загрузка...

трусы для полных
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
« Попередня Наступна »

126. Які рушійні сили історичного процесу?

Історія окремих народів і держав, так само як і людства в цілому, протікає як процес руху, зміни і розвитку, філософія історії піднімає питання про те, що є рушійною силою історії, які фактори надають спрямованість історичним змінам, детермінують історичний розвиток. Згідно сучасним представленії ям, сукупність цілого ряду економічних, географічних, релігійних та інших факторів визначає процес історичного розвитку. Однак у філософії історії аж до 2-й пол. XX в акцент, як правило, робився на одному або декількох факторах, що надавало філософсько-історичним концепціям дещо односторонній характер. Залежно від того, які детермінанти історичного процесу вибираються як основних, філософсько-історичні концепції можна класифікувати таким обра юм: географічний детермінізм, економічний детермінізм, технологічний детермінізм, теорія факторів Особливу групу складають концепції, в яких роль головної детермінанти історичного розвитку відводиться різного роду духовним факторам, наприклад Божественному промислу, людському розуму; релігії і т. д. Провіденціалізм у філософії історії найбільш характерно виражений Августином Послідовно розвиваючи християнський світогляд, Августин вважає, що Божественний промисел, не завжди зрозумілий людині, управляє історичною долею. Визнання обмеженості людського розуму в порівнянні з Божественним фактично зводить філософію історії до констатації Божественної зумовленості історичного розвитку. Людському розуму не дано проникнути в таємні закономірності Божественного промислу. Поруч з концепцією Августина можна поставити філософію історії Г. Гегеля. Абсолютна ідея, що розгортається, зокрема, в історії, є раціоналістичним аналогом Бога. Разом з тим у філософії Г Гегеля чоловіча ський розум в змозі наблизитися до розуміння історії, оскільки 'світовий розум диктує єдині діалектичні закономірності розвитку, що діють як на рівні історії, так і на рівні мислення людини У просвітницьких концепцій головним фактором історичного розвитку стає світової, а людський розум. Розумні ідеати, їх ра <- пространение в масах має забезпечити громадський про гресс з точки зору просвітницької та геології. Разом з тим просвітителі звертаються не тільки до духовних, але й до інших факторів громадського ра »витія.
Що, зокрема виразилося у формуванні концепції географічного детермінізму.

Географічний детермінізм акцентує сніманіз на кліматичних і в цілому на географічних умовах, визначаю? щих історичний розвиток У найбільш закінченому вигляді концепція географічного детермінізму предеї звлена ??в роботах Ш. Монтеск'є і Л Мечникова Б філософії LU Монтеск'є дещо спрощено нарісованг картина впливу клима гіче-ських умов на тілесну організацію людини, його характер і схильності, а через це - на соціальну організацію суспільства і. форму державного устрою. Так, наприклад, в холодному кліматі з його точки зору, люди відрізняються бо іьшей фізичної витривалості ью і схильністю до героїчних вчинків в сравнеіе з південними, більш слабкими, лінивими і боязкими народами Жителі півдня більш схильні до рабства, ніж мешканці півночі, оскільки велика кількість родючих грунтів змушує їх більше думати про землеробство, ніж про свободу. Менш спрощеним представлено вплив географічного чинника в концеп ції j L Мечникова Причини виникнення цивілізації криються. пс його думку, в географічному середовищі Тропічний клімат з його розкішними фл ерою і фауною не породити І жодної цивілізації, яка залишила б помітний слід в літописі че ловечества. Надмірне розвиток органічного життя в жаркому кліматі при зодіт до того, що жителі отримують все необхідне в і ювілей і не мають стимулу до праці, що позначається і на їх умет венном розвитку. Чи не жаркий пояс, а великі річки, на думку Л. Мечникова, стали основним фактором, поалігв-ним на запожденіе і розвиток цивілізації. Разьівзясь. реч ні цивілізації нахвативают в CROIO орбіту все нові народи, поступово створюючи океанську цивілізацію.

Позитивний внесок теорій географічного детермініз-м и в філос> фию історії полягає в тому що завдяки цим концепціям суспільно історичні процеси стали рас <ма-Ріва до контексті прірЯ.і, і'еографіческой средь-яка надає істотне влчяніе на своєрідність історичного розвитку держав год народів. Багато філософів слідом за Ш. Монтеск'є і Л. Мечниковим віддають доджное географічному фактору історичного розвитку Гак, наприклад К Маркс звернув увагу на те що не тропічний клімат, а помірний пояс став батьківщиною капіталу.

У філософії К. Маркса і Ф. Енгельса зроблено акцент на економічних факторах розвитку суспільства. У зв'язку з цим історичний матеріалізм часто відносять до концепцій економічного детермінізму.

У Маркса ше філософія історії, соціологія та соціальна філософія злиті в єдиний комплекс. В якості рушійного чинника історії марксизм розглядає економічні відносини, процес, виробництва в цілому Соціальна філософія, на думку родоначальників марксизму, повинна виходити не з абстрактних ідей, а з реальних життєвих передумов, від яких можна відволіктися тільки в уяві. Такими передумовами є індивіди, їх діяльність і матеріальні умови їх життя Матеріальні відносини, що складаються в процесі виробництва, детермінують всі інші відносини н суспільстві соціально-політичну, релігійну та в цілому духовне життя суспільства. Матеріалістичне розуміння історії стверджує залежність релігії, філософії моралі, права, ідеології та інших форм суспільної свідомості від економічних відносин. При цьому кожен етап історичного розвитку визначається рівнем розвитку продуктивних сил і виробничих відносин

Критики марксизму звернули увагу на перебільшення ролі економічного факт репетуючи в історії. Відповідаючи на звинувачення в економічному детермінізм, Ф. Енгельс в так званих листах про історичному матеріалізмі стверджував, що К Маркс не заперечував зворотного впливу держави, права, релігії і дру и їх духовних чинників на економічні відносини, а лише акцентував увагу на визначальною ро їй економіки в суспільному розвитку.

Сучасні концепції технологічного детермінізму апелюють до видатної ролі науково-технічного прогресу в історії Концепції індустріального, постіндустріаль его та інформаційного суспільства в якості основної детермінанти історичного розвитку розглядають техніку і технології, що розвиваються на базі наукового пізнання

Однобічність різних видів детермінізму намагаються подолати теорії факторів, в яких робиться спроба обсягів по дініть окремі детермінанти історичного розвитку н систему факторів Основним методологічним принципом цих теорій виступає і лея рівноправності релігійних, економічних, технічних та інших детермінант. Теорія факторів, висловлена ??на противагу марксистської філософії історії.

Що робить акцент на економічній стороні життя обшествг була розвинена в закінчену концепцію, залишившись теорією лише в назві Теорія факторів розроблялася М Вебером, Р Ароном.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 126. Які рушійні сили історичного процесу? "
  1. 2.2.3. Два напрямки розвитку історичної та історіософської думки
    Суть прогресу історичного знання полягала і полягає в русі думки від подієвої сторони історії до її процессуалиюй стороні, від погляду на історію як на сукупність, нехай зв'язну, подій до розуміння її як процесу. Розвиток історичної та філософсько-історичної думки йшло по двох лініях, які на перших порах далеко не збігалися. По-перше, історики та люди, що розробляли
  2. Додаток до глави VIII
    Програмна розробка теми «Рушійні сили розвитку суспільства» Розвиток уявлення про джерела і рушійних силах суспільства в історії філософії. Провіденціалізм як одна з перших інтерпретацій рушійних сил історії. Ідеалістичні уявлення про рушійні сили суспільства. Концепція Г. Гегеля. Суб'єктивістські трактування рушійних сил. Діалект ко-матеріалістичний підхід до джерел і
  3. Проблемні питання 1.
    Що мінялося або що залишалося незмінним у світовій політичній системі протягом історичного шляху її розвитку? 2. Якими процесами і факторами визначається світова політика сьогодні? 3. Глобалізація: міф чи реальність? 4. Світова і внутрішня політика: яке їх взаємовплив? 5. Який внесок теорії у формування світової політики? 6. Яка теоретична школа міжнародних
  4. Проблемні питання 1.
    Що таке політичний процес, які його основні типи і базові інтерпретації? 2. Які структура і внутрішні компоненти політичного процесу? 3. У чому полягає механізм розробки і здійснення державної політики? 4. Які основні етапи прийняття державних рішень? 5. Хто виступає акторами макрополітичних процесу, якими є типи взаємовідносин між ними? 6.
  5. 2.5. Духовна сфера життя суспільства. Мораль, справедливість і право як регулятори суспільної життєдіяльності
    Духовне буття суспільства. Духовне виробництво. Основні функції духовного виробництва. Структура духовного виробництва. Духовна культура (пізнання, моральність, виховання, освіта, етика, естетика, мистецтво, міфологія, релігія). Суспільна свідомість і його структура. Суспільна психологія і суспільна ідеологія. Менталітет. Суспільна та індивідуальна свідомість.
  6. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    1. Яка розстановка сил на геополітичному просторі Західної Європи в XXI ст.? 2. У чому причина інтеграції країн Західної Європи? 3. Які головні аспекти відносин Росії з Німеччиною? 4. Які відносини між Парижем і Москвою? 5. Які відносини між Росією та Італією? 6. Який головний вектор британської зовнішньої політики? 7. Які головні аспекти відносин Росії з
  7. Контрольні питання для СРС 1.
    Які особливості соціального пізнання? 2. Назвіть коло проблем філософії історії. 3. «Всесвітня історія» - реальність чи тільки поняття? 4. У чому полягає підставу об'єктивності історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст
  8. 3.4.1. Вступне зауваження
    Вже в XVI ст. починає зароджуватися членування історії людства на стадії дикості, варварства і цивілізації, остаточно оформилася у XVIII ст. Все більшою мірою стає зрозумілим, що у різних народів і в різних країнах можуть існувати різні громадські порядки. І перед мислителями постає питання про причини цього соціально-історичного різноманіття. Одне з рішень цього питання:
  9. На що звернути ОСОБЛИВА УВАГА
    В центрі уваги студента при вивченні політико-правових доктрин повинні бути такі проблеми: Коли і в якій країні виникла (розвивалася) дана політико-правова доктрина? Які її головні представники? Який зв'язок цієї доктрини з конкретною історичною обстановкою, з інтересами соціальних груп, з протиріччями епохи? Яке теоретичне обгрунтування доктрини, її зв'язки з панівним
  10. 131 Чи є прогрес в історії і які його критерії?
    Питання про прогрес в історії багаторазово обговорювалося філософами. Розглядаючи історичний процес як прогресивний розвиток, філософи, як правило, виділяють етапи розвитку суспільства, при цьому кожний наступний етап мислиться як бопее досконала ступінь суспільного ра ЗВІТ Побудова ланцюжка історичних епох за принципом прогресивного розвинений ия припускає кілька допущенні. По-перше,
  11. Розділ перший
    Усе що рухається необхідно наводиться У рух 35-небудь. Якщо опо в самому собі не має початку руху, то ясно, що воно приводиться в рух іншим (тоді рушійним буде інше), якщо ж опо має початок руху у собі, то візьмемо АВ, яке рухається саме по собі, а не тому, що будь-яка частина його знаходиться в русі. Насамперед припущення, що АВ рухається саме собою внаслідок
  12. ГЛАВА П'ЯТА
    Так як рушійне завжди рухає небудь, у чому-небудь і до чого-небудь (я розумію «в чому» - у часі, «до чого» - на яку довжину, бо рушійне завжди одночасно рухає і просунуло, так що результатом руху буде якесь кількість, пройдене В [певне] кількість часу), ТО, якщо А бу-30 дет рушійне, В - рухоме, Г - довжина, на яку 2 & оа продвинуто [рухоме], і Д - час,
  13.  Введення
      Велике переселення народів - унікальний історичний феномен перехідної епохи. Це особливий період історичного розвитку, коли на значній історичному просторі (вже не Античність, але ще не Середньовіччя), обмеженому конкретними хронологічними рамками (II-VII ст) і певною територією (Європа, Азія, Африка) взаємодія варварства і цивілізації досягло своєї найбільш
  14.  Питання для семінарського заняття 1.
      Які основні концептуальні підходи, в рамках яких інтерпретується політичний процес? 2. У чому проявляється специфіка політичного процесу в Росії початку XXI в.? 3. У чому полягають функції суб'єктів державного управління та громадської участі в структурі політичного процесу? 4. Що розуміється під співвідношенням соціальних сил на політичній сцені? 5. Що таке
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи