія і методологія наукового творчості». Тривалий суперечка з питання, який курс філософії для аспірантів більше необхідний, більш корисний: загальний, але більш поглиблений, ніж для студентів, або філософія науки, філософія пізнання, - закінчився на користь второю рішення.

Дійсно, здавна відомо, що головне призначення філософії для приватних наук полягає в її методологічної функції - бути інструментом пізнавальної діяльності. Всі науки вивчають світ, але лише одна філософія серйозно і глибоко досліджує проблему: а як його вивчати? Філософії це найбільш сподручно зробити, бо вона підходить до вирішення даної проблеми «в чистому вигляді», без зв'язку з конкретною користю, розв'язуваної конкретною наукою. В силу цього її знання є загальнозначущими, корисними в рівній мірі для представників будь-якої науки.

А що відрізняє даний підручник від багатьох інших, присвячених філософії та методології науки? Ці відмінності, ці новації визначені як умовами, в яких ми всі зараз проживаємо, так і складом авторського колективу даного підручника. Коротенько новаторство полягає в наступному.

Ми живемо в переломну епоху, яка традиційно наступає на стику століть і тисячоліть. Характерними ознаками такої епохи є девальвація цінностей, які служили людству протягом цілого століття, болісні пошуки нових цінностей та ідеалів, відсутність загальноприйнятих ідеологічних нормативів і як наслідок - незліченна різноманітність точок зору практично з будь-якого смисложиттєвими питання.

Наша епоха не може не відбитися на складі авторського колективу. У ньому представлені як матеріалісти, в тому числі й самої радикальної,

з марксистської форми, так і філософи-ідеалісти, в тому числі і такого крайнього його форми, як релігійна філософія. Поряд з цими традиційними напрямками в підручнику представлена і позиція реалізму, не без підстави вважає себе синтезом двох равноодносторонніх протилежностей - матеріалізму й ідеалізму. Як відомо, позиції реалістичного світогляду були сильні в Росії, особливо у філософії, науці і культурі на рубежі XIX-XX століть.

Якщо матеріалісти традиційно тяжіють до науки, грунтуються на її фундаменті, то ідеалізм традиційно пов'язаний з релігією і мистецтвом. Реалізм, що є діалектичним єдністю матеріалістичного і ідеалістичного підходів до світу, неминуче являє собою синкретичне єдність наукової та позанаукового форм пізнання світу і людини. Така єдність, при якому наукове і позанаукові пізнання представлені як несучі кожен свою правду, як взаємодоповнюючі і однаково необхідні форми пізнання світу. І в цьому полягає ще один аспект новаторського підходу авторського колективу до досліджуваних проблем. Проблема позанаукового пізнання увійшла вже в стандарти вузівського курсу філософії. Тим більше що ця проблема повинна бути поставлена і уяснена в курсі, що читається для молодих учених: магістрів та аспірантів. Детально специфіка і необхідність позанаукового пізнання обгрунтовуються в підручнику, тут же ми обмежимося лише посиланням на ряд життєвих прикладів. -

У юриспруденції судовий процес здійснюється людьми, які мають спеціальний наукове знання: прокурорами, адвокатами, суддями. Проте, введення в практику судових засідань інституту присяжних засідателів, тобто осіб, що не мають наукового пізнання у сфері правознавства, має зробити судовий процес більш об'єктивним, більш виваженим. Відомо, яку роль в праві відіграє прецедент, тобто вдало знайдене практичне рішення якоїсь судової колізії. Але практично знайдене рішення швидше належить до: області позанаукового знання, ніж строго наукового. -

У Санкт-Петербурзькому державному університеті нещодавно відкрито медичний факультет, де студенти вивчають не тільки традиційні дисципліни для медичних спеціальностей: анатомію, фізіологію і т. д., а й стародавні манускрипти, що містять таємниці народної медицини різних країн.

4 -

Випускники Санкт-Петербурзького державного аграрного університету нарікають на те, що вони вивчали тільки наукові дисципліни, але не вивчали позанаукові, наприклад астрологію.

У Медичній академії післядипломної освіти читаються курси біоенергетики та психотерапії. Ще недавно ці напрямки офіційно вважалися реакційними лженауками. Тепер же усвідомлено, що та біоенергетика, і психотерапія відносяться клічност-но орієнтованим концепціям і формам практики. З часів 3. Фрейда відомо, що основою сучасної психології та психоаналізу є психологія розуміння (а не психологія пояснення), яка прагне не стільки до науковому поясненню психологічних процесів, скільки до розуміння унікальності психіки пацієнта і діяльності психотерапевта. Наукові знання побудовані на знанні законів, на вибудувану причинно-наслідкового ряду структурно-функціональних співвідношень, головна ж задача особистісно орієнтованої психології та психотерапії полягає у визнанні унікальності людини як психологічного істоти. І біоенергетика, і психотерапія використовують психологію, століттями напрацьовану у давніх культурах: буддизмі (Індія), даоси (Китай), суфізм (Близький Схід), які, в принципі, не є науковими, але допомагають сучасному психотерапевта у з'ясуванні унікальності пацієнта. Тому знання, які обслуговують сучасну психотерапію, в тому числі біоенергетику, є переважно поза-науковими, відбивають особистий досвід дослідників, а не які-то позаособистісна закони.

Приклади взаимодополнительности, зростаючого взаємопроникнення (конвергенції) між науковим і позанаукові знанням можна було б без кінця продовжувати, але й сказаного досить, щоб побачити, відчути проблему, вирішити яку і намагається авторський колектив даного підручника.

Незважаючи на удавану різноманіття, навіть строкатість зібраного в підручнику матеріалу, тут присутній ряд фундаментальних узагальнюючих принципів, які надають цілісність розкривається в підручнику концепції. Така цілісність досягається, зокрема, застосуванням реалістичного світогляду, в рамках якого здійснюється подолання розриву теорії і практики, наукового та поза-наукового підходів, матеріалістичного і ідеалістичного способів освоєння світу і т. д.

5

Інформація, релевантна "ВСТУП"

1. Основні прямі правила
   введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО) : А А Правило видалення подвійного
   
2. Введення
   Введення
   
3. Запитання і завдання для повторення:
   запровадження опричнини? Які заходи приймалися по відношенню до землевласників та землекористувачам в районах опричнини? Які були наслідки введення
   
4. Розділ 1. Введення в криміналістику.
   Розділ 1. Введення в
   
5. Розділ I. Введення в цивільне право
   Розділ I. Введення в цивільне
   
6. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
   введена)? ? ? ? 11.03.2004 р.? 2003. N 262.? ? ? ? ? N 12-ФЗ) € 30 грудня? ? ? ? ? ? (Уточнення)? ? ?????????????????????????????????????????????? ??????????????????? Постатейний коментар до Кримінального кодексу Російської Федерації * (3)
   
7. Література
   Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в
   
8. Література
   Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
   
9. Аутсайдер (генератор).
   Введений для подачі
   
10. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    [інааігд r-цнааііздд ^ онаііїді ^ гдцкй »^ Представляємо Вам наші найкращі книги: URSS Підручники з вищої математики Краснов М.Л. та ін Вся вища математика. Т. 1-7. Краснов М.Л. та ін Збірники завдань «Вся вища математика» з докладними рішеннями. Бос В. Лекції з математики. Т. I: Аналіз; Т. 2: Диференціальні УРК & ненко, Т. 3: Лінійна алгебра; Т. 4; Імовірність, інформація, статистика; Т. 5:
    
11. СТ. 00 СПЕЦІАЛІЗОВАНІ ТРЕНІНГИ 400 ІСУПЕРВІЗІЯ ДС. 00 РЕКОМЕНДОВАНІ ДИСЦИПЛІНИ 600 СПЕЦІАЛІЗАЦІЇ, встановлювали ВНЗ (факультет) ДС.01 Емоційні та особистісні розлади
    в дитячому віці ДС.02 Дитяча психіатрія ДС. ОЗ Нейропсихологический підхід до корекційно-розвивального навчання ДС.04 Диференціальна нейропсихология розвитку психічних функцій ДС.05 Клінічна нейропсихологія ДС.06 Психологія сім'ї та сімейної психотерапії ДС.07 Розлади самосвідомості ДС.08 Психологія стресу ДС.09 Нейропсихологическая
    
12. Рекомендована література 1.
    Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія. -М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
    
13. 42. Правовий режим воєнного стану
    введення воєнного стану протягом 48 год після його оприлюднення, в іншому випадку указ Президента РФ втрачає силу). Воєнний стан скасовується указом Президента РФ, коли відпадуть обставини, що послужили підставою для введення воєнного стану. Режим воєнного стану забезпечується органами державної влади та військового управління за сприяння органів місцевого
    
14. Література:
    1. Вороніна Н.Ю., Лішаева С. А. Введення у філософію, - Самара, 1999. 2. Глядков В. А. Філософський практикум. - М., 1994. 3. Горєлов А.А. Древо духовного життя. - М., 1994. 4. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 5. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ,
    
15. Програма введення в посаду.
    Введення в посаду. В ідеалі програма повинна контролюватися співробітником, який безпосередньо підпорядковується роботодавцю, хоча залежно від розмірів Вашої організації ці функції можуть виконуватися співробітниками різного рангу. Головна мета полягає в ознайомленні нових співробітників із загальними правилами роботи у Вашій організації, правилами техніки безпеки та охорони здоров'я, а
    
16. Глава 5. Порядок введення в дію цього Федерального конституційного закону
    введення в дію цього Федерального конституційного закону 1. Ввести справжній Федеральний конституційний закон в дію з 1 січня 1997 року. 2. Закон РРФСР від 8 липня 1981 року «Про судоустрій РРФСР» з наступними змінами та доповненнями (Відомості Верховної Ради УРСР, 1981, № 28, ст. 976; Відомості З'їзду народних депутатів Російської Федерації і Верховної Ради
    
17. 2. Дія цивільного законодавства у часі
      введення акта в дію (п. 1 ст. 4 ЦК). Це традиційне для якого розвиненого правопорядку положення знає, однак, і ряд необхідних винятків. Насамперед, сам цивільний закон може передбачити поширення своєї дії і на відносини, що виникли до вступу його в силу. Так, Закон про введення в дію частини другої ЦК (ст. 12) поширив дію нових правил про відшкодування
    
18. 2.1 Лекційний курс.
      Номер теми Найменування теми, питання, що вивчаються в лекційному курсі Кількість годин лекцій Кількість годин семінарів Форми контролю 1 2 3 4 5 1. Введення в дисципліну "Екологія людини". 2 лютого Кр 2. Еволюційна екологія роду людина. 2 лютого Кр 3. Еволюція виду людина розумна.
    
19. Рекомендована література 1.
      Кочергін О.М. Наукове пізнання: форми, методи, підходи. -М., 1991. 2. Вступ до філософії. Т.2. -М., Политиздат, 1989. 3. Канке В.А. Філософія. -М., 1997. 4. Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997. 5. Швирьов B.C. Наукове пізнання як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,