ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

XIX. Перетворений Реалізм

§ 471. Вісімнадцять попередніх розділів виклали відділи та підвідділи настільки довгою і складною аргументації, що корисно буде коротко вказати на наступні ув'язнення. Всі результати узгоджуються між собою. Антиреалізму змінюють його власні припущення, його мова, його міркування; він заснований на запереченні трьох основних принципів достовірності; він мовчазно заперечує кінцевий критерій істини, саме сумнів у якому передбачає його визнання. Таким чином, Реалізм виправдовується негативно. Далі, Реалізм виправдовується позитивно відкриттям, що динаміка свідомості робить реалістичну концепцію необхідною. Реалістична концепція зовсім не випливає, як це стверджує Юм, з «природною нахили», що знаходиться в протиріччі з законами думки; це не є також, як припускає сер В. Гамільтон, і чудесно навіяна впевненість; це - неминучий результат розумового процесу, що відбувається при всякої правильної аргументації.

§ 472. Цей Реалізм, до якого ми прийшли, стверджує тільки об'єктивне існування як окреме і незалежне від суб'єктивного існування. Він не стверджує ні того, що який-небудь вид об'єктивного існування в дійсності такий, яким він нам здається, ні того, що зв'язки між його видами об'єктивно такі, якими вони здаються.

Таким чином, він сильно відрізняється від Грубого Реалізму і, щоб позначити цю відмінність, його слід назвати Перетворити Реалізмом.

§ 473. Зображення куба в циліндричному рефлекторі допоможе нам побачити, яким чином Перетворений Реалізм примиряє, мабуть, непримиренні погляди. Нещодавно було показано, що існування, в загальноприйнятому сенсі слова, може бути утверждаемо тільки щодо того різноманітно обумовленого субстрату, який називається об'єктом, і іншого субстрату, що зазнає різноманітні впливу першого і званого суб'єктом; в той же час дії одного й іншого, відомі як сприйняття , суть зміни, що мають тільки минуще існування. У нашому прикладі постійні існування суть куб і відображає поверхню, тоді як зображення куба на поверхні, що змінюється при кожній перерві відносини між кубом і поверхнею, не має постійного існування. І подібно до того, як суб'єкт і об'єкт як дійсно існуючі ніколи не можуть міститися у свідомості, утвореному кооперацією їх обох, хоча вони і неодмінно передбачаються цією свідомістю, так і куб і поверхня ніколи не можуть міститися в зображенні, кидали одним на іншу, хоча це Кидати зображення і може існувати тільки за умови їх перед-існування.

§ 474. Після того як неможливість всяких антиреалістичних впевненість показана, ми повинні згадати, що ці складні помилки розуму були супутниками законною і навіть необхідною критики. Історія метафізичних суперечок була історією тих ритмів, які завжди викликаються антагоністичними силами, коли перевага з'являється то на одній стороні, то на інший. Але, у міру того як диференціація суб'єкта та об'єкта наближається до своєї повноті, коливання стають все менше і менше, і суперечка закінчується одночасно з очищенням реалізму від усього того, що не належить йому; реалізм задовольняється твердженням того, що об'єкт пізнавання є незалежне існування, а антиреализм показує, що пізнавання об'єкта цілком відносно.

§ 475. Отже, ми прийшли ще раз до того висновку, до якого приходили іншими шляхами, що, крім усіх проявів, як внутрішніх, так і зовнішніх, існує ще виявляється Сила. Тут, як і колись, стало ясно, що хоча природа цієї Сили і не може бути пізнана, однак повсюдне присутність Сили є абсолютний факт, без якого не може бути ніяких відносних фактів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " XIX. Перетворений Реалізм "
  1. VI. Остаточне порівняння
    § 475л. Бути може, метафізичні противники і будуть заперечувати положення, що агрегат ідей і почувань, складових свідомість, або утворює всю сукупність існування, або не утворює її. Проте ми приймемо як єдино можливу альтернативу, що або поза свідомістю є існування, або ж поза свідомістю немає ніякого існування. § 475м. Якщо поза свідомістю немає ніякого
  2. VII. Доказ із простоти
    § 407. Розумовий процес, що призводить до Реалізму, безмірно відрізняється відносно своєю тривалістю від того розумового процесу, який нібито призводить до ідеалізму або скептицизм. Перший настільки простий і безпосередній, що, з першого погляду, здається нерозкладним; другий тривалий, заплутаний, косвен і не тільки легко розкладемо, але навіть вимагає великого мистецтва, щоб скласти
  3. XIV. Позитивне виправдання реалізму
    § 442. Реалізм отримає позитивне виправдання, якщо виявиться, що він є показання свідомості, який діє згідно своїм власним законам. Коли нормальні акти думки, на кшталт тих, які встановлюють істини, раховані нами за самі достовірні, виявляться такими актами думки, які призводять до антитезі Суб'єкта і об'єкта, тоді ніяких інших доказів не можна буде і запитувати. §
  4. 55. Правове становище Польщі у складі Російської імперії.
    Власне польські та литовські землі увійшли до складу Росії в результаті третього поділу Польщі 1795. За підсумками Віденського конгресу 1815, коли більша частина Варшавського великого герцогства була знову приєднана до Росії, Олександр I дарував Польщі, яка отримав статус царства, Конституційну хартію. У Польщі, як і в Фінляндії, був створений сейм. У Польщі в основному зберігалося місцеве
  5. XIII. Його слідства
    § 438. Від цього критичного дослідження процесу, за допомогою якого оцінюються суперечать судження, ми повернемося до суджень, якими ми особливо цікавимося тепер: до суджень метафизиков. Нехай читач звільнить свій розум від усіх гіпотез і споглядає небудь предмет, наприклад цю книгу. Поки він не переводить факту ні на яку гіпотезу, він відчуває просто, що усвідомлює книгу, а
  6. Література
    . XIX століття стало «золотим віком» російської класичної літератури. На початку століття основною тенденцією в літературі є зміна класицизму і сентименталізму новим течією - романтизмом, воспевающим відхід від повсякденності, прагнення до піднесеного ідеалу, його пошук в минулому. Цей напрямок проявляється у творах В.А. Жуковського, К.Ф. Рилєєва, ранніх творах А.С. Пушкіна і М.КХ
  7. ЛОГІЧНИЙ емпіризм і РЕАКЦІЯ РЕАЛІЗМУ
    У США релятивістські і історіцістскне погляди фактично ігнорувалися аж до 1960-х років. Провідними напрямками в 1940-х і 1950-х роках були емпірістской напрямки - прагматизм Джона Дьюї та (в ббльшей ступеня) логічний емпіризм, перенесений в США Рудольфом Карнапом, Гансом Рейхенбаха та іншими. Для етйХ філософів проблема природа істини стояла на другому місці після проблеми
  8. Теми рефератів 1.
    Теоцентризм як основа філософії європейського середньовіччя. 2. Реалізм і номіналізм про природу загальних понять. 3. Фома Аквінський: систематизатор середньовічної схоластики. 4. Мистецтво Відродження: живопис, скульптура, поезія, література, драматургія. 5. Д. Бруно про нескінченність зоряних світів. 6. Ньютоновская класична наука і становлення індустріального суспільства. 7.
  9. 5. Висновок, Реалізм отримує підтвердження
    Ми почали з того, що провели відмінність між двома видами інтерпретації фізичних символів: суворої інтерпретацією, яка зіставляє математичну структуру з відповідною ідеєю, і випадкової інтерпретацією, яка має більш широкі межі. Ми показали, що в теоретичній фізиці виправдані тільки строгі інтерпретації, випадкові ж інтерпретації (наприклад, інтерпретації в термінах
  10. 5. Висновок
    Квантова механіка є однією з найбільш змістовних і глибоких теорій, проте з самого на-початку свого виникнення вона була оповита туманом суб'єктивістської епістемології, висхідній до Берклі 1 G. ВI г kh о С f and J. v. Neumann, Annals of Mathematics, 1936, vol. 37, p. 823 . 2 P. Destouches-Fevrfer, La structure des theories physiques, Presses Universitaires de France,
  11. 8.4. Вимірювання ймовірностей в ядерній фізиці
    У ядерній фізиці ймовірність деякої події , такого, наприклад, як ядерна реакція, відповідно З існуючою теорією (квантовою механікою) зазвичай задається повним поперечним перерізом для цієї події. В повному перерізі розсіяння кут розсіювання випадає. Оскільки інтенсивність розсіювання залежить від кута, то необхідно розглядати диференціальне перетин, або поперечне перетин
  12. Трудящі
    - ті, які своєю працею добувають, створюють, зберігають, захищають все необхідне для життя і розвитку суспільства і не присвоюють в приватному порядку громадський додатковий продукт, ті, хто дає суспільству більше, ніж бере, хто зміцнює суспільство і людство в цілому. До трудящим відносяться також і ті, хто закінчив свій трудовий період - пенсіонери, а також і ті, хто тільки готується до трудової
  13. Предметний покажчик
    Аксіома - нескінченності 168-170, 175, 180 - вибору 123, 168, 169, 176-178, 197, 206, 215 - виділення 123, 180 - безперервності 156 - об'єктивності 180 - рівності 203 - сводимости 168 - трансфинитное 203 - фундування 221, 223 - числа 203 Абсолютна істина 98, 101 Аналітичність - логіки 102, 103, 107 - математики 52 Апріорність 42-61 - категорій 42-61 - логіки 102
  14. Програмні тези
    - Історичний екскурс у розвиток світової політичної системи. Формування Вестфальської моделі світу та її еволюція. - Теоретичне осмислення політичного розвитку світу. Школи реалізму і неореалізму; лібералізму і неолібералізму. неомарксистського і постмодерністський підходи. Порівняльний аналіз різних теоретичних шкіл і підходів до вивчення міжнародних відносин і світової політики. -
  15. 2. Основне питання філософії і «третя реальність»
    Спираючись на своє цонятіе буття, неотомісти оголошують основне питання філософії «двозначною і заплутаною проблемою» 326. Г. А. Веттер пише: «Енгельс, як ми бачимо, ототожнює дві проблеми: співвідношення між мисленням і буттям і співвідношення між духом і природою. Питання« про відношення мислення до буття »для нього тотожний з питанням про те, що є первинним-дух або природа; або навіть з
  16. РЕАЛІЗМ З МАЛОЇ І З ВЕЛИКОЇ ЛІТЕРИ
    Таким чином, твердження про те, що суть проблеми виправдання (і істини) зводиться до проблеми загального угоди 117 являє собою неправильний опис використовуваних нами понять. Більш того, це твердження спростовує себе, оскільки містить прагнення і використовувати, н заперечувати «абсолютну перспективу». Отже , ми змушені стати «метафізичними реалістами». Чи можливо
  17. 71. Сучасне і досучасного держава. Ознаки сучасного гос-ва.
    На шляху пізнання держави потрібно подолати емпіричний підхід , коли будь-яка організація публічної політичної влади з такими атрибутами як територія, народ і влада визнається державою. Дійсно, для досучасного держави ці характеристики були достатніми. Сьогодні ж держава є цивілізованою формою організації публічної політичної влади, завдяки чому не