| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
20.1. Концептуальні засади сімейного виховання в різні періоди розвитку суспільства |
||
|
Початковою структурною одиницею суспільства, що закладає основи особистості, прийнято вважати сім'ю. Вона пов'язана кровними і родинними відносинами і об'єднує подружжя, дітей і батьків, що включають одночасно два, три, а іноді і чотири покоління: тато, мама, їхні діти, бабуся і дідусь, онуки та правнуки. Шлюб двох людей ще не складає повноцінну сім'ю; вона такою стає і зміцнюється з народженням дітей. У відтворенні людського роду, в дітородінні і вихованні укладені основні функції сім'ї. Концепція сімейної педагогіки, тобто наукові теорії та основні напрямки навіть у різні історичні періоди і при різних громадських пристроях зовні залишалися незмінними. Вони включали формування загальнолюдських цінностей і таких якостей, як чесність і честь, гідність і благородство, любов до людей і працьовитість, вміння бути вдячним за добро і т.д. Перші вимоги до особистості людини і її поведінки як результату сімейного виховання ми знаходимо вже в біблійних заповідях: не вбий, не вкради, будь шанобливим до батьків і старших та ін Дбайливе ставлення до особистості дитини в сім'ї, відповідальність за нього заповідані євангельським положенням про те, що за гріхи дітей у перші сім років їхнього життя відповідають батьки. Концепцію родинної педагогіки ми зустрічаємо в різних словесних викладах. Сенс же її був постійно один і той же: створення системи виховання, що забезпечує всебічний і гармонійний розвиток особистості, збереження і зміцнення фізичного, морального і психічного здоров'я. Тільки таке сімейне виховання може зробити дитину щасливою. У сім'ях всіх станів традиційно виявлялася велика турбота про виховання дітей. У народі воно найчастіше будувалося за принципом "роби, як я", тобто в основу 490 сімейного виховання був покладений життєвий досвід предків-пращурів, авторитет батьків, їхні справи, вчинки, сімейні традиції. Як зразок у першу чергу виступали батько і мати. Глава родини був прикладом для наслідування, як правило, хлопчикам, дівчатка частіше вчилися у матері. Так як селянські сім'ї нерідко осягали різні біди: пожежі, голод, хвороби і передчасна смерть,-діти позбавлялися батьків і залишалися сиротами. Тоді їх виховання здійснювалося усім світом, громадою, іноді зовсім сторонніми людьми, яким віддавали сиріт в учні. При цьому чітко спрацьовувала народна педагогіка з усіма традиційними правилами і віковим уявленням про добро і зло, про допустимий і забороненому, про Дозволяється та неможливому. У дворянських і заможних сім'ях вихованням займалися годувальниці і няні "Орина Родіонівна", "ваньки, Васьки, Захарки", приставлені до маленького панові в служіння. Вони прищеплювали любов до рідного краю, рідної природи, російської мови, виховували "російський дух", передавали разом з народними піснями і казками уявлення про правду і справедливість, про честь і гідність. Вже дорослих дітей віддавали на виховання французьким гувернерам і гувернанткам, німецьким боннам, які навчали правилам хорошого тону, світським манерам. Взагалі в явищі гувернерства закладений глибокий позитивний сенс: нотації і моралізаторство читав чужа людина, над яким можна жартувати, кепкувати, якого за постійні надокучливі зауваження можна не любити або за непотрібністю звільнити. Батьки ж обдаровували дворянських дітей ласкою, позитивними емоціями, тому про них діти згадували з обожнюванням, глибокою повагою, любов'ю. На рубежі XIX-XX століть модель традиційної патріархальної сім'ї значно змінилася. Соціальні та політичні колізії привели до внутрісімейних протиріччям, і члени однієї сім'ї часом виявлялися в різних ідейних таборах і сповідували різну мораль. Спостерігається значне зниження рівня престижу глави сім'ї - батька. У той же час саме батьки - перші вихователі-мають найсильніший вплив на дітей. Ще Ж.-Ж. Руссо 491 стверджував, що кожний наступний вихователь надає на дитину менший вплив, ніж попередній. Батьки є попередніми по відношенню до всіх інших: вихователю дитячого саду, вчителю початкових класів і вчителям-предметникам. Їм самою природою віддано перевагу у вихованні дітей. З перших днів після народження, коли дитина ще безпорадний і потребує елементарному догляді, він засвоює батьківські інтонації, сприймає емоційну атмосферу сім'ї, вчиться слухати і чути, відгукуватися на ласку, цінувати красу. Не знімається відповідальність за виховання і не знижується потреба в сімейному вихованні і в наступні (отрочні, підліткові та юнацькі) роки. Тому забезпечення сімейного виховання, його змістовні та організаційні аспекти є вічною і дуже відповідальним завданням людства. Метою сімейного виховання є формування таких якостей і властивостей особистості, які допоможуть гідно долати труднощі та перепони, що зустрічаються на життєвому шляху. Адже життя повне несподіванок. Розвиток інтелекту і творчих здібностей, пізнавальних сил і первинного досвіду трудової діяльності, моральних та естетичних начал, емоційної культури і фізичного здоров'я дітей - все це залежить від сім'ї, від батьків, і все це складає головну мету сімейного виховання. Сімейне виховання - це такий процес взаємодій батьків і дітей, який неодмінно повинен приносити задоволення як тієї, так і іншій стороні. Батько - професія педагогічна. Для ефективного сімейного виховання необхідно формувати у самих батьків педагогічно доцільну спрямованість на постійне і взаимополезное спілкування з власними дітьми. Певний педагогічний досвід є у кожного, тому що на виховання власних дітей переноситься досвід, засвоєний з дитинства від своїх батьків, від бабусь і дідусів. Всі найважливіші процеси початкового виховання відбуваються в сім'ї - все починається з раннього дитинства Сімейне виховання починається насамперед з любові до дитини. Педагогічно доцільна батьківська любов - це любов до дитини в ім'я його майбутнього, на відміну від любові в ім'я задоволення власних сьогохвилинних батьківських почуттів, бажання батьків "купити" дитячу любов або розташування задаріваніем, щедрим субсидуванням "на морозиво", "пепсі", "жуйки ". Сліпа, нерозумна батьківська любов зміщує у свідомості дітей систему моральних цінностей, породжує споживацтво. У дітей формується зневага до праці, притупляється відчуття подяки і безкорисливої любові до батьків і інших родичів. Виховний процес у сім'ї не має меж, початку або кінця. Батьки для дітей - це життєвий ідеал, нічим не захищений від дитячого пильного ока. У сім'ї координуються зусилля всіх учасників виховного процесу: школи, вчителів, друзів. Сім'я створює для дитини ту модель життя, в яку він включається. Зустрічається чимало хороших сімей, які усвідомлюють цю високу батьківську місію. Вплив батьків на власних дітей має забезпечувати їх фізичну досконалість і моральну чистоту. Кожна дитина мимоволі і несвідомо повторює своїх батьків, наслідує татам і мамам, бабусям і дідусям. Саме діти несуть у собі заряд того соціального середовища, в якій живе сім'я. У сучасних умовах, коли йде бурхлива перебудова політичного та соціально-економічного укладів життя суспільства і держави, система сімейного виховання зазнає значних змін. Вона ще не отримала глибокого наукового аналізу, але на рівні фактів вже доводиться відзначати, що руйнування сім'ї в традиційному розумінні продовжує наростати. І причин тут багато. По-перше, однодетность або малодетность сім'ї вже в багатьох поколіннях, особливо протягом останніх п'ятдесяти років. Це означає, виховуючись в таких умовах, діти не отримують практичних навичок з догляду та вихованню за своїми братами і сестрами, що було характерно в умовах багатодітної сім'ї. Виховуючи молодших сестер і братів, майбутні батьки отримували 493 практичні навички, які потім можна було використовувати з появою власних дітей. По-друге, у молодої сім'ї є можливості відокремитися від своїх батьків, від старшого покоління. Здавалося б, у цьому є певне благо. Але життя порізно зі старшим поколінням позбавляє молоді сім'ї можливості скористатися знаннями і мудрістю старших в питаннях виховання дітей. Вплив старшого покоління на дітей знижується, залишається незатребуваною їх накопичена за довгі роки життя мудрість і життєвий досвід, багатий спостереженнями. Крім того, діти позбавляються ласки, казок, уваги бабусь і дідусів. У той же час страждає і старше покоління без наївної безпосередності онуків, без спілкування з ними. По-третє, грунтовно втрачені традиції народної педагогіки, за законами якої вважалося, що виховувати дитину треба, поки він ще маленький і "лежить поперек, а не уздовж лавки". Народна педагогіка вчила високої моральності через прислів'я та приказки, через нехитрі, але дуже значимі вирази: "Гуляй, дівиця, та дивись, щоб вітру не надуло", або "Гуляй, та в подолі не приніс". По-четверте, внаслідок проісходяшей урбанізації суспільства посилилася анонімність спілкування дітей і дорослого населення. Раніше в селі всі знали, чий це син або дочка порушує правила поведінки, здійснює асоціальні вчинки. Тому батькам було соромно мати невихованих дітей, а дітям совісно вести себе негідно. Зовсім інша ситуація у великому місті, де живуть городяни "у першому поколінні", вихідці з села, але порвавшие рідні корені з сільськими традиціями і не засвоїли ще міського способу життя. По-п'яте, в ряду причин, що ускладнюють сімейне виховання, - всі зростаючі соціальні та економічні труднощі: низька заробітна плата і несвоєчасна її видача, повна або часткова безробіття і незабезпеченість у багатьох сім'ях прожиткового мінімуму. Все це знижує рівень внутрісімейного емоційного настрою і не створює сприятливих умов для спілкування в сім'ї, в підсумку-для сімейного виховання. По-шосте, гіпертрофована політизація суспільства, коли пряма трансляція засідань Державної Думи і виступів вітчизняних та зарубіжних поли 494 тиків приковує до телеекранів молодих батьків, а від дітей у цю пору вони відмахуються як від настирливих мух: "Відійди, не заважай!" І діти залишаються наданими самі собі. Потім ці захоплення доповнилися не менше повальним захопленням серіалами типу "Просто Марія", "Дика Роза" та ін Знову вся сім'я прикована до телеекрану, а на спілкування з дітьми, тобто на їх виховання, не залишається часу. Перелік причин, які не дозволяють або заважають молодим батькам ефективно займатися вихованням власних дітей, можна продовжити. Однак і названих цілком достатньо, щоб констатувати неблагополуччя в постановці сімейного виховання в багатьох сучасних сім'ях. Останнім часом посилився негативний вплив на дитячу психіку з боку героїв кіно, часто американських, телебачення, де теж в репертуарі в основному американські бойовики, що демонструють чуже життя, чужу мораль, чужі звичаї, підпорядковуючу собі владу сили, багатства і грошей. На задній план відходить підтримка слабого, допомога немічному, почуття жалю, дружби, прихильності і любові. Невипадково сучасні підлітки та юнаки менш шанобливо ставляться до літніх людей і своїм батькам. Це певною мірою зумовлено тим, що в житті вони мало спілкуються з рідними дідусями і бабусями, не спостерігають і не розуміють природних проявів старості з її хворобами, неміччю, часом з деформованим віком характером, не вчаться співчувати і співпереживати їм. Залежно від кількості дітей сучасні сім'ї діляться на багатодітні, малодітні, однодітні і бездітні. За своїм складом вони можуть бути однопоко-лені (тільки подружжя), двухпоколенная (батьки і діти), межпоколенние, в яких спільно проживають діти, їх батьки та батьки батьків. Якщо в сім'ї є тільки один з батьків (мама або тато), сім'я нази 495 ється неповною. Різновидом неповної є позашлюбна сім'я, де жінка народжує дитину, не зареєструвавши шлюб. Відзначено, що більше половини жінок, що зважилися на народження дитини, при незареєстрованому шлюбі, самі народжені і виросли в умовах неукладеного офіційного шлюбу їх батьками. Як бачимо, сімейні обставини та умови, в яких народилися і виросли діти, накладають відбиток на все їх життя і навіть зумовлюють долю. У педагогіці існує класифікація сімей не тільки по складу, але і за характером взаємовідносин в них. Ю.П. Азаров ділить сім'ї на три типи: ідеальна, середня, негативна чи скандально-дратівлива. М.І. Буянов, користуючись дослідженнями соціологів, називає такі типи сім'ї: гармонійна, що розпадається, розпалася, неповна. У педагогів-практиків поділ сімей прийнято на "благополучні" і "неблагополучні", хоча благополуччя нерідко носить тільки видиме характер і визначається за анкетними даними: чи є батьки, яке їх утворення, де працюють, яке матеріальне становище в сім'ї. Безперечно, всі ці показники мають певне значення і вплив на сімейне виховання. Але часто так буває, що за анкетними благополуччям ховаються глибокі внутрішні протиріччя, які роздирають всю сім'ю. Згуртованість і фортеця її існує тільки для показу. Це сім'ї псевдоблагополучние, псевдосолідарная. Неблагополучними прийнято вважати ті сім'ї, в яких ясно проглядаються дефекти виховання. Як правило, в неблагополучних сім'ях діти хворі, тому що за постійну напруженість в сім'ї дитина розплачується неврозами та іншими хворобами, тісно пов'язаними між собою. У неблагополучній сім'ї доводиться спостерігати явне або приховане емоційне напруження дитини, що переходить у відторгнення. Часті покарання, окрики, невдоволення з боку батьків змушують дитину прийти до висновку, що його не люблять, що він нікому не потрібен. У відповідь на цю ситуацію дитина замикається, йде у свій вузький і непогідного маленький світ або навпаки намагається привернути до себе увагу, змушує батьків полюбити себе. Все це створює надлом в душі дитини, робить його збитковим Дитина не може знайти своє місце в сім'ї, а потім і в житті. 496 У зв'язку з змінами, що відбуваються в країні, народжується новий тип сім'ї, що належить до розряду "нових росіян". Це як правило, високозабезпечені і сверхобеспеченние сім'ї. Але саме в цих сім'ях батьки постійно відчувають страх за своє майбутнє, за своє життя і життя своїх дітей. У цих умовах вони ні на хвилину не відпускають від себе дитину, побоюючись Кидні-піпга, тобто його викрадення, взяття в заручники. З цієї причини діти з сімей "нових росіян" нерідко навчаються в приватних школах, куди їх супроводжують охоронці. Своєрідно складаються стосунки в подібних сім'ях між батьками. Дружина, як правило, не працює. Вона часто дзвонить чоловікові на роботу, цікавлячись, де він, що з ним, як йдуть справи. Однією з її постійних тривог стає тема, де і з ким він проводить свій вільний час, тому що додому "глава сімейства" не поспішає, вважаючи за краще проводити дозвілля в колі друзів і подруг. Соціологи і психологи фіксують найвищий криза в сімейних відносинах в подібних сім'ях. Таким чином, матеріально забезпечена родина, в якій є мати і батько, потрапляє в розряд "неблагополучних" для формування особистості дитини. Той же підсумок - неблагополучні умови для розвитку дитини - спостерігається в сім'ях з дуже низьким матеріальним рівнем, з маленькими доходами, не забезпечують прожитковий мінімум. З цими обставинами доводиться рахуватися школі та вчителям, будуючи свої стосунки з родиною, плануючи навчально-виховний процес. У загальній складності кризова ситуація в полярно протилежних сім'ях значною мірою негативно впливає на дітей, їх виховання в сім'ї, ускладнює організацію навчання і виховання дітей в освітніх установах.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "20.1. Концептуальні засади сімейного виховання в різні періоди розвитку суспільства" |
||
|
||