23. Конституційний лад і суспільний ідеал

Головним завданням правової науки є пошук конкретних шляхів наближення до збалансованого, гармонійного, цілісного конституційному ладу. Не слід плутати конституційний лад з суспільним ідеалом.

Справедливу конституцію можна розглядати як формалізований критерій саморозвитку людини, суспільства, держави в їх постійному прагненні до суспільного ідеалу. Прагнення до суспільного ідеалу - рушійна сила соціального життя, яка змушує вести пошук найкращих способів її перебудови.

Джерело, мета і критерій усього різноманіття форм прагнення до ідеалу-особистість. Значення людини передбачає свободу як необхідне вираження його морального істоти: без свободи ми не мислимо особистості. Але принцип особистості береться в двоякому сенсі - з боку прав і з боку обов'язків. У понятті особистості беруть свій початок як домагання на рівність і свободу, так і її обов'язок єдності з іншими. Таким чином, визначення суспільного ідеалу формулюється як принцип загального об'єднання на засадах рівності і свободи. Держава постає як конкретна форма, через яку здійснюється розвиток абсолютного ідеалу і над яким стоїть ідеал вищої правди. Не можна змішувати окремі сторони прояву держави з самим ідеалом. Коли ідеалом суспільного устрою оголошується народовладдя, парламентаризм, то, очевидно, що в цих випадках тимчасові і конкретні засоби здійснення абсолютного ідеалу приймаються за істота самого ідеалу.

Всяка форма держави складається з трьох структурних компонентів: форми правління, форми національно-державного устрою і політичного режиму. Як вказується в ст. 1 Основного закону РФ 1993 р., Росія являє собою державу з республіканською формою правління з різновиду - президентської. Росія зберегла федеративну організацію державної влади (ст. 1, 3, 4, 5, 11 та ін.) При цьому в ній проголошується, що рівноправними суб'єктами Російської Федерації є республіки, краю, області, міста федерального значення, автономна область (ст. 5 Основного закону РФ). Федеративний устрій Російської Федерації грунтується на її державної цілісності, єдності системи державної влади, розмежування предметів ведення і повноважень між органами державної влади Російської Федерації і органами державної влади суб'єктів Російської Федерації, рівноправності і самовизначення народів. Крім усього Російська Федерація покликана забезпечувати цілісність і недоторканність своєї території.

Згідно ст. 1 Основного закону РФ, Росія є демократична правова держава. Це виражається в тому, що людина, її права і свободи оголошуються вищою цінністю (ст. 2 Конституції РФ). Причому визнання, дотримання та захист прав і свобод людини і громадянина - обов'язок держави. Демократичний характер Російської держави закріплюється в ст. 3 Конституції, відповідно до якої багатонаціональний народ Російської Федерації є носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в республіці.

- закони мають вищу юридичну силу на всій території держави і приймаються тільки законодавчим органом;

- виконавча влада займається виконанням законів і обмеженим нормотворчістю з питань, неврегульованих законом;

- між виконавчою владою та законодавчої необхідно встановити баланс повноважень;

- судові органи мають бути незалежні;

- жодна з гілок влади не втручається в прерогативи іншої;

- суперечки компетенції дозволяються тільки судом;

- слід розробити правові способи стримування кожної влади двома іншими.

Інформація, релевантна " 23. Конституційний лад і суспільний ідеал "

1. 2. Революція 1905-1907 рр..
   Конституційного правління: «Не для мене, звичайно, не для мене - для Росії я визнав, що конституція привела б зараз країну в таке положення, як Австрію. При такій культурності народу, при наших околицях, єврейському питанні і т.д. одне самодержавство може врятувати Росію. При тому мужик конституції не зрозуміє, а зрозуміє тільки одне, що царю зв'язали руки, тоді я вас вітаю, панове ». Тільки
   
2. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
   конституційних ілюзій, переслідуючи рух за Установчі збори, вона посилювала його романтичний ореол жертовності. Свого апогею ідея Установчих зборів досягла після повалення самодержавства. Але юридичний статус Установчих зборів як «господаря землі Руської», вироблений угодою лідерів Петроградської Ради і Державної думи в ніч на 2 березня з основним принципом
   
3. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   конституційним, періоду розвитку монархії (1905-1912 рр..). А політичні, демократичні перетворення на землі, проведені в ході Лютневої революції 1917 року (передача землі тим, хто її обробляє, що почалася ліквідація великого поміщицького землеволодіння) проходять паралельно з демократичним перетвореннями у формі правління, політичному режимі Російської держави.
   
4. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
   конституціоналізму, виражені в «Декларації прав і свобод російського громадянина» С. Франка, уявлення про правову державу Б. Кістяківського, міркування Н. Коркунова про співвідношення указу і закону, про роль судової практики, унікальний психологічний та соціологічний аналіз права, проведений Л. Петражицким, і навіть положення типового договору на оренду земельної ділянки, що укладається з
   
5. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
   конституційний лад, цілісність держави, здійснювати терор, заколот, і т.п.) тільки примус і може виступити дієвою силою. «Примус, - зазначав видатний вчений юрист С.Н. Братусь,-як необхідний компонент соціальної норми може бути різним-державним (при порушенні юридичної норми), моральним (суспільний осуд при порушенні моральних норм),
   
6. Глава дев'ятнадцята. Правомірної поведінки, ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
   конституційного ладу, форма правління, політичний режим, військова сфера і т.д. Важливо підкреслити, що об'єкт правопорушення - це завжди особисте і суспільне благо, яке охороняється, забезпечується правом. Саме формальний момент - протиправність тієї або іншої дії (бездіяльності) - перш за все характеризує правопорушення. Поведінка суб'єкта права становить об'єктивну сторону
   
7. Розділ двадцять другий. Громадянське суспільство і правова держава
   конституційної монархії. Її прихильником, як відомо, був Гегель. І ще важливе зауваження Гегеля - «державний лад не є щось створене: він являє собою роботу багатьох позовів, ідею і свідомість розумного в тій мірі, в якій воно розвинене в даному народі». Іншими словами, державний лад - результат організаційних і самоорганиза-ційних процесів, що протікають під культурним і
   
8. 2.Революція 1905-1907 рр..
   Конституційного правління: «Не для мене, звичайно, не для мене - для Росії я визнав, що конституція привела б зараз країну в таке положення, як Австрію. При такій культурності народу, при наших околицях, єврейському питанні і т.д. одне самодержавство може врятувати Росію. При тому мужик конституції не зрозуміє, а зрозуміє тільки одне, що царю зв'язали руки, тоді я вас вітаю, панове ». Тільки
   
9. Всеросійські Установчі збори і демократична альтернатива
   конституційних ілюзій, переслідуючи рух за Установчі збори, вона посилювала його романтичний ореол жертовності. Свого апогею ідея Установчих зборів досягла після повалення самодержавства. Але юридичний статус Установчих зборів як «господаря землі Руської», вироблений угодою лідерів Петроградської Ради і Державної думи в ніч на 2 березня з основним принципом
   
10. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
    лад землі », служать загальнодержавним інтересам, не дозволяють країні прийти в той жахливий стан, коли« кожен тільки про своє печеться ». На початку XVII в. Росія пережила тяжкі роки Смутного часу. Народні повстання, боротьба політичних клік, змови і перевороти, іноземна інтервенція змушували, звичайно, людей замислюватися про причину всіх цих лих, порівнювати свій час з